코로나19 시기 지방정부 문화정책 추진역량 비교 연구: 17개 광역지방자치단체 퍼지셋 분석

정다해(鄭多該),박나라(Park, Nara) 한국지방정부학회 2023 지방정부연구 Vol.26 No.4

본 연구는 코로나19 시기 광역지방자치단체의 문화정책 추진역량을 연도별로 비교・분석하고 정책적 함의를 제공하려는 목적으로 수행되었다. 이를 위해 본 연구에서는 중범위 사례를 유형화하고 소속 정도에 대한 차이를 평가할 수 있는 퍼지셋 질적비교분석(fs/QCA)과 퍼지셋 이상형분석(fuzzy-set ideal types analysis)을 연구 방법으로 활용하였다. 구체적으로, 17개 광역자치단체의 정책 추진역량으로서 행정역량(광역문화재단 규모, 광역문화재단 코로나19 피해 지원 사업 비중, 광역시도 인구 10만 명당 문화기반시설 수), 재정역량(광역시도 재정자주도, 광역시도 문화예산, 광역문화재단 예산), 정책수요(광역시도 예술인 수, 광역시도 문화예술행사 관람률)를 지표로 삼아 분석하였다. 그 결과, 문화정책 추진역량의 속성에 따라 도출된 8개 유형별 차이와 연도별 변화를 확인할 수 있었다. 이를 통해, 광역자치단체 간 정책 추진역량이 모두 매우 높게 나타나는 유형의 공통점과 모든 지표가 결핍된 사례를 확인함으로써 정책 추진역량이 어떠한 조건에서 어느 수준까지 달성 가능한지를 실증적으로 파악할 수 있었다. 본 연구는 지방정부가 문화 분야에서 코로나19 피해를 지원하는 데 요구되는 정책 추진역량을 체계적으로 유형화하고 연도별, 사례별로 비교・분석하였다는 점에서 의의가 있다. 특히, 문화예술계의 피해를 파악하고도 체계적인 정책을 설정하거나 지속할 수 있는 사업 추진이 어려웠던 지역의 특성을 파악함으로써 추후 이러한 결핍을 개선하고 발전시킬 수 있는 실증적 근거와 정책적 시사점을 제공하고자 하였다. In this study, we analyzed and compared changes in the policy capacity of metropolitan and provincial governments to promote cultural policy during the COVID-19 pandemic, and provide policy implications from the results. To categorize mid-range cases and assess the degree of belonging, we conducted fuzzy-set qualitative comparative analysis (fs/QCA) and fuzzy-set ideal types analysis. Specifically, administrative capability (size of cultural foundations, percentage of COVID-19 support projects of cultural foundations, the number of cultural infrastructures per 100,000 people), financial capability (financial independence ratio, culture budget of metropolitan/ provincial governments, culture budget of cultural foundations), and policy demands (the number of artists, cultural event/exhibition visitation rates) were examined. As a result, eight distinct types of cultural policy promotion capabilities were identified. By examining the differences between metropolitan and provincial organizations for policy implementation capabilities, it was possible to empirically determine the conditions and level of capability required for effective policy implementation. The results of this study allowed us to systematically categorize and compare the policy implementation capabilities required by local governments to counter COVID-19’s damaging effects on the culture sector. Toward the improvement and development of this deficiency in the future, we provided empirical evidence to identify characteristics of areas in which it was difficult to establish systematic policies and continue projects within the arts and culture community.

MFCC특징을 이용한 녹취 파일의 화자 구분

정다해(Jung Da Hae),배민경(Bae Min Kyeong),김윤경(Kim Yoon Kyeong),이의철(Lee Eui Choel),정진우(Joung Jinoo) 한국통신학회 2014 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.6

