김남천 소설의 인물과 이야기 정체성- 지식인–소시민–청년 인물을 중심으로

조익상 한국문학연구학회 2015 현대문학의 연구 Vol.0 No.55

In the history of research on Kim Namcheon, interpretation of intelligent/petit-bourgeois/young men characters including Kim Kwangho has been regarded important. This research present a way to understand Kim Namcheon and his literature before and after 1940s, by separately reading identities such as narrative identity(identité narrative), sameness(identité-idem) and selfhood (identité-ipse) of Paul Ricoeur characterized and re-presented in between Kim and his characters. This can be thought as to elaborate two ways of current interpretation: to interpret Kim mainly on ‘what’ considered of him such as a convert or a socialist and again interpret his characters from that understanding on the one hand, to interpret his characters with the author’s perspective or viewpoint on the other hand. In addition, a different approach can be tried with this research to where researches barely go beyond two polars: novels to be read as autobiographical novels or the “I” stories on the one side, novels written with socialistic/realistic method on the other side. With this awareness, the research tries to confirm a new standpoint to explain ‘whom’ Kim attempted to draw, ‘who’ Kim was and the appropriacy of the standpoint presented. To achieve this, it is necessary to look through Kim’s literary review and essays thoroughly, and to compare Kim’s autobiographic facts and his created characters in both sameness and selfhood. Thus, after reviewing his critical essays in time and his self-description about his “lifetime of literary method”, the research could confirm that ‘self’ and ‘accusation’, his two keywords for earlier method, had been maintained as sublated- thus-enhanced. This method in the process of formation affected character making of Kim, and the author’s introspection/reflection on his characters again affected formation of the method in reverse. 1940s was a terminus ad quem where those dialectic method met Balzacian realism, and this method of fission can be summarized as ‘Kim-like character’s un-Kim-like activity.’This characterization was tried firstly because they can be deep and easily embodied due to the fact that they are similar to Kim ‘himself’ and to ‘the (his) experienced’. Secondly when this characters of sameness act completely different from him, accusation from ‘the observed’ of society and the era through the characters. Because the characters were the fruit of the then society, so it was an accusation against the human nature made from the current era. For the last reason to be discussed, it was necessary for Kim himself to fission with character, for the character to cover the life Kim did not want to, demanded to or tempted to live. It is a very private way to make himself to live a life that he want or that he must continue. 김남천 연구사에서 김광호를 비롯한 지식인–소시민–청년 인물들에 대한 해석은 김남천과 그의 문학 이해에 있어 중요한 위치를 점해왔다. 본고는 폴 리쾨르의 이야기 정체성 이론을 바탕으로 이 인물들과 김남천 사이에서 발견되는 동일–정체성과 소설 속에서 구현되는 인물 각각의 자기–정체성을 구별하여 해석함으로써, 1940년대를 전후한 시기의 김남천과 그의 문학을 이해하는 하나의 방법을 제안하고자 한다. 이는 사회주의자, 전향자 등의 ‘무엇’을 중심으로 포착되고 또한 이를 바탕으로 하여 그의 인물을 해석했던 한쪽의 경향과 김남천의 인물에 대한 시선을 중심으로 한 다른 쪽의 해석 경향 모두에 정교함을 더할 수 있는 길이라 생각된다. 또한 사소설적 독법을 요구하는 소설과 사회주의적/리얼리즘적 소설 작법으로 씌어진 소설이라는 두 극점 사이를 좀처럼 벗어나지 못했던 김남천 소설 문학에 대한 다른 접근도 시도될 수 있다. 이를 통해 김남천이 그의 인물들을 ‘누구’로 그리려 했고 김남천 그 자신이 ‘누구’였는지를 해명하는 새 시점과 그것의 가능성을 확인하는 것이 이 논문의 목표이다. 이를 위해서는 김남천의 비평 전반을 확인하고 그의 자전적 사실과 인물들의 자기성과 동일성을 비교하는 과정을 거칠 필요가 있다. 본고에서는 시간 흐름에 따라 비평 전반을 살피고 김남천의 “문학적 행정”에 대한 자기기술을 살펴본 바, 그의 초기 문학적 방법론의 열쇳말인 ‘자기’ ‘고발’이 모두 지양된 형태로 유지되어 왔음을 확인할 수 있었다. 이러한 방법론의 전개 속에서 형성 중인 방법론은 김남천의 인물화에 영향을 미쳤고 또한 형성된 인물에 대한 작가적 성찰은 다시금 방법론의 수정에 영향을 미쳤다. 그런 과정 끝에 1940년대를 전후하여 발자크 리얼리즘의 요목과 함께 시도된 것이, 김남천적 인물의 비김남천적 행동으로 요약되는 분열의 방법론이라 할 수 있다. 주로 지식인–소시민–청년 남성 인물에서 구현된 이러한 인물화가 시도되었던 이유로는, 김남천 ‘자기’와 ‘체험적인 것’이 닿아있는 면에서 성격 형성이 용이했다는 점을 먼저 들 수 있다. 그리고 그러한 동일성을 지닌 인물이 전혀 별개의 행동을 하게 될 때, ‘관찰적인 것’의 사회 고발은 더욱 증폭될 수 있었다. 그것은 시대와 사회가 낳은 인간성에 대한 고발의 방식이었다. 마지막으로, 김남천 그 자신의 작가로서의 삶과 생활인으로서의 삶 모두에 있어 그러한 인물의 구현은 필요한 과정이었다. 그 자신이 걷고 싶지 않지만 걷기를 강요당하거나 유혹당하는 길을, ‘자기’를 닮은 소설 속의 인물이 걷게 만드는 것은, 자신이 걷고 싶고 걸어야 하는 길로만 걷도록 정련하고 채찍질하는 하나의 방법일 수 있었다.

