대학교육에 있어 무용미학의 방법론

한혜리 韓國舞踊敎育學會 1995 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.5 No.-

학교 교육과정에 예술을 포함시키자는 논의는 계속되고 있다. 현재 교육제도에 대한 주제는 '문화'를 발전시켜서 소수 정예집단으로부터 전 인류가 문화적 민주주의를 달성시키도록 하는 쪽으로 전향되고 있다. 영구의 Gulbenkian을 비롯한 많은 연구기관에서는 다민족, 다문화의 사회구성원을 가지고 있는 나라가 교육을 통해 각 민족의 고유한 문화와 전통을 존중하면서 한 사회 공동체로 조화롭게 발전할 수 있는 방법 모색에 많은 노력을 기울이고 있다. 그 노력의 하나로 그들은 예술교육에 기대를 걸고 그것을 교육의 실천영역 안에서 방법화하는 연구를 계속하고 있다. 다행히 우리나라는 단일 민족으로서 사회구성원 전체가 같은 전통을 가지고 하나의 문화를 형성해 왔다. 다 종족, 다문화 국가가 가진 교육에 있어서의 문제점이 우리에게는 없다고 할 수 있겠으나 이 연구는 두가지 관점에서 우리나라 대학에서 무용미학 교육방법론 설정의 필요성을 인식하였다. 첫째, 서양 지식을 중심으로 한 교육내용과 방법론으로 우리는 어느 정도 주체적인 입장에서 무용의 정당한 가치와 의미를 찾아낼 수 있으며, 학계의 필요성분으로 무용이 존재하게 만들 수 있는 가 하는 문제에 대한 무용 미학의 입장. 둘째, 지금까지도 과학을 우월시 하려는 역사적인 배경하에 있고, 더욱이 우리는 경제성장과 선진국을 향한 국가적 염원으로 '어떻게 살것인가'의 문제가 '어떤 질의 삶을 살 것인가?'보다 훨씬 더 중요한 교육환경에서 예술과 철학의 중심적 요수인 인간이 행복해지기 위한 교육에 대한 무용미학의 교육적 대응. 이 연구에서는 '무용미학에 관한 것' 즉 인간 경험의 한 부분으로서 무용에 대한 철학적 사색에 대해 논술하려는 것이 아니다. 교육의 실천영역안의 '무용미학에 대하여'가 논제의 주제이다. 무용미학을 가르치는 교육적 목적이 무엇이며 또 그러한 교육적 성과를 얻기 위해서는 무엇을 어떻게 가르칠 것인가?의 방법론을 다루고 무용미학의 교육적 요청과 무용의 이해를 위한 교과로서의 가치를 인식하는데 이 연구의 목적이 있다. Theory put forth by aesthetics for dance such as-the basic judgement of aesthetics, the interrelational analysis of various elements of dance, the dancer, the choreography, and the interdisciplinary crossover between art, music and literature-is not in effect theory apart from the actual eveation of dance, but a scientific analysis of the history of dance that has so far existed. It is simultaneously an analysis of the changing philosophical thought or the cultural inclusion or exclusion. Aesthetics does not enforce the results of its study upon fellow scholars or creators, theory derived from aesthetic study is in no way a compelling standard by which to measure artistic works. In contrast, the results of studying past art is purported to render to systematized ans written record of previous artistic experiences in order to further the development of creations to come. Such a task is most definately an act of scholarly effort aiming to include dance, which is without concepts or language defining its boundaries and which is characteristically a unique event, into the system of study. According to the scholars and schools, methodology tends to differ, however, the following three points seem to outline the basic principles of dance aesthetics: ·As the basic problematic proposed by dance aesthetics is to discover the uniqueness of dance as opposed to the relationship it maintains with other art forms, understanding the interrelation among foreign dances is necessary in order to fully disclose the uniqueness of dance in one's own country. The history of aesthetic thought in dance or the changing perspective and ideology form a basis for this study. ·By constrasting dance to the other various art forms, the mi queness of dance must be established. it is important for dance to have its own standing in the university curriculum. ·Aesthetics for dance as a liberal arts curse should differ methodology according to the target audience. Methodology should differ among those seeking leisure or quality in their life styles and those aiming to acquire professional knowledge of the special effects of dance.

