현대의 가족사회학: 이론적 관점과 쟁점

박민자(Park, Min-Ja) 한국이론사회학회 2003 사회와 이론 Vol.2 No.-

행복가족의 요소와 의미

박민자(Minja Park) 한국가족학회 2006 가족과 문화 Vol.18 No.4

본 연구는 가족 행복의 요건을 규명하는 것을 목표로 한다. 가족의 행복수준을 결정할 때 개인들이 가장 중요하게 고려하는 것이 무엇인지를 물어서 행복가족의 요소로 분석한다. 이를 위해 설문조사를 하였다. 연구결과를 종합하면 한국인들은 건강 외에 신뢰, 이해, 인정과 존중을 행복한 가족이 되기 위한 질적 조건으로 본다. 이러한 조건이 갖추어질 때 그 속에서 편안함을 느끼고 정서적 위안이 된다면 그것이 행복 가족이라고 본다. 반대로 행복가족요소로서 가장 덜 중요하게 생각하는 항목은 가족 전체가 같이 하는 활동, 가족 전체가 같이 하는 시간, 가사노동분담, 친척과의 교류, 친구ㆍ이웃과의 교류, 가족 간 사랑 표현 등이다. 이는 한국인들은 가족 간에 결속을 다지는 노력이나 경험을 공유하는 행동이나 활동은 행복요소로서 그다지 중시하지 않는다고 해석할 수 있다. 그러나 이러한 행복요건에 변화의 조짐이 보인다. 남성들에 비해 여성들은 자율성 인정, 부부간 평등을 더 중시한다. 젊은이들은 성원간의 친밀성, 즐겁게 사는 가족, 평등, 대학, 가사노동분담 등을 더 강조한다. 젊은 세대와 여성들은 행복한 가족을 만들기 위해 개인의 자율성을 인정해주고 가족이 함께하는 시간을 많이 갖고, 관심 갖고 대화함으로써 서로를 이해해주는 것이 필요하다는 것을 인식하고 있다. 가족관계의 질을 생각하는 가족관으로 바뀌는 신호라고 말할 수 있다. This study explores the elements of happy families. According to purposive sampling strategy, 349 persons (males and females of 20~30 years of age and males and females of 50~60 years of age) completed the research questionnaire. The questionnaire is composed of two large parts. One is twenty six 5-point scale items related with elements of happy families. The other one is open-ended questions regarding rather they are happy or not and for its reasons. The result shows that trust, understanding, acceptance and respect with comfortable feeling and emotional support are regarded as the most important elements for happy families for all respondents. Women emphasize more on autonomy, marital equality. Young generation emphasizes more on intimacy, joyful family living, equality, communication, sharing of household labor. Persons of 50~60 years of age emphasize traditional normative family factors. This suggests that family concept in Korea is changing to considering the quality of family relationship.

임금근로장애인의 정규직과 임금수준의 상태변화가 생활만족도에 미치는 종단연구

박민자(Park, Min-Ja) 한국통합사례관리학회 2020 한국케어매니지먼트연구 Vol.0 No.34

본 연구는 임금근로장애인들의 정규직 및 임금수준의 상태변화가 생활만족도에 어떠한 영향을 미치는지를 검증하는데 목적을 두었다. 이를 위해 한국장애인고용개발원에서 구축·배포한 장애인고용패널 제1차년도에서 8차년도까지의 종단자료를 활용하였다. 분석대상은 임금근로장애인 633명이며, 자료분석은 SPSS 프로그램을 활용하였다. 연구결과는 첫째, 지속적으로 비정규직을 유지한 경우가 생활만족도에 부적(-)인 영향을 보였으며, 지속적으로 정규직을 유지한 경우가 생활만족도에 정적(+)인 영향이 있음을 검증하였다. 둘째, 비정규직을 유지하는 경우가 임금인상과 무관하게 생활만족도에 부적(-)인 영향관계가 있음을 검증하였다. 상기의 연구결과를 토대로, 정규직을 유지하거나 정규직으로의 전환을 통해 임금근로장애인의 생활만족도를 높일 수 있는 논의 및 제언을 하였다. The objective of this study is to verify how status change of regular work and wage influence on life satisfaction with wage workers with disabilities through a longitudinal study. For the purposes of this study, data was drawn from the 1st wave to the 8th wave data of ‘Panel Survey of Employment for the Disabled’ providing at Korea Employment Agency. This study was targeting a total of 633 disabled wage workers. This data is analyzed with SPSS program. The results were as follows: (1) the consistent non-regular worker was confirmed to have an negative influence on life satisfaction, while the consistent regular worker was confirmed to have an positive influence on life satisfaction. (2) The case of wage cut was confirmed to have an negative influence on job satisfaction, while The case of wage raise was confirmed to have an positive influence on job satisfaction. (2) The case that the consistent non-regular worker irrespective of wage cut or raise was determined to have a negative effect on life satisfaction. Based on these results, some implications with discussion were proposed to improve life satisfaction of the wage earners with disabilities through maintaining regular work and changing to the regular work. 