김남천 소설의 인물과 이야기 정체성 -지식인-소시민-청년 인물을 중심으로

조익상 ( Ik Sang Jo ) 한국문학연구학회 2015 현대문학의 연구 Vol.0 No.55

김남천 연구사에서 김광호를 비롯한 지식인.소시민.청년 인물들에 대한 해석은 김남천과 그의 문학 이해에 있어 중요한 위치를 점해왔다. 본고는 폴 리쾨르의 이야기 정체성 이론을 바탕으로 이 인물들과 김남천 사이에서 발견되는 동일·정체성과 소설 속에서 구현되는 인물 각각의 자기·정체성을 구별하여 해석함으로써, 1940년대를 전후한 시기의 김남천과 그의 문학을 이해하는 하나의 방법을 제안하고자 한다. 이는 사회주의자, 전향자 등의 ‘무엇’을 중심으로 포착되고 또한 이를 바탕으로 하여 그의 인물을 해석했던 한쪽의 경향과 김남천의 인물에 대한 시선을 중심으로 한 다른 쪽의 해석 경향 모두에 정교함을 더할 수 있는 길이라 생각된다. 또한 사소설적 독법을 요구하는 소설과 사회주의적/리얼리즘적 소설 작법으로 씌어진 소설이라는 두 극점 사이를 좀처럼 벗어나지 못했던 김남천 소설 문학에 대한 다른 접근도 시도될 수 있다. 이를 통해 김남천이 그의 인물들을 ‘누구’로 그리려 했고 김남천 그 자신이 ‘누구’였는지를 해명하는 새 시점과 그것의 가능성을 확인하는 것이 이 논문의 목표이다. 이를 위해서는 김남천의 비평 전반을 확인하고 그의 자전적 사실과 인물들의 자기성과 동일성을 비교하는 과정을 거칠 필요가 있다. 본고에서는 시간 흐름에 따라 비평 전반을 살피고 김남천의 “문학적 행정”에 대한 자기기술을 살펴본 바, 그의 초기 문학적 방법론의 열쇳말인 ‘자기’ ‘고발’이 모두 지양된 형태로 유지되어 왔음을 확인할 수 있었다. 이러한 방법론의 전개 속에서 형성 중인 방법론은 김남천의 인물화에 영향을 미쳤고 또한 형성된 인물에 대한 작가적 성찰은 다시금 방법론의 수정에 영향을 미쳤다. 그런 과정 끝에 1940년대를 전후하여 발자크 리얼리즘의 요목과 함께 시도된 것이, 김남천적 인물의 비김남천적 행동으로 요약되는 분열의 방법론이라 할 수 있다. 주로 지식인-소시민-청년 남성 인물에서 구현된 이러한 인물화가 시도되었던 이유로는, 김남천 ‘자기’와 ‘체험적인 것’이 닿아있는 면에서 성격 형성이 용이했다는 점을 먼저 들 수 있다. 그리고 그러한 동일성을 지닌 인물이 전혀 별개의 행동을 하게 될 때, ‘관찰적인 것’의 사회 고발은 더욱 증폭될 수 있었다. 그것은 시대와 사회가 낳은 인간성에 대한 고발의 방식이었다. 마지막으로, 김남천 그 자신의 작가로서의 삶과 생활인으로서의 삶 모두에 있어 그러한 인물의 구현은 필요한 과정이었다. 그 자신이 걷고 싶지 않지만 걷기를 강요당하거나 유혹당하는 길을, ‘자기’를 닮은 소설 속의 인물이 걷게 만드는 것은, 자신이 걷고 싶고 걸어야 하는 길로만 걷도록 정련하고 채찍질하는 하나의 방법일 수 있었다. In the history of research on Kim Namcheon, interpretation of intelligent/petit-bourgeois/young men characters including Kim Kwangho has been regarded important. This research present a way to understand Kim Namcheon and his literature before and after 1940s, by separately reading identities such as narrative identity(identite narrative), sameness(identite-idem) and selfhood (identite-ipse) of Paul Ricoeur characterized and re-presented in between Kim and his characters. This can be thought as to elaborate two ways of current interpretation: to interpret Kim mainly on ‘what’ considered of him such as a convert or a socialist and again interpret his characters from that understanding on the one hand, to interpret his characters with the author’s perspective or viewpoint on the other hand. In addition, a different approach can be tried with this research to where researches barely go beyond two polars: novels to be read as autobiographical novels or the “I” stories on the one side, novels written with socialistic/realistic method on the other side. With this awareness, the research tries to confirm a new standpoint to explain ‘whom’ Kim attempted to draw, ‘who’ Kim was and the appropriacy of the standpoint presented. To achieve this, it is necessary to look through Kim’s literary review and essays thoroughly, and to compare Kim’s autobiographic facts and his created characters in both sameness and selfhood. Thus, after reviewing his critical essays in time and his self-description about his “lifetime of literary method”, the research could confirm that ‘self’ and ‘accusation’, his two keywords for earlier method, had been maintained as sublated- thus-enhanced. This method in the process of formation affected character making of Kim, and the author’s introspection/reflection on his characters again affected formation of the method in reverse. 1940s was a terminus ad quem where those dialectic method met Balzacian realism, and this method of fission can be summarized as ‘Kim-like character’s un-Kim-like activity.’ This characterization was tried firstly because they can be deep and easily embodied due to the fact that they are similar to Kim ‘himself’ and to ‘the (his) experienced’. Secondly when this characters of sameness act completely different from him, accusation from ‘the observed’ of society and the era through the characters. Because the characters were the fruit of the then society, so it was an accusation against the human nature made from the current era. For the last reason to be discussed, it was necessary for Kim himself to fission with character, for the character to cover the life Kim did not want to, demanded to or tempted to live. It is a very private way to make himself to live a life that he want or that he must continue.

