어린이 급식시설 맞춤형 위생관리 지도서의 개발과 활용

최경아,이성현,박혜경,Choi, Kyunga,Lee, Sunghyun,Park, Hyekyung 한국급식외식위생학회 2021 급식외식위생학회지 Vol.2 No.1

The development of food poisoning prevention guidelines aims to prevent food poisoning in advance and improve the safety of children's meals through hygiene management of children's feeding facilities, especially infants' facilities. Therefore, the composition of the content should be designed so that it can be fully understood from the point of view of the layperson. In terms of meal service management, various standards must be fully reflected and reviewed to increase utilization in the field. Daycare centers and kindergartens have different administrative agencies, similar application laws and guidelines, but different parts exist and various types of facilities, so management standards are often ambiguous. Therefore, such management requires easy guidance, not special guidance, and it should be universally applicable to any facility. Prior studies have shown that the management of meal facilities is the most efficient, but it is difficult to hire and deploy specialists due to the operation of children's meal facilities, so guidance, facilities managers and workers need to voluntarily practice them. It is time to prepare hygiene guidelines that reflect the characteristics of these children's cafeterias, and it is necessary to prepare and utilize guidance suitable for reality until it is institutionalized for the deployment of manpower exclusively for meals.

저고도 무인 항공기 기반의 근접 실시간 공중 모니터링 시스템 구축

최경아,이지훈,이임평,Choi, Kyoung-Ah,Lee, Ji-Hun,Lee, Im-Pyeong 한국공간정보학회 2011 한국공간정보학회지 Vol.19 No.4

최근 대규모 재난 재해의 발생빈도가 증가하고 있으며 이로 인한 인명 재산 피해를 최소화하고 신속한 복구를 위하여 긴급 상황에 빠르게 대처해야 한다. 긴급 상황에 보다 효율적으로 대처하기 위하여 발생 지역의 공간정보를 신속 정확하게 취득하는 것이 중요하다. 따라서 본 연구에서 신속하게 대상지역의 고해상도 공간정보를 취득할 수 있는 저고도 무인 항공기 기반의 근접 실시간 공중 모니터링 시스템을 개발하고 있다. 근접 실시간 공중 모니터링 시스템은 항공 플랫폼과 디지털카메라, 레이저스캐너, GPS/IMU와 같은 멀티센서, 센서의 지원모듈로 구성되는 항공부문과 지상 차량, 항공부분으로부터 실시간 센서 데이터를 수신하는 수신부와 고속으로 공간 정보를 생성하는 처리부로 구성되는 지상부문으로 이루어진다. 항공부문은 저고도 무인항공기를 플랫폼으로 하며 저가 경량의 센서들과 자체 개발된 지원시스템으로 이루어지는 구성의 독창성을 가지며 지상부문은 센서데이터를 실시간으로 수신 및 처리하여 대상지의 공간정보를 고속으로 제공한다는 차별성을 가진다. 현재 시스템의 하드웨어는 개발 완료된 상태이며 개별 소프트웨어 통합 및 시스템 검증을 수행하고 있다. 본 논문에서 개발 중의 시스템을 소개하고 현재까지의 연구 성과, 향후 기대되는 최종 성과를 제시하고자 한다. As large scaled natural or man-made disasters being increased, the demand for rapid responses for such emergent situations also has been ever-increasing. These responses need to acquire spatial information of each individual site rapidly for more effective management of the situations. Therefore, we are developing a close-range real-time aerial monitoring system based on a low altitude unmanned helicopter. This system can acquire airborne sensory data in real-time and generate rapidly geospatial information. The system consists of two main parts: aerial and ground parts. The aerial part includes an aerial platform equipped with multi-sensor(cameras, a laser scanner, a GPS receiver, an IMU) and sensor supporting modules. The ground part includes a ground vehicle, a receiving system to receive sensory data in real-time and a processing system to generate the geospatial information rapidly. Development and testing of the individual modules and subsystems have been almost completed. Integration of the modules and subsystems is now in progress. In this paper, we w ill introduce our system, explain intermediate results, and discuss expected outcome.

