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        社會主義的 民族思想의 두 類型

        朴虎聲(Park Ho-Seong) 한국정치학회 1986 한국정치학회보 Vol.20 No.1

        사회적 생산력과 생산관계의 토대 위에서 역사발전의 법칙성을 해명하고자 시도하는 마르크스와 엥겔스는 역사발전의 기본원칙을 계급투쟁의 속성에서 찾는다. 반면에 헤겔과 피히테의 관념철학의 직접적인 영향하에 있는 라싸알레의 사회주의는 역사속에서 정신적인 원칙, 즉 민족정신(Volksgeist)으로 개별 민족 속에 자신의 형상을 구체화하는 세계정신(Weltgeist)의 구현을 찾는다. 따라서 마르크스, 엥겔스에게는 계급이, 라싸알레에게는 민족이 핵심개념으로 등장한다. 자본주의사회 전반에 걸친 세계적 규모의 프롤레타리아적 변혁을 기대하고 확신하는 마르크스, 엥겔스와는 달리 라싸알레는 민족적 토대 위에서 그리고 민족국가의 경계 내에서의 자본주의의 극복을 지향하였다. 그의 민족적 성향은 독일민족의 문화적 우월주의에 기초하고 있고, 나아가서는 독일의 미래의 제국주의적 팽창을 정당화하는 논리로까지 발전한다. 그러나 마르크스와 엥겔스는 사회주의혁명의 “보편이해”에 민족운동의 “특수이해”가 원칙적으로 종속되어져야만 한다는 신념을 갖고 있었다. 이러한 경제적 획일주의는 프롤레타리아 국제주의가 구체적인 역사발전 과정속에서 배태하는 제반 모순과 갈등에 대한 근본적인 검토와 수정을 저해하였다.

      • KCI등재

        논문 : 자연의 휴머니티에 관한 소고

        박호성 ( Ho Seong Park ) 한국철학사상연구회 2011 시대와 철학 Vol.22 No.2

        ``생명의 근원``이자 ``생명체의 본질``로 인식되는 자연이 지금 결정적인 위기에 봉착해 있다. 이윽고 소수의 특혜 계층을 위해, 선조와 당대인과 후손들을 포함한 사회구성원 절대다수의 ``환경정의``(environmental justice)가 송두리째 무너져 내릴 위기에 맞닥뜨린 것이다. 특히 자연이 위기에 봉착한 오늘날의 시대상황은 ``자연의 유일한 주제``가 오히려 휴머니티가 되어야 함을 더욱 강력히 역설하고 있다. 자연이 ``인간적 자연``일 수밖에 없기 때문이다. 자연은 우리 인간을 죽음이라는 절대평등의 벽 앞에 더불어 함께 서 있을 수밖에 없는 유한한 존재로 창조하였다. 따라서 우리 인간은 이러한 무상한 절대평등의 울타리 안에서 서로 격려하고 도우며 살아가다가 결국 더불어 죽을 수밖에 없는 ``피붙이 공동운명체``다. 그리고 우리 인간에게 연대란 공존·공생을 위한 지극히 자연스러운 본능적 행위, 그 자체다. 왜냐하면 우리 인간이 그 자연적 유한성으로 인해 고독한 존재이기 때문이다. 이처럼 우리 인간은 자연에 의해 연대정신과 아울러 평등의식을 준수하도록 창조되었다. 그러나 우리 인간은 지금껏 자연에 대해 맹종하고 굴종하고 순종하는 과정을 거쳐 급기야는 방종(放縱)하는 단계로 급격히 추락하고 있다. 이제 남은 과제는 자연의 섭리를 추종하는 일 뿐인 것처럼 보인다.따라서 모든 생명의 원천인 자연을 단순히 ``보호``하는 정도가 아니라 오히려 ``존중``하는 자세를 함양하는 것이 보다 소망스러운 일임은 의심의 여지 가 없다. 그러할 때 인간과 자연의 합일을 지향하는 새로운 ``생명 공동체`` 수립이 보다 역동적인 활력을 얻게 될 것이다. Die als Lebensursprung und-substanz verstandene Natursteht den entscheidenden Krisen gegenuber. Endlich begegnet die Umweltgerechtigkeit der absoluten Mehrheiten der Gesellschaft, die den Vorfahr, Nachkommen und die gegenwartigen Mitmenschen umfassen, der grudlichen Zusammenbruchskrise nur fur die Interessen der privilegierten sozialen Minderheit. Aber alles Lebewesen in dieser Natur kann nicht von einander unabhangig existieren. Man kan sagen, alle Existenzen auf dieser Erde seien Teile der organisierten riesigen Einheit. Es scheint, dass die starke Herausforderung zur Natur das zeitmassige Motto-``Die Humanitat sollte das einzige Subjekt der Natur sein``-sein musste. Die Menschen besitzen die einzigartige absolute Gleichheit, namlich die Schicksalsfugung des Todes. Sie sind von der Natur produziert und sollen nach dem Tode in die Natur zuruckkehren. Angesichts dieser schicksalhaften menschlichen Endlichkeit sollten die Menschen sich einander helfen und unterstutzen. In diesem Sinne bilden die Menschen eine ``schicksalhafte Blutsgemeinschaft``. Wir, die Menschen, sind von der Natur zur Hochachtung nicht nur des Gleichheitbewu&tseins sondern auch des Solidaritatsgeistes erschafft worden. Basierend auf dieser Naturslehre sollten wir nach der neuen ``Naturethik`` suchen, welche mit dem Verstandnis verbunden ist, “Anpassung an die Natur sei die Gerechtigkeit”. Es ist wahr, dass die Naturethik allerdings die sich in die Natur fugende Lebensweise bedeutet. Die Urheber des menschlichen Gleichheits-und Solidaritatsgeistes ist die Natur. Darum kann man sagen, dass die ``Natur`` von Menschen, d.h. die Menschennatur das unmitellbare Produkt der Natur sei. Der ?kologismus, welcher auf der Ehrfurcht uber die Natur grundet, muss sich an den Frieden wenden, zumal die Krise der Umwelt der Krieg nicht nur gegen die Natur sondern auch gegen die Menschen selbt heisst. Der Weltfrieden kann nicht ohne Fireden mit Natur erreicht werden.

