견갑부 골절 및 탈구의 임상적 고찰

차승균(Seung Kyun Cha),이원석(Won Suck Lee),김경훈(Kyoung Hoon Kim),정기태(Gi Tae Cheong),김응주(Eung Ju Kim),김철호(Chul Ho Kim) 대한정형외과학회 1993 대한정형외과학회지 Vol.28 No.6

세계시민교육의 요청에 대한 도덕과의 현황 진단

차승한(Cha, Seunghan) 한국도덕윤리과교육학회 2018 도덕윤리과교육 Vol.- No.59

빈곤과 불평등, 전쟁과 난민, 환경 오염 등 전 지구적 문제를 해결하기 위해서 범 세계적 노력이 경주되어야 한다는 점에 초점을 맞추면서 등장한 세계시민교육이 시대적 과제가 되었다. 본고는 이러한 상황에 당면하여 도덕 교육계가 충분히 준비되어 있는지, 그리고 향후 도덕 교육계가 어떤 방식으로 세계시민교육을 수용해야 할지 그 방안을 모색해 보기 위하여 크게 세 가지 과제를 설정하였다. 먼저, 도덕과가 세계시민교육과 관련하여 어떻게 준비하고 있는지 살펴본다. 다음으로, 도덕과가 효과적인 세계시민교육에 도움이 되는지 판별하기 위하여, 세계시민교육 교육과정과 도덕과 교육과정을 비교해 본다. 마지막으로, 세계시민교육이 요청되는 상황에서 도덕 교육계가 어떤 방향을 취해야 할지 새로운 아이디어를 구상해 본다. Global Citizenship Education is a prospective vision for solving global problems like poverty, inequality, refugees, environmental problems. In situation it is necessary to find out that moral education is able to this issues and how to take a stance. This article is aimed to carry out the following: First, we investigate how Moral Subject Education is ready to do with Global Citizenship Education. Second, for checking on a moral education"s effects, Moral Education curriculum will be compared to with Global Citizen Education curriculum. Finally, we consider what the moral education will do.

동양적인 것, 조선적인 것, 그리고 『문장』

차승기(Cha Seung-ki) 한국근대문학회 2010 한국근대문학연구 Vol.11 No.1

이 글은 식민지/제국 말기 ‘근대=서양’ 비판의 헤게모니 담론으로 ‘동양론’이 생산되던 시기 ‘동양적인 것’의 권리 주장이 식민지 조선의 문학적 영역에서 이해되고 재생산되던 맥락을 고찰하고자 했다. 흔히 전통주의적 지향을 뚜렷하게 보여주고 있다고 평가되는 잡지 『문장』을 검토함으로써, 조선적인 것의 긍정적 정립이 시도될 때 그것이 동양적인 것과 어떤 역학관계에 놓이게 되는지를 주로 살펴보았다. 『문장』은 1930년대 중반 조선주의 문화운동의 흐름을 이어받으며 등장했지만, 총력전의 사상, 반근대적 전통주의, 모더니즘의 유산이 모호하게 결합된 형세를 보여준다. 흔히 『문장』은 이른바 반근대적 전통주의의 경향으로 설명되지만, 사실 『문장』의 그러한 경향은 『문장』내부에서 작용하는 총력전의 사상과 모더니즘의 유산이라는 서로 다른 힘의 방향이 충돌하고 중첩되면서 형성된 일종의 힘의 교집합 속에서 생성된 것이라고 할 수 있다. 이 속에서 ‘동양적인 것’과 ‘조선적인 것’이 모호한 관계를 맺게 된다. 『문장』에는 헤게모니 담론으로서 주어진 동양문화가 전제한 ‘서양/동양’ 이분법을 비판하는 목소리도, 또한 그 동양문화 속에 조선적인 것이 포함될 수 있는지를 의심스럽게 물으며 ‘조선적인 것’의 잔여성을 지시하는 시각도 존재한다. 특히 김동리의 경우 민속 · 예술 · 전설 등을 매개로 “생명의 구경 의의意義”를 탐색하는 문학을 통해 조선적인 것과 동양적인 것의 실체론적 구별을 무화시키며 ‘토착적 고유성’의 방향을 예시해준다. 그를 통해 총력전의 사상으로서의 ‘동양론’과도, 조선적인 것에 대한 본질주의적 개념화와도 구별되는 『문장』의 특이성이 드러난다. 그러나 헤게모니 담론으로서의 ‘동양론’은 물론, 패배당한 것들을 창작의 원리와 결합시키고자 했던 시도도 그것이 ‘복수’의 성격을 띠면서 ‘패배의 기억’을 지워버리는 경향을 보여준다. This paper aims to consider the contexts in which the Eastern, as hegemonic discourse for the critique of ‘the Modern=the West’, has been understood and reproduced in literary field of colonial Choseon朝鮮. By examining Munjang文章 which is apt to be appreciated its traditional inclination, I inquired into the dynamics between the Eastern and the Choseon in their positive founding respectively. Munjang appeared in the wake of the Choseonism朝鮮主義 movement, but it shows a certain obscure configuration which consisted of the thought of total war, anti-modern traditionalism, and heritage of modernism. It used to be explained that Munjang had a strong tendency of ant-modern traditionalsim, but such a tendency was formed in the intersection of forces which had quite different directions of the thought of total war and heritage of modernism. In Munjang, there were not only voices which criticized the dichotomy of ‘the West/the East’ assumed in the hegemonic discourses, but also perspectives which looked the remnantness of ‘the Choseon’ as the non-reductiveness. Especially, Dong-ri Kim金東里 tried actualizing the ‘native property’ in abolishing the substantialist distinction between the Choseon and the Eastern, and in creating the works which explore the ‘the ultimate sense of the life’ mediated by folklore, art, legend etc.. He reveals the specificity of Munjang that is distinguished not only from ‘the Eastern’ as the thought of total war, but also from the essentialist conceptualization of ‘the Choseon’. But these attempts, which tried to combine ‘the defeated’ with the principle of creation, had a tendency to eliminate the ‘memory of defeat’ in the form of ‘vengeance’, not to speak of the hegemonic discourse of ‘the Eastern’.