1970년대 한국무용교육에 대한 예술사회학적 접근

김운미 韓國舞踊敎育學會 2001 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.12 No.2

This study was conducted under the understanding that the sociology of art investigation into Korean dance education of the 1970s would be significant for both the educational community and the dance community. An attempt was made to summarize the study results as follows: The first problem was concerning the change of Korean society and the trends of art. As a result, it was found that the 1970s were the period of time that the Revitalizing Reforms(Yushin) system adopted strong nationalism as the moving force for national integration by implementing the cultural policy of the promotion of national culture through the mobilization of the mass media and are meaningful in that it fostered the climate of attempting the zest proper to Korea. The second problem was concerning the trends of education. The phenomenon of overheated education due to rapid economic growth in the 1970s resulted in the loss of the original function of education, which in turn led education to fall into the means for manpower supply necessary for economic development. The third problem was concerning the relationship between the formation of social consciousness, and mass cultures and arts. All the cultural and artistic fields tended to join in the painstaking spiritual life of the masses though different in form which became the opportunity for the masses-centered cultures and arts to emrge on a full scale. The fourth problem was concerning the role played by the dance-art community and the dance-education community. the sharing of the role played by the dance-art community and the dance-education circles became unclear in the process that the center of the dance circles moved from the group of dancers to the group of dance professors. For this reason, the conflict between them became deepened, which became the impedimental element to the overall development of the dance circles. And though dance criticism was active, there was the deepened conflict between dancers and critics surrounding dance criticism in proportion to it. The fifth problem was concerning the reformation of the curriculum and the condition for dance education. Though dance education in the levels of schools might appear to be specialized to an extent that creative dance was listed on the contents of instruction due to the reformation the curriculum, its object was limited to girl students at middle and high schools. Even the number of school hours assigned do dance education was appropriated for physical education with the introduction of the physical fitness promotion system in the entrance examination for college, which resulted in the considerable diminution of dance education. It has brought about the dubious result in terms of its effect to simply set the subject of creative dance alone in the situation that the number of dance teachers specializing in dance, the most condition for dance education, are absolutely lacking. The sixth problem is concerning the limitation of all kinds of dance events and dance education in sociology-of-art terms. Even though all sort of dance events might actively be held, there were a very few dance performance activities that joined in the difficult life of the masses in the 1970s except several dance works in the dance field, unlike other artistic fields. Owing to various limitations of the dance circles, the increasing opening of the dance department did not lead to the development of dance education, and further even the dance contest that should have become the arena for testing the effect of dance education fell into the vehicle for admission into the school of higher grades.