논문 : 소설의 알바이트화, 장편소설이라는 (미완의) 기투 -1940년을 전후한 시기의 김남천과 『인문평론』이라는 아카데미, 그 실천의 임계

장문석 ( Moon Seok Jang ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2011 민족문학사연구 Vol.46 No.-

이 글은 1930년대 단편소설만을 창작하던 김남천이 1940년을 전후한 시기 장편소 설로 나아가게 된 것에는 리얼리즘의 갱신이라는 문제 외에 아카데미즘에의 접근이라는 문제 또한 맞물려 있음을 강조하고자 한다. 김남천은 발자크에 대한 연구를 통해서 자신의 관찰문학론이라는 창작방법을 제출하는데, 이 작업은 최재서가 적실히 지적했듯, ``알바이트``로서의 속성을 강하게 지닌다. ``알바이트화``란 (학술적인) 연구의 기반 위에서 문학적인 창작을 수행하는 행위이다. ``알바이트``의 결과, 김남천은 발자크의 인물 재출 방식을 발견하고, 장편소설에서 강조점을 주인공에서 장의 구성력으로 옮기게 된다. 이러한 시각에서 『사랑의 수족관』을 살펴볼 경우, 중층적인 장의 구조로서 당대 식민지 조선의 현실을 묘파하고자한 김남천의 시도가 드러남을 확인할 수 있다. 그런데 최재서가 중심을 잡고 있던 『인문평론』이라는 장 안에서 이루어진 김남천의 아카데미즘에의 접근과 연구라는 이성적인 작업을 통해서 소설을 쓴다는 것은, 이성이 위기를 맞은 파시즘 시기에 서구의 근대적 지성을 옹호하는 것이기도 했다. 그러나 중일전쟁기 동아협동체론 내부에서만 그 발화가 가능했다는 점에서, 그 가능성은 한시적인 것이기도 했다. 『낭비』가 그리고 있는 것이, 파시즘기 식민지 조선에서 아카데미즘의 불가능성이라고 할 때, 그것은 김남천 자신의 ``알바이트``와 장편소설의 불가능성을 의미하기도 했다. 실제로 『낭비』가 미완 이후, 김남천은 장편소설을 더 이상 창작하지 못하였고, 그가 목도한 것은 태평양전쟁기 조선의 아카데미즘이 이성과 결별해가는 과정이었다. 이러한 의미에서, 김남천이 보여준 ``알바이트``와 장편소설의 기획은 1940년을 즈음한 시기, 이성의 한 임계를 보여준다. Kim, Nam-Cheon who had created only short stories during 1930`s, started to create full-length novels in 1939. This is related to not only his attention to renewal of realsim, but also his approach to academism, Through his study about Balzac, and he consequently made what he called ``Observation-Literay Theory``. Choi, Jae-Seo, a critic, called his work ``arbeitization`` of criticism. ``Arbetization`` was to create literary work based on research which was often academic in nature. Kim argues that the important key of novel is not the protagonist but constitution. He wrote The Aquarium of Love, in accordance with his study. This novel was tried to represent the overdetermination of Colonial Choseon. But his study was only possible within the discourse of the Community of the East-Asia, during the Sino-Japanese War, therefore had mant contigent limitations. Writing a novel through the rational activity of research was also advocating the modern western intellect in the time of fascism threatening reason. The Waste, Kim`s another and last novel before the liberation, implied the (im)possibility of academism in Choseon, at that time. In fact, after the unfinished The Waste, Kim couldn`t create a full-length novel before the libearation, because he concluded that the academism and reason couldn``t work more in Colonial Choseon. What he witnessed was the process of how the academism in Choseon divorcing with reason at the tome of the Pacific War. Kim`s ``arbeit`` around 1940`s was one of limits of reason. (This abstract could be written with the help of advice of Koo, Bon-Hyuk)

