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개신교적 경건 이해에 대한 연구 ‐ 16~20세기 루터교회의 경건 이해의 변화를 중심으로 ‐
이상조(LEE, Sang-Jo) 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2020 장신논단 Vol.52 No.5
본 논문은 개신교회의 역사 속에서 시대별로 나타난 경건 이해의 변화를 살펴보아 ‘개신교적 의미의 경건성’을 균형 있게 파악하는 것을 목적으로 하고 있다. 교파간의 신학적 강조점이 있기에 ‘개신교적 경건성’의 한 예로 본 논문은 16~19세기 개신교회의 루터교회에서 형성되고 발전된 경건 이해를 검토하고자 한다. 종교개혁자 마르틴 루터는 중세 시대의 경건의 핵심이라 할 수 있는 희생 제사 중심의 미사와 중세의 수많은 종교적 실천 등이 복음의 순수성을 왜곡하고 다양한 방식으로 주술적 요소와 결합 되어 있는 이른바 “연출된 경건”이라며 거부했다. 루터는 철저히 종교개혁적 복음 이해에 따라 경건도 말씀에 대한 반응으로 나온 결과이지 인간 편에서 도출된 행위는 곧바로 복음의 순수성을 훼손하는 율법이 된다고 보았다. 말씀에 대한 반응으로서의 루터의 경건 이해는 중세 천 년 이상 실행되어오던 경건의 방향을 바꾸었다. 즉, lectio, meditatio, oratio, contemplatio의 순서를 ora¬tio, meditatio, tentatio로 바꾸었다. 이 과정에서 강조된 것은 온전한 복음 이해를 위한 성경읽기와 성경연구였다. 성경 안에 담겨 있는 복음이신 예수 그리스도에 대한 명확한 깨달음이야말로 경건의 중요한 요소였다. 그리고 이러한 깨달음 추구는 한시적으로, 어떤 고정된 형태를 취하기보다는 일평생 말씀과 씨름하면서 이루어지는 과정이자 목표였다. 이 과정과 목표가 바로 개신교적 의미의 경건의 내용이요 목표인 셈이다. 한편, 개신교적 경건의 내용을 담을 새로운 모양의 그릇이 필요했다. 이 과정에서 표출된 것이 바로 경건주의에서 말하는 ‘경건 모임’이다. 신학교에서 복음적 성경 연구를 통해 하나님을 올바로 이해하고자 했다면, ‘경건 모임’은 개인과 공동체의 경건 생활을 위해 교회 안에서 이루어지는 소규모 공동체 모임으로서 개인적 경건 생활에 도움을 주었고, 교회의 개혁과 사회 변화에까지 영향을 미쳤다. 이런 의미에서 ‘경건 모임’은 개신교적인 경건 교육의 한 모델이라 할 수 있다. 그러나 계몽주의와 과학혁명 그리고 프랑스혁명을 거치면서 ‘기독교 세계’ 또는 ‘기독교 사회’로서의 유럽 사회에는 균열이 생기기 시작하였다. 이 과정에서 종교개혁자들과 경건주의자들이 의도했던 바와는 달리 ‘경건’은 신비주의적인 정적주의(Qietismus), 혹은 윤리성에 기반한 인간 개인의 내면성(Innerlichkeit)과 단순한 감정(Gefühl)에 제한되어 이해되기 시작했다. 교회와 사회개혁을 위한 하나의 운동으로 발전한 경건주의적 경건 이해는 퇴보하고 경건주의적 경건성이 지니고 있던 다른 측면인 개인적인 윤리성으로서의 경건 이해와 ‘내면성’과 ‘감정’으로서의 협소한 경건 이해만이 19세기에 부각되기 시작했다. 하지만, 20세기에 들어서면서 경건을 학문적인 연구대상으로 주목하면서 경건을 이해하는 폭을 다시금 넓히게 되었다. 본 논문은 경건 이해에 대한 이러한 시대적 변화를 살펴봄으로써 오늘을 위한 개신교적 경건 이해에 대한 균형 잡힌 시각을 제시하고자 한다. This paper aims to balance “the piety of Protestant meaning” by examining changes in the understanding of piety in the history of the Protestant Church. The aim of this work is to examine the understanding of piety that arose and developed in the Lutheran Church of the Protestant churches in the 16th and 19th centuries. According to Martin Luther, piety is the result of an answer to the Word of God. Luther’s understanding of piety in response to the Word changed the direction of piety that had been practiced in the Middle Ages for more than a thousand years. The order of Lectio, Meditatio, Oratio and Contemplatio has been changed to Oratio, Meditatio and Tentatio. The focus of this process was on reading the Bible and studying the Bible to fully understand the gospel. At the same time, a newly formed vessel was needed to contain the content of Protestant piety: <Collegium pietatis>, a small community meeting within the church for the divine life of individuals and communities and even for the personal life of piety, Church reform and social change have contributed to this. However, through the Enlightenment, the Scientific Revolution, and the French Revolution, cracks appeared in European society as the “Christian society”. In this process piety was understood contrary to the intentions of the reformers and pietists, by limiting oneself to mystical qietism or to the ethical inwardness and simple feelings of man. Hence, this paper aims to present a balanced view of the Protestant understanding of piety for today by considering these changes of time in the understanding of piety.
