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Hamming Window Function을 使用한 FIR 디지탈 濾波器의 設計에 關한 硏究
許纘煜 진주여자전문대학 1988 論文集 Vol.10 No.-
本 論文은 周波數 軸상에서 Hamming Window Function (Hamming 窓 函數)을 使用하여 FIR濾波器를 設計 할 수 있음을 제시하였고, 設計한 濾波器의 特性이 通過帶域에서 ripple 現像이 없이 평탄한 特性을 갖고, 線形位相을 갖는가를 computer simulation을 通하여 조사하였다.
ARMA Digital Lattice Fiter를 利用한 非正常 確率 信號處理
허찬욱 진주여자전문대학 1990 論文集 Vol.13 No.-
본 論文에서는 時變 ARMA Digital Larttice Filter를 利用한 非定常 確率信號의 spectrum 推定法을 提案하였다. Lattice filter는 ARMA 係數推定이 高速水演法에 의해 구해지고, 安定判別이 Filter 係數를 조사하는 것에서 쉽게 할 수 있다는 特徵을 갖는다. 본 論文에서 기술할 時變 ARMA Lattice Filter는 3가지의 誤差에 의해 設計되고 있다. Filter의 設計에는 次數에 관한 각誤差의 回歸式이 利用되고 있다. Filter의 時間 變化는 각 誤差의 自已相互相關에 관한 時間 回歸式으로 表現된다. 觀測 確率信號는 Filter의 出力으로 간주된 filter의 係數를 推定하는 것으로서 特徵 抽出이 行해진다. 이때, Filter의 入力은 觀測되지 않기 때문에, 係數의 推定과 동시에 入力의 推定도 行한다. 確率信號의 非走常量은, filter의 設計에서 利用되는 最小 2棄 評價函數에 反復係數를 導入하어, 그 反復係數를 自勳的으로 變化시키는 것으로서 推定하고 있다. 본 論文에서 提案한 方法은 適應的 ARMA Lattice Filtering의 方法이고, real-time處理, 竝列處理등에 適用 可能하다.
Die Konzeption der unio mystica bei Eckhart und Tauler - im Rahmen des Stufenschemas
허찬욱 한국가톨릭신학학회 2015 가톨릭신학 Vol.0 No.26
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit zwei deutschen Mystikern des Mittelalters, bzw. Meister Eckhart und Johannes Tauler. In dieser Arbeit wird versucht, Eckhart und Tauler hinsichtlich der Konzeption der unio mystica, miteinander zu vergleichen und damit zu verdeutlichen, worin der wesentliche Unterschied zwischen den beiden Denkern liegt. Im Rahmen der mystischen Vereinigung mit Gott zieht Eckhart die «Zeitlichkeit» nicht in Betracht. So findet sich bei Eckhart kaum der zeitlich-sukzessive Aspekt, denn die eckhartsche Spekulation geht vom Sein bzw. vom einzigen Sein, das mit der Vielfältigkeit der Zeit nichts zu tun hat, aus. In der eckhartschen Kozeption der unio mystica wird die «Zeitlichkeit» nicht nur für überflüssig gehalten, sondern eher für etwas Hinderliches, das auf dem Weg zur mystischen Vereinigung mit Gott völlig aufgehoben werden sollte. Im Gegensatz dazu spielt die Zeit bei dem spirituellen Weg Taulers eine unentbehrlihche Rolle. Taulers Mystagogie ist von der «stufenweise» bestimmten Erfahrung der Seele im Umgang mit Gott geprägt. So stellt Tauler «das Drei-Stufen-Schema» dar, um den Menschen stufenmäßig, nämlich in einem in der Zeit sich vollziehenden Prozess, vom äußeren Menschen über den inneren Menschen hinaus bis zum gottförmigen Menschen gelangen zu lassen. Der spirituelle Weg Taulers ist in drei Stufen unterteilt: erstens der Weg der Anfänger “anhebende lúte” (incipientes), zweitens der Weg der Fortgeschrittenen “zuonemenden lúte” (proficientes) und letztens der Weg der Vollkommenen “volkomenen lúte” (perfecti). Diese drei Stufen lassen sich mit der auf Pseudo-Dionysius Areopagita zurückzuführenden, traditionellen Dreiteilung parallelisieren. Der erste Weg des Anfangenden wird als der Reinigungsweg (via purgativa) bezeichnet, der zweite Weg des Fortgeschrittenen ist mit dem Erleuchtungsweg (via