Viability of Traditional Weaving for Psychological Wellbeing - Implications for School Intervention Practice -

디나 제이컵 야디키,유순화,권영숙 한복문화학회 2018 韓服文化 Vol.21 No.2

In this study, we explore the relationship between weaving activity and psychological wellbeing, and suggested that weaving activity can be used as one of the school intervention methods to improve students' psychological wellbeing. Psychological wellbeing is a concept presented in positive psychology, which is a recent field of psychology, and is expressed as happiness or psychological wellbeing. In this study, we propose a weaving activity program as one of the positive educational methods to improve psychological wellbeing of students. According to the literature, traditional weaving activities conducted in an educational environment such as a school can enhance positive emotions of students and help to build positive social relations. First, we briefly introduced the aspects of psychological wellbeing presented in positive psychology, which is a recent field of psychology. Second, the framework of positive education, a positive psychological intervention is suggested which can be utilized in school. Third, we explained the relationship between weaving activity and psychological wellbeing. Fourth, we presented intervention program for weaving activity to improve psychological wellbeing. Finally, we discussed the role of teachers and school administrators in helping these programs to be successful in school and improve students' psychological wellbeing. The weaving activity program proposed in this study is expected to provide opportunities to improve psychological wellbeing by promoting positive emotion and optimal functioning of students. 본 연구에서는 직조 활동과 심리적 안녕감의 관계를 탐색함으로써 직조활동이 학생들의 심리적 안녕감을 향상시키는 학교개입 방안의 하나로 활용될 수 있음을 제안하고자 하였다. 심리적 안녕감은 심리학의 최근 경향인 긍정심리학에서 제시된 개념으로서, 행복감 혹은 심리적 행복감으로도 표현된다. 본 연구에서는 학생들의 심리적 안녕감을 향상시킬 수 있는 긍정교육 방안의 하나로 직조활동 프로그램을 제안하였다. 문헌에 의하면, 학교와 같은 교육환경에서 실시되는 전통적인 직조활동은 학생들의 타고난 긍정적 자질을 키워줌으로써 긍정정서를 고양시키고 생산적인 사회적 관계를 형성하는 데 도움이 된다고 한다. 이를 위하여 첫째, 최근 심리학의 경향인 긍정심리학에서 제시하는 심리적 안녕감에 대해 간략히 소개하였다. 둘째, 학교에서 활용될 수 있는 긍정심리 개입인 긍정교육의 틀을 제시하였고, 셋째, 직조활동과 심리적 안녕감의 관계를 설명하였으며, 넷째, 심리적 안녕감 향상을 위한 직조활동 개입 프로그램을 제시하였다. 끝으로, 이러한 프로그램이 학교에서 성공적으로 실천되어 학생들의 심리적 안녕감을 향상시킬 수 있도록 돕는 교사와 학교관리자의 역할에 대하여 논의하였다. 본 연구에서 제안된 직조활동 프로그램은 학생들의 긍정 정서와 최적의 기능을 촉진함으로써 심리적 안녕감을 향상시킬 수 있는 기회를 제공할 것으로 기대된다.

배드민턴 경기에서 심리적 항상성 유지 과정

전재연 ( Jae Youn Jeon ),윤영길 ( Young Kil Yun ) 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 2014 체육과학연구 Vol.25 No.3