김남천 문학에서 고발의 실천적 함의 연구

류동일 ( Ryu Dong-il ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.71

이 논문은 김남천 문학에서 고발이 실천적 관점에서 지니는 기능의 함의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 김남천의 작품들이 실천이라는 관점에서 나온 그 나름의 대응책이었음을 감안할 때 그의 문학에 대한 연구는 주체의 자기동일성을 전제로 한 연구방법보다는 그 실천들 각각의 고유한 맥락에 대한 검토 위에서 진행되어야 한다. 따라서 김남천이 어떠한 맥락에서 고발문학론을 내세우고 있는가에 주목할 필요가 있다. 카프해산 이후 김남천은 새로운 창작방법론으로 고발문학론을 내세우고, 고발이 정체된 프로문학을 갱신할 수 있는 방법이라고 강조했다. 따라서 고발문학론에 대한 연구는 김남천이 무엇을 프로문학의 위기로 보았는가, 고발이 어떤 점에서 그 위기를 극복하는 방향이 되는가, 고발은 어떤 효과를 지니는가에 대한 고찰을 통해 진행되어야 한다. 김남천은 프로문학의 위기를 프로문학을 창작자들이 소시민이라는 점에서 찾았다. 김남천에 따르면 소시민-주체로서 이들 작가들은 현실을 특정한 방식으로 고착화하는 거시정치적 인식의 한계를 지닌다. 이 한계에서 벗어나, 실재에 기초한 변혁의 힘을 포착할 수 있게끔 하는 미시정치적 시각을 확보하는 방법이 고발이다. 김남천은 고발을 통해 프로문학을 창작한 작가들이 소시민 주체에서 벗어나 새로운 존재로 변이할 수 있을 것이라고 보았던 것이다. 또한 김남천은 구체적인 작품 창작을 통해 이 가능성을 타자와의 접속에서 찾고자 했다. 김남천 문학이 지닌 가치는 여기에 있다. This paper aims to reveal meaning of the practical functions of accusation in Kim, Nam-Cheon’s literature. Since Kim Nam-cheon’s literature was the responsiveness for his practice, research on his literature needs to proceed from a review of the unique context of each practice rather than a premise of subject as self-identity. In this respect, it should be noted that Kim Nam-cheon promoted the accusation literature in a certain context. After the disorganization of KAPF, Kim proposed accusation as a methodology of novel creation. According to Kim, the way of accusation could renovate a proletarian literature which had been retrogressive. Therefore, explaining meanings of accusation in Kim’s writings has to reveal what is the crisis of proletarian literature, how is accusation a way to overcome the crisis, and what is the effect of accusation in Kim’s writings. Kim saw that the proletarian literature was in a crisis since the writers of proletarian literature had been the petit bourgeois. In Kim’s thought, the writers as the petit bourgeois had experienced the limit of sight in mactopolitics which fixed the real in a certain way. Accusation as a methodology could break away the limit and acquire the sight in mactopolitics which was able to discover the power of revolution in the real. Through the discussion of accusation, Kim discovered the power of transition, which the writers of proletarian literature got out of subject as the petit bourgeois and became the new being. Through his concrete writings, Kim sought to catch this chance by the connection to the real. This is value of accusation in Kim, Nam-Cheon’s literature.

김남천의 ‘감각’적 신체로의 탈주 - 김남천의 「공장신문」과 「물!」을 중심으로 -

김지연 ( Kim Ji-yeon ) 한민족어문학회 2022 韓民族語文學 Vol.- No.95

이 글은 1930년대 초반, 카프 문학사에서 이른바 「물」 논쟁의 중심에 섰던 김남천의 소설 창작방법의 전회 지점을 분석해 보고자 하였다. 특히 「공장신문」(1931)과 「물」(1933)을 비교하여 창작방법이 전회한 이유와 효과를 분석하기 위해 생성의 철학자로 알려진 들뢰즈의 사유를 통해 김남천의 초기 단편소설을 읽었다. 「공장신문」과 「물」은 공통적으로 ‘물’을 매개로 한 소설이다. 「공장신문(工場新聞)」은 김남천이 김기진 등의 대중화론을 비판하던 때에 발표한 작품으로 볼셰비키론에서 내세우던 구체적인 창작 지침이라고 할 수 있는 ‘전위의 활동’과 ‘어용 노조의 분쇄’를 드러내고 있다. 프롤레타리아 문학이 전위의 수단이 되고 당의 관점을 널리 알리는 목적으로 활용되며 대중의 정치의식을 고취하려는 목적으로 활용되었다. 그러나 감옥에 다녀온 경험을 바탕으로 한 김남천의 「물」은 신체의 감각을 바탕으로 인간의 욕망을 있는 그대로 보여주는 방식을 취하게 되는데 이는 그 전의 작품들과는 확연히 다른 지점이다. 따라서 이 글은 ‘전위’의 활동과 구호에 집중하였던 소설의 인물들이 「물」에 이르러 어떤 변화를 보였는지 살펴보려는 시도를 하였다. 이 연구는 회화 작품에서 예술적 힘을 발견한 들뢰즈의 시도처럼 1930년대 소설인 김남천의 「물」에서 그 미학적 의미를 찾고자 하였다. 김남천이 당시의 창작방법론을 근본적으로 갱신했다고 볼 때, 들뢰즈의 철학적 사유의 태도와 방법을 김남천의 소설에서 발견할 수 있었다. 바로 감각적 신체를 통한 인물의 형상화 방법과 이 인물의 ‘동물-되기’, 나아가 ‘기관 없는 신체’로의 탈주 지점을 확인할 수 있다. 다시 말해 들뢰즈의 시각을 통해 신체의 생리적 감각을 넘어서는 새로운 힘을 포착하고 반재현을 통한 새로운 이미지로의 탈주의 지점을 작품 내에서 확인하는 것이다. 이러한 새로운 읽기는 지금까지와는 다른 김남천 문학에 대한 긴 오해의 관행을 극복하고, 그의 문학을 재사유하는 시작이 될 것이다. The purpose of this paper was to analyze Kim Nam-cheon’s short story, Water, which was at the center of the so-called Water discussion in the history of KAPF literature in the early 1930s, focused on the turning point of Kim Nam-cheon’s novel creation method. To analyze the reason and the effect of Kim Nam-cheon’s creation style change by comparing the Factory Newspaper and Water, the perspective of J. Deleuze who is the philosopher of becoming is introduced. Water is the main material that is used in Factory Newspaper and Water. Publishing Factory Newspaper, Kim Nam-cheon criticize the popularization theory of Kim Ki-jin and others, and in this novel. He also describes Potential Activities and Crushing of the Fishing Union, which can be said to be specific creative guidelines used in Bolshevikiron. Literature can be means to enhance the political perspective that the Nation promot the partys perspective. However, Kim Nam-cheons Water, which is based on his experience in prison, shows human desires from the senses of the body, significantly different from previous works. Th, his novel is severely criticized by Lim Hwa and other KAPF writers as a deviation from the perspective of right-wing. However, this kind of evaluation o Kim Nam-cheons creation style doesn’t focus on his work. Th, this paper analyze how the characters in the novels of Kim Nam-cheon focused on the new laboring movement by men intelligence activities and slogans have changed in Water. Just like Deleuzes to discover aesthetic meaning in paintings, it is attempted to discover aesthetic meaning in Water in 1930s by Kim Nam-cheon, The methodology that Kim Nam-cheon to change his creation style shows Deleuzes philosophical perspective of becoming. Deleuzes philosophical perspective, such like Becoming an Animal and even A Body without Organs is shown in Kim Nam-cheon’s depiction of the character through the feelings of the body. T, it is possible to capture new forces through Deleuzes perspective beyond the physiological sense of the body and identify the point of escape to a new image through anti-reproduction. This new reading shall be the beginning of the new interpretation on Kim Nam-cheon’s works, which shall the rebirth of his works.

