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        만주국 시기 일본의 여성 동원과 만주 이민 —만주개척여숙(滿洲開拓女塾) 사례를 중심으로

        곽규환,김해림 만주학회 2018 만주연구 Vol.- No.25

        This article studies the local training centres of ‘Kaitaku Onnazhuku’ for Migrant Brides in Manchukuo. Manshū Kaitaku Onnazhuku was a dormitory-type training centre designed by the Kwantung Army to nurture and procure spouses for Japanese male settlers who moved to Manchuria. Private partners established and operated the Kaitaku Onnazhuku, while the Japanese and Manchukuo governments financially supported the recruitment and emigration of women from the devastated rural regions to Manchuria and oversaw the operation of the centre. Founded in 1940, it served as the supplier of female spouses to Japanese male pioneers until 1943. As the male emigrants mobilized for the Pacific war in 1944, the women in the Kaitaku Onnazhuku served as labour force reserves in Manchuria. The establishment, development and changes in Kaitaku Onnazhuku’s character, goals and roles illustrate how the Japanese imperialism exploited the willingness of Japanese women from poor rural backgrounds to emigrate as reproductive capacity of women in Manchuria. The training centre was established and operated by private partners who were the leaders of the pioneer groups and leaders of the female colonial enterprise. Therefore, there are some differences between the training centres in terms of methods used to achieve key policy objectives and techniques used to train women. These differences cannot be identified by policy alone. Therefore, this study utilized major policies and testimonies from the women who were trained in Manshū Kaitaku Onnazhuku to analyze the process of establishment and change of Kaitaku Onnazhuku. As such, the preceding study on “Migrant Brides” is insufficient to grasp the overall institutional changes of the Kaitaku Onnazhuku. For examining the Japanese empire’s methods and characteristics of female mobilization, the article focused on the substance of the Kaitaku Onnazhuku. 만주개척여숙은 만주로 이주한 일본 남성 개척민의 배우자의 조달과 양성을 위해 설립된 기관이다. 일본․만주국 정부가 기획하고 민간이 위탁 운영했다. 본 논문은 만주개척여숙의 설립, 운영, 변화, 실태를 관련 정책 자료와 입숙 여성들의 증언을 토대로 재구성했다. 이를 통해 만주개척여숙의 실체와 일본 제국주의의 여성 동원 방식과 특징을 검토한다. 1932년 만주국 성립 이후 시작된 일본에서 만주국으로의 대규모 이민사업은 이후 현지 개척단원(일본인 남성)들의 배우자를 초청하는 대륙신부 사업으로까지 이어졌다. 대륙신부 구상은 남성 개척단원들의 개척지 영구 정착을 통한 이민사업 안정화와 만주국 내 민족순혈의 확산을 도모하기 위한 것이었다. 하지만 남성 이민자 모집도 쉽지 않았던 당시 상황에서 만주로의 ‘결혼 이민’ 대상자인 여성의 참여는 저조했다. 이 상황을 타개하기 위해 관동군은 만주국 현지에 여성 배우자 훈련소인 ‘만주개척여숙’ 설립을 기획한다. 훈련소 입소 대상자 범위를 일본 남성 개척단원의 예비 신부 뿐 아니라 만주 진출을 희망하는 여성으로까지 넓혀 여성 본인의 참여와 가족의 동의를 이끌어내려 한 것이다. 그러나 만주 이민사업의 구상 단계에서부터 사업 효율성에 대해 우려했던 일본 정부는 여성 대량 송출을 위한 만주 현지 훈련소 설립 계획에도 소극적인 입장을 보였다. 하지만 만주개척여숙의 핵심 인물 쿠마이 타케요(熊井竹代)의 활약으로 안배개척여숙(安拜開拓女塾)이 높은 성혼률을 달성하자 일본 정부의 입장은 달라졌다. 이후 만주개척여숙은 1945년까지 지속적으로 증설됐다. 당시 여성척식지도자들은 결혼 이민자 모집을 위해 결혼의무조건을 축소․은폐하고, 만주개척여숙이 빈농출신의 여성들의 배움과 사회 참여를 지원한다고 선전했다. 그래서 상당수 여성들은 결혼의무조건을 충분하게 인지하지 못하고 만주개척여숙에 입숙한다. 만주개척여숙 사업의 절정기(1940년 ~1943년)에 입숙 여성들은 불충분한 시설과 교육과정, 지속적인 결혼 압박으로 고통을 받았다. 1943년 후반부터 전황 악화로 남성 개척민의 전장 투입이 시작됐다. 이후 만주개척여숙 입숙 여성들은 현지에서 요구하는 다양한 ‘여성 역할’을 수행하게 된다.

