랫트에 인공감염된 간질(Fasciola hepatica)에 미치는 closantel의 구충효과

김종택,이정길,조신형,Kim, Jong-taek,Lee, Chung-gil,Cho, Shin-hyeong 대한수의학회 1997 大韓獸醫學會誌 Vol.37 No.3

Male and female Sprague-Dawley rats 8 weeks of age were inoculated per os with 10 Fasciola hepatica metacercariae each. After the infection was verified by fecal examination, they were divided into four groups at 14 weeks post-inoculation; three groups were dosed orally at 10, 20 and 30mg/kg of closantel($Flukiver^{TM}$), a salicylanilide compound and the rest used as untreated control. Efficacy of closantel was monitored weekly by fecal examination of all infected animals starting during the second week post-treatment(PT) and continuing for three weeks. Closantel elicited 96.0, 86.9 and 87.4% efficacy in rats treated with 10mg/kg at the second, third and fourth week PT, respectively. It elicited a 100% efficacy in rats treated with 20 and 30mg/kg.

과학사 과목의 전통 천문의기 학습을 위해 필요한 학습 요소 및 관련 성취기준 위계성 분석

이종택 ( Jong-taek Lee ) 한국과학교육학회 2020 한국과학교육학회지 Vol.40 No.6

본 연구에서는 고등학교 과학과 진로선택과목 중 하나인 과학사 과목에 대한 학생들의 선택률이 낮은 문제 상황을 개선하기 위해 과학사 과목의 한국의 전통 과학 단원에서 다루는 전통 천문의기 9종과 관련한 학습 요소 및 성취기준을 분석하여 내용의 적합성과 위계성을 분석하였다. 이러한 분석 결과를 토대로 학년군을 달리한 과학과 교육과정에서 각각의 천문의기를 교수·학습에 활용할 수 있는 방안을 제안하였다. 본 연구의 결과를 출발점으로 하여, 전통 천문의기와 관련된 구체적인 성취기준 또는 탐구 활동을 개발하는 후속 연구가 이루어질 수 있다면 한국의 전통 과학문화에 대한 학생들의 인식을 제고할 수 있고, 더 나아가서 과학사 과목에 대한 학생들의 선택률을 높일 수 있을 것으로 기대된다. In this study, we analyzed the learning elements and achievement standards, and explored the appropriateness and hierarchy of content were analyzed related to the nine types of traditional astronomical instruments presented in the traditional science unit of the History of Science course to improve the problematic situation in which students show low selection rates for the History of Science, one of the elective courses in high school science. Based on the results of this analysis, we suggested ways to utilize each astronomical instrument for teaching and learning in science curriculum with different grade bands. Using the results of this study as a starting point, if a follow-up study that develops specific achievement standards or inquiry activities related to traditional astronomical instruments can be conducted, students’ awareness of Korean traditional science culture can be improved, and furthermore it is expected to increase the student’s selection rate for the History of Science course.

대형 링 구조부품의 제조를 위한 링 압연공정기술

염종택,최승식,이종수,Yeom, Jong-Taek,Choe, Seung-Sik,Lee, Jong-Su 재료연구소 2007 機械와 材料 Vol.19 No.3

금속소재의 고온 성형성 및 성형결함 예측 기술

염종택,김정한,이동근,박노광,이종수,Yeom, Jong-Taek,Kim, Jeong-Han,Lee, Dong-Geun,Park, No-Gwang,Lee, Jong-Su 재료연구소 2006 機械와 材料 Vol.18 No.1

Ti-6Al-4V합금의 열간 후방압출에 대한 성형 안정성 평가모델의 고찰

염종택,박노광,이유환,신태진,황상무,홍성석,심인옥,이종수,Yeom Jong-Taek,Park Nho-Kwang,Lee You-Hwan,Shin Tae-Jin,Hwang Sang-Mu,Hong Sung-Suk,Shim In-Ok,Lee Chong-Soo 한국군사과학기술학회 2004 한국군사과학기술학회지 Vol.7 No.3

The metal forming behavior of Ti-6Al-4V tube during hot backward extrusion was investigated with various forming stabilities or instabilities criteria. that is, Ziegler's instability criterion, dynamic materials model(DMM) stability criteria and Rao's instability criterion. These approaches also were coupled to the internal variables generated from FE simulation. In order to validate the reliabilities of three criteria, hot backward extrusions for Ti-6Al-4V tube making were carried out with different backward extrusion designs. The useful model for predicting the forming defects was suggested through the comparison between experimental observations and simulation results.