조선 태종 5년 동맹가첩목아(童猛哥帖木兒)의 明 "入朝"를 둘러싼 朝鮮과 明과 동맹가첩목아사이의 관계성에 대한 탈중심적/탈경계적 해석

정다함 ( Daham Chong ) 고려대학교 민족문화연구원 2016 民族文化硏究 Vol.72 No.-

이 연구는, 조선에 "입조"하던 여진족 수장 童猛哥帖木兒가 1405년 명에 "입조" 한 것을 중화/소중화 중심주의적 관점에서만 이해해온 기존 해석을 비판하기 위해, 당시 조선과 명과 童猛哥帖木兒 사이에서 전개된 역동적 관계성을 재해석한다. 명이 여진을 포섭하여 요동과 만주에서 중화중심주의의 질서를 만드는 과정은, 일견 명이 일방적으로 주도하는 것처럼 보일 수 있지만, 오히려, 元이 해체되는 과정에서 이미 고려 말 이후 조선왕실이 여진과의 관계를 통해 압록강/두만강유역에 구축하고 있던 조선중심적인 지역질서를, 명이 빌려서 전유하는 방식을 통해 진행된 것이었다. 그리고 바로 이러한 역사적 맥락은, 중화중심주의의 단순한 수직적/일원적 위계질서 안으로 환원되지 않는 균열의 지점을 제공함으로써, 동맹가첩목아와 같은 여진족 지도자들이 소위 "인신무외교"의 원칙에 입각한 중화중심주의의 일원적 위계질서의 바닥에서 벗어나, 오히려 명과 조선 양쪽 모두를 더 많은 선택의 기회로 활용할 수 있었던 것이다. 결국 동맹가첩목아의 명"입조"는 명을 중심으로 하는 중화중심주의적 위계질서의 공고화처럼 보이지만, 그 "입조"라는 결과와 분리될 수 없이 연결된 明과 朝鮮과 동맹가첩목아 사이의 관계성과 그 역사적 맥락은, 그 중화중심주의적인 질서 또는 위계라는 것이 오히려 그것이 "반주변부(조선)"나 "반야만(여진족)"으로 정의하는 타자들 없이는, 만들어지는 것조차도 불가능했다는 것을 ``역설적``으로 보여주는, "中華"와 "小中華"와 "野人"의 교차로였다는 것이다. Mongke Temur(童猛哥帖木兒) known as a direct forefather of Nurhaci, had been defined as a tributary by early Choson kings for more than 20 years and he finally decided to pay "tributary visit(入朝)" to Ming in 1405. This has been understood as irrefutable proof of consolidation of Sinocentric orders in Southern Manchuria in early 15th century. In this paper, I try to dismantle this existing frameworks where "Sinocentric" views have highly been essentialized. First of all, expansion of "Sinocentric" world orders of Ming into Manchuria by incorporating Jurchen leaders such as Mongke Temur, was not just a process Ming alone could initiate, but also a process Ming could carry out only by negotiating with Choson and appropriating its imagined and contingent "Choson-centered" regional order. Second of all, it was in this context those Jurchen leaders including Mongke Temur who look seemingly a passive "vassals" at the bottom of sinocentric hierarchy, actually could have initiatives by deliberately playing both sides as the "tributary" of the both sides. Mongke Temur``s "tributary visit(入朝)" to Ming in 1405 looks seemingly as a consolidation of vertical hierarchy of Sinocentric world order of Ming, but the context which is inseparable from this "result", was paradoxically to show us that this so-called Sinocentric world order centered by Ming, actually could not even be built and maintained without collaboration of "others" such as Choson Kings and Jurchen leaders who have been marginalized by that "center".

비정규 잡음 환경에서의 인지 무선 통신을 위한 cyclostationarity 기반 스펙트럼 센싱 기법

정다해(Dahae Chong),윤석호(Seonkho Yoon),손남례(Nam Rye Son),오일환(IlWhan Oh),이성로(SeongRo Lee),이진석(Jin-Seok Lee) 한국통신학회 2010 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.6