소스 피드백과 공진회로를 이용한 이중대역 저잡음 증폭기 설계
이상조(Sang Jo Lee),현정우(Jung Woo Hyun),전현진(Hyun Jin Jeon),구경헌(Kyung Heon Koo) 대한전자공학회 2007 대한전자공학회 학술대회 Vol.2007 No.11
A dual-band low noise amplifier is designed for hybrid structure using the source feedback and input and output resonance circuits to improve gain and noise for wireless LAN. An 2.4/5.8㎓ LNA is measured and the result shows the saturated output gain and noise of 13.2/4.2dB, 1.3/2.4dB at 2.4㎓ and 5.8㎓, respectively.
미나리추출물이 사염화탄소에 의한 마우스 간손상에 미치는 영향
이상일(Sang-ll Lee),박용수(Yong-Su Park),조수열(Soo-Yeul Cho) 한국식품영양과학회 1993 한국식품영양과학회지 Vol.22 No.4
미나리의 해독작용 기전을 구명하기 위하여 미나리 n-butanol추출분획을 실험동물에 전처치한 다음, 간독 소인 사염화탄소를 투여하고 급성 간손상의 정도를 확인함과 동시에 조직손상과 관련된 free radical 생성계 및 해독계효소의 활성에 미치는 영향을 검토하였다. 사염화탄소를 투여하였을 때 혈청 ALT 활성 및 간조직과산화지질의 함량이 대조군에 비하여 현저히 증가되었으나, 미나리추출물을 전처치하므로서 증가현상이 유의하게 억제되었다. 한편 미나리추출물 (50㎎/㎏)을 실험동물에 투여하였을 때, 간조직의 free radical 생성계 효소인 aniline hydroxylase의 활성 및 free radical 해독계 효소인 catalase 및 glutathione S-transferase의 활성과 간조직 glutathione의 함량은 유의한 변동을 나타내지 않았다. 그러나 free radical 생성계 효소의 일종인 간조직 xanthine oxidase의 활성은 미나리추출물의 투여량과 투여기간에 반비례하여 감소되었으며, 50㎎/㎏ 및 5일간 투여군에서 유의한 억제현상을 관찰할 수 있었다. 시험관내에 미나리 추출물의 첨가농도를 증가시켜가면서 간조직 xanthine oxidase의 활성을 측정하였을 때 효소의 활성은 변동이 없었다. 이상의 실험성적들을 종합해 볼 때, 미나리 n-butanol 추출분획은 free radical 생성계 효소인 간조직 xanthine oxidase의 활성을 조절하므로서 사염화탄소에 의한 간손상을 보호해줄 것으로 사료되어진다. The present work was undertaken to investigate the protective mechanism of Oenanthe javanica n-butanol extract on the carbon tetrachloride-induced hepatotoxicity in mice. It was observed that a striking enhancement of serum alanine aminotransferase and hepatic lipid peroxide content after carbon tetrachloride administration were markedly decreased by the pretreatment of Oenanthe javanica extract for 5 days. It was also observed that the hepatic aniline hydroxylase, catalase, glutathione S-transferase activity and glutathione content were not changed by the injection of Oenanthe javanica extract for 5 days. Whereas, hepatic xanthine oxidase activity was inhibited by the treatment of Oenanthe javanica extract for 5 days. After treatment with Oenanthe javanica extract, xanthine oxidase activity was decreased with dose and time-dependent manner as compared to control group. However, hepatic xanthine oxidase activity was not affected by the addition of Oenanthe javanica extract in vitro. These results suggest that the inhibition of hepatic xanthine oxidase activity by the injection of Oenanthe javanica extract is believed to be a possible protective mechanism for the carbon tetrachlorideinduced hepatotoxicity in mice.
이상일 ( Sang Il Lee ),조만복 ( Man Bok Jo ),강상구 ( Sang Gu Kwang ) 한국노인의료복지학회 2014 노인의료복지연구 Vol.6 No.2
This study aims to understand physical therapists` consciousness of their later life preparation and their actual preparation for later life. Also this study alms to find the relation between their consciousness of later life preparation and their actual preparation for later life. The subjects of this study are 220 physical therapists working for rehabilitation treatment centers of thirty medical institutions located in the area of Daegu Metropolitan City and Gyeongbuk Province. The results of this study are as follows. In general, physical therapists were less prepared for later life than they were conscious of later life preparation. The subjects who worked for general hospitals showed a high level of consciousness of later life preparation, and those who worked for small clinics and were highly satisfied with their jobs were also found to be well prepared for later life. Therefore, security of their employment can be said to raise the level of preparing for later life.