본 연구는 배드민턴 경기에서 선수의 심리 변화와 조절 과정을 탐색할 목적으로 진행하였다. K대학 배드민턴 선수 18명을 대상으로 집단면담과 참여관찰을 진행해 자료를 수집하고, 근거이론 방법(Strauss & Corbin, 1998)을 통해 분석하였다. 첫째, 개방코딩 결과, 배드민턴 경기에서 선수의 심리 변화와 조절 과정에 관한 89개의 개념, 44개의 하위범주, 18개의 범주가 도출되었다. 둘째, 축코딩 결과, 시합 수행, 스코어상황, 경기 흐름, 심리적 동요, 경험, 수행 및 결과 기대, 경기의 민감성, 코트 환경, 컨디션, 경기 전략, 심리적 준비, 심리적 전략, 상황 변화 전략, 지지 추구 전략, 주요타자의 반응, 상대 및 상대팀의 행동, 심리적 안정회복과 심리적 동요 지속 등의 범주들이 구조적인 관계를 나타내었다. 셋째, 선택코딩 결과, 본 연구의 핵심범주는 ‘심리적 항상성 유지하기’로 도출되었다. 배드민턴 경기에서 선수는 개인적, 환경적 요인에 의해 발생된 사건 및 상황으로부터 심리적 동요를 일으킨다. 이 때 선수는 다양한 심리행동적 전략을 모색, 실천함으로써 심리적 안정을 회복한다. 즉, 배드민턴 경기가 진행되는 동안 선수의 내면에는 최상수행을 위해 안정적인 심리상태를 유지하려는 심리적 항상성의 메커니즘이 작동한다. 본 연구가 심리적 연속성에 대한 관심의 기화를 제공하는 동시에 체육계와 체육학계에 심리적 항상성에 대한 관심의 계기가 되기를 기대해본다. This study was purposed to explore psychological change and regulation process during badminton competition. The data were conducted using group interviews and participation observations who 18 K college badminton players. The data were analyzed using open, axial, and selective coding based on grounded theory method (Strauss & Corbin, 1998). The results were as follows: Open coding results, 89 concepts, 44 subcategories, and 18 categories emerged as psychological change and regulation process during badminton competitions. Axial coding results, the categories are showed structural relationships such as performance, score, psychological momentum, the importance of competition, court environment, physical condition, competition strategy, psychological preparation, past experience, outcome expectation, psychological disturbance, psychological skills, game situation-changing strategy, support-seeking strategy, significant others’ behavior, the opponents’ behavior, psychological resilience, and maintenance psychological disturbance. Selective coding results, core category of this study was revealed to maintain psychological homeostasis. Environmental context during badminton competitions causes specific situations and events that evoke psychological disturbance. In turn, a player seeks mental and behavioral strategies to maintain psychological homeostasis. There is psychological homeostasis mechanism during badminton competitions for peak performance. Development of proper interest for psychological homeostasis will be improved through this research approach in sport psychology.

스포츠 중심의 스포츠심리학, 멘탈코칭

윤영길 ( Young Kil Yun ) 한국스포츠심리학회 2014 한국스포츠심리학회지 Vol.25 No.1

Introduction: The purpose of this study was to define mental coaching and to identify the application of mental coaching in sport. There are confusions in sport psychological interventions between Psychological skills training and counseling. Psychological skills training enhances the athlete`s performance by controlling their various psychological factors through sport psychological interventions. But psychological skills training focuses on improving performance without considering the athlete`s individual development and self realization. Mental coaching consists of psychological skills training, counseling and mentoring. And mental coaching should enhance performance by psychological skills training, promote personal growth by counseling, and promote the athlete`s self-realization by mentoring. Limitations of Psychological intervention: As an application of sport psychology. counseling and psychological skills training is still valid. However, conflicts of psychological skills training, absence of present methods for sport psychological intervention fruits, prejudice for sport psychological intervention in sports fields, limited access routes for the application of sport psychological intervention for athletes, and separation between the sports psychologist and the coach creates difficulties in the application of sports psychology. Conclusion: Mental coaching, in harmony with psychological skills training, counseling and mentoring becomes more effective via integration between the sports psychologist and coach.

세속적 마음챙김 개념에대한 비판적 제언

남상규(Nam, Sang-kyu) 한국불교상담학회 2019 불교상담학연구 Vol.14 No.-

불교 명상에서 유래한 마음챙김 명상은 현대인들의 심리적 괴로움을 줄이는데 널리 활용되고 있다. 마음챙김의 다양한 프로그램과 함께 마음챙김의 심리적 특징을 측정하고자 하는 시도 또한 활발히 나타났다. 이러한 시도는 마음챙김의 심리적 특징을 다양한 측면에서 측정할 수 있도록 이바지하였으며, 마음챙김 연구가 더욱 활발히 진행될 수 있도록 하는 계기가 되었다. 그러나 개념이 다양해진 만큼 불교적 마음챙김의 개념과 상당한 차이를 낳게 되었다. 필자는 이러한 마음챙김의 개념이 마음챙김 연구를 어렵게 하는 점으로 보고 심리학의 관점에서 정의된 마음챙김 개념의 제한점을 제시하고자 하였다. 심리학적 마음챙김 개념의 제한점을 기술하기에 앞서 불교의 심리작용과 마음챙김 개념 그리고 불교의 심리작용에서 마음챙김이 괴로움을 제거하는 데 어떠한 역할을 하는지 기술하였다. 두 번째로 심리학적 마음챙김의 개념과 조작적 정의를 기술하였다. 마지막으로 불교적 마음챙김의 심리적 특징과 달리 심리학적 마음챙김이 담지 못하고 있는 심리적 특성과 심리학적 마음챙김이 갖는 심리적 특성의 모호함을 기술하였다. Mindfulness meditation derived from Buddhist meditation is widely used to reduce the psychological distress of modern people. As developing mindfulness programs, attempts to measure the psychological characteristics of mindfulness also appeared actively. These attempts have contributed to the ability to measure the psychological characteristics of mindfulness in various aspects, and it has become an opportunity for more active research on mindfulness. However, as it has become diversified, it has made a significant difference from the concept of Buddhist mindfulness. I think this concept of mindfulness as a point that makes it difficult to study mindfulness, and tried to present the limitations of the concept of mindfulness defined from the perspective of psychology. Before describing the limitations of the psychological mindfulness concept, I described the psychological processes of Buddhism, the mindfulness concept of Buddhism, and how mindfulness plays a role in removing suffering in Buddhist psychology. Second, the concept and operational definition of psychological mindfulness are described. Finally, unlike the original psychological features of mindfulness, the ambiguity of the psychological features that psychological mindfulness does not contain and the psychological features of psychological mindfulness are described.