교육수준과 소득수준에 따른 장년층의 흡연율: 2018 국민건강영양조사 데이터를 이용하여

정다해(Jeong Da-Hae),박수희(Park Soo-Hee) 고령자치매작업치료학회 2020 고령자.치매작업치료학회지 Vol.14 No.2

목적: 최근 흡연으로 인한 문제가 증가하고 있고, 금연에 대한 사회적 관심도 증가하고 있다. 본 연구는 국민건강영양조사를 통해 파악된 장년층의 교육수준과 소득수준에 따른 흡연율을 분석하였다. 연구방법: 2018년 국민건강영양조사에 참여한 대상자 중 장년층 2,151명의 교육수준과 소득수준에 따른 흡연율을 분석하였다. 대상자의 인구학적 특성은 빈도분석, 교육수준과 소득수준에 따른 흡연율은 독립 표본 t-test와 교차분석 하였다. 연구결과: 비흡연 집단에서 교육수준이 통계적으로 유의하게 높게 나타났다(p<.05). 또한 비흡연 집단에서 소득수준 역시 통계적으로 유의하게 높게 나타났다(p<.05). 결론: 연구결과 장년층의 소득수준과 교육수준에 따른 흡연율의 차이를 확인할 수 있었다. 이 결과들은 소득수준과 교육수준을 고려한 금연 프로그램을 개발하는데 근거 자료로 활용할 수 있을 것이다. Objective : Recently, the problem of smoking has been increasing, and social interest in smoking has been increasing. This research analyzed the smoking rate according to the educational and income levels of the middle-aged people as determined by the National Health and Nutrition Survey. Methods : Of the 2,151 people who participated in the 2018 National Health and Nutrition Survey, the smoking rate was analyzed according th their educational and income levels. We analyzed the demographic characteristics of the person and the smoking rate by educational and income levels cross-examined with the independent sample t-test. Results : It was found that education levels and Income levels were statistically significantly higher in non-smoking groups(p<.05). Conclusion : The research shows the difference n smoking rates between the income level and education level of the middle-aged people. These result could be used as a basis for developing smoking cessation programs that take into account income and education levels.

광 CDMA 시스템에서 빠른 부호 획득을 위한 IMS 알고리즘

정다해(Dahae Chong),정영빈(Young-Bin Joung),윤석호(Seokho Yoon),김선용(Sun Yong Kim) 한국통신학회 2006 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2006 No.11

한칸형 전통 사각정자의 지붕부 연구

정다인 ( Jeong¸ Da-in ),김충식 ( Kim¸ Choong-sik ) 한국전통조경학회 2021 한국전통조경학회지 Vol.39 No.3

정자는 전통 조경에서 중요한 경관적 장치이자 공간을 구성하는 대표적인 시설이다. 전통 조경공간에 대한 해석과 계승을 위해서는 전통 정자의 형상과 구조에 대한 연구도 동반되어야 한다. 하지만 전통 정자의 양식과 구조에 관한 연구는 찾아보기 어렵다. 이에 본 연구는 정자의 형상을 결정짓는데 가장 비중이 큰 지붕부를 대상으로 구조적 특성의 규명을 목적으로 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 구조를 파악할 수 있는 15개의 한칸형 전통 사각정자를 대상으로 분석한 결과 한 칸 정자의 지붕부의 유형을 구분짓는 주요 부재는 보, 종도리, 동자임을 확인하였다. 지붕 부재의 유무에 따라 정자는 보, 보+종도리보+동자, 종도리, 동자 등 5가지 유형으로 분류되었다. 또한 지붕부의 형상 분류를 토대로 보에 작용하는 하중과 결구를 분석한 결과 한칸형 전통 사각정자에서 보가 수장과 하중의 균형을 이루는 역할을 하기 위한 것임을 확인하였다. 본 연구는 정자 지붕부의 형태와 부재의 역할과 기능에 대해 크기, 비율, 하중 등으로 면밀하게 해석을 시도하였다는 점에서 의의가 있다. Pavilion is an important landscape installation in the traditional landscaping and a representative facility that organizes space. To interpret and succeed the traditional landscape space, researches on the shape and structure of the traditional pavilion are also needed. However, researches on the style and structure of the traditional pavilion are difficult to be found. Accordingly this study aimed to identify the structural characteristics of roof part that occupied the largest portion in determining the shape of pavilion. Our research findings are as follows. As a result of analyzing 15 traditional Single-room square pavilions whose structure could be identified, it was found that the main building elements that distinguished the type of roof part in the Single-room square were crossbeam, ridge pole, and baluster. Depending on the presence of roofing members, pavilion was classified into five types: crossbeam, crossbeam+ridge pole, crossbeam+baluster, ridge pole, and baluster. In addition, as a result of analyzing the load and joint that worked on crossbeam based on the shape classification of roof part, it was found that in the traditional Single-room square pavilion, crossbeam was designed to play a balancing role between pillar and load. This study is significant in that it attempted to make a close interpretation of the shape of roof part in the pavilion and the role and function of building elements in terms of size, ratio, and load.

