정재만 산조춤《청풍명월 淸風明月》의 구성과 의미

차수정 ( Cha Su-jung ),권리안 ( Kwon Rhee-ahn ) 한국무용교육학회 2021 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.32 No.2

The study is concerned with addressing the dance composition and meaning contained in Jeman Jung’s Sanjo Dance called Cheongpungmyeongweol. The conclusion of the study is as follows. First, Jeman Jung has the characteristics of the progressive arts activities establishing the popularization of the Korean dance and the various repertoires of the traditional creative dance. Second, the dance composition and meaning of Cheongpungmyeongweol are the five units of ideality, nature, freedom, sublimation, and return. Third, according to the explanation focusing on the dance meaning, ideality is the world of cleanness meaning dignity. Nature is the world of the abundance meaning harmony. Freedom is the world of brightness meaning freeness. Sublimation is the world of moon meaning the dual structure separating nature from me. Return means going back. Fourth, it is the dance containing the thought on the unity of heaven, earth, and a human being. It is desirable to do the study on the Korean traditional dance work and the continued study addressing the dancer’s emotion and the philosophy underlying the dance choreography further.

정재만류 산조춤의 형성배경과 춤의 특징 : ‘청풍명월(淸風明月)’을 중심으로

차수정 ( Su Jung Cha ) 대한무용학회 2021 대한무용학회논문집 Vol.79 No.2

The study is concerned with clarifying the formation background of Jeman Jung's Sanjo Dance and the dance characteristics on the basis of the art world. the conclusion of the study is as follows. First, it was found that the dance composition of 'Twilight', the work of the late Beom Eui Song who was the master, was similar to the introduction and closing of Jeman Jung's Sanjo Dance and affected the formation background of the dance. Second, it was found from the type of providing the emotional change and elevation through the 2nd separation appearing in the latter part that the characteristics of the dance of the late Yeong Suk Han was contained. Third, it was found that the fan using technique shown in Jeman Jung's Hallyangmu affected the formation background. Fourth, the dance composition consists of introduction, expansion, development, peak, and closing. Fifth, the feminine dance is added to Geomungo with the masculine tone so that the charm of the androgynous dance is shown. Sixth, the dance was choreographed on the basis of the image of the nature union thought pursuing harmony with nature. Seventh, the beauty of temperance as the characteristics of the late Yeong Suk Han's dance movement is shown.

벽사 정재만 춤의 독자적 가치와 예술세계

차수정 ( Cha Su-jung ) 한국무용연구학회 2016 한국무용연구 Vol.34 No.4

전통춤의 계승 발전과정에서 원형이 가진 가치와 본질의 틀을 지켜가면서 자신만의 고유한 개성을 예술로 살려나가는 것이 예술계 발전의 원천이라 할 수 있다. 본 연구는 한국 전통춤의 아버지라 불리우는 한성준과 한영숙 그리고 정재만을 통해 계승되어진 춤이 그의 사후에도 그 가치를 이어갈 수 있도록 벽사 정재만 춤의 독자적 가치와 예술세계를 조사하였다. 이는 사라져가는 전통춤의 지속적 연구와 체계적인 춤 자료를 구축할 수 있는 데에 도움이 되고자 한다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 정재만의 춤은 한국춤의 역사적 계승과 계보에 있어 대표성을 지닌다. 둘째, 오랜 시간 동안 스승과 제자가 다른 성(性)의 차이로 인해 남성과 여성의 장점이 자연스레 춤 속에 용해되어 여성적 섬세함과 도도함 속에 응축된 남성적 힘과 에너지가 표출되는 춤으로 확장되어 나타난다. 셋째, 정재만류 승무에서는 움직임의 폭이 확장되고 질량적 에너지가 커지는 특징이 나타난다. 넷째, 정재만류 태평무는 크게 세가지 형태로 구분된다. 다섯째, 정재만류 살풀이춤은 단전호흡을 사용한 에너지 흐름과 자아성찰 그리고 하체동작을 크게 사용할 것을 강조하였다. 여섯째, 승무·태평무·살풀이춤 모두 춤에 내재된 철학사상을 음양사상과 중용사상, 삼재사상으로 의미화하며 재해석하였다. 일곱째, 정재만은 살아생전 전통춤의 확장을 통한 대형 무대화와 모든 이들이 춤을 쉽게 배울 수 있는 춤의 교육화 등을 중점적으로 생각하고 적극적인 예술 활동을 펼쳤다. 이러한 연구를 통해 전통춤의 올바른 계승과 체계화에 도움이 되고자 하며 현재 문제화되고 있는 인간문화재 제도가 개선될 수 있는 효과적인 교육제도가 필요하다고 하겠다. For the purpose that the Korean dance succeeded by Han Sung-jun, the father of Korean traditional dance, Han Young-sook and Jung Jae-man can be lasted with its own values, this research examined the unique value and art world of Byucksa Jung Jae-man`s dance. And it is to be helpful for the continuous researches of disappearing traditional dance and the establishment of systematic dance materials. The results from this research are as follows. First, Jung Jae-man`s dance is representative in the historical succession and genealogy of Korean dance. Second, it was expanded to the dance displaying the masculine power and energy condensed in the feminine delicacy and sophistication. Third, The Seungmu showed the sense of mass and the expansion of movement. Fourth, Taepyeonmu was developed into three dances of solo dance, group dance. Fifth, Salpurichum emphasized the energy flow and self-examination using Danjeon breathing and the large movement of lower body. Sixth, in his representative Seungmu, Taepyeongmu and Salpurichum, it shows his unique personality without damaging the original nature. Seventh, Jung Jae-man`s dance is focused on the education of dance.

