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      • 키네틱 타이포그래피(Kinetic Typography)에 관한 연구

        성민경,이진영 동서대학교부설연구센터 2001 연구센터논문집 Vol.4 No.1

        The text and the image has developed from the static form to the dynamic form in digital communication. Kinetic Typography is transition of the dynamic form with time and interaction from the traditional and the static typography. There are enough abilities about virtual communication and expression of emotion, but there are lack of understanding about visual design in kinetic typography. Thus we need to understand about kinetic typography as an efficient tool with transmission of contents and an emotion on digital communication.

      • KCI등재

        제자훈련을 위한 역량모델링 및 평가 설문도구 개발에 관한 연구

        성민경 한국실천신학회 2016 신학과 실천 Vol.0 No.51

        본 연구는 제자훈련생을 위한 역량모델링을 실시하고 평가를 위한 설문도구를 개발하는 데에 목적이 있다. 제자훈련은 1970년대부터 시작하여 1990년대부터는 교회 내의 프로그램으로서 평신도 지도자를 양산할 뿐만 아니라 교회 체질을 유기적인 것으로 개선하여 신앙과 인격이 함께 성장해 가는 그리스도인을 세우기 위해 시행되고 있다. 제자훈련이 효과적으로 지속되기 위해서는 요구분석, 계획, 개발, 실행뿐만 아니라 적절한 평가가 이루어져야 한다. 다시 말해, 제자훈련을 통해 어떤 영역의 역량들이 개발되는지 측정할 수 있어야 한다. 본 연구는 문헌연구를 통해 역량모델링을 시행하고 평가를 위한 설문도구를 개발하였다. 목회자와 평신도를 대상으로 하는 두 차례의 초점집단인터뷰를 통해 타당도를 검증하였고 기초설문조사를 통해 신뢰도를 검증하였다. 개발된 설문도구는 지성, 감성, 영성, 관계성, 공동체성으로 분류되었고 총 76문항으로 구성되었다. 인지 역량의 하위 역량으로는 의사결정력, 창의적 혁신, 문제해결력이 제시되었고 정서 역량의 하위 역량으로는 자기인식, 자기주장, 자기평가, 공감, 융통성, 자기통제, 적응력이 제시되었다. 영성 역량의 하위 역량으로는 신앙고백, 영적 건강성 유지, 소명의식의 중요성, 영성훈련의 일상화가 제시되었고, 관계성 역량의 하위 역량으로는 갈등관리, 관계구축, 협력, 경청, 말하기가 제시되었다. 마지막으로 공동체성 역량의 하위 역량으로 공동의 필요인식, 멤버십, 영향력, 공유된 책무, 참여가 제시되었다. 본 연구는 이미 많은 교회에서 시행되고 있으나 적절한 도구의 부재로 실시되지 못한 제자훈련의 평가를 가능하게 하였고, 평가도구를 다섯 가지의 영역으로 구분하여 제자훈련을 통한 다양한 영역의 효과성을 측정할 수 있도록 하였다는 점에서 기여도가 있다. The purpose of this study is to develop competency modeling and evaluation inventory for discipleship training. Discipleship training introduced in 1970s began in local churches as a program in order to cultivate the laity leaders and improve the organic constitution of the church. In 1990s, it is used for Christians to grow in faith and personality. Effective discipleship training should have proper evaluation as well as needs analysis, design, development, and implementation. Evaluation should be able to measure what kinds of competencies are developed by participating in discipleship training. This study developed competency modeling through literature study and the preliminary study using an focused group interview. It also developed an evaluation inventory for discipleship training, followed by two focused group interviews targeting the laity leaders and pastors to confirm validity and a preliminary survey to confirm the reliability of the inventory. The final evaluation inventory is classified into cognitive, affective, spiritual, relational, and community domains, and composed of a total of 76 items. Subordinate competencies of cognitive competency are decision-making, creative innovation, and problem-solving. Subordinate competencies of affective competency are self-recognition, self-assertion, self-evaluation, empathy, flexibility, self-control, and adaptability. Subordinate competencies of spiritual competency are confession of faith, keeping the spiritual health, importance of calling, and daily practice of spiritual training. Subordinate competencies of relational competency are conflict management, building relationship, cooperaton, listening, and speaking. Lastly, subordinate competencies of community competency are recognizing common needs, membership, influence, shared responsibility, and participation. This study contributes to a development of an inventory that was divided into five areas of cognitive, affective, spiritual, relational, and community competencies so that churches can properly implement an evaluation process.