1945년 이후의 조선시대사 연구와 유교근대론/ 동아시아론에 대한 post-colonial / trans-national한 관점에서의 비판적 분석과 제언

정다함(Chong, Da-ham) 부산대학교 인문학연구소 2017 코기토 Vol.- No.83

최근 활발하게 제시되고 있는 이른바 유교근대론과 동아시아론은, 이 지역에서 지금까지도 “보편”으로 받아들어지고 있는 서구중심주의와 그 근대성에 대한 본질주의적 관점을 비판하고 넘어서는데 별 도움을 주고 있지 못하다. 그리고 그러한 유교근대론과 동아시아론은, 부상하고 있는 중국에 대해서도 역시 마찬가지의 본질주의적 접근을 하게 만드는 위험성을 내포하고 있다. 필자는 이러한 입장에서 이 논고를 통해, 현재 한국 역사학계에서 제기되고 있는 “동아시아론”과 그와 직결된 “유교근대론”의 문제점과 한계에 대한 비판적 분석을 제시하려고 한다. 그리고 비판의 과정에서, 분석의 대상으로 삼으려는 “동아시아론” 및 “유교근대론”의 범주를, 주로 한국 역사학계에서 조선시대사를 연구해 왔던 연구자들이 제시하고 있는 그것으로 한정하려 한다. 이 논고는, 그 동아시아라는 경계를 그리고 그 동아시아의 전통이라는 것의 범주를 실체화하고 본질화시키는 유교근대론/동아시아론의 문제점을 비판적으로 분석하고, 이를 토대로 보다 성찰적으로 동아시아와 그 이웃들의 현실과 미래에 대한 논의를 펼쳐나갈 수 있도록 하기 위해, post-colonial하고 trans-national한 역사인식론으로 그 “동아시아”와 “유교적 전통”이라는 것을 다시 읽어낼 것을 제안한 것이다. 이 논문을 계기로 앞으로 동아시아와 그 유교적 전통이라는 것에 대한 보다 성찰적이고 생산적인 토론이 이루어질 수 있기를 기대해본다. This paper aims to provide a post-colonial/trans-national critique on Confucian modernity and Pan-East Asianism discourses which have been closely related with the studies of Choson history since 1945 in Korea. By providing a post-colonial/trans-national critique on Confucian modernity and Pan-East Asianism discourses from the studies of Korean history which have exposed dangerous problems of essentialism and fundamentalism in understanding so called “East Asia” and its “Confucian tradition”, this paper seeks to find a way to keep the discussion on “East Asia” and “Confucianism” open, contingent, and productive.

Making Chosŏn's Own Tributaries : Dynamics between the Ming-centered World Order and a Chosŏn-centered Regional Order in the East Asian Periphery