논문 5 : 청각장애 청소년을 위한 무용교육의 이점

서현주 한국무용교육학회 2015 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.26 No.1

본 연구의 목적은 청각장애 청소년들을 위한 무용교육의 이점이 무엇인지 알아보고자 한다. 이를 통해 무용교육이 청각장애 청소년들에게 교육적, 신체적, 정서적 발달에 미치는 영향과 가르칠 때 고려해야 할 점들, 그리고 무용/움직임 요법으로써의 가치는 무엇인지 살펴보았다. 그 결과 교육적, 신체적, 정서적 발달에 미치는 영향으로는 첫째, 리듬 훈련은 청각장애 청소년들에게 춤을 어떻게 추는지 배우게 할 뿐만 아니라 신체적, 정신적, 정서적으로 안정감을 주고 창의력 향상에 큰 영향을 준다. 둘째, 창작 무용은 신체지각과 움직임 동작을 향상시키며 언어적 어휘력 발달에 도움을 준다. 또한 이러한 창의적인 움직임을 통해 다른 사람과의 의사소통에 대한 두려움이 줄어들고 사회성과 표현력이 발달된다. 셋째, 무용의 다른 교육적 가치는 무용을 통해 서로 다른 문화나 역사 및 다양한 장르의 무용을 배울 수 있다는 점이다. 이러한 무용교육은 청각장애 청소년에게 다양한 경험의 기회를 줄 뿐만 아니라 다른 사람을 이해하는데 많은 영향을 준다. 넷째, 무용은 신체적 정신적으로 연결되어 있는 만큼 청각장애 청소년들에게 신체적 움직임과 리듬감에 대한 두려움이 감소되고 자아의식과 자아 수용의 발달 등 치료적 효과가 있다. 청각장애 청소년들은 시각적으로 배우기 때문에 가르칠 때 항상 그들의 상태를 살펴봐야하며 의사소통이 자유롭기 위해서는 수화는 필수적이다. 시각적 또는 촉각적인 신호를 사용할 때 집중적으로 신호를 줄 수 있도록 시선 교환이 중요하며, 리듬을 시각적으로 배우기 때문에 박자를 맞출 때 박수나 드럼 또는 조명을 같이 사용하면 효과적이다. 또한 악기의 진동을 느끼거나 만져 봄으로써 리듬감을 향상시킬 수 있다. 청각장애인을 위한 무용교육의 역사는 일반 무용 교육에 비해 짧으며 청각장애인은 들을 수 없기 때문에 춤을 추거나 즐길 수 없다는 오해에서 비롯되었다. 무용교육이 이들에게 주는 많은 이점과 잠재력을 고려할 때 앞으로 청각장애인들을 위한 무용교육에 더 많은 관심이 필요하다.

중국조선족무도교육연구실황고찰(中國朝鮮族舞蹈敎育硏究實況考察)

백상춘 한국무용교육학회 2011 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.22 No.1

중국 조선족무용은 80년대에 들어서부터 개혁개방의 물결을 타고 다원화된 문화권속에서 무용예술가들의 사유공간은 입체적 자세를 갖추기 시작하였고 새로운 관념, 새로운 의식, 새로운 가치의식의 형성은 무용의 독자적 지위와 무용의 본질적 속성에 대하여 새로운 이해를 가져오게 되었다. 하여 본 연구자는 중국에서 유일한 조선족 예술잡지인 "예술세계" 등 8개의 예술잡지를 제한하여 총182편의 무용연구 자료를 중심으로 조선족무용교육연구 성과에 대한 실태를 심층적으로 고찰, 분석하여 앞으로의 조선족무용교육 연구에 연구기초자료를 제공하여 중국 조선족무용이론연구가 완벽하게 이루어지지 않은 실정에서 중국조선족무용교육연구가 한층 계통적이고 과학적이며 자율적인 발전을 위한다는 입각에서 교육적으로 큰 의미가 있을 것으로 사료된다. 총 182편의 연구과제중 교육연구는 총 182편 논문 중 22편(12%)으로 밖에 연구가 이루어지지 않은 실정이지만 발표된 연구문은 적어도 그 분야의 학문적 패러다임을 파악할 수 있기에 이를 하나의 교육현상의 문제점으로 볼 수 있으며 그 원인에 대하여 심층적인 분석이 이루어질 의의가 있다. 하여 구체적인 논리적 방법을 사용하여 교육연구의 기본기능으로 무용전공교수연구, 아동무용교육연구, 외국무용교육연구와 학과건설연구로 분류하여 분석 하였다. 80년대 이후 중국 조선족무용교육성과물에 대한 분석을 살펴보면 무용훈련과정과 교수수업에서의 기본적인 문제점에 대하여 주로 연구되었지만 이유와 가치의 중요성에 대한 논의는 빈약한 면모가 나타났고 무용교육의 본질연구에 진입하지 못하였기에 그에 대한 방법과 대책을 논하였다.