스마트웨어 : 직조기술의 에너지 활용: 고전 기술과 첨단 기술의 융합

차승일 ( Seung I Cha ),윤민주 ( Min Ju Yun ),권태희 ( Tae Hee Gueon ),이동윤 ( Dong Yun Lee ) 한국의류학회 2014 패션정보와 기술 Vol.11 No.-

태권도 선수에서 발생된 장무지 신전건 기능 부전의 치험 예

차승도 ( Seung Do Cha ),김형수 ( Hyung Soo Kim ),정수태 ( Soo Tai Chung ),유정현 ( Jeong Hyun Yoo ),박재형 ( Jai Hyung Park ),김주학 ( Joo Hak Kim ) 대한스포츠의학회 2007 대한스포츠의학회지 Vol.25 No.2

기미와 삼일 : 해방직후 역사적 기억의 전승

차승기(Cha Seung-ki) 한국현대문학회 2009 한국현대문학연구 Vol.0 No.28

해방직후 주체적 해방투쟁의 역사를 찾아야 했던 상황에서 3ㆍ1운동은 특권적인 의미를 갖게 되었고 좌우 계열은 서로 다른 방식으로 3ㆍ1운동을 기념ㆍ기억함으로써 그 역사적 의미를 전유하고자 했다. 김남천의 〈삼일운동〉, 함세덕의 〈기미년 3월 1일〉, 그리고 유치진의 〈조국〉은 각각 좌우의 3ㆍ1운동 기념공연을 위해 만들어진 희곡 텍스트로서 3ㆍ1운동이 해방직후의 정치적 공간에 기입되는 방식을 보여준다. 〈삼일운동〉과 〈기미년 3월 1일〉은 3ㆍ1운동을 실패한 혁명으로 평가하는 좌파 계열의 역사적 관점과 관련되어 있으며, 타율적인 해방 이후의 조선을 ‘3ㆍ1운동의 시선’으로 바라보도록 촉발한다. 반면에 〈조국〉은 3ㆍ1운동을 성공한 운동으로 평가하는 우파 계열의 역사적 관점과 관련되어 있으며, 일본의 패전 및 조선의 해방 이후의 시선으로 3ㆍ1운동을 대상화한다. 좌파 계열의 텍스트가 혁명운동이 좌절된 장소에서 그 좌절의 의미를 되묻도록 함으로써 과거로부터 현재를 비판할 수 있는 역사적 잠재력의 일부를 구출해내고자 한 데 반해, 우파 계열의 텍스트는 과거의 죽은 자의 얼굴을 현재의 시점에서 현재에 친숙한 모습으로 되살림으로써 살아남은 자들의 트라우마를 방어기제 내부로 봉인시키고 공동체의 동일성을 존속시키고자 했다. Directly after the Liberation, under the conditions to seek for the history of subjective emancipatory struggles, the Samil Independence Movement had a privileged meaning. The Left and the Right respectively tried to appreciate the historical meaning through commemorate and memorize the Samil Movement quite different ways. Kim Nam Choen(金南天)'s Samil Movement, Ham Se Duk(咸世德)'s March 1st of Kimi(己未), and Yu Chi Jin(柳致眞)'s Fatherland were produced for commemorate the Samil Movement. We can understand some ways to be inscribed the Samil Movement to political space directly after the Liberation through analyze those texts. Samil Movement and March 1st of Kimi were related to the historical standpoint of the Left, which estimates the Samil Movement as the failed revolution. And those texts activated to gaze the society of Chosen(朝鮮) from vision of the Samil Movement. On the other hand, Fatherland was related to the historical standpoint of the Right, which estimates the Samil Movement as the success movement. And this text objectified the Samil Movement from vision of the Liberation. While the one have tried to certain historical potentiality, which could criticize the present, from the very site of frustrated revolution, the other have tried to put the seal upon trauma and to make continue to exist of the community's identity through resuscitating facies hippocratica to a familiar face.

