광 JTC를 이용한 스테레오 물체추적 시뮬레이터의 구현

이재수,김규태,김은수,Lee, Jae-Soo,Kim, Kyu-Tae,Kim, Eun-Soo 대한전자공학회 1999 電子工學會論文誌, D Vol.d36 No.8

일반적으로 스테레오 비젼 시스템에서 좌,우 영상의 시점이 일치하지 않거나 이동 물체가 영상의 중심 좌표에 있지 않을 경우에는 관측자에게 논의 피로감 주고 입체감을 느끼지 못하게 할뿐만 아니라 이동 물체의 추적이 어렵게 된다. 따라서 이동물체의 주시각을 제어하면서 추적 물체가 항상 영상의 중앙에 위치하도록 제어하는 것이 스테레오 물체추적 시스템이다. 본 논문에서는 스테레오 물체추적의 새로운 접근방법으로 적응적 물체 추적이 가능한 광 JTC를 이용하여 이동 물체를 추적하는 스테레오 물체추적 시뮬레이터를 구현하였다. 또한, 시뮬레이터를 이용하여 JTC의 추적 결과를 비교 분석하여 실험 결과를 예측할 수 있었으며, 광학실험을 통해 배경 잡음이 존재해도 실시간적 물체 추적이 가능한 스테레오 물체추적 시스템의 구현 가능성을 제시하였다. In the typical stereo vision system, when the focus points of the left and right images are mismatched or the moving object is not in the center of the image, not only the observer can be fatigued & unconscious of three-dimensional effect, but also hard to track the moving object. Therefore, the stereo object tracking system can be used to track the moving object by controlling convergence angle to minimize stereo disparity and controlling pan/tilt to locate moving object in the center of the image. In this paper, as a new approach to stereo object tracking system we introduce a stereo object tracking simulator based on the optical JTC system capable of adaptive tracking. By using this simulator, any kinds of experimental results can be predicted & analyzed and the processing if real-time implementation of stereo object tracking system is suggested through some optical experiments even if background noises exist.

원격 측정 기법을 이용한 토양 함수비의 측정

이재수,Lee, Jae Soo 대한토목학회 1994 대한토목학회논문집 Vol.14 No.3

원격 측정 방법은 지표로부터 방출된 방사선의 관측으로부터 지표면의 특성을 추정하는데 기초를 두고 있으며 이 방법을 사용하여 연구되어지는 수문학적 인자에는 지표면 온도, 증발산, 토양 함수비, 강우 그리고 강설 등이 있다. 본 연구에서는 관측된 광명온도와 모의된 광명온도로부터 피복이 안된 토양의 함수비 산정에 대한 방법을 소개한다. 피복이 안된 토양에서의 초단파 방출은 함수비, 토양의 온도와 표면 조도에 의존하게 된다. 이 방법은 표면 조도의 영향을 고려하기 위한 Fresnel 반사 계수의 수정과 함께 방사선 전달 모델(radiative transfer model)에 기본을 두고 있는데 피복이 안된 매끈한 표면과 서로 다른 표면 조도를 가진 표면에 대해 분석을 실시한다. 연구의 결과는 표면 조도의 영향이 토양의 광명온도를 증가시키고 광명온도와 함수비 사이의 감소경사를 작게함을 보여주고 있다. Remote sensing technique is based on the estimation of land surface characteristics from the measurement of the emitted radiation from the earth. The hydrologically related parameters studied using this approach include surface temperature, evapotranspiration, soil moisture, precipitation and snow. This study introduces a method for estimating moisture content of a bare soil from the observed and simulated brightness temperature. In a bare soil, microwave emission depends on moisture content, soil temperature, and surface roughness. The method is based on a radiative transfer model with some modifications of Fresnel reflection coefficient to take into account the effect of surface roughness. One smooth bare field and two fields with different surface roughness are prepared for the study. The results indicate that the effect of surface roughness is to increase the soil's brightness temperature and to reduce the slope of regression between brightness temperature and moisture contents.