Dance Wellness Curricular Model for Higher Education Dance

Cardinal, Marita, K. 韓國舞踊敎育學會 1996 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.6 No.-

무용 웰니스는 무용의 한 영역으로서 여러 학자들이 설명한 바, 무용가의 건강과 복지(well-being) 전반에 걸친 일반적 목적으로서 폭넓은 요소들을 포함하고 있다. 즉, 이목적은 질적이고 양적인 수행가능성의 향상율과 관련되어 있다. 고등 무용교육 프로그램에서, 무용 웰니스는 3가지 기본적 기능을 지니고 있다. 즉, 1) 무용을 전공하는 학생과 무용 전문가에 대한 교육 2) 무용가들의 건강관리과 의료서비스 그리고 3) 무용 웰니스에 대한 학문적 연구이다. 무용 웰니스는 일정한 한계가 없지만 대체로 무용의학, 무용과학, 인체학, 그리고 웰니스 분야로 이루어 진다. 즉 건강과 복지를 위하여 균형되고, 통합된 학제(學際)적 접근을 시도한다. 그것은 개인적 참여자 각자의 요구에 부응하는 무용의 영역중 독특한 분야이다. 무용 웰니스 모형의 합리적 기반은 무용의학, 무용의학, 그리고 인체학에서 현대의 전문적 학문에 기초되어져 있다. 박사학위 논문의 일부로서 관련된 분야에서 10명의 숙련자와 88명의 무용 프로그램 행정가들로부터 피드백을 받았다. 무용 웰니스 교육 프로그램의 두가지 주요 차원은 교육과정 요소와 수행 전략들이다. 10대 교육과정 요소는 1) 해부학, 2) 생리학, 3) 운동학, 4) 생체역학, 5) 신체요법, 6) 무용상해, 7) 영양학, 8) 개인건강, 9) 심리학, 기리고 10) 운동학습, 운동발달, 운동제어이다. 각 요소들은 전문 무용교사, 무용수, 그리고 안무가들을 위하여 각각의 영역에 대한 지식의 중요성에 관하여 설명되고 기술되어 졌다. 무용분야/프로그램들 속에서 웰니스 프로그램의 다양성 뿐만 아니라 10대 요소를 충족시키기 위한 방법들을 기술하게 될 것이다. 고등무용교육에서 무용 웰니스 프로그램을 위한 최소한의 지침들을 무용 웰니스 교육과정 모형에 근거하여 소개하였다. 무용분야/프로그램들은 무용가들의 건강과 복지에 기여할 것이고 무용가들의 수행 잠재력을 향상시킬 것이다. Dance wellness is described by the researcher as an area of dance which is comprised of a wide array of components which share as a common goal the overall health and well-being of the dancer, as related to increased qualitative and qualitative performance potential. In higher education dance programs, dance wellness has three primary functions: (a) ,the education of dance students and dance professionals. (b) the service and care of dancers' health needs, and (c) research in areas related to dance wellness. Dance wellness draws form, but is not limited to, the disciplines of dance medicine, dance science, somatics, and wellness; seeks a balanced, integrative, and interdisciplinary approach to health and well-being; is specific to the individual participant; and is unique to the field of dance. The rationale supporting the dance wellness model is based on contemporary professional literature in dance medicine, science, and somatics; a review by a panel of 10 experts in related fields; and feedback received from 88 dance program administrators as part of a doctoral dissertation. The two major dimensions of dance wellness education programs are curricular components and implementation strategies. The mten curricular components are: (a) anatomy; (b) physiology; (c) kinesiology; (d) biomechanics; (e) body therapies; (f) dance injuries; (g) nutrition; (h) personal health; (i) psychology; and (j) motor learning, motor development, and motor control. The components will be defined and described with respect to the importance of knowledge in each area for the professional dance teacher, dancer, and choreographer. Methods for implementing the 10 components as well as a variety of supplementary wellness programs (e.g., health screenings/assessments), into dance departments/programs will also be described. Based on the dance wellness curricular model presented, specific, minimum guidelines for dance wellness programs in higher education dance departments/programs will be advanced in an effort to optimize dancers' health and well-being and enhance dancers' performance potential.