정다함 고려대학교 한국사연구소 2010 International Journal of Korean History Vol.15 No.1

Kyŏngcha’gwan, conventionally known as Chosŏn kings’ domestic envoys, were the envoys who also delivered the Chosŏn kings’ orders to their vassals such as the Jurchens and Tsushima. This fundamental characteristic of Kyŏngcha’gwan culminated in the ceremonial rituals of receiving Kyŏngcha’gwan, which signified Chosŏn’s “lesser suzerainty” over its vassal, under the bigger umbrella of Ming “suzerainty.” The reason why these vertical dimensions of Chosŏn-Jurchen and Chosŏn-Tsushima relations in 15th century have not been scrutinized actually lies in the “Kyorin” frame, which was modern invention of the same term in modern Korean historiography. “Kyorin” as a modern frame implies that Chosŏn tried to maintain peaceful relations with the Jurchens and Tsushima, based on its Confucian orientation. Korean historians could not conceptualize what did not fit in that frame,because they were too overwhelmed by traditional “Sino-centric” perspective to provincialize and de-centralize it, on the one hand. And they were also stuck in the mythology of a peace-loving and innocent Korea produced by their single lineal evolutionary frame of “Korean History (Hanguksa)” which is based on the hereditary victimhood of modern Korean historiography, on the other hand. With their eyes blinded, it was unable for them to provincialize both the “Sino-centric”and “Korea-centered” perspectives, they were not able to re-conceptualize the various active dimensions of regional dynamics that constituted Chosŏn-Jurchen and Chosŏn-Tsushima relations in 15th century. Furthermore, the nature and logic of the Kyorin frame, which argued that early Chosŏn’s advanced cultures helped the Jurchen and Tsushima to be more civilized and which have deliberately downplayed early Chosŏn’s expansionist military and interstate policies toward the Jurchens and Tsushima, ironically takes exactly after the nature and logic of Japanese Imperialist’justifications of the colonization of Chosŏn, which Korean scholars have continued to reject up to the present. In fact, the historical origin of this regional hierarchy where Chosŏn was able to force this practice on Jurchens and Tsushima was not something just mainly “cultural.” Rather, it was Koryŏ and Chosŏn’s military subjugation of them and Chosŏn’s founder Yi Sŏng’gye’s contribution to it. According to the changes in the East Asian interstate frame, the ruling elites of early Chosŏn used these subjugations as useful historical sources for legitimizing their superiority over those two non-Chosŏn polities in writing its own history. Through this, the ideological basis of Chosŏn’s having its own vassals such as the Jurchen and Tsushima was created. And on the basis of this idea, Chosŏn’s ruling elites tried to perpetuate their imagined “suzerainty” over them. The dispatch of Kyŏngcha’gwan was one of the typical diplomatic practices to symbolize this relationship. The institutional origins of Kyŏngcha’gwan shed light on this symbolic meaning of Chosŏn’s Kyŏngcha’gwan more clearly. Ming sent its low-level envoys called Qinchaiguan (欽差官) to its vassals such as Chosŏn. Imitating the Ming’s imperial mode of interstate policies, Chosŏn came up with Chosŏn’s own version of Ming imperial model, such as Kyŏngcha’gwan (敬差官) dispatches to the Jurchens and Tsushima that Chosŏn identified as its vassals. However, this does not necessarily mean that Chosŏn denied the “Sino-centric” East Asian order. Rather, by modifying its original imperial model according to Chosŏn’s own position under Ming, Chosŏn could still signify its suzerainty over the Jurchen and Tsushima, without violating Ming suzerainty. Chosŏn’s ruling elites who carried out interstate policy in 15th century were very shrewd, aggressive, and even mean. Was Chosŏn ruling elites’superiority to the Jurchens and Tsushima only “cultural” as t...

Self-healing Gelatin-Oxidized Sodium Alginate/Poly(acrylamide) Double Network Hydrogel

정다함,주상우,김선목,김철구,정선호 한국공업화학회 2018 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2018 No.0

Self-healing hydrogels have drawn significant attention because they can respectively result in longer lifespans and highly enhanced mechanical performances than classical hydrogels. Here, a self-healable double network hydrogel was developed using reversible imine formation network between aldehyde groups of oxidized sodium alginate (OSA) and amines of gelatin (GLT) chains as the first and poly (acrylamide) (PAAm) as the second network covalently crosslinked by allyl β-cyclodextin ether (ACE). The self-healable double network hydrogel held its loading energy, unloading energy, and ability to dissipate energy constant despite 10 cycles of compression tests at 80% strain. Besides, the mechanical strength was higher than a double network hydrogel for which N,N′-methylenebisacrylamide (MBA) is used as a second network crosslinker.