      • KCI등재

        DISC 행동유형검사를 활용한 예비부부 교육

        성민경 한국실천신학회 2013 신학과 실천 Vol.0 No.36

        본 연구는 William Marston의 DISC 행동유형검사가 어떻게 교회의 예비부부교육에 활용될 수 있는지에 대해 탐색하였다. DISC 행동유형검사는 속도와 우선순위의 축을 결합하여 인간의 행동 유형을 주도형, 사교형, 안정형, 신중형의 네 가지로 분류하여 감정이 어떻게 다양한 행동양식으로 표현되고 변하는지를 그들의 자아인식에 기인한 경험과 관계로 설명한다. DISC 행동유형검사를 활용한 예비부부 교육은 다른 환경에서 성장한 예비부부가 서로의 차이를 인식하고 이해함으로써 더욱 연합하고 헌신하여 하나님께서 창조하신 가정 안에서 행복을 누릴 수 있도록 돕는 데에 그 목적이 있다. 구체적으로 경상북도에 있는 G교회의 결혼예비학교 참여자 50명을 대상으로 각 커플이 경험하는 갈등의 유형을 공유하고 DISC 행동유형검사를 실시하여 그 갈등을 재해석하며 갈등의 해결방법에 대해 논의했다. 연구결과 25쌍의 예비부부 중 가장 많은 유형은 사교형 남성과 주도형 여성, 사교형 남성과 신중형 여성, 안정형 남성과 사교형 여성이었다. 세 유형 모두 사교형이 포함된 특징이 있으며 이들의 갈등은 비체계성과 즉흥성, 완료의 어려움에 기인하여 나타났다. 행동유형의 특징에서 볼 수 있듯이 주도형은 비경청과 고집, 신중형은 유연성의 부족, 안정형은 지나친 양보 등이 갈등의 원인으로 지적되었다. 연구의 참여자들은 문헌에서 발견한 각 유형의 약점이 갈등의 요인으로 작용한다는 것과 그들의 약점과 두려움이 상대방에게 어떤 어려움을 느끼게 하는지에 대해서 발견하였다. 또한 건강한 관계를 위해 어떤 노력을 시도해야 하는지에 대해 논의하였다. 이러한 갈등 요인이 틀린 것이 아닌 다른 것임을 인식했을 때 예비 남편과 아내가 어떻게 연합하고 헌신하여 행복한 결혼생활을 운영해야 할지에 대한 방안을 도출할 수 있었다. This study explored how the DISC profile test by Dr. William Marston can be used for church’s premarital education. The DISC profile system, which classifies human behavior into four types of dominance, influence, steadiness, and conscientiousness by combining two axes of the speed and the priority, describes how each person expresses his or her emotion with different behaviors. It aimed to help couples to enjoy happiness in God -created family through practicing oneness and devotion by acknowledging and understanding differences of each other. In order to accomplish this purpose, fifty participants at G church in Gyeongsangbuk-Do shared their stories of conflicts they had experienced, took DISC profile test, analyzed their conflicts by means of DISC, and discussed how to resolve these conflicts. Results showed that the three couple types with the highest frequency were influent male and dominant female, influent male and conscientious female, and steady male and influent female. These types all included one person of influent type, and these couples experienced conflicts due to unsystematic and impromptu tendency and difficulty in completing the tasks. As shown in the literature, the dominant person had troubles because of stubbornness and lack of attentive listening, the conscientious person due to lack of flexibility, and the steady person because of too much yielding. It showed that weaknesses of each DISC type suggested in the literature worked as an initiating factor for conflicts; however, when both parties realized the differences, and how these make their future spouses feel uneasy, they found ways to deal with conflicts to build happy family where members unite and devote for each other.