      • KCI등재

        축구와 조선족 사회의 자기통치 - 연변FC 사례를 중심으로

        곽규환,홍용일 만주학회 2017 만주연구 Vol.- No.24

        In this paper, we discussed the soccer and self-governance of ethnic Korean Chinese in Yanbian through case-based analyses of the Yanbian Funde Football Club (Yanbian FC). Football has served as cultural capital of ethnic Korean-Chinese people living in Yanbian for many years. At the beginning of the 20th century, soccer cultures spread around the schools founded by anti-Japanese independence activists. Manchuguo, which was founded in 1932, used sports for the nation-building and Korea served as a main hub for those efforts at that time. After liberation, ethnic Korean-Chinese in Yanbian in the Northeast region developed soccer, which had already become part of daily culture through local communities and educational institutions (schools), which later led to Yanbian becoming the “hometown of Chinese soccer” (足球之郷) and a cultural sport symbol. In 1997, under the Korean coach Choi Eun-taek, Yangbian FC won their way to the semi-finals. However, after the club was sold to Hangzhou Lvcheng in 2000, Yanbian FC encountered a long stagnation, moving around from third league to second league. Then in 2015, Korean coach Park Tae-ha entered the team into the China Super League, leading ethnic Korean-Chinese society in Yanbian to again fervently follow soccer after a 15-year hiatus and indifference to the sport as cultural capital. Currently, the Chinese professional leagues are leading the Chinese sports nationalism with enormous capital and social support under the complete support of Xi Jinping. However, soccer plays an additional role in the ethnic Korean-Chinese community in Yanbian, which is now encountering a decline in population due to transnational movement and social reorganization. The emotions of ethnic Korean- Chinese communities in large cities in China and around the world, which have mainly sustained as peripheral societies are beginning to concentrate and influence societies as part of mainstream populations. Various ethnic Korean-Chinese networks are increasingly connected through social media tools such as Wechat (微信), leading to the building of communicates and through the creation of virtual societies through online space. Soccer in Yanbian now operates as a self-governing space for ethnic minorities, and manifests a natural connection of self-disclosure as ethnic minorities and communicate through sporadic social networks. 이 논문은 연변FC(Yanbian Funde Football Club, 延边富德足球俱乐部)를 사례로 조선족의 에스닉 마이너리티(Ethnic minority) 자기통치 양상을 고찰한 것이다. 조선족의 에스닉 마이너리티 자기통치는 ‘나는 조선족’이라는 인식 위에서 ‘현재를 살아가기 위한 생존방식의 구현’이자 ‘문화현상’이다. 축구는 오랫동안 조선족의 문화자본으로 기능했다. 20세기 초 반일 민족 애국자들이 설립한 학교를 중심으로 축구 문화가 확산됐다. 1932년 건국 된 만주국은 ‘국민 만들기’를 위해 스포츠를 적극적으로 보급했다. 이에 대응해 조선인은 축구를 일상문화로 향유하면서 동시에 축구를 통해 사회공동체를 결속하고 민족을 표상하고 있었다. 광복 이후 동북지역의 조선족은 이미 일상문화로 자리 잡은 축구를 지역사회와 교육기관(학교)을 통해 더 발전시켰다. 또한 당시 조선족 축구팀은 줄곧 좋은 성적을 거두며 “중국 축구의 고향”(足球之乡)으로 불렸다. 1994년 중국 프로축구 출범 후 조선족 축구팀은 부침을 겪었다. 1997년에는 한국인 최은택 감독의 지휘 아래 중국 프로축구 4강에 오르는 기염을 토하기도 했지만, 2000년 구단 매각 이후 2부, 3부 리그를 전전하며 긴 침체기에 빠졌다. 그러나 2015년 한국인 박태하 감독이 연변FC를 이끌고 2부 리그(갑급리그)에서 우승하여 팀을 15년 만에 1부 리그(슈퍼리그)로 이끌자 다시 축구 열풍이 불었다. 현재 중국 프로리그는 정부의 전폭적 지지 아래 막대한 자본과 사회적 지원을 투입하며 스포츠 내셔널리즘을 선도하고 있다. 하지만 인구 감소, 초국경 이주, 사회 재구성 등을 겪고 있는 조선족 사회에서의 축구는 다르게 기능한다. 지속적 ‘주변화’가 촉진한 중국 내 대도시 및 세계 각지에 형성된 조선족 사회들의 정서가 결집했다. 다양한 조선족 네트워크가 위챗(Wechat, 微信) 등의 소셜 미디어를 통해 연결됐고, 온라인 공간에서 스스로 텍스트를 생성하며 소통한다. 현재 조선족 사회에서 축구는 에스닉 마이너리티의 자기 표출과 산발적인 네트워크의 자연스러운 연결을 촉진하며, 조선족의 자기통치 기능 공간으로 작동하고 있다.