김남천 문학의 외연 확장을 위한 시론 (1)-전집 미수록 산문(1935-1940)을 중심으로

손정수 구보학회 2022 구보학보 Vol.- No.30

This thesis summarizes the contents and characteristics of twelve articles published between 1935 and 1940 among Kim Nam-cheon’s prose that are not included in the entire collection, and compares them with existing perceptions of Kim Nam-cheon’s literature. Through that work, this article aims to reveal a new aspect of Kim Nam-cheon’s literature and to derive an extended extension from it. As a tentative result of that practice, this thesis firstly examines literary landscape that was newly reorganized in the late 1930s, and Kim Nam-cheon’s reaction to it and the specific aspects of his searching for a new direction. By extension, it secondly confirms the specific trend of passivity appearing in Kim Nam-cheon’s literature in the midst of the tension and pressure of the environment heightened by the Pacific War. This stage is planned to lead to a follow-up work targeting the newly confirmed prose of Kim Nam-cheon from 1940, and it is expected that the expanded appearance of Kim Nam-cheon’s literature will be richer and clearer throughout the entire process. 이 논문은 전집에 수록되지 않은 김남천의 산문 가운데 1935년부터 1940년까지 발표된 열두 편의 글을 대상으로 그 내용과 특징을 정리하고 그것과 김남천 문학에 대한 기존의 인식을 비교하는 작업을 내용을 담고 있다. 그 작업을 통해 김남천 문학의 새로운 양상을 드러내고 거기에서 확장된 외연을 도출하는 것이 이 글이 목표로 삼는 바라고 할 수 있다. 그 수행의 잠정적인 결과로 이 논문은 1930년대 후반 새롭게 재편되고 있는 문학적 지형과 그에 대한 김남천의 반응 및 새로운 방향 탐색의 구체적인 양상을 살피는 한편, 태평양 전쟁을 계기로 하여 더 고조된 환경의 긴장과 압력 속에서 김남천 문학에서 나타나는 수동성의 추이를 확인할 수 있었다. 이 단계는 1940년 이후의 기간을 범위로 하여 새롭게 확인한 김남천의 산문을 대상으로 하는 후속 작업으로 이어질 계획이며, 그 전체적인 과정을 통해 김남천 문학의 확장된 외연은 좀 더 풍부하고 선명한 모습을 드러내게 될 것으로 기대한다.