      • KCI등재
      • KCI등재

        공동체 민주주의론 연구

        박호성(Ho Seong Park) 철학연구회 2013 哲學硏究 Vol.0 No.101

        The human race on the planet is now facing the double crises: the human and the natural. Therefore, it can be said that the dual crisis calls for corresponding dual solutions. It would be the communitarian bonding; one is between man and man and the other between man and nature. In this sense, democracy should be viewed with two perspectives linking two interconnected relations. Democracy has dual dimensions: one represents an ideological and practical will functioning within the human community as a friendly connector between man and nature, while the other advocates a holistic value system embracing the entire ecosystem beyond the human community in the context of the future-oriented goal consciousness. The former can be individualized as ``environment``? communitarian democracy and the latter as ``eco``?communitarian democracy`. But both will be ultimately synthesized into eco-environmental democracy, i.e. communitarian democracy. The ``environment`` communitarian democracy is the ideology carrying forward the democratization of the human-centered environments. It aims for the realization of a dignified human life. On the other hand the ``eco`` communitarian democracy, i.e. democracy in ecological community, tries to achieve ``the fundamental rights of the nature for the whole ``ecosystem``. In this sense, the communitarian democracy, i.e. ``eco?environmental`` democracy can be understood as a dialectical synthetic concept between the ``environment``?communitarian democracy and the ``eco``? communitarian democracy, because both types of democracy would interact to realize the ultimate unity of man and nature. From this point of view, the author emphasizes that the joint construction of the whole ecosystem to establish a wholesome and fair community between humans and all organic lives is the ultimate goal of communitarian democracy. In order to achieve that, the ``Biophilla``, the love of life, is believed to be essential. For this purpose, ``eco?environmental democracy``, i.e. communitarian democracy is suggested as an ideal type. Undoubtedly the key actor basically leading this calling must be the human being, especially because he is the very villain for the most fatal ecological crisis of the whole ecosystem despite that he is the chosen creation and the nerve center of this nature.

      • EC 시장통합에 따른 정보통신산업발전 추진과 전망

        강영기,박호성,Gang, Yeong-Gi,Park, Ho-Seong 한국전자통신연구원 1989 전자통신동향분석 Vol.4 No.3

        본고는 EC 시장통합의 배경, 현황, 전망과, 정보통신산업의 기술적 장벽의 제거를 위해 각종 제도개선을 제시한 EC집행위의 녹서(Green Paper)의 분석을 바탕으로 1) EC의 정보 통신 서비스와 2) 컴퓨터 및 통신기기 시장에 대한 영향과 향후 발전전망, 아울러 3) 이러한 변화에 대한 EC정보통신기 제조업체 전략 변화를 분석하였다.

      • HITS알고리즘을 적용한 개념그래프 기반검색시스템의 성능개선

        배환국(Haen kuk Bae),박호성(Ho seong Park),이상준(Sang joon Lee),김기태(Ki tae Kim) 한국정보과학회 2003 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.30 No.1B

        본 논문에서는 개념 그래프 기반 검색 시스템의 검색의 성능을 개선시키고자 Hits 알고리즘을 적용하였다. 기존 개념 그래프 기반 검색 시스템의 anchor text 분석을 통하여 개념을 추출하고 있는 시스템에서 더 나아가 하이퍼 링크의 선호도의 특성을 살려 하이퍼링크에 문서가 얼마나 연결되어 있는지, 참조하고 있는지에 따라 해당 검색된 문서들의 중요도를 찾아서 순위를 매가는 실험을 하였다. 종래에는 해당 검색어의 빈도 순으로 개념의 결과를 나타내 주었는데, 본 시스템 구현 후에 랭킹알고리즘을 적용하여 해당검색에 유용한 정보를 가지고 있는 페이지들(authorities)과 유용한 정보를 보유하고 있는 페이지의 링크를 보유하고 있는 페이지들(hubs)를 각각 순위 순으로 보여주게 되었다. 그리하여 사용자는 실제 검색 시에 개념상으로 분류된 문서 중에 중요도가 높은 문서를 사용자에게 우선으로 접하게 되었으며, hub에 의해서 중요도가 높은 문서를 한눈에 볼 수도 있을 뿐 아니라, anchor text에서 나타나지 않은 중요한 정보를 가진 문서도 검색할 수 있었다.

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