      • KCI등재

        성공적인 총동원 전도 프로그램을 위한 전략

        성민경 한국실천신학회 2014 신학과 실천 Vol.0 No.39

        본 연구는 교회의 본질적 존재 목적의 하나인 복음전도와 복음전도의 방법으로 사용되는 총동원 전도 프로그램에 대한 문헌을 고찰하고 전도중심 교회인 G교회의 사례를 살펴봄으로써 성공적인 총동원 전도 프로그램을 위한 전략을 제시하고자 한다. 복음전도란 예수그리스도의 구속사역을 믿음으로 그리스도와 연합하여 새 생명을 먼저 얻은 성도가 자신과 삶을 공유하는 주위에 있는 사람들에게 구원의 소식을 전파하여 그들 또한 생명을 얻도록 하는 것이다. 총동원 전도 프로그램을 성공적으로 실행하기 위해 본 연구는 목양적 절차와 관리적 절차로 나누어 제시하였다. 전도프로그램을 위해 교구대심방, 태신자 작정, 전도와 영적 전쟁, 봄의 교향곡, 행복메뉴얼 제공, 특별새벽부흥회, 문화행축을 순차적으로 실시한다. 또한 관리적 절차는 전도 축제의 시작이라고 할 수 있는 태신자를 작정하는 작정자, 전체 작정된 태신자 수, 당일 방문자와 결신자, 등록자를 상세하고 실제적으로 조사하고 예측할 수 있도록 한다. 사례 연구를 통해 도출된 목양적 절차와 관리적 절차를 기반으로 본 연구는 성공적인 전도프로그램을 위한 세 가지 전략을 제시한다. 첫째, 전도프로그램이 실시되기 전에 충분한 목양적 돌봄이 이루어져야 한다. 둘째, 성공적인 전도프로그램을 위해서는 목표를 달성 가능하도록 설정하고 달성여부를 정확하게 기록, 공유해야 한다. 셋째, 성공적인 전도프로그램은 태신자 작정을 얼마나 했는지의 정량적 수치가 방문자의 수와 등록의 수에 중요한 영향을 미친다. 불신자를 초청하여 함께 예배를 드리는 총동원 전도프로그램을 성공적으로 실행하기 위해서 당일의 예배순서와 분위기에 많은 노력을 기울여야 하지만 그보다 더 중요한 것은 오랜 기간을 두고 신자들의 복음전도에 대한 당위성과 동기를 부여하고 실제적인 매뉴얼 제공을 통해 전도를 할 수 있도록 도와야 한다. 또한 막연한 기대로 진행되는 것이 아니라 교회 내에서 태신자를 작정하는 작정자와 태신자, 당일 방문자에 대한 실질적이고 구체적인 계획과 운영, 관리가 동반되어야 한다. This study reviews literature on evangelism and its program of total mobilization, and studies a case of G church in order to suggest strategies for successful evangelism of total mobilization. Evangelism is an act of spreading the gospel by the believers of Jesus Christ. This study explores ministry and managerial procedures for the evangelism program of total mobilization. G church implements many elements of ministry in order to prepare for the evangelism program of total mobilization. Also, managerial procedures suggest that there should be concrete and realistic prediction of the number church members plan to invite and that of people who would actually visit. Based on ministry and managerial procedures, this study suggests three strategies for successful evangelism of total mobilization. First, there should be sufficient ministerial care before the evangelism program. Second, there should be achievable numerical goals of visitors which should be recorded and shared. Third, the success of an evangelical program depends on the quantitative measure that the number of church members' participation in the program is directly related with the number of the visitors. It is important to prepare for detailed elements of worship services and atmospheres of the evangelical program. However, it is more crucial to equip church members with rationale and motivation for spreading the gospel in advance. Moreover, it is significant to plan, operate, and manage the procedures of the program with concreteness and reality.