혼인의미의 시대적 변화

박민자(Park Minja) 한국가족학회 2004 가족과 문화 Vol.16 No.1

This study examines changes in the meaning of marriage in Korea from the 1960s through the beginning of the 2000s, with a brief review of the tribal alliance to the Chosun Dynasty. The study focuses on three aspects of marriage: the necessity of marrying, the main purpose or reason for marriage, and the value of marriage. Sixteen articles were analyzed. The articles were based on surveys conducted between the 1960s and the early 2000s. Results are as follows: 1. The idea that marriage is not a necessity grew through the 1980s, and has become more popular in the 1990s and the early 2000s. 2. The main purpose of marriage has changed from psychological and emotional stability in the 1970s, to love in the 1980s, to a better life and individual development in the early 2000s. Sexual needs fulfillment, childbearing, and family succession as reasons for marrying have decreased Marrying to have a better life has increased. 3. With regard to the value of marriage, emotional stability through love and the establishment of a new family were emphasized in the 1970s. This changed to love and happiness in the 1990s, and personal development, growth, and self-realization in the early 2000s. Results of this study suggest that Koreans increasingly value personal growth and self-realization in their marital lives

가족배경이 청소년의 교육성취와 관련된 생활시간사용에 미치는 영향

박민자(Min-Ja Park),손문금(Moon-Geum Son) 한국가족학회 2007 가족과 문화 Vol.19 No.2

  본 논문은 부모의 사회경제적 지위ㆍ가족형태와 청소년의 교육성취와 긍정ㆍ부정으로 관련된 생활시간사용-학교의 정규학습시간, 정규학습이외 학습시간, 컴퓨터게임시간, TV시청시간-사이의 상호연관성에 대해서 2004년 통계청의 ‘생활시간조사’ 자료를 가지고 살펴보았다. 분석대상은 10세 이상 미혼자녀 중 초등학교 재학생, 중등학교 재학생, 고등학교 재학생 8,547명이다.<BR>  분석결과 대학교육을 받은 아버지와 학력이 높은 어머니들일수록 그리고 부모의 소득이 높을수록 청소년 자녀들의 학교 밖 정규수업시간외 학습시간이 더 긴 반면, TV시청시간과 컴퓨터게임시간은 더 짧게 나타났다. 이러한 사실은 부모의 사회경제적 지위에 따라 청소년의 일상생활시간사용이 다르게 형성되고, 자녀의 교육성취와 관련이 있는 행동들에의 시간투자가 다양하게 나타나고 있음을 의미한다. 그러나 최근 한국가족형태의 급속한 변화과정 속에서 관심을 불러일으키는 한 부모인 환경과 어머니의 가족 밖에서의 노동시간이 긴 경우에 그들 자녀에게 부정적인 영향을 미칠 것이라는 가정은 본 논문에서 지지되지 않았다. 긴 어머니의 노동시간이 자녀의 짧은 정규수업외 학습시간, 긴 TV시청시간과 컴퓨터게임시간에 영향을 미치고 있었다고 할지라도 부모의 사회경제적 지위를 통제할 경우 통계적으로 유의미한 영향력은 사라졌다. 이러한 결과는 전반적으로 가족형태변수가 청소년의 생활시간에 독립적인 영향을 미치기 보다는 부모의 사회경제적가치가 한부모 가족 또는 어머니가 경제활동을 하는 가족에서 쉽게 이루어지지 못하기 때문임을 의미한다.   This study examines a correlation between the family background including socio-economic status of parents and family types to children"s life time use which is related positively or negatively to their educational achievement. The life time here includes the time used for regular classes in school, the time spent on studying extra-curriculum, the time spent on the computer, and the time used for watching TV.<BR>  The raw data of "2004 Life Time Use Survey" of Korea National Statistical Office is used for the analysis. The subjects of the analysis are youths over 10 years old who attend elementary, junior-high, and high school. 8547 youths and their parents have participated in this research.<BR>  The results are as follows:<BR>  The children with higher education background parents and higher income use more time on extra curriculum study and less on TV watching and the computer(game). This means that children"s time use differs according to the parents" socio-economic status and it might affect the children"s educational achievement. The hypothesis that single parent family or maternal employment affects negatively to their children"s time use is not supported. Even though the children of those families spend shorter time on extra curriculum study and longer time on TV watching, its significant effect power is weakened or lost when the parent"s socio-economic status is controlled.