      • 만주국 시기 일본의 대륙신부 정책의 성립과 전개 -일본 현지 대륙신부 교육기관을 중심으로-

        곽규환,김해림 인천대학교 중국학술원 2020 비교중국연구 Vol.1 No.2

        To nurture and procure female spouses for Japanese male settlers, Japan established migrant bride education centers in Japan and Manchuria during the Manchukuo Period. This article investigates the policymaking process of the government’s Migrant Bride Project and the expansion of migrant bride training centers. After Manchuria’s establishment in 1932, Japan implemented this large-scale national immigration project to strengthen its influence in Manchukuo. The project relocated low-income farmers from Japan to Manchuria, aiming to reduce problems associated with rapid population growth and economic issues in Japan. However, implementing the Manchurian immigrant policy presented several challenges. The government determined that stable settlement in Manchuria would require family planning, with single farmers marrying in the country to create families. The government held a briefing session on the Manchurian Agriculture Migrant Project and established an institution that trained Japanese women from poor rural backgrounds. These newly established training centers aimed at instilling these women with the skills to perform “various Japanese women’s roles” needed in Manchuria. In reality, center leaders exploited these women’s desires for social inclusion beyond their marginalities in Japan, which led to many of them dedicating their lives to Japan’s project abroad. In so doing, these leaders often reduced education on the difficulties of marriage and immigration. Instead, they romanticized overseas experience without divulging the problematic relations of immigrant life and status in Manchuria. These educational institutions’ operations expose migrant bride policy as an extension of Japan’s imperial expansionism in Manchuria through the exploitation of poor rural women’s bodies. 대륙신부 정책은 만주로 이주한 일본 남성 개척민의 가정 구성과 만주 정착을 지원하기 위한 정책으로, 1930년 전후 일본이 대규모로 진행한 만주이민사업의 보완책이다. 일본 정부는 일본과 만주국 현지에 각각 대륙신부 교육기관을 설립하여 개척민의 여성 배우자를 양성·조달했다. 본 논문은 일본 내 대륙신부 교육기관과 교육내용을 검토하여 대륙신부를 위한 교육이 만주 현지의 특성과 정착 지원보다 여성을 대(對) 만주국 팽창정책에 동원하기 위한 ‘전통적인 일본 여성 역할’을 강화하는 데 주력했다는 사실을 밝힌다. 1932년 만주국 성립 이후 일본은 국내의 사회경제적 문제 해소와 더욱 확고한 만주 지배를 위해 대규모의 국책이민사업을 실시한다. 일본 내 저소득층 농민을 중국 만주로 이주시켜서 일본 국내의 과잉인구 및 경제문제를 완화하고, 정착 일본인이 적었던 농촌 지역에서의 대(對) 만주 영향력을 강화하기 위해서다. 하지만 생소한 만주에서 이민자(개척단)의 정착은 쉽지 않았다. 1934년 시범단으로 파견된 개척단원 중 상당수가 고된 개척 사업을 이기지 못하고 개척단을 이탈했다. 그러자 일본은 미혼 농민 남성 중심의 개척단이 가정을 일구면 안정적인 만주 정착이 가능하리라고 판단하고 대륙신부 정책을 추진한다. 대륙신부 사업 초기는 민간단체가 국책 사업인 만주농업이민을 보조하는 형태를 보이다가 더 빠른 신부 공급을 위한 정부 관여가 강해지는 민관 협력 사업의 형태로 변화했다. 1937년 전후에는 만주국 현지의 여성 배우자 훈련소(만주개척여숙)를 설립하여 더 적극적인 대륙신부 모집 정책을 펼쳤다. 이 과정에서 대륙신부 모집의 중추적 역할을 하던 일본 국내의 여성척식지도자들은 이민의 목적이 개척단원 남성과의 결혼이라는 사실을 축소하고 만주 현지 생활의 실상을 왜곡한다. 대륙신부 교육기관 역시 현지 정착에 필요한 실용적인 교육보다 국가주의 이데올로기에 근거한 ‘전통적인 여성의 역할’을 강조하는 교육을 중시했다. 대륙신부 사업의 등장과 대륙신부관련 교육기관의 운영 및 교육 내용은, 일본의 대륙신부 정책이 일본의 대(對) 만주 팽창정책의 보조정책이었음을 보여준다.

      • KCI등재
      • 호텔企業의 아웃소싱 類型에 따른 서비스 品質과 顧客滿足과의 差異 硏究

        郭圭煥(Gwag, Gyu-Hwan),具正大(Goo, Jung-Dae) 청운대학교 관광산업연구소 2013 관광산업연구 Vol.7 No.1

        This study has been performed to examine how the type choice of outsourcing affect service quality and customer satisfaction. In addition, the documentary research has been done to suggest the theoretical foundation for study purpose and the service quality has been offered empirically targeting companies applying outsourcing. The study is based on 280 customers in 4 hotels where outsourcing has been done among deluxe hotels and the questionnaire has been done. This study was statistically analyzed, using frequency analysis, factor analysis, reliability analysis, t-test and multiple regression analysis. The results are as follows. The outsourcing type has a correlation with the sympathy of service quality, confidence, responsiveness and reliability. In addition, the outsourcing type has a correlation with customer satisfaction, and the service quality has a correlation with customer satisfaction. As above, there is a difference in the hotel service quality according to type of outsourcing and the service quality has an effect on customer satisfaction.

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