소수민족 민간전설 <류삼저(劉三姐)>, 대형 실경공연 <인상류삼저(印象劉三姐)>로 부활하다

안영은 중국학연구회 2011 중국학연구 Vol.- No.57

這篇文章是少數民族民間傳說中的人物(劉三姐)爲中心的。 壯族人民稱之爲歌神。2004年,經著名導演張藝謀之手,壯族小姐劉三姐以大型實景演出<印象: 劉三姐>來誕生的。但,<印象: 劉三姐>與作爲文化原形的劉三姐有些差異。 本文關注少數民族民間傳說如何加工在漢族文化圈內接受,其過程與歷史的脈絡。更加注意歌舞劇<劉三姐>與電影<劉三姐>把民間色彩,官方意識形態和大衆的趣味如何表現好而且根据民間傳說劉三姐來創作的<印象: 劉三姐>具有什么樣的重要意義。

RGB와 HSV 칼라 형태를 조합하여 사용한 칼라 코렐로그램 영상 검색

안영은,박종안,An, Young-Eun,Park, Jong-An 한국통신학회 2007 韓國通信學會論文誌 Vol.32 No.5c

칼라 코렐로그램은 칼라 히스토그램처럼 픽셀의 칼라 정보만을 고려하지 않고 영상의 픽셀의 공간 정보까지 고려하기 때문에 콘텐츠 기반 영상 검색(CBIR)에서 널리 사용되어 왔다. 칼라 코렐로그램은 하나의 칼라 형태를 사용한다. 그래서 칼라 코렐로그램은 영상 검색 시 같은 영상이라도 크기가 다를 경우 다른 영상으로 인식하는 등 영상의 특징을 구별해내는데 강건하지 않다. 본 논문에서는 RGB와 HSV의 두 가지 칼라 형태를 사용하여 코렐로그램을 함으로써 기존의 알고리즘보다 영상의 특징을 더 잘 구별해내는 알고리즘을 제안하였다. 이 제안된 알고리즘은 대규모 영상 데이터베이스에서 테스트하였고 그 결과 하나의 칼라 형태를 사용한 코렐로그램 알고리즘과 비교하여 검색된 영상의 평균 순위가 5.63 낮아져 제안한 알고리즘이 더 나은 검색 성능을 나타낸다는 것을 보여준다. Color correlogram is widely used in content-based image retrieval (CBIR) because it extracts not only the color distribution of pixels in images like color histogram, but also extracts the spatial information of pixels in the images. The color correlogram uses single color space. Therefore, the color correlograms does not have robust discriminative features. In this paper, we use both RGB and HSV color spaces together for the color correlogram to achieve better discriminative features. The proposed algorithm is tested on a large database of images and the results are compared with the single color space color correlogram. In simulation results, the proposed algorithm 5.63 average retrieval rank less than single color space correlogram.

오봉(吳鳳)을 찾아서 : 이야기 생산, 유통, 재생산을 중심으로

안영은 중국문화연구학회 2012 중국문화연구 Vol.0 No.20

지청기억의 재현

안영은 한국외국어대학교 외국문학연구소 2008 외국문학연구 Vol.- No.31

이 연구는 문혁시기를 다루고 있는 많은 해외거주 작가들의 작품 가운데서, 소설가 겸 영화감독으로서 본토에서 보다는 해외에서 더욱 잘 알려진 다이스제戴思杰의 소설 『발자크와 바느질하는 중국소녀』와 그가 자신의 소설을 바탕으로 직접 감독한 영화 <발자크와 소녀재봉사>를 대상으로, 소설과 영화를 통해 각각 재현된 다이스제의 지청 기억을 다루고 있다. 다이스제에 의해 재현된 ‘기억’은 그가 처한 환경적 요인과 그가 사용하는 매체적 특징에 의해 새롭게 구성된 개인화된 기억이다. 이렇게 개인화된 기억은 ‘재현’을 통해서 무언가를 뜻하거나 의미하도록 만들어 지고, 때문에 ‘재현’이란 것도 반영적이라기보다는 구성적이며, 따라서 실제적이고 구체적인 영향력을 갖게 된다. 이 연구는 다이스제의 소설『발자크와 바느질하는 중국소녀』와 영화<발자크와 소녀재봉사>간의 텍스트 내적 변화들과 이를 둘러싼 외적 요인들(컨텍스트)을 파악함으로써 매체적 특징으로 수반되는 구조적 차이는 물론, 다이스제가 각각의 텍스트를 통해 지향하고자 한 것이 무엇이었는지를 탐색하고 있다. This study is about Dai Si-Jie's novel and film ‘balzac and the little Chinese seamstress’. Dai Si-Jie who lives in France is more famous in other countries than in China. His novel ‘balzac and the little Chinese seamstress’ was translated in 34 languages. This film and novel represent ‘The Educated Youth Era’ and the representation of ‘The Educated Youth Era’ is based on his personal experience and memory, not a historical event. Therefore the representation in the novel and film is not about an objective historical event, is about a subjective historical experience. This paper discusses two points. Firstly the narrative construction(difference) between his novel ‘balzac and the little Chinese seamstress’ and the same title's film. Secondly the relation between diaspora cultural position which can affect a narrative construction and cultural production.