CHILD CARE POLICY AND SEXUAL EQUALITY

Min-Ja Park(박민자) 한국사회학회 1982 韓國社會學 Vol.16 No.-

財産分割請求權의 基礎理論

李淸助(Lee Chung-Jo),朴敏子(Park Min-Ja) 동아대학교 법학연구소 2003 東亞法學 Vol.- No.32

부모의 학대가 청소년의 학교생활적응에 미치는 영향

송진영(Song, jinyeong),박민자(Park, Minja) 한국청소년문화연구소 2015 청소년 문화포럼 Vol.- No.43

가상의 미학

정충국 ( Chung Choong Kook ),박민자 ( Park Min Ja ) 한국독일어교육학회 2008 외국어로서의 독일어 Vol.23 No.-

Wenn man dem Bedeutungswandel des Begriffs “Schein” nachgeht, so stellt man fest, dass die Begriffe Schein und Täuschung im Gegensatz zu den Begriffen wie “Wesen”, “Sein”, “Wahrheit” etc. herabgesetzt sind. Dieser Aufsatz versucht, die Begriffsgeschichte des Scheins kurz darzustellen und dann den Zusammenhang zwischen der Verschönerung des Alltags und dem Schein zu erklären, der in dem gegenwärtigen alltäglichen Leben eine wichtige Rolle spielt. Zuerst taucht bei Platon die Abwertung des Scheins unter dem Aspekt des Mangels an Sein auf: künstliche Bilder gelten zwar als Abbilder, die durch eine mimetische Tätigkeit produziert werden, aber sie geben sich letzten Endes als Trugbilder bzw. als Schattenwelt zu erkennen. Insofern sind künstliche Bilder nicht das Seiende, sondern das Scheinbare, d. h. Nicht-Sein. Es ist wichtig festzuhalten, dass Platons Schein als ein typisches Beispiel für die negative Wertung des Scheins fungiert. Kant unterscheidet zwischen dem logischen und dem Schein transzendentaler Ideen: in der natürlichen und unvermeidlichen Dialektik der reinen Vernunft sei der letzte nicht zu verwerfen, während der erste als Fehler bzw. gekünstellte Illusion erscheine. Es ist Schiller, der im Rahmen der idealistischen Ästhetik den ästhetischen Schein aufwertet. Der ästhetische Schein, dem die autonome Selbständigkeit zugewiesen wird, ist für Schiller nicht etwas Negatives, wie es in der Tradition der metaphysisch- ontologischen Philosophie zu beobachten ist, sondern konstitutiv für die moderne Kunst. Gerade in der Aufwertung des Scheins sucht Schiller eine Möglichkeit der autonomen Kunst, die sich vom Anspruch auf Realität und sittliche Wahrheit nicht eingrenzen läßt. Aber mit dem Begriff des ästhetischen Scheins steht Schillers Ästhetik vor einem Dilemma, weil sie von den geschichtsphilosophischen Implikationen nicht ganz loskommt. Damit könnte man behaupten, dass sie in der Mitte zwischen Wahrheitsästhetik (Hegel) und Scheinästhetik (Nietsche) steht. Hegels Bestimmung des Kunstschönen als Tätigkeit des Geistes nimmt eine zentrale Stellung in der Geschichte des Begriffs “Schein” ein: die (freie) Kunst täuscht nicht, sie stellt sich als Schein dar, der “durch sich hindurchdeutet und auf ein Geistiges, welches durch ihn zur Vorstellung kommen soll, aus sich hinweist”(Hegel). Wenn die Entwicklung der Kunst als ein eigenes Teilsystem betrachtet wird, so kann man sagen, dass Hegels Begriff des Scheins schon lange obsolet ist. In der Tat ist die moderne Kunst nicht mehr auf eine substantialistische Erscheinung des Geistes angewiesen. Erst nachdem Adorno solchen metaphysischen Schein der platonisch-idealistischen Tradition einer scharfen Kritik unterzogen haben, läßt sich die Ästhetik als die sog. Theorie des Scheins auffassen, der durch die Objektivität der Kunstwerke selbst immanent vermittelt wird. Die drinnen und draußen in unsrem alltäglichen Leben vorkommende Ästhetisierung hat ihren Einfluss ausgedehnt, von dem physischen Körper und privaten Reich zu öffentlichen Sphären. Die Leute, die Dinge und sogar die Räume unsrer Zeit beschleunigen immer weiter ihr Ziel, d. h. die Ästhetisierung. Folglich ist die Grenze zwischen der Kunst und dem täglichen Leben verschwommen worden, und darüberhinaus, während verschiedene Medien angenommen werden, könnten wir die ästhetische Erfahrung in unsrem Leben genießen, die einmal betrachtet wurde, als sehr privilegiert und also nur von den wenigen im berufsmäßigen und beschränkten Gebiet besessen. In Bezug auf die ungemäßigte Verschönerung und die Ausführbarkeit der Fetischverehrung, wird die Ästhetisierung ebenso wie der Wert der ästhetische Erfahrung im alltäglichen Leben veranschlagen. In dieser Abhandlung behaupten wir, dass solche ästhetische Erfahrung unsre Einstellungen und Werte von Verschönerung beeinflußt, unsre Identität wieder errichtet und die Welt in Qualität erhebt.

객실 승무원의 마음챙김이 직무소진에 미치는 영향 : 재직기간의 조절효과

명혜리(Myung, Hye-Ree),박민자(Park, Min-Ja),김형곤(Kim, Hyong Gon) 한국관광레저학회 2020 관광레저연구 Vol.32 No.5