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      • 농식품 환경 분야(PF) : PF-01 ; 농산물 및 토양 중 중금속의 생물농축계수 및 위해성 평가

        노현명 ( Hyun Myung Noh ),김원일 ( Won Il Kim ),( Anitha Kunhikrishnan ),김민지 ( Min Ji Kim ),김경진 ( Gyeong Jin Kim ),김지영 ( Ji Young Kim ) 한국환경농학회 2014 한국환경농학회 학술대회집 Vol.2014 No.-

        Excessive accumulation of heavy metal(loid)s in agricultural soil affect food quality and potential health risks to human. Therefore, the Bio-Concentration Factor (BCF) of metal(loid)s from soil to plant is important. The BCF is an indicator of metal(loid)s in soil and a factor that quantifies the bio-availability of metal(loid)s to agricultural crops. This study was conducted to evaluate the potential health risks of heavy metal(loid)s (Pb, Cd, Cr, Ni, Cu, Zn and As) in 17 pairs of soil and agricultural crops. The bioconcentration factors (BCF) of heavy metals from soil to vegetables were estimated, and Potential health risks were evaluated by calculating the hazard index (HI). Regression analysis was used to predict the relationship of total and HCl-extractable concentration with vegetables contents of heavy metal(loid)s and health risk. The result showed that HCl-extractable concentration of heavy metal(loid)s in soil was more influenced on transfer ability to vegetables and resulting health risk through vegetables intake than total concentration. Furthermore, HQ of targeted contaminants and HI were estimated much below 1.0 in risk assessment.

      • 투시조영 검사에서의 면적선량의 측정 및 비교 : 식도조영, 상복부위장관조영, 연하조영 중심으로

        노현아(Hyun A Noh),조한영(Han Yeong Cho),문규오(Kyoo O Moon),손순룡(Soon Lyong Son) 대한영상의학기술학회 2009 대한영상의학기술학회 논문지 Vol.2009 No.-

        Purpose : This thesis is, esophagography, UGI series, swallowing study using DAP meter measure in checking and fluoroscopy time, body weight, to learn about the correlation with image number, compared with earlier studies and seek the ways of reducing the radiation dose. Materials and Methods : October- December 2008 was an experiment of 212 patients. Philips has used its equipment, DAP meter adherent in front of X-ray tube calibration, and using the ion-chamber. By checking the patients weight, fluoroscopy time, image number and DAP values were measured. Results : According to the increase in esophagography fluoroscopy time as an increase in the DAP had paid attention to statistics (P<0.05). In UGI series, according to the increase in weight, fluoroscopy time, image number as an increase in the DAP had paid attention to statistics (P<0.05). In swallowing study, fluoroscopy time and DAP had paid attention to statistics (P<0.05). In all test, depending on the increase in fluoroscopy time also DAP had increased gradually. In case of our hospital, the average DAP and fluoroscopy time with advanced studies to compare at least 2.4 times, respectively, 6.5 times as high was investigating. In UGI series, fluoroscopy time at least 1.7 times, DAP 2.6 times, image number also was 2.4 time higher. Conclusion : To reduce patient dose for fluoroscopy examination, in here and now, they should evaluate patient dose and accurately analyze related factors of exposure dose. It comes to the conclusion that patient dose is reduced in good image quality by perfonning the examinations for reference of advanced studies or recommend dose recommended dose in international organizations.

      • 소아의 식도 상복부위장관조영검사에서 생식선 차폐 유무에 따른 생식선량에 관한 연구

        노현아(Hyun-A Noh),김민정(Min-Jeong Kim),박은성(Eun-Seung Park),성민숙(Min-Sook Sung),하동윤(Dong-Yoon Ha) 대한영상의학기술학회 2012 대한영상의학기술학회 논문지 Vol.2012 No.-