분화 및 옥상 녹화용 내건성 자생화 선발

서종택(Jong-Taek Suh),유동림(Dong-Lim Yoo),이현숙(Hyean-Suk Lee),이희경(Hee-Kyeang Lee),송정섭(Jeong-Seob Song),류승열(Seung-Yeol Ryu),남춘우(Chun-Woo Nam) 한국원예학회 2004 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2004 No.5

$\alpha$+$\beta$ 타이타늄합금의 가공 열처리공정(Thermo-mechanical Processing) 설계 기술

염종택,김정한,박노광,이종수,Yeom, Jong-Taek,Kim, Jeong-Han,Park, No-Gwang,Lee, Jong-Su 재료연구소 2005 機械와 材料 Vol.17 No.3

Waspaloy 터빈디스크의 열간 단조시 결정립분포 해석에 관한 연구

염종택,이종수,김정한,이동근,박노광,Yeom, Jong-Taek,Lee, Chong-Soo,Kim, Jeoung-Han,Lee, Dong-Geun,Park, Nho-Kwang 한국군사과학기술학회 2006 한국군사과학기술학회지 Vol.9 No.2

The microstructure evolution during a hot forging of Waspaloy was investigated using the recrystallization model and FEM simulation. In order to obtain an uniform microstructure, hot forging was carried out by two step. The change of grain size during hot forging has a deep connection with dynamic recrystallization behavior. Avrami-type constitutive equation for the dynamic recrystallization was implemented into an user subroutine of 2D FE simulator. The evolution of grain structure in the two-step forging of Waspaloy was simulated using the 2D FEM user-subroutine. The detailed variation of microstructures due to dynamic recrystallization could effectively be predicted at various locations in a forged pancake.