고등학생의 최소 기준학력 도달에 미치는 학교수준 영향요인 분석 : 학습조직풍토 요인을 중심으로

안영은 한국교육행정학회 2019 敎育行政學硏究 Vol.37 No.4

The purpose of this study was to examine the learning organization climate factors that influence students' reaching the minimum achievement. For analysis, data from 3,936 general high schools and 1,130,477 students in the National Academic Achievement Assessment and Survey Data (2014-2016) provided by the Korea Institute for Curriculum and Evaluation were used. For the analysis method, three-level multilayer model was applied. The summary of the analysis is as follows. First, as a result of descriptive statistical analysis, mathematics showed the highest ratio of under standard levels. In the case of basic level, the percentage of under standard level in high school was higher than that in middle school, especially in English. However, the percentage of under proficient level in high school was lower than that in middle school, except in Korean language. Second, as a result of school-level factor analysis, the teaching-learning training rate and the after-school participation rate showed a positive effect on the initial value in all subjects of basic and proficient level. Third, the after-school participation rate of each subject was significant for the rate of change over time but the effect is not high. Based on the analysis results of this study, policy implications were suggested and limitations of the study were described. 본 연구는 학생들이 갖추어야 할 최소한의 기준학력을 기초, 보통으로 각각 설정하여, 학생의 기준학력 도달에 영향을 주는 학습조직풍토 요인을 살펴보고자 하였다. 분석을 위해 한국교육과정평가원에서 제공하는 국가수준학업성취도평가 및 설문자료(2014-2016) 중 일반고 총3,936개교와 학생 총1,130,477명의 데이터를 활용하였다. 분석방법은 학생-시점-학교의 3수준 다층모형을 적용하였다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 기술통계 분석 결과, 고등학생의 최소학력은 기초/보통학력 모두 수학에서 가장 높은 미달비율을 나타냈다. 기초학력의 경우, 모든 교과에서 고등학교 시기의 미달비율이 중학교 시기보다 높게 나타났으며 특히 영어 교과의 차이가 가장 크게 나타났다. 보통학력은 국어교과를 제외하고 모두 고등학교에서 미달비율이 더 적게 나타났다. 둘째, 학습조직풍토 요인의 영향력을 분석한 결과, 교수학습 연수비율, 각 과목별 방과후 참여율은 모든 교과에서 기준학력 도달 승산 초기치에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 시간의 흐름에 따른 변화율에 대해서는 과목별 방과후 참여율이 부분적으로 유의하게 정적 효과를 보였으나 그 영향력은 크지 않았다. 본 연구의 분석결과를 바탕으로 정책적 시사점을 제시하였고, 연구의 한계점을 기술하였다.