Issues concerning dance education: a K-MOOC case study

김현정,한석진 한국무용교육학회 2020 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.31 No.1

. 본 연구는 문헌연구, 인터넷 자료 검색 및 분석, 인터뷰, 통계데이터에 기초해K-MOOC 무용교육의 특징과 전망을 탐구하였다. 먼저 KOCW에서의 무용 관련교과목 현황과 특징을 살펴보고, 이와 차별화된 K-MOOC 무용 교과목 사례를 분석하였다. 기존의 무용 교과목은 강의실 또는 무용실에서 교수자와 학습자가 면 대면으로 직접 만나 수업이 진행되었다. 반면 K-MOOC 무용 교과목 사례는 전통적인 무용교육 방식에 도전하면서 온라인상으로 무용교육이 가능함을 보여주었다. 다양한 연령, 계층, 성별의 일반 사람들이 시간과 공간, 수강인원의 제한을 받지 않고 언제 어디에서든지 대학 무용교육에 쉽게 접근할 수 있는 기회를 제공하였다. K-MOOC는 무용교육을 위한 대중적 플랫폼을 제공하여 대학교육과 지식의 민주화, 평생교육의 가능성, 재교육을 실천하였지만, 높은 비율의 중도탈락, 학습에 대한 책임감 부족, 학점 인정이 불가하다는 점은 한계로 작용하고 있었다. 본 연구는K-MOOC 무용교육의 가치를 향상시키기 위해 다음의 방법을 제안하였다. 교수자와 학습자간의 상호작용과 소통의 통로를 다양화하고, 학습자들간의 네트워킹과교류를 활성화 하는 것이다. 또한 일방적인 강연과 과제, 시험에서 벗어나 다양한교수-학습법을 제공하고, 학습자들의 자기주도적 학습 역량과 참여도를 증진시키는 것이다. 그리고 플립드 러닝과 블렌디드 러닝을 활용하여 학점 인정 교과목으로전환하는 것이다.

한국 현대무용에서 주제의 의미

한혜리 韓國舞踊敎育學會 2000 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.11 No.1

The purpose of this study is 13 investigate some changes of theme in Korean contemporary dance on the basic of the world view for its influencing Korean contemporary dance and define the exact significance of theme in contemporary dance through this process of changes. Themes of dances and backgrounds of general world views arranged for this study by each unique period of modern times can be summarized as follows : 1.'The Period of New Dance' is the base line for dividing Korean contemporary dance by the phrase of time since dance themes were innovated greatly during that time. Unlike dances so far, New Dance aimed at expressions and delivery primarily for audience's sake in which the structural quality of choreography became a new element of dance. This tendency came out of a new world view that began to realize dance not as an individual act but as a social behavior since the generalization of the western art ideologies. 2.'The Period of Korea's ethnic modern dance movement (or Korea's modern creative dance movement)'was full of this nation's search for and preservation of her identity. Due to the social elite class's sense of duty or responsibility to inspire ethnic pride when there was so little political, social freedom, there appeared dance themes holding fast to inherent Korean images. 3.Korean contemporary dance after the 1990s of Korea's exclusive caring of her national pride now underwent pan-national and -racial independent world views from decentralism, East Asia Theory and the orientalism of the West, and themes of dance reflected these world views characteristically regarding national traits as the resource of uniqueness based on the world's cultural commonness. 4.Dance in the internet or digital Age characteristically shows the unique tendency not belonging to any special genre and dancers are casting off the existing dance media due to the changes in the concept of dance itself or time and space. Thus indivirdual dancers and the circles of dance are forming their own groups to exchange or share information and themes through internet.