스포츠심리상담사의 온라인 상담 경험 탐색

김동현 한국스포츠학회 2021 한국스포츠학회지 Vol.19 No.1

본 연구에서는 스포츠심리상담사의 온라인 상담 경험을 탐색하기 위해서 스포츠심리상담사 2명을 대상으로 포커 스 그룹 인터뷰를 실시하였다. 선행연구를 토대로 인터뷰 가이드라인을 제작한 후 온라인 상담과 교육을 운영한 스포츠심 리학 박사 2인에게 내용 타당성을 검증받았다. 포커스 그룹 인터뷰로 수집된 자료는 연구자가 직접 전사한 후 연역적 내용분석을 실시하였다. 연구결과, 온라인 스포츠심리상담의 장점, 온라인 스포츠심리상담의 단점, 온라인 스포츠심리상 담의 독특성 그리고 온라인 스포츠심리상담사에게 필요한 역량으로 나타났다. 구체적으로 첫째, 온라인 스포츠심리상담 의 장점으로는 접근의 용이성, 상담자료 관리 및 구축이 나타났다. 둘째, 온라인 스포츠심리상담의 단점으로는 인식하기 어려운 비언어적 메시지, 전송 오류 및 데이터 정지 또는 끊김, 라포 형성의 어려움이 나타났다. 셋째, 온라인 스포츠심리상 담의 독특성으로는 편안한 콘텐츠, 면대면 스포츠심리상담과의 상승효과가 나타났다. 마지막으로 온라인 스포츠심리상 담사에게 필요한 역량으로는 온라인 스포츠심리상담 경험, 온라인 매체 조작능력이 나타났다. 본 연구는 온라인 스포츠심 리상담에 대한 이해와 관심을 향상시키는 데 기여할 것이다. In this study, focus group interviews were conducted with two sports psychological counselors to explore the online counseling experience of sports psychological counselors. Interview guidelines were produced using prior research, and then the content validity was verified by two Ph.D.s. in sports psychology. The data collected from focus group interviews were conducted deductive content analysis after the researcher directly transcribe. Studies have shown that the advantages of online sports psychological counseling, the disadvantages of online sports psychological counseling, the uniqueness of online sports psychological counseling, and the capabilities needed for online sports psychological counselors. Specifically, Frist, the advantages of online sports psychological counseling were ease of access and management and establishment of counseling data. Second, disadvantages of online sports psychological counseling have been shown to be non-verbal messages that are difficult to recognize, transmission errors and data outages or breaks, and difficulties in the formation of rapport. Third, the uniqueness of online sports psychological counseling showed familiar contents and a synergy effect on face-to-face counseling. Finally, the capabilities needed for online sports psychological counselors included online sports psychological counseling experience and online media manipulation. This study will contribute to improving understanding and interest in online sports psychology counseling.