        목적: 본 연구는 소아의 하복부 전체를 감싸는 랩스커트 형식의 차폐도구를 제작하여 소아의 식도조영검사와 상복부위장관조영검사에서 실험을 통해 생식선 차폐 유무에 따른 생식선의 흡수선량의 변화를 알아보고, 이를 줄일 수 있는 방안을 알아보고자 하였다. 방법: 2011년 1월부터 3월까지 본원에서 식도조영검사와 상복부위장관조영검사를 시행한 소아 50명을 대상으로 검사 중 평균 투시시간과 저격촬영의 수를 알아보았다. 파악된 평균 투시시간은 331.5초와 촬영된 영상은 18장이었으며 이를 적용하여 소아팬텀과 유리선량계를 이용하여 생식선이 포함되지 않도록 조사영역을 설정한 후 생식선 차폐 유무에 따른 생식선의 흡수선량을 비교하였다(협조군). 또한 협조가 어려운 소아를 고려하여 위의 파악된 투시시간과 저격촬영의 수의 1/10의 조건으로 생식선이 포함되도록 조사영역을 설정한 후생식선 차폐 유무에 따른 생식선의 흡수선량을 비교하였다(비협조군). 결과: 1. 협조군의 생식선 흡수선량 결과 협조군의 경우 생식선 차폐 유무에 따른 흡수선량 결과, 차폐를 시행하였을 경우 난소 99.5 µGy, 자궁 84 µGy, 전립선 33 µGy, 정낭 15 µGy로 나타났다. 차폐를 하지 않았을 경우 112.5 µGy, 자궁 86.5 µGy, 전립선 34 µGy, 정낭 28 µGy로 생식선 차폐 시행으로 난소, 자궁, 전립선에서의 선량 변화는 미미했으나, 정낭의 경우 약 46.4%의 선량감소를 보였다. 2. 비협조군의 생식선 흡수선량 결과 비협조군의 경우 생식선 차폐 유무에 따른 흡수선량 결과, 차폐를 시행하였을 경우 난소 262 µGy, 자궁 201.5 µGy, 전립선 67 µGy, 정낭 40.5 µGy로 나타났다. 차폐를 하지 않았을 경우 난소 767 µGy, 자궁은 512 µGy, 전립선은 787 µGy, 정낭 1429 µGy로 나타나차폐를 시행하였을 때보다 난소는 약 3배, 자궁은 약 2.5배, 전립선은 약 12배, 정낭은 약 35배나 높게 나타났으며 생식선 차폐 시행으로 무려 약 61~97%의 선량감소를 보였다. 결론: 소아의 식도 위장조영검사 시 생식선 피폭을 줄이기 위해서는 관심부위만 조사영역을 최소화하여 검사를 진행함과 동시에 생식선 차폐라는 보다 적극적이면서도 각별한 노력이 수반될 때 소아의 생식선 피폭을 줄일 수 있을 것으로 생각된다. Purpose: We studied pediatric absorbed dose while performing the pediatric esophagography and upper gastrointestinal series using gonadal shielding. Materials and Methods: We recorded pediatric absorbed dose of gonad during the esophagography and upper gastrointestinal series from January 2011 to March 2011. And we recorded average fluoroscopic time and spot images of 50 pediatric patients. It wes measured such as 331.5s and 18 images. We used pediatric phantom and radiophotoluminescent Glass Rod Detector (GRD). First area of field was to include the gonads (cooperation). Second area of field was not to include the gonads considering active pediatrics (noncooperation). By applying the measured values, we compared absorbed does of gonad according to existence of gonadal shielding. Results: 1. Cooperation : Absorbed dose of gonads was measured on 99.5 μGy (ovary), 84 μ Gy (uterus), 33 μGy (prostate) and 15 μGy (seminal vesicle) include gonadal shielding. On the contrary without gonadal shielding, absorbed dose was measured on 112.5 μGy (ovary), 86.5 μGy (uterus), 34 μGy (prostate) and 28 μGy (seminal vesicle). Result of comparison of the absorbed dose seminal vesicle with gonadal shielding was reduced more than without that (46.4%). 2. Noncooperation : Absorbed dose of gonads was measured on 262 μGy (ovary), 201.5 μGy (uterus), 67 μGy (prostate) and 40.5 μGy (seminal vesicle) include gonadal shielding. On the contrary without gonadal shielding, the absorbed dose was measured on 767 μGy (ovary), 512 μGy (uterus), 787 μGy (prostate) and 1429 μGy (seminal vesicle). Result of comparison of absorbed dose with gonadal shielding was reduced more than without that (61~97%). The absorbed dose of ovary, uterus, prostate with shielding was reduce more than 4.5~12 times.Conclusion: Operators should examine pediatric fluoroscopy examinations to reduce patient’s dose by minimizing the area of field and using gonadal shielding for gonadal dose reduction.

      • 요관부목의 길이 결정에 있어서 RGU상 측정법의 임상적 고찰

        노현아(Hyun A Noh),이희정(Hee Jeong Lee),손순룡(Soon Yong Son),이원홍(Won Hong Lee),송인욱(Yin Wook Song),이용문(Yong Moon Lee) 대한영상의학기술학회 2008 대한영상의학기술학회 논문지 Vol.2008 No.-

        Purpose : The stent determined by patient’s height have been inserted for ureteral stricture or obstruction, but it has been caused a migration of the stent or passage trouble of urine, As a improvable method, Vie measured the length of ureter on retrograde urogram.