한국발레의 현황과 과제

김인숙 韓國舞踊敎育學會 2011 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.22 No.2

The number of dancers who are in professional as well as non-professional field has increased in the present. Moreover, the community of Korean dance has cultivated Well-trained and professional dancers in global and the prestige of Korean ballet community universally escalates and other ballet communities recognize the excellent quality of ballet education in Korea. With this circumstance, many ballet programs have developed and systematic ballet education programs get firmly fixed in Korean society, moreover, even the general public starts to consider Korean Ballet education in the present. These changes of Korean ballet society lead that Korean Ballet stands to spread out toward the world. In order to make progress Korean ballet in world-wide, this study describes Korean ballet needs to achieve the following tasks; 1) diversified repertory and nurturing choreographers, 2) establishing unique characteristics of ballet companies, 3) expanding city and provincial ballet companies. Moreover, in education, Korean ballet keeps the following tasks; 1) curriculum development, 2) nurturing professional ballet teachers, 3) promoting professional dance education, 4) educating potential ballet audience. To achieve these goals, the central and local government may need to provide financial support. However, there are also areas where participants in the ballet circle need to pursue changes based on deeper mutual understanding and willingness to implement those changes. Harmony and diversification, nurturing specialty and education, training for ballet performances are some of the key words Korean ballet has to pursue

독일 무용교육의 발달에 관한 연구 : -폴크방 대학(Folkwang-Hochschule)을 중심으로-

최경희 韓國舞踊敎育學會 2001 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.12 No.1

The goal of this study is to provide an in depth consideration of German dance education, and the guidelines of specializing the dance in higher education. Tanztheather emerged as distinct form in the second half of twentieth century through the work of stoveral German choreoeaphers. Pina Bausch is generally considered the most influential and creative proponent of this new form, but the terms "Tanztheater" was feist used by Rudolf von Laban as a way to describe his choric dance rituals of that time. Kurt looss was to use the term tanztheather in a fomal and consistent manner. He sought a new term to differentiate worths such as "The Creen table" from the traditional story ballets. Inspired by Rudolf von Laban's teaching, looss was concerned with pedagogical questions very early in his career, During of 1925 looss and feeder had established the Westphalian Academy of Movement, Speech, and Music. In 1927 the school move to Essen. The Folkwang school is conceived as a school for music, dance, speech, also including theather, art history and criticism. The curriculum also included eukinetics(analysis and practice of expressive dynamics), choreutics, improvisation, and composition, dance notation, kinetoeaphy, music, anatomy, dance history, and other supplementary course. The methode and pedagogic aims of the school are purely artistic-incoporating the wide range of contemporary dance disciplines and above all the development Rudo? von Laban'movement teachings.

재외동포 한국문화교육 현황 분석-재외 한국학교·한국교육원의 무용교육을 중심으로-

이정민 한국무용교육학회 2018 韓國舞踊敎育學會誌 Vol.29 No.4

The purpose of this study is to analyze the current situation of dance education at overseas Korean schools as well as Korean education centers, which are part of Korean culture education of overseas Koreans, and to clarify the meaning and value of Korean dance experience. Therefore, the status of dance education was analyzed based on the statistics and educational plans of overseas educational institutions in 2016-2018, provided by the Ministry of Education. First, Dance education has been actively conducted at 27 schools in 14 countries among 33 overseas Korean schools in 17 countries, while Korea education center conducted dance education at 9 centers in 4 countries among 39 centers in 17 countries. Second, dance education of kindergarten and elementary school in overseas Korean Schools is mostly Korean dance class, and it has been done variously in regular curriculums such as physical education, music, arts, traditional culture class and club activities. Unlike elementary school, dance education of middle and high school is mainly club activities, such as Korean dance and hip-hop dance. Third, the Korean education center's dance education is mostly Korean dance class, and the average number of students is 29 over the past three years. The Korean Education Center of Rostov-on-Don has been the most active venue for dance education, including K-pop dance classes and children's dance classes. This study is meaningful as a basic research to improve the quality of Korean dance education and establish Korean dance education network for overseas Koreans. I hope that this study will contribute to explore the value of Korean dance in Korean culture education and to pursue education that strengthens the identity of overseas Koreans.