심리적 건강에 대한 패러다임의 전환 필요성:신학생을 중심으로

안기민(An, Kimin) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2015 이성과 신앙 Vol.58 No.-

초창기 심리학은 인간의 의식 경험이나 마음이 어떤 일을 하는가에 대해 연구했다. 하지만 심리학에 새로운 패러다임의 전환이 일어났다. 심리학자들은 심리학이 과학의 범주에 들기 위해서는 관찰 가능한 것만을 연구해야 한다고 주장했다. 그래서 인간의 정신보다도 관찰 가능한 인간의 행동에 더 관심을 갖기 시작했다. 20세기 중반에 인지심리학이 탄생하면서 행동주의 심리학이 나오기 이전에 관심을 가졌던 심리적 과정과 구조에 대해서 관심을 갖게 되고 실험에 의해서 정신세계의 구성요소가 밝혀졌다. 인간의 행동이라는 기존의 관점에서 발달된 심리학이 다른 관점에 관심을 가지면서 패러다임이 변화되었다. 심리학의 이러한 패러다임의 변화는 인간의 정신에 관심을 더 가지면서 인간의 정신건강에도 커다란 기여를 하고 있다. 특히 지난 반세기 동안 심리학은 정신질환이라는 오직 한 가지 주제에만 전념해 왔으며 상당한 성과를 거두었다. 이러한 성과는 인간의 긍정적인 측면이 드러나기보다는 정신장애, 심리적 문제, 심리적 결함, 부적응 행동 등과 같은 인간의 부정적 측면으로 축소되거나 제한되어 버린다. 개인이 지닌 내면의 강점과 자원 등을 찾아내어 이를 확대시키고, 긍정적 정서를 자주 경험하고 표현하게 함으로써 심리적 건강에 도움을 주는 방법을 모색해야 한다. 인간의 긍정적인 측면을 연구하는 심리학에서 제시한 심리적 탄력성(resilience)에서 그 방법을 찾을 수 있다고 본다. 탄력성이란 상당한 역경이나 위협적인 상황에도 불구하고 이를 극복하고 처한 환경에 성공적으로 적응할 수 있는 능력이나 힘을 의미한다. 간단히 말해서 개인이 스트레스 상황으로부터 회복하여 이전의 적응상태로 되돌아오는 능력이다. 이것은 심리적 건강을 유지하는 데에 중요한 변인이다. 따라서 신체건강의 지표가 다양한 병원균을 이겨낼 수 있는 면역체계에 달려 있듯이 탄력성은 다양한 시련과 고난을 극복하고 그러한 과정에서 더 성장하도록 돕는 특성을 지니고 있으므로 심리건강의 핵심요소라고 할 수 있다. 영적 건강은 심리적 건강과 깊은 관계가 있다. 한 개인이 영적이지 않더라도 심리적으로 건강할 수 있다. 그러나 반대로 심리적으로 건강하지 않는 사람은 영적으로 건강하기란 상당히 어려울 수 있다. 더욱이 그리스도교 영성은 추상적인 철학이나 신념체계를 뜻하는 단순한 개념이 아니라 생활하는 방법을 의미한다. 신앙인은 영성에 따라 신앙생활을 하게 되고 그리스도와의 일치를 더 빨리 이룰 수 있고 그리스도가 제시한 가치에 따라 삶을 근본적으로 변화하게 된다. 본 연구에서는 병리적 증상이나 부적응 상태에 초점을 맞추는 심리적 건강의 패러다임에서 벗어나 개인이 지니고 있는 내면의 강점과 자원을 촉진시켜 심리적 건강을 강화하고 유지시킬 수 있는 탄력성에 초점을 두고서 신학생들의 심리적 건강을 탐색하고자 한다. 신학생들의 심리적 건강은 영적 건강과 직결되어 있기 때문에 신학생들의 심리적 상태를 파악하는 것은 중요하다고 본다. Early psychology studied the human experience of consciousness and mind. However, it had brought a shift in the new paradigm for psychology. The psychologists, in those times, insisted that psychology study the possibility of observing, in order to be included in the categories of science. So it had started to be more interested in human behavior than human psyche. Being concerned about cognitive psychology that was borne in the middle of the 1920s, psychologists were concerned about the structure of the psychological process, and the structure elements of the human mental area were revealed by the experiment. The psychology that developed in the previous perspective of human behavior had changed the paradigm of a different perspective. The shift in this paradigm in psychology has contributed more hugely to human mental health than being concerned about human psyche. Especially during the last half century, psychology has achieved considerably by focusing only on one issue. Rather than revealing human positive aspects, this achievement is limited and downsized by human negative aspects such as mental disorder, psychological problem, psychological deficiency, mal-adapted behavior. The way that helps psychological health needs to be sought, by increasing the private inner strength and resources, frequently experiencing and expressing the positive emotions. Psychological resilience that presents in psychology studies human positive aspects, and is considered to find the way. What resilience means is the ability and power to be able to adapt successfully to the environment one is in, and to overcome it, in spite of considerable adversity and threatening situation(s). In brief, it is the ability to bounce back to the previous adapted state by overcoming the situation that has given the person stress. Therefore, just as the standard of physical health is dependent on the immune system to be able to overcome the diverse virus, so might resilience be the key element of psychological health by the characteristic of helping to develop more in the process of overcoming various adversities and difficulties. Spiritual health is profoundly related to psychological health. Even if a person is not spiritual he can have psychological health. However, it cannot be difficult for the person who does not have psychological health to have spiritual health. [Furthermore, Christian spirituality does mean the way to live, but is not a naive concept of it. The faithful basically change their life by the values that Christ presented. The christian values are lived in their faith life by spirituality and quickly unite them with Christ. This study has tried to explore the psychological health of seminarians, with the focus on resilience to strengthen and maintain their psychological health in order to facilitate their private inner strength and resources. The psychological health of seminarians is important in figuring out their psychological state because it relates to spiritual health.