한국의 문화 : 시용무보(時用舞譜)의 종묘일무(宗廟佾舞) 재현방법 연구(1) -세조조악보의 장구장단구조를 중심으로-

차수정 ( Su Jung Cha ) 한국사상문화학회 2006 韓國思想과 文化 Vol.35 No.-

종합토론 : Section of Humanities and Socialⅱ: ■ Speech 1: 대학 교양 무용 수업 참여에 따른 생활스트레스 및 삶의 질과의 관계

차수정 ( Su Jung Cha ),김우경 ( Woo Kyung Kim ) 한국무용연구학회 2013 한국무용연구회 국제학술발표논문집 Vol.2013 No.-

본 연구는 대학생들의 교양 무용 수업 참여에 따른 생활스트레스 및 삶의 질과의 관계를 조사하여 건강한 삶을 영위할 수 있는 기초자료를 제공하는데 본 연구의 목적이 있다. 연구대상은 서울시 S여자대학교에 재학 중인 학생(실험집단 51명, 비교집단 52명으로 103명)으로 15주간 창작 무용 프로그램을 실시하였다. 자료처리는 기술통계분석과 종속 t-test를 실시하였다. 본 연구결과 대학생의 교양 무용 수업 참여 유무에 따른 생활스트레스(대인관계, 당면과제)는 참여집단에서 유의한 차이가 나타났으며 대학생의 교양 무용 수업 참여 유무에 따른 삶의 질에서는 참여집단과 비참여 집단 모두에서 유의한 차이가 나타났다. 이는 15주간 교양 무용 수업을 통한 규칙적인 신체활동이 신체적, 심리적 그리고 사회적 생활환경에 긍정적인 영향을 미쳐 자신의 삶의 질을 스스로 높게 영위할 수 있는 능력을 길러주는 역할을 한 것이라 판단된다. This study is to provide the basic material for leading healthy life by investigating the relationship between daily stress and quality of life in respect to a participation in dance class at college. The subjects of this study were the students who were attending S Women`s`` University in Seoul; 51 in experimental group and 52 in comparison group. Creative dance class program for 15 weeks was conducted for those subjects. For processing data, descriptive statistical analysis, dependent t-test were conducted. The results show that there is significant difference in terms of daily stress (interpersonal relationship and challenge) in participating group depending on the participation of dance class. When it comes to quality of life, there is significant difference both in participating group and non-participating group. This result can be regarded that regular physical activity through 15 weeks of participation in dance class can have a positive impact on physical, psychological and social condition and can enhance the ability to lead high quality of life on their own.