      • KCI등재

        鶴山 尹濟弘의 <漢拏山圖> 一考

        성민경 한국한문학회 2020 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.78

        This study is an analysis of Yoon Je-hong's <Hallasando>. In order to help the discussion before that, I looked at the life of Yoon Je-hong and the style of painting. <Hallasando> is a painting completed by placing Hallasan Baengnokdam and Hallasan Yugi(遊記) on one screen. So it is necessary to analyze each picture and Yugi(遊記). First of all, as a result of analyzing the contents of the Yugi(遊記), it was confirmed that it was a work that properly melted the climate and related legends of the excursion site along with the journey in a relatively short amount. Subsequently, the effects of Yugi(遊記) as pictures and Jebal(題跋) were examined in the overall composition of <Hallasando>. It was confirmed that <Halla Sando>‘s Jebal(題跋) reminiscent of the gaze and footsteps of the tourists who wander around Baeknokdam, and fills the entire screen, making it feel a unique aesthetic that cannot be felt in any landscape painting. Next, he revealed that <Hallasando> is in the field of change in the way of enjoying travel art in the late Joseon Dynasty. The method of visualizing the experiences in <Hallasando> analyzed last is the most important meaning of <Hallasando>. I think that the key significance of <Hallasando> is that it effectively visualizes the experience by integrating the travel device, which is a typical way of remembering the travel experience, into the same screen. 본 연구는 윤제홍의 <한라산도>에 대한 고찰이다. 그에 앞서 논의를 돕기 위해 윤제홍의 생애와 그에 따른 화풍에 대해서 알아보았다. <한라산도>는 한라산 백록담 그림과 한라산 유기를 한 화면에 배치하여 완성된 그림이다. 그래서 그림과 유기를 각각 분석할 필요가 있다. 우선 유기의 내용을 분석한 결과 여정과 함께 유람 장소의 풍토 및 관련 전설들을 비교적 짧은 분량 속에 적절히 녹여낸 작품임을 확인할 수 있었다. 이어서 <한라산도> 전체 구도에서 그림과 제발로서 유기가 갖는 효과에 대해 알아보았다. <한라산도>에서 제발이 그림 전체의 조형성을 고려한 요소로서 역할 하게 되는 것과 관련하여, 청나라 화단 및 추사 김정희의 <불이선난>의 구도를 함께 살펴보았다. 그리고 <한라산도>의 제발이 백록담 주변을 완상하는 유람객의 시선과 발길을 연상하게 하고 화면 전체를 촘촘히 메우며 여느 산수화에서는 느낄 수 없는 독특한 미감을 느끼게 한다는 것을 확인하였다. 다음으로는 <한라산도>가 조선후기 기행예술의 향유 방식 변화의 자장 안에 있음을 밝혔다. 마지막으로 분석한 <한라산도>에 나타난 체험의 가시화 방법은 <한라산도>가 갖는 가장 중요한 의미이다. 여행 체험을 기억하는 대표적인 방법인 산수유기와 기행사경도를 같은 화면 안에 요령 있게 융합시켜 그 체험을 효과적으로 가시화하고 있다는 것이 <한라산도>의 핵심적인 의의라고 생각한다.

      • KCI등재

        Biophysical Feature, Crystallization and X-ray Crystallographic Studies of Toxascaris leonina Galectin

        성민경,정미숙,Woo Chul Lee,Jeong Hyun Song,Hye Yeon Kim,조민경,유학선,장세복 대한화학회 2012 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.33 No.1

        Galectins are generally believed to be potential candidates for use in the development of novel antiinflammatory agents or as selective modulators of the immune response. In particular, galectin-9 exhibits some of the extracellular functions, including cell aggregation, adhesion, chemoattraction, activation, and apoptosis. Tl-galectin (Tl-gal, galectin-9 homologue gene) was isolated from an adult worm of the Toxascaris leonina. The full-length Tl-gal gene, which was incorporated into pET-28a, was overexpressed in E. coli and purified by nickel affinity and gel filtration chromatographies. The purified Tl-gal was crystallized using the hangingdrop vapor-diffusion method. The crystal belonged to the tetragonal space group P41, with unit-cell parameters of a = b = 75.7 Å and c = 248.4 Å. The crystals were obtained at 20 oC and diffracted to a resolution of 3.0 Å. The asymmetric unit contained four molecules of Tl-gal, which gave a crystal volume per protein mass (Vm)of 2.8 Å3 Da−1 and a solvent content of 54.1%.