고교다양화정책에 따른 일반고와 특목고 학생들의 삶의 질(quality of school life) 분석

안영은,박세진 한국교육정치학회 2017 敎育政治學硏究 Vol.24 No.1

본 연구에서는 한국교육개발원의 「학교 교육 실태 및 수준 분석」고교 3-4주기 데 이터를 활용하여, 고교다양화정책으로 고교체제가 변경된 2010년 전과 후 특목고 대비 일반고 학생들의 삶의 질 변화를 확인하고 이에 영향을 주는 요인을 다층분석을 적용 하여 분석하였다. 먼저, 기술통계 결과, 학생의 삶의 질의 네 가지 하위요소 모두 긍정 적 효과 향상도에 있어 특목고가 일반고보다 높게 나타났다. 특히, 교우관계 및 교육과 정 만족도는 2009년, 2012년 모두 특목고가 일반고보다 더 높게 나타났고 그 격차가 증가하고 있었다. 학교생활안정성은 특목고가 오히려 낮았다가 정책시행 후 일반고보 다 높아졌으며, 학교생활만족도의 경우 일반고는 2012년 소폭 감소하였고 특목고가 일 반고보다 더 높게 나타났다. 다층분석 결과, 학생과 학교수준변수를 통제하였을 때 정 책시행 전인 2009년에는 교육과정만족도와 교우관계를 제외하고 학교생활안정성, 학교 생활만족도는 특목고가 일반고보다 더 낮은 것으로 나타났다. 그러나 정책시행 후인 2012년도에는 교육과정만족도, 교우관계, 학교생활안정성, 학교생활만족도 모두 특목고 가 더 높게 나타났으며 이 향상도에 대한 고교유형의 영향력은 통계적으로 유의한 것 으로 밝혀졌다.

80後, 90後세대 문화생산과 소비방식 연구― 웹툰, 웹 애니메이션, 애니메이션 영화 <십만 가지 썰렁한 유머 (十萬個冷笑話)>를 중심으로

안영은 중국어문학회 2022 中國語文學誌 Vol.- No.78

What is interesting about <0.1 million cold jests> is that this content not only embodies the characteristics of media convergence culture, but also contains the 'redundancy' and 'loser sentiment' of China's 80's and 90's. If a webtoon containing the 'redundancy' and 'loser sentiment' of the Korean youth generation is called a ' tacky ​' webtoon. the sensibility of the Chinese youth generation can be said to have a Chinese 'tacky'. In terms of narrative, the characters in <0.1 million cold jests> which represents the emotions of the Chinese youth generation, are scriptural characters well known to those born in the 80s and 90s. However, <0.1 million cold jests> expresses their aesthetic desires by destroying the roles and characteristic, and making them "unfamiliar." In addition to that, in terms of language, cynicism in a self-projective form is revealed through ‘Wulitou’, ‘Tucao’ expressions and methods. This study focuses on the case of web animation and re-mediation into movies of the webtoon <0.1 million cold jests> , and first, identifies the emotions of the 80th and 90th generations revealed through narratives and self-reflective cynicism expressed in various ways. Second, the aim is to explore cultural production and consumption patterns suitable for the new era and new generation through analysis of external devices that are considered important elements that reveal the emotions of those born in the 80s and 90s in webtoon and web animation <0.1 million cold jests>. <십만 가지 썰렁한 유머>가 흥미로운 것은 이 콘텐츠가 미디어 컨버전스 문화의 특징을 구현한 것뿐 아니라, 중국의 80後, 90後 세대의 ‘잉여성’과 ‘루저정서’를 담고 있다는 것이다. 한국 청년세대의 ‘잉여성’과 ‘루저정서’를 담고 있는 웹툰을 ‘병맛’ 웹툰이라 칭한다면, 중국 청년세대의 감성은 소위 중국적 ‘병맛’을 지닌다고 할 수 있다. 서사적 측면에서 중국 청년세대의 감성을 대변해주는 <십만 가지 썰렁한 유머> 속 인물들은 80년대 90년대생들에게 잘 알려진 경전적 인물들이다. 그런데 <십만 가지 썰렁한 유머>는 이 인물들의 역할과 특징들을 파괴하고 새로운 맥락에 재배치하여 익숙함을 ‘낯설게’ 만듦으로써 이들의 심미적 욕구를 표출한다. 뿐만이 아니라 언어적 측면에서는 無厘頭, 吐槽적 표현과 방식을 통해 자기 투영적 형태의 냉소를 드러낸다. 본 연구는 웹툰 <십만 가지 썰렁한 유머>의 웹 애니메이션 및 영화로의 재매개화 사례에 주목하여 첫째, 서사를 통해 드러나는 80後, 90後 세대의 감성(잉여성과 루저정서)과 다양한 방식으로 표출되는 자기반영적 냉소(병맛)를 파악하며 둘째, 웹툰과 웹 애니메이션 <십만 가지 썰렁한 유머>에서 이들 세대의 감성을 드러내는 중요 요소로 간주되는 외부적 장치들, 예컨대 웹툰 원작자와 독자들과의 상호교류를 위한 투차오 시스템(웹툰을 본 네티즌들의 반응을 스티커처럼 작품에 직접 붙이는 댓글 시스템) 또는 웹 애니메이션 생산자와 소비자 간의 결합을 위한 딴무 시스템(동영상 위에 실시간 또는 비실시간으로 반응을 올리는 댓글 시스템) 등에 대한 분석을 통해 새로운 시대, 새로운 세대에 부합하는 문화생산 및 소비 형태를 탐색하는 것을 목적으로 삼는다.