이슬람과 국가와 정치

이종택 ( Jong Taek Lee ) 사단법인 한국교수불자연합회 2009 한국교수불자연합학회지 Vol.15 No.2

이슬람국가 개념은 622년 건설된 도시국가 (메디나 모델)가 역사를 통해서 어떻게 변화되었는 가를 밝히고 있다. 이슬람국가는 유일신 알라에 대한 믿음과 무함마드의 언행(순나) 과 이슬람법(샤리아)을 통해 이룩된 종교공동체가 점차 정치적 특징을 갖게 됨으로서 정교일치의 공동체성격을 갖게 되었다. 이슬람 국가의 주권과 권위의 원천은 알라이며 이슬람법은 인간생활의 모든 것을 규정하고 있다. 632년 무함마드는 후계자 문제를 남겨놓고 사망함으로써 공동체 합의에 의해 칼리프제도가 채택되었다. 정통4대 칼리프 (계승자, 쉬아파의 이맘, 632-661)는 선거에 의해 선출되었으며, 이들은 이슬람, 법에 따라 국가를 통치하면서 정복을 통해 대제국을 건설했다. 쿠데타정권인 우마이야 왕조(661-750)는 아랍우월주의 정권으로 이슬람의 평등주의계율을 어기면서 칼리프선거, 자문회의(슈라)를 형식적으로 받아들이고 세습제를 택했으며 정치의 종교지배기로 세속주의 정권으로 단정 지을 수 있다. 압바스왕조(750-1258) 시기에 중앙정부의 통치력이 광대한 지역에 미치지 못하고 권위가 약화되자 쿠데타에 의한 지방군주국가들이 등장했다. 이와 같은 움마와 칼리프의 단일성 붕괴에 직면하여 이슬람법학자들은 이슬람국 가개념과 칼리프제 이론을 재성함으로써 이러한 정치현상을 합리화 시켰다. 즉, 성공한 쿠데타도 이슬람계율을 지키면 정통성을 갖는다는 논리였다. 이러한 정치문화가 이슬람권 민주주의 발전에 큰 장애요인이 되었다. 이슬람에는 국가형태나 기구들에 대한 내용들이 없다 따라서 정통칼리프시대 칼리프 선출을 둘러싼 갈등은 움마를 분열시키는 원인이 되었고 이러한 분열은 현재도 순니-시아간 갈등을 낳고 있다. 중세 이후, 칼리프제 이론은 다양하게 해석됨으로써, 이슬람국가형태는 정해져있지 않고 다양하게 나타났다. 그래서 다양한 이슬람국가 모델들이 주장되고 있고 진정한 이슬람국가-움마 모델이 존재하지 않는다. 이것이 현재 이슬람지역에서 정교갈등을 겪고 있는 이유이다. 이슬람과 서구 민주주의 간 양립성 문제에 대한 담론들 역시 다양하게 나타나고 있다. 그러나 양립성을 절대부정하는 과격 이슬람 원리주의는 일부 과격주의 학자들에 의해 만들어진 담론에 불과하며 이러한 담론의 원인은 국정운영의 총체적 실패와 그에 따른 절망 폭력에 의한 돌파구 추구 그리고 미-이스라엘의 중동패권주의에 대한 저항으로 나타나고 있다 따라서 알라의 주권이 대리인인 인간에 의해 행사된다는 점에서 볼 때, 이슬람과 민주주의 간 화해는 가능하며 이러한 실례는 터키를 위시한 여러 나라의 이슬람정 당들에서 나타나고 있다. Muhammad established the first Islamic polity as the spiritual and temporal head. He led public prayers, commanded the army, acted as a judge and formulated public policies. But Muhammad did not established a particular blueprint for the organization of any entity to be known as an Islamic state. The rightly guided caliphs who headed four successive polities, emulated him every detail. They as leaders of the community, executed Sharia, defended the religious doctrine and maintained its purity. There is unanimity among scholars that the political system established in Medinah is a model for all muslim societies to adopt and follow. With the emergence of the Umayyads, however, there ever ensued a new variant in Muslim history- dynastic rule which sometimes degenerated into unbridled monarchy. The Umayyad period also saw the emergence of a decisive sectarian schism with the emergence of the shi`i Islam. The Umayyad rulers had lost sight of the egalitarianism, austerity and humility at core of Islam and Rashidun period model(Medinian Model) of ``good governance``. The Abbasid caliphs based much of their authority on claims of greater religiosity and the re-Islamization of governance, but they did little alter the essentially imperial and monarchical structure of the Umayyad bureaucracy. The Abbasid period was also characterized by considerable political fragmentation Pakistan, Iran or Saudi Arabia represent forms of Islam there is no doubt. But whether they represent Islamic states as a particular form of state is doubtful. No one knows exactly what an Islamic state looks like; We simply know of state that are Muslim. That there is an actual state in the form of an Islamic state is problematic and controversial. The relationship between Islam and democracy is strongly debated among the people from the late ninetieth to twentieth century. Islamic reformists tend to be more receptive to new ideas, practices, and institutions. Reformists stress the need for continuity of basic Islamic traditions but believe that Islamic law(sharia) is historically conditioned and needs to be reinterpreted in light of the changing needs modern society. Some radical fundamentalists like Qutub and Osama Bin Laden argue simplistically that in Islam sovereignty comes from Allah, whereas in democracy it comes from human beings. On this basis many fundamentalists will argue that human beings can not pass legislation that infringes on the moral principles of Islam and its tradition. Muslim Secularists look to the experience of the secular west as models in an effort to promote their countries` development. Scholars of Islamic political thought agree that the principle of shura, or consultative decision-making, is the source democratic ethics in Islam. And the second perception is that Islamic tradition is inherently democratic due to its derivation from ijtihaad(independent judgement), ijmaa``(consensus), and bay`` ah(pledge of allegiance). But a great deal more refelction is required to clarify the relationship of shura and other terms to democracy. Are Islam and democracy compatible? A large Literature has developed arguing that Islam all the ingredients of modern state and society. Many Muslim intellectuals seek to prove that Islam enshrines democratic values, But rather than lead the debate.

Detection of Cryptosporidium oocysts in canine fecal samples by immunofluorescence assay

Jong-Taek KIM(김종택),Sung-Hwan WEE(위성환),Chung-Gil LEE(이정길) 대한기생충학열대의학회 1998 The Korean Journal of Parasitology Vol.36 No.2