코로나19시대 보건운동생체바이오데이터 교육: MZ세대 대면실습 참여 콘텐츠 인식 분석

최경아,Choi, Kyung A 한국융합학회 2021 한국융합학회논문지 Vol.12 No.8

By analyzing the recognition analysis and motivation method of the determinants, this study investigates the future development direction of health exercise biodata analysis face-to-face practice education content. The participants were 40 millennial and zoomers (MZ) generation college graduates. Factors related to the decision to participate in face-to-face practice classes in the field of health exercise biodata and bio-digital content convergence technology in the era of COVID-19 were measured. Of the participants, 67.5% voluntarily decided to participate in small group classes while observing social distancing rules. This study presented the most effective and learning motive methods to participate in face-to-face training. Health exercise biodata needs improvement in terms of integrating with adjacent disciplines such as big data. 본 연구의 목적은 건강 운동 바이오 데이터 분석 대면 실습 교육 콘텐츠의 향후 발전 방향 조사를 위해, 인식결정 인자 분석과 동기 부여 방법을 분석하는 것이다. MZ 세대 대학졸업생 40 명을 선정하고, 건강 운동 바이오 바이오 데이터 및 바이오 디지털 콘텐츠 융합 기술 분야 대면 실습수업 참여 결정과 관련된 인식요인을 측정하기 위한 테스트를 실시했다. 참가자의 67.5%가 격리 규칙을 준수하면서 소그룹 대면 실습수업에 자발적으로 참여하기로 결정한 것으로 나타났다. 본 연구는 생체정보바이도데이터분석 대면실습교육에 참여 유도할 수 있는 가장 효과적인 방법과 학습동기방법을 제시했다는 점에서 그 의의가 있다. 건강운동바이오데이터 분야는 딥러닝, IT빅데이터 클라우드, 보건정책행정 등 인접 분야와의 융합 교류를 통해 깊이 있고 교육내용개발이 적절하게 탐구되어야한다. 또한 건강운동시스템과 의료보건복지 정책을 개선하고 발전시키기 위해서 건강운동바이오데이터 교육 내용이 여러 분야와 적극적으로 융합시켜야한다.