      • Eyetracker를 활용한 아이트래킹 키오스크 시스템

        노현수 ( Hyun-soo Noh ),김정재 ( Jung-jae Kim ),원종운 ( Jong-un Won ),임희호 ( Hee-ho Lim ),이지윤 ( Ji-yoon Li ),정순호 ( Soon-ho Jung ) 한국정보처리학회 2021 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.28 No.2

        키오스크의 카메라에 촬영된 이미지를 바탕으로 사용자를 인식하여 사용자의 눈 이동을 탐지한다. 사용자가 현재 바라보고 있는 화면의 위치를 선택할 수 있도록 하여, 키오스크에 접촉하지 않음으로써 위생문제를 해결하고 직관적인 서비스를 제공한다.

      • KCI등재

        북한 사회주의 신정체제의 종교사회적 기원

        노현종 ( Noh Hyun Jong ) 한국세계지역학회 2016 世界地域硏究論叢 Vol.34 No.4

        이 글은 `신정체제`라는 개념을 통해서 북한의 정치체제를 분석하였다. 신정체제란 종교적인 교리에 따라 사회를 급진적으로 조직하는 정치체제를 의미한다. 북한은 사회주의 토착화 과정에서 종교적 원리와 유사한 방식을 적용하였다. 하늘에 두 개의 태양이 있을 수 없듯이, `신정체제`가 작동하기 위해서는 기존사회에 남아있는 모든 `종교`를 장악하고 통일시켜야만 했다. 또한 시민이 아닌 신민(臣民)과 신자(信者)의 위치로 격하되는 것에 저항하는 시민사회를 철저하게 억압해야만 했다. 본 연구에서는 시민사회와 종교, 두 영역 가운데 `종교`의 영역에 중점을 두고 분석하였다. 또한 신정체제 개념의 타당성과 이에 영향을 줄 수 있는 요소들을 분석하였다. 구체적으로 역사적 접근을 통해 전통적인 유교적 사회질서의 약화, 유교가 가진 종교성의 한계, 동학의 한계, 일본 천황제에 대한 조선인들의 반발감 등을 살펴보았다. 또한 사회전체를 통합할 수 있는 종교가 부재했다는 사실을 밝혀보았다. 그리고 이처럼 약화되고 분열된 종교적 공간을 김일성이 어떠한 방식으로 장악하려고 했는지 고찰하였다. 마지막으로 김일성과 그와 관련된 신화가 어떤 모습으로 형상화되었는지 살펴보았다. 결론적으로 김일성이 세속적인 정치지도자의 모습을 넘어 종교지도자의 모습으로 형상화 되어 왔음을 논의하였다. This paper examines North Korea`s political system by applying the concept of `Theocracy`. The term theocracy generally refers a political system which attempts to re-organize society radically based on religious belief. North Korea used various religious components when they domesticated the socialist system. Based on the notion that there is only one sun in the sky, North Korean communists had to dominate every religious legacy in order to establish a theocracy. Furthermore, they had to control a resistant civil society and convert it to a society of subjects and believers. The focus of this research, however, is on the religious rather than the civil society. In addition, this research accounts the validity of theocracy to explain North Korea. Furthermore, it also illustrates historical background of Korea`s religious components which could effect on North Korea`s robust theocracy such as limitation of Confucianism as nomothetic religion, limitation of Donghak and colonized people`s resistance against Japanese Emperor-system. Moreover, this article describes how Kim Il-sung dominated unsettled and divided religious space with modern bureaucracy. In conclusion, by virtue of historical evidence, this paper argues that Kim Il-sung was regarded as a religious leader rather than a secular political leader.

      • 대중교통망 이동성 지표개발

        노현수(Noh, Hyun-Soo),조종석(Jo, Jong-Seok),신성일(Sin, Seong-Il) 대한교통학회 2005 대한교통학회 학술대회지 Vol.49 No.-