불교 구술 아카이브 구축과 활용

이재수 ( Lee Jae Soo ) 동국대학교 전자불전문화콘텐츠연구소 2018 전자불전 Vol.20 No.-

This study had contemplation over the ways of organizing and utilizing oral statement outcomes for the utilization of Buddhist history and culture. Today the oral history of Buddhism is making achievements in academic research including the organization of new historical materials and the establishment of a foundation for research on high priests in the modern and contemporary history of Buddhism with a focus on the oral statement achievements regarding high priests. The investigator had contemplation over a direction for the construction and utilization of oral statements as an archive from the perspectives of their collective creativity and two-way communication, focusing on the process of oral statements as the sharing and expansion of memories. Old archives had primary goals of collection, preservation, and approach by users. The study examined the current state of public archives of oral statements and discussed the possibilities of and need for an archive of oral statements about Buddhism. A focus was placed on the characteristics of oral statements including the inheritance of culture and sharing of memories as a way of sorting out oral statement materials about Buddhism right and putting them to various uses. In addition, the study discussed the prospects of utilization in the space of Buddhist temples in the field of spatial storytelling with a focus on the placeness of oral statement memories. The study will hopefully contribute to further discussions about the need for an archive of oral statements about Buddhism.

한국 성보박물관의 현황과 과제

이재수 ( Jae-soo Lee ) 한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 2015 종교문화연구 Vol.- No.24

본 논의는 한국의 종교박물관 가운데 불교와 관련된 성보박물관의 현황을 살피고, 향후 발전 방향과 과제를 도출하는 것을 목적으로 하였다. 성보박물관은 불교의 종교적 기능과 역할을 위한 것에만 국한하지 않는다. 과거의 종교활동의 결과를 담은 유물보존 전시장을 넘어서 현재와 미래의 소통의 공간이라는 종교문화적 가치에 주목하였다. 아울러 박물관의 연구 교육과 관람자의 체험과 참여하는 문화생산의 열린 공간으로 자리 잡아야 한다고 주장하였다. 현재 우리나라 종교박물관 119개소 중불교박물관이 59개소로 가장 많으며, 개신교 33개소, 천주교 8개소 순이었다. 이 중 불교관련 박물관 27곳을 선별해 운영현황과 프로그램 등의자료를 검토하였다. 이 가운데 주목할 만한 사례로 통도사성보박물관의 현황과 운영 프로그램을 살펴보았다. 성보박물관은 박물관에 대한 교육과 운영관리 시스템의 정비라는 기본적인 문제가 있다. 성보박물관의 올바른 활용을 위해서는 종교문화콘텐츠 학문적 체계를 세우고 종교문화원형의 복합적인 활용을 위한 연구와 협력이 필요하다. 종교적 경험을 나누는 콘텐츠와 프로그램은 물론 종교문화의 디지털콘텐츠화를 통한 공공적 활용체계를 수립해야 한다. 이러한 성보박물관의 기능과 역할의 검토를 통해, 과거 종교문화의 전통을 계승하고 발전시켜 대중들과 향유하고 그 가치를 나누는 데 이바지할 것이다. The purpose of this study was to examine the present status of Seongbo(聖寶) museum related to Buddhism out of religious museums in Korea and to elicit the developmental direction and the task henceforth. Seongbo museum isn``t confined only to the aim for religious function and role of Buddhism. Beyond the exhibition hall of preserving the relics that contained the results of religious activities in the past, the attention was paid to the religious and cultural value called the space of communication between the present and future. In addition, it was asserted to be necessarily positioned as the open space of producing culture for the research education of museum and for a viewer``s experience and participation. It was the largest in Buddhist museum with 59 places among 119 religious museums in our country as of now. It was in order of protestantism with 33 places and Catholicism with 8 places. It selected 27 museums related to Buddhism out of this and examined data such as the present condition of operation and a program. As a case enough to be noted in the middle of this, the current state and the operating program of Tongdosa Seongbo museum were examined. Seongbo museum has a basic problem dubbed the education and the operation management system maintenance for museum. For the right utilization of Seongbo museum, a research and cooperation are needed for establishing academic system of religious cultural contents and for complexly using the religious cultural archetype. The public-interest utilization system needs to be established through the digital contents pattern in religious culture as well as contents and a program of sharing religious experience. This examination about function and role of Seongbo museum will contribute to enjoying it with people and sharing its value by succeeding to and developing the tradition of religious culture in the past.