남아시아불교와 가야불교의 접점

최경아 ( Choi Kyung-ah ) 한국불교사연구소 2017 한국불교사연구 Vol.12 No.-

인도에서 발생한 불교가 서역과 중국을 거쳐 국내에 들어왔다는 것이 정설이었지만, 최근 해상경로를 통해 인도에서 직접 전래됐다는 남래설이 심심찮게 제기된다. 하지만 사료 부족으로 기존 통설을 번복하기엔 역부족인 것도 사실이다. <삼국유사> ‘가락국기’에는 수로왕이 불교를 잘 알고 있었다고 짐작할 수 있는 ‘16나한’, ‘칠성’ 등의 불교적인 표현이 등장 한다. 이는 아마도 『삼국유사』가 편찬되었을 당시의 불교 지식이 반영된 내용일 것으로 보인다. 아유타국의 왕녀로서 수로왕의 황후로 기록되어 있는 허황옥과 함께 불교가 전래되었다고 단정할 필요는 없으며, 불교의 전래와 공식 수용의 시기가 같다고 볼 필요도 없다. 따라서 불교가 가야 권역으로 들어온 시기는 허황옥이 가야에 온 서기 48년 이전일 수도 그 이후일 수도 있다. 교조적이고 종파화된 불교가 아닌, 민속이나 민간신앙의 형태로 교역을 통해 민간에 먼저 전래되었을 것으로 보인다. 『대당서 역기』나 『불국기』에 아유타국이 등장하는 것을 볼 때 삼국유사의 일연은 아유타가 인도의 고대도시 아요디야임을 인지했을 것이다. 아요디아는 그 지명 자체가 인도의 종교를 상징하는 총체이다. 그러나 굽타왕조에 이르러 아요디야라는 이름으로 개명될 때까지 이 도시의 이름은 사께따(Saketa)로 알려져 있었다. 허왕후가 가야국에 도래한 1세기경 이 지역은 꾸샨왕조가 지배했던 시기로 헬레니즘, 페르시아계의 조로아스터교, 힌두교와 새롭게 등장한 대승불교 등 다양한 종교가 동서교역을 통해 축적되는 막대한 부와 더불어 번영하고 있었다. 이 시기에 또한 불탑이 조성되고 불상이 막 등장하기 시작한다. 『삼국유사』에는 허왕후가 고향에서 가져온 물품들이 나열되어 있다. 그녀가 가져온 물품들과 유사한 것들이 인도의 서부 해안과 동남부해안, 중북부 내륙의 아이하눔과 인근 꾸샨의 도시들, 베트남의 오케오 유적지 등에서도 발굴되었다. 그리고 김해의 고분군에서도 발굴되었다. 인도와 가야의 접점은 문화가 매개하고 있었고 그 내용은 다문화와 글로벌교역이었으며, 불교라는 형태로 이 땅에 흔적을 남겼던 것이다. 허왕후가 남인도 출신이라 해도 크게 다르지 않다. 이 무렵 남인도의 안드라 부근에서도 여러 부파불교의 학파들이 활동했는데 이들은 점차 대승에 가까운 사상으로 전개되었다 남인도 역시 해상 실크로드의 활성화로 로마제국의 귀금속 등 서방의 상품이 유입되는 등 글로벌한 국제교역의 현장이었다. It is widely accepted that Buddhism in India came to Korea through the Western Regions and China. Recently, it has been argued that Buddhism had been imported directly from India through the maritime route. However, due to the lack of historical materials it is not easy to reverse the more generally accepted view. In the Garak-guk-gi (Record of Garak country) of Samguk Yusa (The Heritage of the Three States), there appear expressions such as ‘16 Nahan(Arahant)’ and ‘7 sung(saint)’, by which it can be guessed that King Suro knew about Buddhism well. This probably reflects the knowledge of Buddhism at the time when Samguk Yusa was compiled. We do not necessarily have to conclude that Buddhism has been brought to Korea along with Hwang-Ok Heo. Neither do we need to think that the date of official acceptance of Buddhism and that of introduction of Buddhism are the same. The time when Buddhism was introduced to the Gaya region can be before or after C.E. 48. It seems that it was first introduced to common people in the form of folk customs and folk beliefs through trades, not in the form of dogmatic and sectarianized Buddhism. Hwang-Ok Heo is said to be the princess of Ayutta kingdom. As “Ayutta kingdom” appears in the Daedang-seoyeok-gi (The Great Tang Records on the Western Regions) and Bulguk-gi (The Record of the Buddhist Countries), it seems that Ilyeon (the author of Samguk Yusa ) recognized Ayutta as Ayodhya, the ancient city of India. Ayodhya is the epitome of the religion of India. However, the name of this city was known as Saketa until it was renamed as Ayodhya during the Gupta dynasty. Around the first century, when the Hwang-Ok Heo arrived in Korea, the region was in prosperity with the enormous wealth accumulated through East-West trade, with various religions such as Hellenism, Zoroastrianism, Hinduism and the newly emerging Mahayana Buddhism. During this period, more pagodas were built and the Buddha image began to appear. There are records of Hwang-Ok Heo and Ayutta in Samguk Yusa, and the items she brought from her home county are listed. Items similar to hers were unearthed on the west coast and southeastern shores of India, in the cities of Ai khanoum and Kushan in the north-central part of the country, and at the Oc-eo sites in Vietnam. They were also excavated in the tomb of Gimhae. The point of contact between India and Gaya was midium of the culture, which was multicultural and global trade, and left traces in the form of Buddhism. Even if it is accepted that she is from South India, there is not much difference. At that time, various Buddhist schools were active in the Andhra area of South India, which gradually evolved into Mahayana Buddhism. South India was also the site of global international trade such as the precious metals of the Roman due to the invigoration maritime silk road.