사용자이득기준에서 조명된 국내 부엌 디자인의 현대화 과정에 관한 연구

차승화(Cha Seunghwa) 한국디지털디자인학회 2008 디지털디자인학연구 Vol.8 No.4

디지털기술은 또 하나의 역사적 전환점을 마련하며 이 시대를 대표하는 주요기술로 자리매김을 하였다. 이 기술은 오늘날 우리 생활문화 전반에 깊이 침투되어 있고 부엌문화 또한 영향권 안에 있다. 디자인에 있어 기술의 수용은 과시적 측면에서 보다는 현재의 기술수준에 맞는 현실적 실용화 방안을 모색하는 것이 성숙된 면모라고 볼 수 있다. 즉 기술에 주도되는 디자인 보다는 기술을 적절히 구사할 줄 아는 디자인이 더 바람직한 것이다. 그러나 디지털시대에 나타나는 부엌디자인들은 사용자 중심적인 디자인 보다는 기술 과시적 개념으로 접근된 것이 더 주류를 이루고 있다. 그래서 본 연구는 국내 부엌디자인에 있어 디지털 기술의 올바른 활용의 개념적 토대를 마련하기 위해 사용자이득기준의 관점에서 국내 부엌디자인의 현대화 과정을 조명해보고자 하며 그 맥락 위에서 디지털시대의 사용자 중심적인 부엌디자인의 바람직한 발전 방향을 모색해보고자 한다. Digital technology is one of the most important things in this ear. Today's life including kitchen culture is based on this technology. In design processes there are many cases that high technology as like digital technology leads the design concept without enough human informations. This is pronounced even in the recent kitchen design. For the reason this research aims to find the important design factors for the user centered design of kitchen in the Digital era. To find the factors Martha & Lee theory has applied for classifying the specific characteristics of the Domestic Kitchen Design Style in Modernization The main finding are as follows. 1960s style focused on Behavioral Facilitation in Martha and Lee s User Benefit Criteria. 1970s style added Physiological Maintenance to Behavioral Facilitation. 1980s style added Social Facilitation to Behavioral Facilitation Physiological Maintenance 1990s style added Perceptual Maintenance to Behavioral Facilitation Physiological Maintenance Social Facilitation 2000s style focused on the synergy among the all factors of Martha and Lee s User Benefit Criteria. The User centered design for kitchen is very valuable approach in the Digital era. In the future we have to consider the result of this research first and then apply the digital technology in the kitchen design process. Therefore the user centered design of kitchen in the Digital era needed to create the idea considered the future trend which was analyze on the basis of Martha and Lee's User Benefit Criteria in korean kitchen modernization.