자기의 서벌턴화와 코스모폴리탄이라는 이념형 -‘전향’과 김남천의 소설

공임순 상허학회 2005 상허학보 Vol.14 No.-

이 논문은 전향 사회주의자들의 전향에 대한 논리의 일단을 살펴보는데 주안점을 둔다. 전향에 관해서는 많은 연구가 행해지고 있다. 그러나 전향은 전향한 당사자만의 문제도 이미 지나간 과거의 문제만도 아니다. 오히려 전향과 관련해서 전향은 사회. 역사적 맥락에 따라 그 의미를 달리해온 것이 사실이다. 이처럼 전향이 사회. 역사적 맥락에 따라 그 의미가 달라져온 것이 사실이라면, 이 논문에서 사용하는 전향은 보편적인 의미가 아닌 그야말로 특정한 시각과 해석을 전제로 한 ‘전향’임을 먼저 밝힌다. 흔히 '전향'에 함축된 (지배하는) 권력과 (저항하는) 개인이라는 이분법적 구도는 일-국가적인 해석의 산물일 경우가 많다. 1937년 중일전쟁부터 급속하게 진행된 세계 질서의 강제적인 재편 속에서 식민지 조선 역시 아시아와 세계를 시야에 넣는 제국 주체로의 탄생을 피할 수 없었다. 이 상황의 변동을 어느 누구보다 민감하게 알아차린 사람이 식민지 조선의 지식인들이었다. 이들은 '전향'이라는 주어진 현실에 복종하기만 한 것은 아니다. 변화된 지형 속에서 스스로의 지위를 확보하고자 주어진 현실을 최대한도로 활용한 능동적 행위자였으며, 이런 그들의 능동성은 자발적인 신민이기를 요구하는 제국의 정책과 긴밀하게 조응하고 있었다. 경제적인 이익 못지않게 '전향' 사회주의자들에게 '전향'’은 코스모폴리탄이라는 이념형을 실현하는 일 계기로 다가온다. 이를 잘 보여주는 것이 '전향'사회주의자들의 지속적인 담론 개입과 공격적인 의제 생산일 것이다. 현영섭은 내선일체를 통해 코스모폴리탄을 꿈꾼다. 내선일체에 적극적으로 복무함으로써 세계사적 이상을 실현한다는 현영섭의 견해가 극단적인 경우라면, 인정식은 과거의 업적이 오류에 찬 것이며 걸어온 노선이 잘못됐다는 말과 함께 새로운 진리와 신념을 향해 나아가는 이상인(理想人)을 요청하고 있다. 이런 시대적 압력은 문학 내에서 유사하지만 다른 발화의 징후를 드러낸다. 김남천의 소설이 그 한 예가 된다. 김남천은 건설 기술자와 실업가, 전향한 사회주의자와 문학가를 소설의 중심인물로 삼아 서사를 주조해나간다. 김남천의 소설들은 코스모폴리탄으로서의 자격을 갖춘 자와 그렇지 않은 자를 예리하게 변별하고 있다. 구질서의 표상인 '전향'사회주의자는 신질서의 전형인 건설 기술자로 대체된다. 이 둘은 전혀 별개의 세계에 존재하는 다른 존재들인 것이다. 한 쪽의 죽음을 댓가로 다른 한 쪽의 삶을 온존하는 기형적인 모습을 김남천의 소설들은 보여준다. 또한 구질서의 한 표상인 남성 - 문학가가 등장하는 김남천의 소설 '낭비'는 구질서의 모든 퇴폐와 타락을 도시의 신여성들에게로 되돌리고 있다. 이 타락한 자들과 동일한 공간에 존재한다는 불만과 공격성은 도시의 신여성을 한편으로 받아들이면서 한편으로 거부하는 주된 이유가 된다. 그가 구질서의 표상으로 사회에서 완전히 배제/탈락되지 않을 수 있었던 이유는 이처럼 여성적인 자질의 부정성을 전유함으로써 가능하다. 이처럼 김남천의 소설에서 ‘전향’은 과거와 현재와의 치열한 대결이 아니라 신질서의 제국 주체로 혹은 사회적 약자의 형상을 빌어 스스로를 변명하는 모습으로 나타난다. 김남천의 많은 소설이 ‘전향’을 직접적으로 다루고 있지 않음에도 불구하고, 흥미로운 이유가 바로 여기에 있다. This thesis focuses on research for clues of the logic of the Socialist writer's conversion. Today many investigators are working in the theme of conversion, and a number of results are produced. We have not to limit the matter of conversion to the person concerned or regard the matter as the past remains. Though the matter of conversion is always concerning the context of history. Thereby this matter which is used in this thesis is not the general notion, but the specified notion. Of course that supposes specific viewpoint and the way of interpretation. In general, the matter of conversion have been implied the dichotomy between the power that dominate over the individual and the individual who stands against the power. Maybe this is the result of the interpretation through the idea of one-country. A colony Chosun(식민지 조선) had a fate to become empire-subject who has the sight range from the Asia to the world since the reorgnization of world order ; specially after the war between China and Japan, 1937. The intelligentsia in Chosun early and sensitively had became aware of the situation and change.They did not only obey the given conditions, but also actively make possible effort to use the given conditions. They were active actor and wanted to the a subject according to the policy of the empire. The conversed socialist writer had the chance to make money and more to actualize the idea of cosmopolitan through the very conversion. This appeared the activity that conversed socialist writer produced continual intervention in social discourse and assaultive topic for discussion. Hyeon Yeong Seob(현영섭) was dreaming of becoming a cosmopolitan through the Identification of Chosun and Japan(Naeseon Ilchae). His dream, hoping the actualize idea of the history of world, is an extreme case, on the other case is founded In Jeong Shik. He criticized false remains and called for the notion of an ideal man who works away pursuing the new truth and belief. These enforcement of that time showed the similar at the same time and different symptom of speech. As it were Kim Nam Cheon'(김남천)s novels. Kim Nam Cheon(김남천) composed the novels focussing on the main character like as an architect and engineer, an businessman, and a conversed writer. His novels show the sharp difference between ideal cosmoplitan and not. Also the conversed socialist writer who standed the old and past order replaced with the ideal architect and engineer who standed the new order. His works has the deformed feature to build one part with killing other part. And in his novel 'Waste(낭비)', the hero, standing the old order, is corrupted by another fact. Writer takes hero's blame upon other women who are modern female in the city. Hero's corruption resulted from coexistence with that women, so in the novel there are lots of critic and attack for them. But those modern women is a dispensable fact, because their existence could explains the hero's corruption and hero, representation as the writer's own or male at that times, has a place of refuge. His novels common showed the fact that conversion is not result of competition with the real conditions of that world, but result of the vindication with the figuration an imperial subject in the new ordered world or a loser.It is interesting that his works are direct dealing with the theme of conversion, but indirect dealing with above that way of expression.