illuminativa) gleichzusetzen und schließlich der dritte Weg mit dem Vereinigungsweg (via unitiva). Über die Frage, ob diese Drei-Wege-Lehre Taulers und die klassische Dreiteilung des geistlichen Lebens tatsächlich als identisch betrachtet werden können, gibt es immer noch unterschiedliche Ansichten. Die Frage, ob Tauler mit einer expliziten Absicht dieses alte mystagogische Modell übernommen (Ansicht von A. M. Haas) oder im Gegenteil es absichtlich abgelehnt hat (Ansicht von K. Ruh), bleibt umstritten. In der Predigt H.15 bezeichnet Tauler Meister Eckhart als jemanden, der “aus der Ewigkeit” sprach (H.15a). Tauler merkte sehr genau, dass die eckhartsche Konzeption der unio mystica durchaus auf der zeitlosen Ewigkeit basiert. Wie diese Predigt deutlich zeigt, ist der, mit dem Tauler sich im Rahmen des Stufenwegs auseinandersetzt, nicht irgendein neuplatonischer Philosoph, sondern Meister Eckhart. Was bezüglich des Stufenwegs entscheidend ist, ist die Auseinandersetzung mit dem eckhartschen Zeitkonzept. Die Absicht Taulers besteht darin, seine Anhänger vor der Gefahr der falschen Interpretation der eckhartschen Konzeption zu bewahren. Wenn die Menschen die Lehre von Eckhart “nach der äußeren Sinnestätigkeit” (H.15b) so verstehen, dass sie für das Erreichen des höchsten Zustandes die Zeit bzw. alle der Zeit bedürfenden Bemühungen nicht in Betracht ziehen dürfen, könnten sie dann der Gefahr ausgesetzt werden, alle asketischen Übungen abzulehnen. Die Absicht der scheinbar kritischen Haltung Taulers gegenüber Eckhart besteht nicht darin, Eckhart selbst zu kritisieren, sondern darin, vor einer möglichen falschen Rezeption der eckhartschen Seinslehre zu warnen, damit sich daraus keine Missverständnisse ergeben. Was Tauler von Eckhart wesentlich unterscheidet, ist, dass Tauler in Bezug auf die stufenweise aufgeteilten Übungen die Zeitbedürfnisse nicht aus den Augen verliert.
雙線刑에 의한 正規直交 Laguerre函數의 過應 디지틀 필터 適用에 관한 硏究
허찬욱 진주여자전문대학 1991 論文集 Vol.14 No.-
In real-time digital signal processing, a significant amount of computational effort can be saved if the input signals are represented in terms of orthogonal signal component. This pater proposes an IIR adaptive learning identification method alhorithm and the convergence properties of a discreate normalized system of orthogonal functions from continuous form using bilinear transformations are present. Computer simulations to demonstrate the performance of the proposed algorithm are present that the convergence performance of proposed methed is better than that of the conventioal FIR adaptive learning identification method.
Chebyshev와 Butterworth Digital 濾波器의 Computer Simulation에 관한 硏究
허찬욱 진주여자전문대학 1986 論文集 Vol.8 No.-
In this paper designed Butterworth and Chebyshev Digital Filter using the impulse-invariance method for hardware implementation and frequency characteristic is defined computer simulation. Cut off frequency characteristic is good Chebyshev rather than Butteworth Digital Filter.