패션이 창의성에 미치는 행동점화효과를 조절하는 심리적 반발심과 사적 자의식의 영향

황산영 ( Hwang San Young ),윤나라 ( Youn Nara ) 한국소비자학회 2016 소비자학연구 Vol.27 No.4

최근 개인의 ‘창의성’ 증진이 모든 영역에 화두로 떠오르면서 창의성의 향상 방안이 다양하게 연구되고 있다. 본 연구는 개인이 착용한 패션에 의해서 창의성이 어떻게 영향을 받으며, 그 과정에서 개인의 성향이 패션과 창의성간에 어떤 조절역할을 하는지 살펴보았다. 패션은 ‘제 2의 피부’(The Second skin)’라고 불리 울 정도로 착용자와 매우 밀접하며, 개인은 패션과 상호적으로 영향을 주고받는다. 개인은 자신의 정체성이나 사상 등을 표현하는 도구로서 패션을 사용하기도 하고, 역으로 착용하는 패션이 착용자 개인의 성향(characteristics & tendency), 인지(cognition), 행동(behavior), 능력(abilities) 등에 영향을 미치기도 한다(Adam & Galinsky 2012; Frank & Gilovich 1988; Fredrickson et al. 1998; Gino et al. 2010; Hebl et al. 2004; Kouchaki et al. 2014; Martins et al. 2007; Johnson & Downing 1979). 그러나 패션과 착용자에 대한 대다수의 연구들이 내제된 기제 보다는 주 효과에 대한 결과적인 측면을 주로 다루었다. 따라서 본 연구는 2개의 실험을 통하여 독특성(Uniqueness)이 높은 패션과 착용자의 창의성과의 관계를 실증적으로 분석했다. 먼저 패션의 독특성이 착용자의 창의성에 긍정적인 효과를 가질 것으로 예상하고, 이를 ‘행동에 대한 점화효과(prime-to-behavior effect)’로 설명하였다. 또한 20세기 패션 분야 문헌에서 패션의 독특성에 대한 욕구와 관련이 높은 것으로 밝혀진 개인의 ‘심리적 반발심(Psychological Reactance)’이 패션의 독특성이 착용자의 창의성에 미치는 효과를 조절할 것으로 보고 이를 연구 1을 통해 검증하였다. 연구 2에서는 기존 심리학 문헌에서 또한 ‘행동에 대한 점화효과’의 조절변수로 검증된 ‘사적 자의식(private self-consciousnes)’이 연구 1에서 확인된 패션의 독특성과 심리적 반발심과의 상호작용과 착용자의 창의성간의 관계를 조절하는지 검증하였다. 연구 2의 결과, 사적 자의식의 두 가지 차원 중 ‘자기 성찰’은, 정(+)의 조절효과를, ‘내적 상태 인식’은 부(-)의 조절효과를 나타내, 패션의 영향이 ‘행동에 대한 점화효과’로 설명될 수 있음을 확인하였다. 마지막으로 패션의 독특성이 갖는 효과에 관한 학문적, 마케팅적 시사점을 제시하였다. In this article, we reported results from two studies demonstrating that wearing highly unique fashion can enhances an individual`s creativity and this relationship between uniqueness of fashion and creativity is moderated by psychological-Reactance and private self-consciousness. We also showed that ‘prime-to-behavior’ effect explains the effect uniqueness of fashion on wearers` creativity. When individuals wear unique fashion, their creativity increases because of priming of the associated symbolic meaning of ‘unique.’ First. study 1 was set up to show that psychological-Reactance moderates the relationship between uniqueness of fashion and wearer`s creativity. we used 2(uniqueness of fashion: high vs. low) × a continuous measure of psychological-Reactance between-subjects design to test our prediction. Seventy-six undergraduates (44 male) were first asked to respond to Psychological-Reactance scale items (Hong 1994). Then, they were randomly assigned to view either high- or low-uniqueness fashion stimuli chosen through a pretest. After visualizing themselves wearing the fashion items, they were asked to write down their thoughts and feelings about themselves in the clothing. Finally, to measure creativity, we asked participants to engage in a creative- idea generation task and a free-drawing task (the Test for Creative Thinking-Drawing Production; TCT-DP; Jellen & Urban, 1986). A one-way ANOVA revealed a significant main effect of uniqueness of fashion on wearers` creativity. Participants in the high-uniqueness condition received higher creativity scores than did those in the low-uniqueness condition (fluency: M_high=6.63, M_low=5.09, F(1,71)=7.53, p<.05, originality: M_high=4.79, M_low=2.91, F(1,71)=18.68, p<.001, appropriateness: M_high=4.63, M_low=2.68, F(1,71)=17.25, p<.001, TCT-DP: M_high=42.89, M_low=30.76, F(1,71)=23. 