        교통은 개인의 이동(mobility)에 기원을 둔다. 교통환경에서 이 같은 개인의 이동을 특정 값으로 제시하려는 이동성연구는 여러 각도에서 시행되어 왔으며, 그 결과로 통행자의 통행 서비스수준을 정량적으로 평가할 수 있는 다양한 방안이 제안되어왔다. 그러나 복합대중교통에 대한, 특히 지역적 범위에서 평가할 수 있는, 이동성연구는 많지 않았다. 본 연구는 복합대중교통망에 대한 이동성지표를 지점 대 지점에서 지역간 범위로 확대하여, 대중교통 승객의 접근시간, 주행시간, 환승시간을 고려한 대중교통 이동성지표를 제안한다. 복합대중교통의 이동성(mobility) 평가를 위하여, 대중교통 이동성을 도보수단까지 포함하였으며, 비교대안수단은 대중교통의 경쟁수단인 개인교통수단으로 설정하였다. 본 연구에서 제안한 대중교통 이동성 분석지표는 지역간 대중교통시설이 개인교통수단에 비해 어느 정도의 경쟁력을 가지는지(지표 1), 도보수단을 포함하여, 출발지역에서 도착지역까지 개인교통수단에 비해 얼마나 편리한지(지표 2), 이용자의 지역간 통행을 지원할 수 있도록 얼마나 많은 다양한 경로가 제공되는지(지표 3)를 평가할 수 있도록 설정하였다.

      • KCI등재

        민족통일론에서 시민통일론으로: 민족주의 통일론의 위기와 대안

        노현종 ( Noh Hyun-jong ) 동양사회사상학회 2018 사회사상과 문화 Vol.21 No.3

        지금까지 논의된 대한민국의 통일론은 좌우를 막론하고 민족주의와 민족 동질성의 회복이라는 가치에 그 뿌리를 두고 있었다. 통일과 관련된 주요 합의문을 살펴보면 민족을 핵심적인 가치로 삼고 있다. 통일과 관련하여 정치적 영역에서 민족의 위치는 굳건하다. 하지만 다른 여러 경험적 연구와 조사를 살펴보면 민족이라는 가치는 명백하게 퇴보하고 있으며 예전과 달리 사회적 연대성을 창출하는 힘도 많이 떨어진 상태이다. 왜냐하면 대한민국의 새로운 세대는 이전보다 개인주의화 되었고 국가가 개인을 동원의 객체로 여기는 것을 선호하지 않기 때문이다. 이러한 사회적 분위기를 반영하지 못한 채 추상적인 ‘민족’과 ‘공동체’를 강조하는 현재의 통일론은 지나치게 집단주의적이고 국가 중심적이라고 할 수 있다. 그러므로 이러한 통일론과 사회 인식 사이의 간극을 좁히기 위하여 본 연구에서는 국가와 국가의 통일이 아닌 시민과 시민의 통일을 모색하고자 ‘시민 통일론’을 제안하고자 한다. 이는 민족주의 통일론을 폐기하는 것이 아니라, 기존의 민족주의 통일론과 반공주의에 기반을 둔 자유민주주의적 통일론에서 도외시되었던 시민적 가치를 추가하여 통일론을 새롭게 제시하는 데 그 목표를 두고 있다. 시민적 가치를 한반도 전역에 확산시키고 능동적인 개인을 형성하며, 공존을 넘어 공변(共變)을 모색하고 인간 없는 개발주의를 지양하는 것이 시민통일론의 핵심이다. 이와 같은 시민통일론이 잘 정착하게 되면 시민적 가치를 훼손할 수 있는 극좌나 극우 정책의 등장을 사회적으로 제한할 수 있을 것이다. 또한 통일 담론이 이데올로기 영역이 아닌 전략수립 영역에 집중됨으로 효과적이고 효율적인 통일정책 수립에 도움을 줄 수 있을 것이다. Nationalism and the recovery of national and ethnic homogeneity have been at the core of unification discourse. We can easily uncover the impact of nationalism and ethnicity through analysis of significant inter-Korean agreements. The position of nationalism is robust both of the left-right spectrum and overall political sphere. Nevertheless, the retrogression of nationalism is apparent. Unlike in the past, it cannot construct social integrity, because South Korea’s new generation is more individualized than its forebears. Moreover, it refuses to be mobilized by the state. In this changed circumstance, the unification discourse, which emphasizes the nation and community, is regarded as outdated and abstractive due to its collectivist and state-centric implications. To bridge the gap between unification discourse and society’s perception thereof, this study suggests “civic unification discourse”, which seeks unification between citizen and citizen rather than state and state. It is noteworthy that civic unification discourse does not deny or abandon the nationalist unification discourse. Instead, it seeks to renew it by adding the civic values that were missing from earlier national and ethnic-based unification discourse. It strives to spread civic values to the Korean Peninsula, create autonomous individuals, seek active co-change rather than passive coexistence, and avoid inhumane developmentalism. If civic unification discourse is well settled into the society, it can effectively constrain the radical left’s and right’s policies, which could harm civic values. Furthermore, civic unification discourse can contribute to policy implementation, because it can constrain discussion to the strategic arena by reducing unnecessary ideological conflict.

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