게르만, 아까끼, 그리고 라스꼴리니꼬프의 탄생

계동준 아시아중동부유럽학회 2009 동유럽발칸학 Vol.11 No.2

『죄와 벌』의 유명한 주인공 라스꼴리니꼬프는 이미 기존학계의 충분한 주목을 받았으며 그 결과 지나칠 만큼 많은 학자들의 연구 대상이 된 인물이다. 라스꼴리니꼬프가 도스또예프스키의 초기 및 중기 단편들로부터 진화되어 온 인물이라는 것은 이미 주지의 사실이다. 도스또예프스키가 이미 선배작가들인 뿌쉬킨과 고골의 지대한 영향을 받았다는 사실에서 라스꼴리니꼬프의 문학적 주인공으로서의 원형은 도스또예프스키의 『죄와 벌』 이전에 발표된 작품들에서 뿐만이 아니라 앞에서 언급한 두 명의 19세기 러시아문학의 개척자들의 작품에 등장하는 주인공에서 이미 찾아볼 수 있다. 뿌쉬킨의 <스패이드 여왕>의 주인공 게르만과 고골의 <외투>의 주인공 아까끼 아까끼예비치는 라스꼴리니꼬프가 보여주고 있는 특징들을 이미 태동하고 있다. 그것은 이 세 작가들의 문학적 특징들을 규명할 때 항상 비평가들의 논란을 불러일으키고 있는 것으로 이들 작품들이 내포하고 있는 낭만주의적인 요소와 사실주의적인 요소의 공존에 기인한다. 이러한 맥락에서 게르만과 아까끼 아까끼예비치 그리고 라스꼴리니꼬프는 환상과 사실의 경계선에서 비극적인 운명을 맞이하는 공통점을 보여준다. 게르만과 라스꼴리니꼬프는 나폴레옹적인 주인공이라는 측면에서 유사성을 지니며 아까끼 아까끼예비치는 라스꼴리니꼬프와 뾰뜨르대제의 서구화 정책의 희생자라는 측면에서 서로 닮은 인물이라고 할 수 있다. 게르만으로부터 라스꼴리니꼬프로의 진화과정을 논할 때 논란의 초점이 되는 것은 이들의 운명을 어떻게 해석할 것인가의 문제이다. 우리가 라스꼴리니꼬프의 운명을 논할 때 항상 망설이게 되는 것은 『죄와 벌』이 라스꼴리니꼬프의 자유 의지에 의한 범죄를 상세하게 기술하고 있음에도 불구하고 또 다른 한편으로 그가 알 수 없는 운명의 희생자로서 낭만적인 주인공의 대열에 서 있다는 인상을 불러 일으키기 때문이다. 뿌쉬킨이 <스패이드 여왕>에서 제시한 스패이드여왕의 분신으로서 백작부인의 존재는 게르만의 환상과 탐욕의 공존을 가능케 하고 있으며 <외투> 후반에서 이것은 아까끼의 분신이라고 할 수 있는 작품 후반부의 유령의 모습에서 환상과 현실의 충돌로 계속되고 있다. 라스꼴리니꼬프에게서 분신의 주제는 이미 진화된 모습으로 각각 다른 인물들로 구현되어 나타나고 있다. 이러한 맥락에서 도스또예프스키는 선배작가들이 구축한 환상과 사실의 ‘경계문학’의 전통을 계승하고 있으며 비평가들이 그의 문학적 특징을 논할 때 “낭만적”이라든가 “환상적”이라는 수식어를 항상 첨가하는 이유라고 할 수 있다. This article intends to trace back the literary models for Raskolnikov, a famous protagonist in Crime and Punishment. Many critics have already found out that the characteristics of Raskolnikov have evolved from the characters of preceding works of Dostoevsky. For example, the name Raskolnikov, which suggests not only the fanaticism of a Russian schismatic, but also his transected nature between the good and the evil mirrors the image of Golyadkin in Double. Raskolnikov is also one of the lonely dreamers dwelling in “most abstract and premeditated city on the face of the earth” St Petersburg like his literary predecessors such as anonymous hero in White Nights or Ordynov in Landlady. It goes without saying that Raskolnikov's rational motive for the murder is closely associated with the utilitarian socialism against which the Underground Man argues Notes from Underground. Besides Raskolnikov's evolution from Dostoevsky's characters in his early and later works, two well-known characters, Pushkin's Hermann of The Queen of Spades and Gogol's Akaky Akakyevich of The Overcoat, each of them seems to have seeds of having evolved into Raskolnikov because both writers, Pushkin and Gogol,needless to say, had crucial influences on creating Dostoevsky's literary world. Hermann is obsessed by the idea of becoming a nouveau riche while Raskolnikov is possessed with the idea of becoming a superman like Napoleon. Hermann's resemblance to Napoleon makes him the precursor of another “Napoleonic” hero, Raskolnikov who considers that crime can be justified by a good end, if the individual has the strength to step over the accepted principles of morality, and whose supermen lists include not only Napoleon, but Mahomet and etc. we can also add that in these works appear two different women with a same name “Lizaveta Ivanovna” who became victims for protagonists' crime. Both protagonists get the idea of their crimes by overhearing the conversation. Last but not least, Raskolnikov takes a resemblance to Hermann in that both seemed to be attracted to the murder of crime against their will by mysterious power. In this way, two protagonists have similar aspects in that both of them show the characteristics of a romantic hero. In case of Akaky, we see that Akaky is devoted to copying other's writing, while Raskolnikov is engrossed in the interpretation of other's writings and even in embodying the other's idea into Russian reality. Akaky Akakievych and Raskolnikov, each of them has the sacred in their life. For Akaky Akakievych, as we all know, it is none other than “the overcoat”. For Raskolnikov, it is the materialization of the idea. After they lose what they thought as the cherished in life, both experience deteriorating mental state, brought about by fever and malnutrition which may have been responsible for their sufferings of which they were not afraid. Both characters show similarities in changes happening to their life. As Akay converts from a copying machine to a human being owing to his beloved overcoat, so Raskolnikov regenerates from a “dead soul” to a living being with inspired feeling of love from Sonya. The fact that the stolen overcoat of Important Person fits Akaky Akakievich suggests another split self of Akaky besides the ghost in the second half of the story. In Raskolnikov the theme of split self as the intellect, the sensual, and the spiritual is partly embodied in Sonya, Luzhin, and Svidrigailov each. Thus, in Raskolnikov the characteristics of his literary precursors, Hermann and Akaky Akakievych are developed and complicated which makes him a tragic hero. Not only Hermann's fantastic ambition of becoming a rich man but Akaky's obsession with the insignificant thing such as the overcoat is replaced with Raskolnikov's possession of the idea of applying superman theory to himself. As a result, all three of them encounter catastrophe in their life. Hermann becomes insane and spends rest of his life at psychic...