74, p<.001). In order to investigate the moderating effect of Psychological-Reactance, we performed regression analysis. As expected, we found a significant interaction effect of uniqueness of fashion × Psychological-Reactance on wearer`s creativity (fluency: β=1.51, p<.01, originality: β=1.20, p<.05, appropriateness: β=1.49, p<.01, TCT-DP: β=7.16, p<.05)(see Table 1). For participants in the high uniqueness condition, Psychological-Reactance increased wearer`s creativity (fluency: β=1.30, p<.01, originality: β=.82, p<.05, appropriateness: β=.97, p<.05, TCT-DP: β=3.70, p<.05). In contrast, for participants in the low uniqueness condition, Psychological-Reactance made no difference on wearer`s creativity (fluency: β=-.21, p>.05, originality: β=-.38, p>.05, appropriateness:β=-.52, p>.05, TCT-DP: β=-3.46, p>.05). Study 2 unveiled the moderation effect of private self-consciousness through analyzing a 3 way interaction effect. Private self-consciousness has been shown to both increase and decrease the magnitude of prime-to-behavior effects (Wheeler et al. 2008). We used 2(uniqueness of fashion: high vs. low) × a continuous measure of Psychological-Reactance × a continuous measure of private self-consciousness between-subjects design. Eighty-five undergraduates (58 male) were first asked to respond to Psychological-Reactance items (Hong 1994) and private self-consciousness scale (Fenigstein et al. 1975). Experimental procedure was similar to Study 1. except that we used full fashion images to manipulate uniqueness of fashion and the RAT(Remote Associate Test) items to measure creativity (Mednick 1962). A one-way ANOVA revealed a significant main effect of the uniqueness of fashion on wearer`s creativity (RAT). Participants in the high uniqueness condition scored higher on RAT than those in the low uniqueness condition M_high=4.92, M_low=3.54, F(1,77)=23.74, p<.001). We found a significant interaction effect of uniqueness of fashion X Psychological-Reactance on RAT score (β=.72, p<.05). For participants in the high uniqueness condition, Psychological-Reactance increased wearer`s creativity (β=.54, p<.05), whereas for participants in the low uniqueness condition, Psychological-Reactance made no difference on wearer`s creativity (β=-.19, p>.05). To investigate a three-way (uniqueness of fashion × Psychological-Reactance X private self-consciousness) interaction effect, we conducted regression analysis using PROCESS Model 3 (Hayes, 2013). We examined each 2 facets (self reflectiveness or internal state awareness) of private self-consciousness for the moderation effect. The results revealed significant effects of the three-way interaction of uniqueness of fashion, Psychological-Reactance, and self-reflectiveness (β=0.36, p<.05) on wearers` creativity. Next, we median-splitted self-reflectiveness scores. For high self-reflectiveness group (median above 3.75), increased Psychological-Reactance amplified the prime-to-behavior effect of high uniqueness of fashion on wearers` creativity, and increased Psychological-Reactance decreased the prime-to-behavior effect of uniqueness of fashion on wearers` creativity. Whereas, for low self- reflectiveness group (median below 3.75), the moderation effect was not significant. And then, the results revealed a significant effect of the three-way interaction of uniqueness of fashion, Psychological-Reactance, and internal state awareness (β=-0.77, p<.01) on wearers` creativity. In contrast with self-reflectiveness, when internal state awareness was low (median below 4.00), increased Psychological-Reactance lowered the prime-to-behavior effect of high uniqueness of fashion on wearers` creativity, and increased Psychological-Reactance amplified the prime-to-behavior effect of low uniqueness of fashion on wearers` creativity. Whereas, when internal state awareness was high (median above 4.00), the moderation effect on wearers` creativity was not significant.