코로나 19 시기의 교육격차 실태 분석: 서울시 중학생을 중심으로

안영은,이호준,이해니 한국교육행정학회 2023 敎育行政學硏究 Vol.41 No.1

본 연구는 원격수업과 등교수업이 병행했던 코로나19 시기에 교육이 이루어지는 과정과 결과 측면에서 가정배경에 따른 교육격차가 발생하였는지 그 실태를 분석하고자 하였다. 이를 위해 서울교육정책연구소에서 주관하여 2021년에 수집된 『서울교육종단연구 2020』 1차년도 중학생 자료(data)를 활용하여 가정배경별 차이 검증을 실시하였으며, 이 실태분석 결과를 해석하고자 서울시 교원 및 교육전문직을 대상으로 FGI를 진행하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 코로나19 시기 교육이 이루어지는 ‘과정’ 중 발생한 격차를 살펴본 결과, 가정돌봄 측면에서 가정배경에 따른 차이가 컸던 것으로 밝혀졌다. FGI 참여자들은 가정배경에 따라 학생의 관리․지원 정도에 차이가 크고, 저소득층 가정의 학생은 혼자 방치된 시간이 길어 디지털 기기 활용 시간이 다른 집단보다 긴 것으로 해석하였다. 이에 따라 지역사회와 연계한 학부모교육 강화, 가정 내 디지털 기기 활용 시간을 긍정적으로 유도하기 위한 흥미로운 학습 컨텐츠 개발 등이 그 대안으로 제안되었다. 둘째, 코로나19 시기 교육의 ‘결과’ 측면에서 격차를 살펴본 결과, 학생들은 인지적 성취뿐 아니라 사회, 정서와 같은 비인지적 측면에서도 가정배경에 따른 차이가 크게 나타났다. 이에 FGI 참여자들은 저소득층 학생의 부족한 부분을 집중적으로 관리하는 ‘핀셋 지원’이 부족한 점, 기존 교육격차 해소 정책의 모니터링이 제대로 작동하지 않는 점 등을 그 원인으로 꼽았다. 이 같은 교육결과의 격차를 해소하고자 학생 맞춤형 교육을 통한 공교육 내 핀셋 지원 제공, 기존 교육격차 정책 간 유기적 통합 및 촘촘한 모니터링 등이 제안되었다.

홍색경전(紅色經典)의 재조(再造) 의의 탐색

안영은 중국학연구회 2006 중국학연구 Vol.- No.38

아이웨이웨이(艾未未)는 어떻게신(艾神)이 되었나?

안영은 한국중국현대문학학회 2015 中國現代文學 Vol.0 No.72

According to each of different context, how could we approach AiWeiwei as a person who received complex cultural status? Overseaspress, Chinese press, overseas art world and Chinese art world,global art market, and various mass media are reproducing AiWeiwei based on each ideological position and commercialmechanism. Ai Weiwei, represented by various reproduction powers,can be said to be a phenomenon. This research aimed at investigating the relation between AiWeiwei and these reproduction powers, e.g. western press, Chinesepress, blog (including works), knowledge authority (criticism) andcitizen authority (fan club), based on Ai Weiwei who is highlightedas a cultural phenomenon by emerging as no.1 human of influencein the global art world in the complex interests with thegovernment power, mass media, cultural authority, and productmarket during the recent years, and intending to reflectivelyintrospecting cultural phenomenon interpretation which meanwhilehad been adaptively received by the dominant paradigm by tryingintegrated interpretation on each sight suggested by them. Particularly, in the situation that China related information poursin globally and the distorted essence is expressed according to the intention of reproduction powers in various tendencies, it would bea significant and important work to investigate Ai Weiwei as acultural phenomenon in the aspect of culture research, based onthe relation between him and the reproduction power surroundinghim, mainly with Ai Weiwei as a phenomenon.