Considerations of Papermaking Design for the Change of Printing Environments

Jae Soo Lee(이재수) 한국펄프·종이공학회 2007 펄프종이기술국제세미나 Vol.32 No.-

단일 카메라의 의사(擬似)-스테레오 영상을 이용한 이동물체의 거리 측정

이재수(Jae-Soo Lee),김수인(Soo-In Kim),손영우(Young-Woo Shon) 한국멀티미디어학회 2006 한국멀티미디어학회 학술발표논문집 Vol.2006 No.2

본 논문은 단일 카메라와 스테레오 어댑터로부터 획득한 의사(擬似)-스테레오 영상을 이용하여 이동 물체를 검출하고, 카메라에서 이동 물체까지의 거리를 측정하는 알고리즘을 제안하였다. 제안한 시스템은 1대의 카메라를 사용하여 의사(擬似)-스테레오 영상을 획득할 수 있기 때문에 비용면에서뿐만 아니라 영상처리 시 좌ㆍ우 스테레오 카메라의 정렬 및 켈리브레이션 등에 의한 스테레오 정합에서 우수한 장점을 지니고 있으며, 실험을 통해 이동물체의 거리 측정이 가능함을 제시하였다.

블루투스모듈을 이용한 상수도관망의 효율적인 관리시스템

이재수(Jae-Soo, Lee) 한국통신학회 2013 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2013 No.11

불교무형문화유산의 문화콘텐츠 개발과 활용 방향에 대한 연구

이재수(Jae Soo Lee) 동국대학교 불교문화연구원 2010 佛敎學報 Vol.0 No.56

본 논의는 무형문화유산으로서의 월정사 탑돌이를 불교문화콘텐츠로 개발하고 이를 다양한 분야에서 활용할 수 있는 가능성을 타진해보는 데 있다. 아울러 복합적인 활용을 염두에 두고 문화콘텐츠로 개발하고 적극 활용하며, 나아가 오대산 월정사의 브랜드로 이끌어낼 수 있는 전망을 세우는 데 이바지하고자 한다. 논자는 본 논의를 통해 월정사의 탑돌이를 문화콘텐츠로 제작할 수 있는 기본적인 기획의 방향을 논의하였다. 첫째, 개발을 목적으로 하는 원천 자료를 채취하는 것이다. 이때 탑돌이 관련 역사, 관련 인물의 이야기, 탑돌이 시연 및 등장인물, 복식, 도구 등의 사진촬영과 음향, 음원 채취 및 동영상 촬영 등이 필요하다. 또한 채취된 자료를 아카이브화 한다. 둘째, 1차 채취한 원천자료를 가공하여 이를 보다 업그레이드된 형태의 공정을 거쳐서 스토리텔링과 이미지트루기를 결합하여 탑돌이 공연의 표준화, 만화, 2D, 3D 애니메이션, 2D, 3D 캐릭터 등을 개발한다. 셋째, 콘텐츠 활용 방안에서는 1, 2차에 걸쳐 개발된 콘텐츠를 토대로 복합적인 활용을 이끌어 낸다. 이렇게 개발된 콘텐츠는 첫째 문화관광에 스토리텔링의 기본적인 요소로 활용이 가능하고, 둘째 U-Tour의 콘텐츠로 활용이 가능하며, 셋째 템플스테이에 적극적으로 활용이 가능하고, 넷째 공연콘텐츠로도 충분히 활용이 가능하다는 것을 밝혔다. 본 논의에서 불교의 무형문화유산을 어떻게 콘텐츠화하여 이를 활용할 것인가에 대한 사례로 월정사탑돌이에 대해 논의하였다. 아울러 이러한 작업들을 통해 불교가 지닌 다양한 문화자원이 올바른 활용의 단초를 여는 모델이 되기를 기대한다. This study set out to develop Woljeongsa Tapdori(turning around stupa), which is an intangible cultural asset, as Buddhist cultural content and explore the possibility of utilizing the contents in many different fields. It also aimed to contribute to making the brand of Odaesan Woljeongsa as well as to developing and utilizing it as a cultural contents based on multipurpose uses. The investigator first discussed the directions for the basic plan to make Woljeongsa Tapdori as cultural contents; first, the origin data of Woljeongsa Tapdori need to be gathered for the purpose of development. Needed in the process are the history of Tapdori, the stories of the concerned figures, demonstration and characters of Tapdori, pictures of costumes and props, recording of sound and sound sources, and videotaping. The gathered data will be put in an archive; secondly, the primary origin data will be combined with storytelling and imageturgy as part of the upgrading process to produce the standardized Tapdori performance, cartoons, 2D and 3D animations, and 2D and 3D characters; and finally, the contents will be put to multipurpose uses based on the primary and secondary contents results. The contents developed in such a process can have various uses; first, it can be used as a basic element in cultural tourism storytelling; secondly, it can be part of the U-tour contents; thirdly, it can be put to active use in temple stay; and finally, it has full possibility as performance contents. The study discussed Woljeongsa Tapdori as a case to demonstrate how intangible Buddhist cultural assets can be made into contents and utilized. Those efforts made in the study will hopefully present a model to open the door to the right uses of diverse Buddhist cultural resources.