한국 전통무용의 기본동작 구성과 기초교육프로그램 연구

차수정(Su Jung Cha) 한국체육철학회 2006 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.14 No.3

초보자를 위한 전통춤 기초 하체동작 교육프로그램 연구

차수정 ( Su Jung Cha ) 대한무용학회 2005 대한무용학회논문집 Vol.45 No.-

한국·중국·일본의 중요무형문화재 제도와 교육적 전승

차수정 ( Cha Su-jung ) 한국무용연구학회 2016 한국무용연구회 국제학술발표논문집 Vol.2016 No.-

본 연구는 자국의 문화유산과 계승발전을 위해 정부의 정책적인 지원을 통해 전승하고 있는 한국과 중국, 일본의 무형문화재 보전체계를 비교분석하였다. 한국과 중국 그리고 일본은 각기 다른 방식으로 중요무형문화재 제도가 정착되었는데 한국의 경우 보유자를 위주의 전수교육조교, 이수자, 전수자의 전승구조 관리로 보전되며 중국의 경우 국가(國家). 성(省).시(市).현(縣)등 4급의 무형문화유산 보호체계로 형성되어있으며 전승자가 전승인으로 인정해서 활동하고 있다. 일본의 경우 기예능 보지자에게 전수자를 교육하고 보지단체와 지방공공단체가 실시하는 전승자 양성사업을 운영하고 있다. This research study compares and contrasts the preservation system for intangible cultural assets that are transmitted through the government`s administrative support in Korea, China and Japan for the nationwide cultural asset succession and development. The important intangible cultural asset policy has been established in Korea, China and Japan in different ways; whereas the cultural asset in Korea is preserved in the cultural asset holder-focused education, successor and initiator, China has developed four types of intangible cultural asset protection system - country, province, district and county. Japan, in the meantime, is encouraging the intangible cultural asset holder educates the successor and is conducting successor fostering business under collaboration of initiators and provincial public organizations.

한영숙 살풀이 춤의 교육적 가치연구

차수정(Su Jung Cha) 한국체육철학회 2006 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.14 No.1

창의인재육성 교육정책에 따른 한국무용교육의 창의적 접근요소 탐색

차수정 ( Cha Su-jung ) 한국무용연구학회 2017 한국무용연구 Vol.35 No.3

본 연구는 창의 인재육성 교육정책에 따른 한국무용교육의 창의적 접근요소를 탐색·가치를 조사하는 데에 연구의 목적이 있다. 이를 위해 문화정책과 창의인재교육, 한국무용교육에 관한 문헌연구와 사례조사라는 두가지 방법으로 조사하였으며 결론은 아래와 같다. 첫째, 한국문화예술정책은 2004년을 기점으로 도입기, 정착기, 전환기, 현재까지의 네 가지로 분류되며 문화창조산업과 창의인재육성교육이 주요내용으로 나타났다. 둘째, 서울시의 대표적 창의인재육성교육의 사례는 서울창의인성교육센터와 서울창의예술학교로 여러 장르의 예술분야를 교육하며 현직 예술가를 통해 학습하는 기회를 제공하였다. 셋째, 한국무용은 현재 이루어지고 있는 창의적 인재육성 교육에 중심이 되는 융·복합장르를 위한 응용 교육으로 다양한 가능성을 내포하고 있다. 넷째, 한국무용교육이 지닌 가치는 역사적 문화를 기반으로 한 여러 미학적 유형을 지니고 있으며 자기 성찰적 사고를 배울 수 있는 교육적 가치가 있다. 따라서 후속연구에서는 창의성 함양을 위한 다각적인 실증연구가 필요함을 알 수 있었다. Research aims to explore and explore the creative approach of Korean dance education based on the education policy of fostering creative education. In order to do this, we investigated the literature of cultural policies, creative education, and research on Korean dance education and case studies and this conclusion is as follows. The conclusions of this study are as follows: first, since 2004, the culture and art polities in Korea are classified into four periods, namely the introductory, adaptive, transitional, and present, with the cultural creative industry and creativity education as the major contents; second, the major cases of creativity education in Seoul are the Seoul Creativity Education Center and Seoul Creative Art School that provide various genres of art education and learning opportunities through active artists; third, Korean dance has rich potentials as applied education for convergent genres that are the centers for currently active creativity education; fourth, Korean dance education has various aesthetic types based on the historic culture, with an educational value for self-reflective thinking. In the end, further multilateral experimental studies are needed on creativity cultivation.