김남천의 비평론이 갖는 문학교육적 가능성에 대한 고찰

우신영(Woo, Shin-young) 우리말교육현장학회 2014 우리말교육현장연구 Vol.8 No.1

이 글에서는 개별 비평론이 갖는 문학교육적 가능성을 탐구하여 구체적인 교육 내용 설계의 기반을 마련하고자 하였다. 이를 위해 그동안 문학교육에서 큰 주목의 대상이 되지 못했던 김남천의 비평론에 주목하였다. 김남천의 비평론과 그 전개 양상은 굴곡진 근대사의 압력 속에서 삶과 문학과 이론을 합치시키고자 했던 문학인의 고투를 반영한다는 점에서 다대한 문학교육적 가능성을 내장하고 있기 때문이다. 이러한 본고의 시도는 현재 문학교실이 문학비평 본연의 역동성을 생산적으로 활용하지 못한다는 문제의식에 기초한다. 특히 구체적인 수준에서 개별 비평론들이 갖고 있는 역동적인 가능성은 문학교실에서 생산적으로 활용되지 못해 왔다. 김남천 비평론의 전개 양상을 탐구한 결과 포오즈론과 고발정신, 풍속, 관찰문학론으로 변천해가는 김남천의 이론에는, 그 변천 과정을 일관되게 관통하는 태도, 즉 '급변하는 시대와 그 시대를 그리는 작가 자신에 대한 치열한 묘파의 정신-리얼리즘'이 놓여 있음을 살펴볼 수 있었다. 이러한 통시적 검토에 바탕하여 김남천 문학비평론의 문학교육적 가능성을 ①문학인의 문학관 변천을 작품에서 읽어내기, ②문학관과 문학 경험의 관련 탐구하기, ③글쓰기를 억압하는 시대에 맞서는 문학인의 모랄 탐색하기, ④학습자 자신을 둘러싼 파편적이고 미시적인 세계의 사태와 풍속을 서사화하기 등으로 제안하였다. This study aims to make literary educational contents using educational possibility of literary criticism. For this purpose, I focus on Kim Nam-cheon's criticism. Kim Nan-cheon's criticism and its development reflect on literary men's bitter struggle to coincide life and literature under the hard pressures of modern history. There are unsolved problem that literature-classroom cannot use dynamics of literary criticism productively. So this study explored Kim Nan-cheon's criticism and its development-pose theory, esprit accusateur, custom, literature of observation-. As result of this exploration, I can reveal that core of Kim-Nam cheon's criticism is the consistent stance, namely 'intense description about rapidly changing world and self-realism'. Through this diachronic examination, I suggest 'To read a change of critic's view of literature', 'To explore a relation between viewpoint of literature and literary experience', 'To search a critic's moral against repressive society' and 'To narrate custom and situation surrounding themselves microscopically' as educational possibilities of Kim Nam-cheon's criticism in literary Education.

김남천 문학의 외연 확장을 위한 시론 (2)-전집 미수록 산문(1940-1950)을 중심으로

손정수 구보학회 2022 구보학보 Vol.- No.31

This thesis is an essay to reimagine the expanded extension of Kim Nam-cheon’s literature while arranging the contents of his prose published after 1940 that were not included in the complete collection. The process was divided into four phases. (1) In the early prose of Kim Nam-cheon in the 1940s, he showed a relatively active reaction with respect to technical aspects, but kept a distance from the current events passively coping with them. From this figure, we could see the fact that Kim Nam-cheon had his own response to the more complex govermentality than ever before. (2) In addition, some of the writings confirmed to have been written in the late Japanese colonial period were not only quantitatively poor compared to other periods, but also consciously avoid confrontation with reality by limiting their content to trivial problems related to life and past memories. From such an attitude, it was possible to confirm in detail the traces of his willingness to endure negative times with a passive attitude amid the external oppression of the Japanese colonial era. (3) On the other hand, the prose after liberation showed the aspect of introducing the problems of ideology, organization, and practice back into his literature, but partly with the anxiety about such a situation. Such an ambivalent aspect concretely showed his efforts and passion for an independent and democratic nation-state and national literature, but also contained his sensuous perception of the current situation that did not unfold as he wished. (4) The prose after his going to North Korea over border was as if the ideology of the government power was directly printed, and Kim Nam-cheon’s individual voice could not be felt there. From the state of such texts, it can be said that the tragic fate he had to face in the process of war and division had already been foreshadowed. This essay, which tried to supplement and extend the extension of Kim Nam-cheon’s literature, needs to lead to an analysis of the individual issues and meanings inherent in the overall composition. 이 논문은 1940년 이후 발표된 김남천의 산문 가운데 전집에 수록되지 않은 글들의 내용을 정리하면서 김남천 문학의 확장된 외연을 새롭게 그려보기 위한 시론으로, 이전 시기에 비해 더 극적인 변화와 부침을 보여주고 있는 그 과정을 네 국면으로 나누어 살펴보았다. (1) 1940년대에 접어든 초기의 김남천의 산문에서는 그가 기술적인 측면과 관련해서는 상대적으로 적극적인 반응을 보인 반면, 시의적 현실에 대해서는 소극적으로 대처하며 거리를 두는 모습을 보여주고 있었다. 이런 모습에서 김남천이 이전에 비해 보다 복잡해진 통치성에 대해 그 나름의 대응을 수행했다는 사실을 엿볼 수 있었다. (2) 또한 일제 말기에 쓴 것으로 확인된 몇 편의 글은 다른 시기에 비해 양적으로도 빈약할 뿐만 아니라 내용에서도 생활이나 과거의 기억과 관련된 사소한 문제에 한정함으로써 현실과의 대면을 의식적으로 피하는 양상을 나타내고 있었다. 그런 태도로부터 일제 말의 외적 억압 속에서 그가 수동적인 자세로나마 부정적인 시대를 견디고자 했던 흔적을 세부적으로 확인할 수 있었다. (3) 한편 해방 이후의 산문들은 그의 문학에 다시 이념과 조직, 실천의 문제가 도입되는 양상을, 그러나 부분적으로는 그와 같은 상황에 대한 불안을 함께 드러내고 있었다. 그와 같은 양가적인 면모는 한편으로 독립되고 민주적인 민족 국가와 민족 문학을 위해 그가 기울인 노력과 열정을 구체적으로 보여주면서도, 그의 바람대로 전개되지 않는 현실적 상황의 추이에 대한 그의 감각적 인식을 담고 있었다. (4) 월북 이후의 산문들은 집단의 이데올로기가 그대로 활자화된 것으로 거기에서는 김남천의 개별적인 목소리를 느낄 수 없었다. 그런 텍스트의 상태로부터 이미 전쟁과 분단의 과정에서 그가 직면해야 했던 비극적인 운명이 예감되고 있었다고 하겠다. 김남천 문학의 확장된 외연을 정리한 이 시론은 이후 그 전체적 구도에 내재된 개별적인 논점과 의미에 대한 분석으로 이어질 필요가 있다.