보문 : 중년층 여성의 라이프스타일에 따른 의복구매행동에 관한 연구

최경아 ( Kyung A Choi ),고미경 ( Mi Kyoung Ko ),정성지 ( Sung Jee Chung ) 韓國衣類學會 2011 한국의류학회지 Vol.35 No.4

This study investigates the buying behavior of apparel by middle aged women according to lifestyles. Questionnaires were distributed to 300 women who lived in the Seoul area and between 40 to 65 years of age. A sample of 248 women responded. To analyze the data, Factor Analysis, Cluster Analysis, Analysis of Variance (ANOVA) and a Duncan test were used. As a result, the respondents were clustered into 4 different groups according to lifestyles. The groups included practical oriented group, economic oriented and practical group, active oriented and appearance group, and economic group. Their buying behavior was as follows. First, the active oriented and appearance group shopped at department stores and specialty stores; however, the economic oriented and practical group shopped at discount stores more often than other groups. The practical group shopped more frequently using TV home shopping networks, discount stores, and outlet stores, the economic group shopped at off-price stores, discount stores, and online more than the other groups. Second, the active oriented and appearance group bought classic suits and semiclassic suits, imported brand and/or designer brand apparel more often than other groups. Third, the active oriented and appearance group perceived another person`s appearance, advertisement, and shop display as a more important information source than other groups. Forth, the active oriented and appearance group considered design & style, harmony with self-image, brand name, color, and coordination with other clothing as more important selection factors for clothing than other groups. The economic groups considered coordination with other clothing; however, the economic oriented and practical group cited ease of care as more important factors.

보문 : 인터넷 패션쇼핑몰 유형별 소비자 만족도와 재방문 의도 : 종합몰과 전문몰을 중심으로

최경아 ( Kyung A Choi ),전양진 ( Yang Jin Jeon ) 韓國衣類學會 2007 한국의류학회지 Vol.31 No.2

벤처기업의 손실과 재무요인이 기업가치에 미치는 영향에 관한 연구

최경아 (Choi, Kyung-Ah),이은영(Lee, Een-Young) 한국산업경제학회 2020 산업경제연구 Vol.33 No.2

본 연구에서는 코스닥 벤처기업을 대상으로 손실기업을 선택하여 이러한 기업들의 재무적 특성이 향후 이익개선의 기대로 기업가치에 영향을 미치는지에 대하여 검증해 보았다. 즉 현재는 손실기업이라 할지라도 재무적으로 다른 기업과 차이가 있다면 기업가치에 다른 영향을 미치는가를 검증한 것이다. 여기에서 사용된 재무변수는 영업외항목, 연구개발비수준, 기업의 성장성, 자본유지력이며, 이들 변수에 따라 기업가치에 미치는 영향에 차이가 있을 것이라는 가설을 검증한 것이다. 연구결과는 두 가지 모형으로 검증하였는데 기업의 성장성과 자본유지력의 경우 예상한 가설처럼 성장률이 높고 자본유지력이 좋은 경우 비록 현재 손실을 기록하고 있더라도 기업가치에는 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. In this study, we selected loss companies for KOSDAQ ventures to verify whether these companies" financial characteristics affect their corporate value as expected for future profit improvements. That is to say, at present, it is a verification of the different effects of an entity"s value if it differs financially, even if it is a loss entity. It is a verification of the assumptions that the non-current items of financial variable roll used here, the R&D cost level, growth strategy, and capital maintenance power will differ in their impact on the value of firm. The findings were verified in two models: growth strategies and capital maintenance, have a positive effect on corporate value, even if losses are currently being recorded, if the growth rate is high and the capital maintenance is good.