한국 종교문화원형 활용 현황과 과제

이재수 ( Jae-soo Lee ) 한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 2014 종교문화연구 Vol.- No.22

본 논문은 문화의 세기인 21세기에 종교문화가 얼마만큼 중요한 것인지를 고민하고, 향후 발전방향을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 통해서 현재한국의 종교문화와 종교문화원형 활용의 현황과 앞으로의 과제를 논의하는데 도움을 줄 것이다. 본 논의에서 종교문화원형의 범위를 활용의 측면에 맞추어 설정하였고, 그 특징을 살펴보았다. 종교문화원형에 대해서 공공재의 성격을 지닌 문화자원이라는 점, 복합적 활용을 위한 문화상품, 문화콘텐츠제작 등으로 접근할 수 있다고 밝혔다. 종교문화원형을 활용하는 데는 종교문화콘텐츠의 가치체계인 종교성, 공공성, 대중성의 세 가지 특징을 모두 지니고, 이 가치를 모두 실현할 수 있어야 한다. 논자는 한국의 종교문화원형의 활용의 현황을 문화콘텐츠형, 공간기반형, 체험지향형으로 분류하여 활용의 성공사례를 살펴보았다. 본 논의를 통해 한국과 같은 다문화, 다종교사회에서 종교문화원형이 지니는 가치와 다양한 활용의 사례를 유형별로 살펴보았다. 이를 통해 종교문화원형의 가치를 더욱 높이고, 과거의 전통에서 현재로 나아가 미래를 향해 문화변동을 이끌어나가는 데 길잡이로 삼고자 한다. The purpose of this study is to identify the importance of religious culture in the 21st century as the century of culture, to investigate how it may be developed in the future, and to serve as basic data for understanding the actual status of using the existing Korean religious culture and religious culture archetypes and for discussing future tasks. The religious culture archetypes are cultural resources as public goods and could be approached by cultural goods for multiple applications and production of culture contents. For application of the religious culture archetypes, the three characteristics of religiosity, publicness and popularity as the value system of contents of religious culture should be included and all of the values should be realized. I investigated successful cases of the applications by classifying the actual status of application of Korean religious culture archetypes into culture contents, space-based type, and experience-oriented type. In this study the author identified values of the religious culture archetypes in multi-cultural and multi-religious society of Korea and various cases of application. This study may serve as basic data for enhancing the values of the religious culture archetypes and for promoting cultural transformation from the past tradition through the present for the future.