심리적 제스처의 메타인지적 활용 연구: 『Sweat』 트레이시 인물구축 사례를 중심으로

고연주 ( Ko Yeon-ju ),조준희 ( Cho Joon-hui ) 한국예술교육학회 2021 예술교육연구 Vol.19 No.3

메타인지란 어떻게 자신의 인식처리 과정을 이해하고 인지하는가에 관한 정신 활동으로, 스스로 학습하는 능력과 깊은 관련이 있다. 그런데, 배우의 연기는 일생동안 끊임없이 스스로 학습하고 자신을 성찰해나가는 과정이므로, 본질적으로 메타인지적 특성을 내포하고 있다고 볼 수 있다. 따라서 본 연구는 메타인지 이론을 통해 기존의 연기론을 재인식해봄으로써, 해당 연기론과 배우의 역할창조 과정을 명확하게 이해하고자 한다. 이를 위해 미카엘 체홉 테크닉(Michael Chekhov Technique) 중에서도 정수로 평가받는 심리적 제스처(Psychological Gesture)를 메타인지 이론을 적용해 고찰한다. 심리적 제스처의 전반적인 과정에 메타인지 요소들-주의, 시연과 부호화, 조직화와 인출-을 적용해 분석해본 결과, 메타인지의 관점에서 심리적 제스처는 원형적 동작의 선택, 동작 이미지에 대한 상상의 두 가지 측면에서 메타인지와 높은 연관성을 갖고 있다. 그 결과, 심리적 제스처의 구현에서 메타인지는 원형이라는 무의식적 특성에 의식적으로 접근하여 심리적 제스처를 보다 명확히 이해할 수 있도록 돕고, 상상이라는 총체적이고 집약적인 심리-신체적 사고 과정을 관리ㆍ조절하는 기능을 담당함을 확인할 수 있다. 그래서 심리적 제스처는 수많은 인지 활동을 수반하며 배우의 만족 여부를 기반으로 한 메타인지가 끊임없이 작동되는 과정임을 알 수 있다. 본고는 메타인지를 통해 심리적 제스처를 조망함으로써, 직감적이고 경험적 성격이 짙은 심리적 제스처에 체계적으로 접근을 하여 주체적인 역할창조 전략을 수립하는데 기여하고자 한다. 더 나아가, 메타인지 전략을 실제 『Sweat』의 트레이시(Tracey) 인물 구축 과정에 적용하여 그 결과를 검증하였다. Metacognition is a mental activity about how one understands and perceives the process of one's perception, which is deeply related to one's ability to learn on one’s own. An actor's performance is a process of constantly learning and reflecting on himself throughout his or her life, which inherently implies meta-cognitive characteristics. Therefore, by reexamining the existing acting theory with meta-cognitive theory, we try to clearly understand the acting theory and the role creating process of the actor. This study looks into Psychological Gesture that is evaluated as integers among Michael Chekhov Techniques by applying meta-cognitive theory. Having analyzed cognitive processes used in the overall process of Psychological Gestures - attention, rehearsal and encoding, organization and withdrawal, - we could find that psychological gestures have a high correlation in two aspects: choice of archetype gesture and imagination of motion images. As a result, in the implementation of Psychological Gesture, metacognition consciously approaches the unconscious nature of circularity, helps to understand Psychological Gestures more clearly, and manages and controls the overall and intensive psychological-physical thinking process of imagination. Therefore, Psychological Gestures is a process in which numerous cognitive activities occur and meta-awareness based on actor satisfaction is constantly working. By investigating Psychological Gestures through metacognition, this paper confirms that psychological gestures that are intuitive and experiential can be systematically approached and used as an independent role creating strategy. Furthermore, we anticipate specific questions that can be derived using a list of meta-cognitive strategy questions. These meta-cognitive strategies were applied to ‘Tracey’ of 『Sweat』 that actual production character construction process to validate its results.