무인항공측량을 통한 해안 지형 모델링의 정확도 분석

최경아 ( Kyoungah Choi ),이임평 ( Impyeong Lee ) 대한원격탐사학회 2016 大韓遠隔探査學會誌 Vol.32 No.6

빈번하게 다양한 유형으로 발생하는 해안 침식 현상에 대하여 지속적인 모니터링을 통하여 변화 자료를 축적함으로써 효과적으로 침식 지역을 관리하고 대응 방안을 수립할 수 있다. 경제적으로 정밀한 해안지역 모니터링을 수행하기 위한 수단으로써 저고도 자율 비행이 가능한 드론사진측량 시스템이 제안되고 있다. 본 연구에서는 해안 지역에서 드론 시스템으로부터 취득된 데이터를 처리하여 생성된 정사영상과 수치표고모델(Digital Elevation Model: DEM)을 다양한 기준 데이터와 비교함으로써 정확도를 분석하고자 한다. 비교 검증 방법을 수립하고, 이에 따라 분석된 정확도를 확인함으로써 해안 침식 모니터링에 드론 사진 측량의 활용 가능성을 검증하였다. 기준 데이터와 다양한 조건에서 취득된 드론 영상으로부터 생성된 공간 정보를 비교한 결과, 수평 및 수직 정확도(RMSE)는 각각 약 2.9 cm와 4.8 cm이었으며, 이는 해안 침식 모니터링의 요구정확도인 5 cm를 거의 만족시키는 수준으로 판단된다. Coastal erosion happens frequently in many different types. To control coastal erosion zone effectively and establish response plans, we need to accumulate data indicating topography changes through monitoring the erosion situation continuously. UAV photogrammetric systems, which can fly autonomously at a low altitude, are recommended as an economical and precision means to monitor the coastal zones. In this study, we aim to verify the accuracy of the generated orthoimages and DEM as a result of processing the UAV data of a coastal zone by comparing them with various reference data. We established a verification routine and examined the possibilities of applying the UAV photogrammetric systems to monitoring coastal erosion by checking the analyzed accuracy by the routine. As a result of verifying the generated the geospatial information from acquired data under various configurations, the horizontal and vertical accuracy (RMSE) were about 2.7 cm and 4.8 cm respectively, which satisfied 5 cm, the accuracy required for coastal erosion monitoring.

우리나라 성인 여성의 HPV 감염과 HPV 백신 접종에 대한 지식 및 태도 조사

최경아 ( Kyoung A Choi ),김정혜 ( Jung Hye Kim ),이경순 ( Kyoung Soon Lee ),오진경 ( Jin Kyoung Oh ),유선니 ( Shan Ni Liu ),신해림 ( Hai Rim Shin ) 대한산부인과학회 2008 Obstetrics & Gynecology Science Vol.51 No.6

Objective: The HPV vaccination target adolescents, and may be influenced by opinion of parents and other family member. For implementation of HPV vaccine, we measured knowledge of HPV infection and acceptability of vaccination among adults in Korea. Methods: From August 2006 to November 2007, we provided a written questionnaire to females (above 19 years- olds) who visited Il-sin Christian hospital for prenatal care or gynecological examination. The questionnaire was built using elements of The Health Belief Model. We measured (1) awareness of HPV (2) perceived susceptibility (3) perceived seriousness (4) perceived benefit of vaccination (5) perceived barriers (6) cues to action. Results: Total 975 females answered the questionnaire, and the mean age was 40 years. Only 23.8% knew the fact cervical cancer is related to HPV infection. 78.3% of respondents were willing to accept HPV vaccination after they understood HPV vaccination can prevent cervical cancer. Financial burden and possible side effect were barriers to vaccination. Conclusions: Despite of low awareness of HPV infection, most (78.3%) adults favored having HPV vaccination. But the vaccine was more likely to be accepted if it is recommended by a physician and reasonably priced.