김남천 비평에서 ‘로만’ 개념의 변모 양상과 그 의미

손정수 구보학회 2024 구보학보 Vol.- No.37

이 논문은 1930년대 후반 김남천의 장편소설론을 ‘로만’이라는 개념을 둘러싼 당시의 담론 상황을 실증적으로 추적하는 방식을 통해 살펴보고자 했다. 그 과정을 통해 기존 논의가 지나쳤던 역사적 맥락을 구성하는 한편, ‘로만’ 개념의 성립과 전개, 그리고 해소의 과정을 따라 변화하는 김남천 비평의 문제의식을 텍스트에 밀착하여 확인하는 것이 이 논문의 의도하는 바라고 할 수 있다. 김남천 비평에서 ‘로만’ 개념의 등장은 루카치를 비롯한 소비에트 러시아의 장편소설론과 접촉하는 과정에서 일어난 일종의 인식론적 단절을 상징적으로 보여주는 것이었다. 이후 김남천은 ‘로만’ 개념을 매개로 장편소설과 관련된 창작방법에 대한 논의를 전개해 나가면서 그의 비평적 관점을 구체화한다. 하지만 시대적 상황의 변화에 따라 그 개념에 내포된 전망의 희미해지는 상황을 맞아 김남천 비평에서 ‘로만’은 점차적으로 해소되기에 이른다. 텍스트의 상황에서 김남천의 문제의식은 일관된 선조적인 방식을 따라 이동한다기보다 내적인 비약과 외적 영향으로 인한 굴절을 내포하는 비연속적인 면모를 나타내고 있었다. 그와 같은 결과는 ‘로만’이라는 개념의 역사를 실증적으로 검토하는 작업을 통해서 얻을 수 있는 고유의 영역일 것이다. 한편 ‘로만’의 개념을 통해 살펴본 김남천의 문제의식의 변화 과정은 그가 참조한 레퍼런스의 성격과 범위의 확장과 연계되어 있었고, 레퍼런스의 내용과 더불어 그것을 자신의 글 내부에 수용하고 표현하는 방식의 진화와도 연관되어 있다는 사실 또한 이 연구가 밝히고자 하는 바이다. 그와 관련된 상황은 김남천이 ‘로만’의 전망을 대체할 이념을 새로운 방향에서 탐색하던 시기를 배경으로 더 본격적으로 진행되는데, 그 문제에 대한 고찰은 차후의 과제로 남긴다. This paper aims to examine Kim Nam-cheon’s theory of novels in the late 1930s by empirically tracing the discourse situation surrounding the concept of ‘Roman’ at the time. Through this process, I want to survey the historical context that has been overlooked in previous discussions, and closely examine the changing issues of Kim Nam-cheon’s criticism along the process of establishment, development, and resolution of the concept of ‘Roman’. The emergence of the concept of ‘Roman’ in Kim Nam-cheon’s criticism symbolically showed a kind of epistemological break that occurred in the process of coming into contact with the novel theory of Soviet Russia including Lukács. Afterwards, Kim Nam-cheon developed a discussion on the creative method related to novels using the concept of ‘Roman’ as a medium and concretized his critical perspective. However, as the situation of the times changed and the prospects implied in the concept became blurred, ‘Roman’ gradually came to be dissolved in Kim Nam-cheon’s criticism. In the context of the text, Kim Nam-cheon’s consciousness showed a discontinuous aspect that included internal leaps and refractions due to external influences rather than moving along a consistent ancestral pattern. I think the such results may be a unique area that can be obtained through empirically examining the history of the concept of ‘Roman’. On the other hand, this study also aims to reveal that the process of change in Kim Nam-cheon’s consciousness examined through the concept of ‘Roman’ was linked to the expansion of the nature and scope of the references he referred to, and was also related to the evolution of the way he accepted and expressed them in his writing along with the content of the references. The situation related to this is further developed against the backdrop of the period when Kim Nam-cheon was exploring a new ideology to replace the perspective of ‘Roman’, but consideration of this issue is left as a future task.