한 러관계의 현실과 전망 (3) ; 『 연기 』 와 『 여름인상에 관한 겨울수기 』 에 나타난 서구주의와 슬라브주의 사상

계동준 한국외국어대학교 러시아연구소 1993 슬라브연구 Vol.9 No.1

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쉐드린의 풍자기법 : 「어느 도시의 역사」

계동준 조선대학교 국제문화연구원 2008 국제문화연구 Vol.1 No.2

This article is intended to analyze the techniques of satire applied to <The History of a Town> by Saltykov-Shchedrin. In this work, Saltykov-Shchedrin attacks despotism of the 19th century Russia by mocking 22 rulers of the city called "the town of fools." Not only the rulers but the townspeople are derided in that they consider the autocratic rules of the mayors as their destiny. The satirist uses 'the technique of reduction' to make 'attack and humor' effective in his satire. For this purpose, Saltykov-Shchedrin applies denigrating devices to description of major figures in the work. According to Draitser, denigrating devices can be classified as three types. The first is the device of ‘infantilization.’ In satire, childishness is in most cases an indirect reference to mental immaturity, for insufficient intellectual development. The innuendo that the intellectual level among Glupovian rulers is no higher than that of primary school children is already made in the introduction to The History of a Town. Significantly, one of the exercises is illustrated "with pictures" like a child's textbook. We also read about the doodles scattered throughout the chronicle of Glupov. Compared to 'infantilization', 'stupefication' is more effective strategy for a satirist to make the characters look foolish, which is one of Saltykov's most common comic devices. Stupidity is a kind of logical inability to distinguish cause from effect, premise from conclusion, the central point from the peripheral, the important from the unimportant. The townspeople of Glupov recall "with tears" their previous rulers, "all friendly, and kind, and handsome-and all of them in uniform!" Here Saltykov mocks servility of Glupovians. Last but not least, Saltykov through the device of 'physiologization' stresses that intellect in his characters did not exist at all. In this respect, most of mayors in Glupov indulge in gluttony, sexual pleasure, and intoxication. Most of Glupovian rulers are described as gourmets. Dju Shario "regaled himself with frogs"; Dvoekurov "brewed beer and mead, introduced mustard and by leaves"; Ferdyshchenko, who "loved to eat boiled pork and goose with cabbage", finally died from overeating. In conclusion, Saltykov succeeds in making his satire comic using the three types of device in The History of a Town. Thus, his attack on the despotism of the 19th century Russia becomes powerful because it is armed with laughter, the most effective weapon for social vices.