인도초기대승의 수행문화 - 출가보살과 재가보살의 기원과 전개

최경아 ( Choi Kyung-ah ) 동아시아불교문화학회 2020 동아시아불교문화 Vol.0 No.41

불교의 수행문화는 사문주의에 근간을 두고 있고 그 핵심은 출가수행이다. 그럼에도 불구하고 재가자들의 수행 역량은 무시되지 않았다. 초기불교 문헌에는 아라한과를 성취한 재가자와 청정범행을 하는 우바새(優婆塞, upasaka)의 존재가 확인된다. 대승불교 초기 보살승은 성문승에 우호적이지 않았으며, 따라서 보살승은 성문승의 구족계를 받을 이유가 없었다. 재가자들은 출가자와 재가자 모두 받을 수 있는 십선계를 받았다. 이로 인해 출가와 재가의 구분이 없는 것처럼 보이기도 했지만 문헌 자료들은 오히려 숲속에서의 출가수행이 강조되고 권장되고 있었음을 보여주고 있다. 탑사에 거주하던 재가자들 가운데는 청정범행을 하여 출가자로 간주되어도 문제가 될바가 없던 자들이 존재했었고, 또한 출가자 가운데는 숲속에서 혹독한 수행을 하던 비구 외에도 몇 가지 이유로 탑사에서 생활하는 것이 허용되었던 자들이 있는데, 그들은 탑사의 운영과 관리에 종사했다는 이유로 재가자로 간주되기도 하였다. 이후에 등장한 불교딴뜨리즘에서는 초월적 능력을 성취하는 것이 수행자의 목표가 되어 그 목적을 위해서 출가와 재가가 혼융되는 수행양상을 보인다. 이러한 전개는 아리안계의 브라흐마나와 토착문화에서 비롯된 슈라마나의 융합으로 조성된 인도종교의 토양에서는 피할 수 없는 흐름이었던 것으로 보인다. 재가 수행자는 인도불교의 전개에 있어 대중(gaṇa)을 형성하는 주요 멤버였으나 상가(saṅgha)의 구성원은 아니었다. 그럼에도 인도불교 수행 문화를 이끄는 중요한 역할을 했음을 부인할 수 없다. 그러나 불교 발생기에서 대승불교에 이르기까지 인도불교의 정체성을 이루는 핵심적 역할은 사문 곧 출가자에게 있었다. 초기 대승에서 재가의 역할이 강조되었음에도 오히려 더 엄격한 출가수행이 독려되었다는 사실에서도 이를 확인 할 수 있다. The Buddhist practice is based on Shramanism and its core is renunciation. Nevertheless, the competence of lay people were not neglected. The early Buddhist literature confirms the existence of lay people who achieved the Arhatship and upasakas who practice Brahmacarya. In the early Mahayana Buddhism, Bodhisattva were not friendly to Shravaka, so they had no reason to receive their ordination from the monks. They received the ten (wholesome) precepts relevant to both monks and householders. Regarding this, there seems to be no distinction between the monk and the laity, but literatures show that ascetic practice in the wilderness was emphasized and encouraged. In later Buddhist Tantrism, the achievement of supernatural power is the goal of the practitioner, where the combined aspect of practice of lay people and that of renounced monks is seen. This development seems to have been an inevitable flow in the Indian religious tradition created by the fusion of the Brahmanism of the Aryans and the Shramanism derived from the indigenous culture. The lay practitioner was a key member of the Buddhist community(saṅgha) in the development of Indian Buddhism, but was not strictly a member of the saṅgha. Nevertheless, it cannot be denied that it played a significant role in leading Indian Buddhist practices. However, from early Buddhism to Mahayana Buddhism, the central role in forming the identity of Indian Buddhism was by Shramanas, the Buddhist monks. This can be confirmed by the fact that although the role of lay people was emphasized in the early stages, stricter practice of renounced monks was encouraged.