50대 남녀의 기대은퇴연령에 관한 연구

차승은(Seung-Eun Cha) 한국인구학회 2012 한국인구학 Vol.35 No.2

이 연구의 목적은 50대 예비은퇴군을 대상으로 누가, 언제 은퇴를 단행하고자 하는지 그 은퇴시점에 대한 주관적인 인식을 알아보고자 하였다. 기존의 은퇴계획에 대한 연구들은 은퇴준비, 은퇴에 대한 태도 등 다양한 방식으로 접근해 왔는데, 이 연구는 기대은퇴연령 항목을 활용하여 조금은 다른 각도에서 은퇴에 대한 태도와 인식을 탐색하였다. 2008고령자패널(KLOSA)자료 가운데 도시거주 취업자 1,367명(여성 34.8%)에 대한 자료를 추출하였다. 연구결과, 기대은퇴 연령에 대한 질문에서 은퇴시점을 제한하지 않고 계속근로를 기대한 사례가 전체의 44%를 차지하였다. 은퇴시점을 65세에서 70세로 조금 늦게 인식한 경우도 전체의 25%를 차지하는 것으로 나타나서 통상적인 은퇴시점(60~64세)보다 더 연장해서 인식하고 있었다. 이러한 기대은퇴연령과 연계하는 사회적 특성들을 살펴본 결과, 성별과 단시간 근로여부, 임금근로자 여부는 빠른 은퇴기대와 관련이 있는 특성으로 파악되었다. 반면에 신체적 건강, 경기에 대한 비교적 긍정적 전망을 하는 경우 늦은은퇴를 기대하였다. 계속근로를 예상하는 응답자들은 가계소득수준이 낮았으나 이들의 직업만족도는 다른 집단과 비교해 차이가 없었다. 이러한 결과는 은퇴과정에서의 탈정형화가 은퇴시점부터 이루어지고 있음을 시사한다. 노년기 불평등성을 최소화하는 다양한 정책적 방안 모색이 필요하다. This study analyzed plans for retirement by focusing on preferred retirement timing(PRT) measure. Current pension program show rather strong guideline about the timing of full-retirement. This study asked whether the middle age group are willing to retire correspond to the policy guidelines or not. Research sample came from 2008 KLOSA data, recruiting 1,367 workers who are residing in cities or in metropolitan area (women: 34.8%). I have analyzed one item question asking "In what age do you want to fully retire?", The results showed that, about two third of respondents declared they do not want to retire unless they have health problems, or would expect to retire no earlier than age 70. However, a third of respondents expected normal retirement coming between 60~64. Second, the determinants of timing for retirement were differ by PRT. Social determinants, such as gender, short work hours, being employed, and higher status in family income were associated with early PRT. While, good health status, positive view on the future economics were highly associated with late PRT. The results reveal that the timing of retirement is getting more diverse and obscure in the individual level.

전쟁합리성과 식민주의

차승기(Cha, Seung-ki) 역사학회 2018 역사학보 Vol.0 No.238

Imperial Japan had developed the total war since the outbreak of the 2nd Sino-Japanese War and it sought to establish a high degree of rational system in the colony as well as the metropole Japan. This rationalization promoted the purpose to win the war and to build an advanced military state, and got forward to social reform for the efficient arrangement and operation of manpower and material resources. This article attempts to grasp the contradictory structure of rationality and irrationality through the concept of ‘war rationality,’ which operates in the form of governmentality of the colony, by examining the everyday political ethics that the colonialist total war system intended to establish. In the colonialist total war system, war rationality had been carried out in a project to extreme realization of modern technological domination that would transform all beings into means, and therefore the colonized had fallen to the status of means and experienced war rationality as their own ‘destiny’ that they could never understand. The colonialist total war system also seemed to suture the contradictions of capitalism, which emerged as ‘rationality of the part and irrationality of the whole.’ However it brought out the paradox of ‘rationality of the whole and irrationality of the part’ by introducing the economy of consecration that stops the exchange. Imperial Japan’s war rationality system could be maintained in anxiety only when a colony existed as an irrational moment inside.

프로그래밍 교육과 필요성의 인식변화에 관한 연구

차승은(Seung Eun Cha),김정아(Jung Ah Kim),김종혜(Jong Hye Kim),이원규(Won Gyu Lee) 한국컴퓨터교육학회 2009 컴퓨터교육학회 논문지 Vol.12 No.1