키에르케고어의 ‘심리학적 실험’

유영소 한국미학예술학회 2018 美學·藝術學硏究 Vol.54 No.-

This treatise is on the ‘psychological experiment’ practised by Søren Kierkegaard in his pseudonymous writings. For Kierkegaard the ‘psychological experiment’ or ‘imaginary psychological construction’ is a literary strategy. Kierkegaard’s aim is to study the source of movement that animates the existing individual. However, he is not interested in the representation of historical individuals in actual situations, but in the construction of fictional characters that are placed in hypothetical situations. The ‘psychological experiment’ enables him to dramatize an existential conflict in an experimental mode. Kierkegaard’s psychology is very different from how we understand psychology as science today. The first part of this article attempts to establish a general framework of early history of philosophical psychology in Copenhagen, in the 19th century as formative background of Kierkegaard’s psychology. In the next step, the conception of an imaginary psychological construction as a performative strategy for indirect communication will be discussed concretely. In conclusion, this essay will enlighten on the aesthetic significance of Kierkegaard’s psychological experiment. 본 논문은 키에르케고어가 익명으로 발표한 저술들에서 수행한 ‘심리학적 실험’을 주제로 한다. 키에르케고어에게 있어서 ‘심리학적 실험’ 혹은 ‘상상의 심리학적 구성’은 하나의 문학적 전략이다. 심리학적 실험을 통해 키에르케고어가 목적하는 바는 실존하는 개인을 살아 움직이게 하는 운동의 원천을 연구하는 것이다. 키에르케고어의 관심은 실제 상황 속의 역사적 개인들을 재현하는 데 있지 않았으며, 오히려 가상의 상황에 놓인 허구의 인물들을 구성하는 데 있었다. 그는 창작된 인물 안에서 일어나는 실존적 갈등을 극적으로 표현하고자 했고, 심리학적 실험은 이것을 가능하게 하는 구체적 수단이었다. 키에르케고어의 심리학은 오늘날 우리가 알고 있는 과학으로서의 심리학과는 다르다. 따라서 본론 첫 부분인 2장은 키에르케고어 심리학의 형성 배경으로서 19세기 코펜하겐에서 전개된 철학적 심리학에 대한 역사적 고찰을 담을 것이다. 3장은 인간학적 성찰의 기획 속에서 간접전달을 위한 수행 전략으로서 심리학적 실험이 정립되고 개념적으로 발전하는 과정을 살피고, 끝으로 실험의 목표와 의의를 논한다. 이상의 논의를 통해 본고는 심리학적인 동시에 미학적인 키에르케고어의 ‘심리학적 실험’의 고유성을 조명하고자 한다.

칼 융(Carl G. Jung)의 심리 기능에 대한 진화심리학적 관점의 해석

최태진 한국심리유형학회 2022 심리유형과 인간발달 Vol.23 No.2

This study began with questions about the ultimate causes of the four psychological functions(sensory perception, intuitive perception, thinking judgment, and emotional judgment) suggested by Carl Jung. To find answers to these questions, I adopted evolutionary psychology as the framework of analysis of four functions. Then, I basically accepted the evolutionary psychological assumption that psychological function is an evolved mind mechanism designed by natural selection. Some research problems to find answers from an evolutionary psychological point of view were as follows: First, to find out whether it is possible to interpret the four functions from an evolutionary point of view, I analyzed the evolutionary color that the attributes of the four functions contain. Second, I outlined the main perspectives and principles of evolutionary psychology about the mind, and the attributes of evolved psychology, which is a core concept. Third, I interpreted four psychological functions according to the perspective and research method of evolutionary psychology. These procedures were subdivided into sub-research content. 1) Common points of view between the four functions and the mind of evolutionary psychology were explored. 2) It was analyzed whether the four functions have the properties of the evolved psychological mechanism. 3) Through reverse-engineering and thinking experiments, it was verified whether the four functions can be said to be psychological mechanisms for adaptation and survival. 4) The reason for why the recognition and judgment functions evolved into a form of individual difference in a dichotomous manner was explored. To answer research problems, I used methods such as literature review, analysis, and thought experiments. Through the discussion, the meaning of the results according to the research questions was examined, and the limitations of the study, the direction of follow-up research, and implications were stated sequentially.