불교적 위령재 정립을 위한 시론

이재수 ( Lee¸ Jae-soo ) 사단법인 한국교수불자연합회 2020 한국교수불자연합학회지 Vol.26 No.3

본 논의는 불교가 설행한 위령제의 사례를 통해 위령제의 정의를 다시 정리하고자 한다. 불교계는 그 위로하는 대상이 사람에서 생명으로 확장해왔다. 논자는 위령재라는 용어로 죽은 자를 위로하는 차원에서 죽은 생명을 위로하고 죽음에 대한 올바른 인식과 공양을 베풀어 극락왕생을 위한 수행으로 이끌어 내는 의례라고 정의하고자 한다. 위령제의 출발은 전쟁으로 인해 희생당한 영혼을 위로하여 사회체제를 정비하고 공동체의 유지와 통치에 기여하는 집단 또는 국가적 의례로부터 비롯되었다. 즉, 팔관회에서 비롯된 위령의례는 고대 및 중세시대에 불교가 지니는 사회적 역할을 통해 공동체 유지의 측면에서 희생당한 영가의 넋을 달래고, 가족이나 친지, 동료를 잃은 슬픔에 잠긴 산자들의 아픔을 나누었다. 아울러 그들에게 닥친 어려움을 함께 극복하는 사회통합적 성격이 강했다고 보인다. 현대의 위령제는 매우 다양한 기능과 역할이 존재하지만, 위령제를 통해 이념적, 사회적 갈등을 극복하고 희생자의 아픔을 치유하는 화해와 소통의 역할을 담당해왔다. 아울러 불교의 위령제는 희생된 영령의 한을 위로하며, 그 내용에서도 단순한 추모를 넘어서 의례 관련 무형유산을 적극적으로 활용하여 위령제의 품격을 높이고 공연예술적 가치와 위령제의 기능을 잘 수행하고 있다고 평가하고자 한다. 이는 위령제를 통해 공동체를 위해 사회통합적 기능을 잘 보여주는 사례이다. 특히 전통의례가 지니는 가치를 현대화하여, 화청을 통해 영가들의 극락왕생을 기원하여 온 국민을 울리며, 시대적 아픔을 불교적으로 해석하고 함께한 감동을 주었다. 이렇듯 진정성을 지니고 시대의 아픔과 함께하는 위령재 기능의 확립이 절실하다고 하겠다. 이를 통해 공동체의 가치를 정립하고 참다운 생명관을 확산하는 계기가 되도록 이바지하고자 한다. This Paper seeks to re-examine the definition of a memorial service through the example of a memorial service preached by Buddhism. The Buddhist community has extended its comfort from human to life. In the term "weryeongjae," the writer intends to make it a ritual in which the dead are comforted and the dead are properly recognized and commended for death, leading to the execution of paradise. The start of the memorial service came from the collective or national ceremonies that overhauled the social system and contributed to the maintenance and governance of the community by comforting the souls sacrificed by the war. In other words, the memorial service, which originated from Palgwanhoe, soothed the spirit of the spirit sacrificed in terms of community maintenance through the social role of Buddhism in ancient and medieval times, and shared the pain of the grieving sons who lost their families, relatives, and colleagues. In addition, they seemed to have a strong social integration character to overcome the difficulties faced by them. The modern memorial service has a wide variety of functions and roles, but it has played a role of reconciliation and communication to overcome ideological and social conflicts and heal the pain of victims through the memorial service. In addition, the memorial service of Buddhism consoled the spirit of the deceased, and in its contents, it is evaluated that it actively utilizes intangible heritage related to rituals to enhance the dignity of the memorial service and to perform its artistic value and function well. This is an example of the social integration function for the community through the memorial service. In particular, by modernizing the value of traditional rituals, the entire nation was touched by the wishes of the spirits through Hwacheong, and the Buddhist interpretation of the pain of the times and touching the hearts of the people together. As such, it is imperative to establish a Wiryeongjae(Buddhist memorial service) function with sincerity and with the pain of the times. Through this, we hope to contribute to establishing the value of the community and spreading the true view of life.