<아라베스크>를 통해서 본 고골의 예술관

계동준,손중락,홍정현 대전대학교 인문과학연구소 2003 人文科學論文集 Vol.36 No.-

국제교류의 성과와 전망

계동준 大田大學校 學生生活硏究所 2000 學生生活硏究 Vol.9 No.-

앞에서 간략하게 살펴본 것처럼 현재까지 대전대학교와 러시아 우스리스크 국립사범 대학간의 국제교류는 성공적으로 진행되어 왔다는 평가를 내릴 수 있다. 총장 이하 대 전대학교의 전구성원이 이를 위해 노력한 결과이다 또한 러시아 우스리스크 국립사범 대학의 관계자들도 동등한 노력을 기울였기에 가능한 일이다 . 21 세기에 들어선 현재 대 한민국의 거의 모든 대학들이 국제교류를 하고 있으며 이 사업을 중요하게 여기고 있 다. 따라서 앞으로의 대전대학교의 국제교류는 타 대학의 그것과는 변별력을 지닌 특성 화된 것으로 발전되어야 한다 이것을 위해서는 무엇보다도 학교 최고 책임자의 의지와 비전이 중요하며 국제교류가 단순한 교류차원에서 벗어나 학교의 이미지와 위상을 높이 며, 더 나아가 외국학생들을 유치하는 데 핵심적인 역할을 하게 되리라는 믿음으로 전 구성원이 합심하여 총력을 기울여야 할 것이다. 이미 지난번 대학발전 정책 세미나에서 국제교류가 가장 적은 투자로 극대의 효과를 볼 수 있는 사업이라는 연구자들의 지적이 있었다 학교 당국은 이러한 사실을 염두에 두고 이 사업을 위해 노력과 투자를 아끼지 말아야 하며 다양한 학교의 입시 및 홍보전략과 연계될 수 있도록 연구해야 할 것이다.

이 철의 「시베리아 개발사」

계동준 배재대학교 한국-시베리아센터 1996 한국시베리아연구 Vol.1 No.-

쌀띠코프 - 쉐드린의 풍자 : 쟝르의 변형 the Transformation of Genres

계동준 대전대학교 인문과학연구소 1999 人文科學論文集 Vol.27 No.-

‘잉여인간’의 권태: 오네긴의 경우

계동준 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소 2022 슬라브연구 Vol.38 No.1

권태는 낭만주의가 도래하면서 본격적으로 널리 퍼지기 시작한 현상으로 인식되고 있다. 낭만주의의 시간대에 위치한 푸슈킨의 ‘운문소설’ 예브게니 오네긴의 주인공 오네긴은 귀족으로서 자신에게 주어졌던 부와 시간을 감당하지 못하고 권태에 빠져 우울한 나날을 보내게 된다. 오네긴의 권태는 쾌락과 환락으로 점철되는 사교계 생활이 반복됨으로써 싫증을 느끼게 된 것이며 삶의 의미를상실하는 우울증으로 이어진다. 오네긴의 권태는 우울증에서 짜증과 분노로 악화되며 결국 친구 렌스키를 살해하는 결투로 끝난다. 오네긴을 권태에서 구원할 유일한 출구는 한때 오네긴 안에서 잠자고 있던 사랑의 정열을 깨웠던 시골처녀에서 사교계의 여왕으로 변신한 타티아나이다. 타티아나가자신의 사랑을 거절했던 오네긴의 사랑을 거절하자 오네긴은 삶의 의미를 찾지 못하고 권태의 고통을 끝내지 못한다. 푸슈킨은 이 ‘인생 소설’을 갑자기 중단한다. 이 소설을 어떻게 끝내든지 그것이 권태로운 이야기가 될 것이라는 것을 오네긴을 통해 자신의 삶을 회고한 푸슈킨은 알고 있기 때문이다.

《결투》를 통해서 본 체흡의 사회적 메시지

계동준(Kae Dong-Jun) 한국노어노문학회 1996 노어노문학 Vol.8 No.-

러시아문학에서 본 정치풍자 -살띠코프의 「어느 도시의 역사」를 중심으로-

계동준 ( Dong Joon Kay ) 한국외국어대학교 국제지역연구센터 1998 국제지역연구 Vol.2 No.1