      • KCI등재

        근대전환기 女訓書가 전통을 수용하는 방식 : 『婦人言行錄』의 『女學』 변개에 대하여

        성민경 고전문학한문학연구학회 2020 고전과 해석 Vol.32 No.-

        본고는 근대전환기의 여훈서가 전통을 어떻게 수용해서 변개하고 있는지에 대한 고찰이다. 이러한 작업을 위해 동원하게 될 자료는 청대의 여훈서 『女學』과 근대전환기 식민지 조선의 여훈서 『婦人言行錄』(이하 『부인』으로 지칭)이다. 『부인』은 책에서 밝히고 있지는 않지만 목차 상의 유사점이나 『여학』의 논평이 여러 군데 인용된 것으로 볼 때, 『여학』을 참조한 것이 분명해 보인다. 즉 『부인』은 『여학』의 체재를 참조하여 목차를 구성하고, 내용을 발췌하여 정리한 것을 바탕으로 국내의 사례를 첨가한 저작인 것이다. 『부인』은 전통 여훈서의 범주에 포섭되는 저작이지만 근대전환기의 국어 교과서에 해당하는 ‘讀本’의 역할도 겸할 수 있었다는 특징이 있다. 『부인』은 『여학』을 전기체로만 일관하는 전기집의 형태로 변개했고, 세분화된 덕목들 중 보다 핵심적이라고 할 만한 것들로 집중을 꾀했다. 결과적으로 『부인 이 『여학 의 지나치게 세분화된 덕목을 통합해서 간소화한 것은 실제 통용되는 여훈서로서 갖는 실효를 제고했다고 평가할 수 있을 것이다. 그리고 『부인』은 『여학』을 수용함에 있어 전반적인 체재를 재조직했을 뿐만 아니라 새로운 내용을 첨가했다. 특히 『부인』이 독자적으로 수록하고 있는 인물들의 존재는 비교적 덜 알려진 여성 인물들이 역사 속에 자리매김할 수 있는 계기를 마련한 것으로서 의미를 갖는다. 한편 『여학』과 『부인』은 모두 ‘학문’으로 별도의 항목을 구성함으로써 학문이 여성에게 필요한 덕목이라는 점을 인정하고 있는데, 『부인』은 『여학』의 이러한 측면을 계승하면서도 여성의 한시 작품을 수록함으로써 여성의 詩詞를 긍정하는 한층 진전된 면모를 보인다. 『부인』의 여성 한시 수록은, 비록 소극적일지언정 여성교화의 최전선에 있는 여훈서조차도 시대적 변화를 거부하지 않았음을 보여주며, 여성의 시사에 대해 방어적 경계로 일관하고 있는 전통 여훈서의 흐름에 비추어보면 그 긍정적 변모의 의미를 더욱 또렷하게 드러내는 지점이라고 할 수 있다. 『부인』이 『여학』을 변개하는 과정에서 드러나는 또 하나의 특징은 규범의 통속화이다. 이것은 유교적 여성 규범이 지식 엘리트나 사족 부녀의 영역을 벗어나 여성 일반에게 한층 수용되기 용이한 기반을 마련한 것이다. 그리고 그 효과는 일제강점 초기부터 중기에 걸쳐 거듭된 『부인』의 재간행이 증명한다고 할 수 있다. This paper is a review of how Yeo-Hoon-Seo(女訓書) in the transitional period embraced and changed the tradition. The materials we will be mobilizing for this work are 『Yeo-Hak(女學) and 『Buin-Eonhaengrokl(婦人言行錄)』(Hereinafter referred to as 『Buin』) Although 『Buin』 is not disclosed, it seems clear that a reference to 『Yeo-Hak』 has been made given the similarities in the table of contents or the comments of 『Yeo-Hak』 are cited in several places. In other words, 『Buin』 is a work in which domestic cases are added based on the composition of the table of contents by referring to the format of 『Yeo-Hak』 and the excerpts of the contents. 『Buin』 transformed 『Yeo-Hak』 into a biographical book, and focused on the subdivided virtues that could be considered more essential. As a result, it can be evaluated that the simplification of 『Buin』 by incorporating the overly subdivided virtues of 『Yeo-Hak』 has improved the effectiveness of the practical Yeo-Hoon-Seo. And 『Buin』 not only reorganized the overall format in accepting 『Yeo-Hak』, but also added new content. In particular, the existence of characters that are independently included in 『Buin』 provided an opportunity for relatively lesser-known female characters to establish themselves in history. On the other hand, both 『Yeo-Hak』 and 『Buin』 recognize that scholarship is a necessary virtue for women by composing separate items as 'academics'. The dissertation affirms women's Chinese poetry by including women's poetry while inheriting this aspect of the book. It shows a more advanced aspect. The women's poems in 『Buin』 show that even Yeo-Hoon-Seo at the forefront of women's revitalization, although passive, did not reject the changes of the times. It can be said that it is a point where the meaning of transformation is more clearly revealed. Another characteristic that 『Buin』 reveals in the process of changing 『Yeo-Hak』 is the popularization of norms. This laid the foundation for the Confucian women's norms to be more easily accepted by women in general, out of the realm of the knowledge elite or the Yangban women. And it can be said that the effect can be proved by the re-publishing of 『Buin』 repeated from the early to mid-term of the Japanese colonial rule.

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