금융실명제 실시 3년의 평가와 정책과제

이인표,鄭暎憲 한국조세연구원 1996 재정포럼 Vol.- No.2

염세주의를 초월하는 북한 형상- 홍석중의 "폭풍이 큰 돛을 펼친다"론

이인표 가천대학교 아시아문화연구소 2022 아시아문화연구 Vol.59 No.-

This thesis attempts to examine Hong Seok-jung's Juche novel, The Storm Spreads its Big Sails(2005), and examines the point that this novel embodies the North Korea that transcends the pessimistic world image. To reproduce the pessimistic world image is to deviate from the socialist world image, which is the original spirit of North Korean literature. However, from the point of view of Kim Il-sungism and Kim Jong-ilism, which emphasizes Juche realism rather than socialist realism, it can be tolerated even if this novel has such a special “conspicuous color”. It is to emphasize the justification that Kim Il-sungism and Kim Jong-ilism has the power to save the lives of the people even in the midst of a pessimistic “storm” that fragments lives more extensively than the “storm” of capitalism and imperialism. This thesis can be considered to specifically explore the following three. First, from the perspective of a pessimistic world view, we explore the protagonist of the Juche novel, which is thoroughly “individuated”. The individualized protagonist crosses the boundary between life and death, but is a Nietzscheian superman who breaks this boundary and plays in this boundary. Second, the process of the main characters realizing the Nietzscheian existence that affirms the “individuation” of themselves is analyzed in detail. In other words, they transcend the Schopenhauerist compassion that denies and avoids this boundary, and promotes a pessimistic world view. Third, we explore the meaning of the “special” revolutionary Suryong that this novel embodies, that is, the hope for North Korea where no one is ‘individuated’ thanks to the empathy of Kim Il-sung and Kim Jong-il. This will allow us to look into the “special” Juche era portrayed by Hong Seok-jung, which is not as a narrative of socialist realism but as a narrative of pessimistic existentialism, which takes on a new color of Kim Il-sungism, Kim Jong-ilism. 이 논문은 홍석중의 주체소설, 폭풍이 큰 돛을 펼친다 (2005)를 탐색함으로써 이 소설이 염세주의적인 세계 형상을 초월하는 북한이라는 세계를 재현하는 점을 고찰하고자 한다. 이 소설이 염세주의적인 세계 형상을 재현하고 있다면 이는 북한문학의 원형적인 본령인 사회주의적 세계 형상을 벗어날 수밖에 없을 것이다. 하지만 사회주의 리얼리즘보다는 주체사실주의를 중시하는 김일성・김정일주의의 문화적인 풍토에서 이 소설이 이러한 특별한 ‘이채’를 띠더라도 용인될 수 있다. 김일성・김정일주의가 자본주의와 제국주의라는 ‘폭풍’보다도 한층 광폭하게 삶을 파편화하는 염세주의적인 ‘폭풍’ 속에서도 인민의 삶을 구원할만한 힘을 가진다는 명분을 치장하기 위해서다. 이 논문은 다음의 세 가지를 특별히 탐색한다고 볼 수 있다. 첫째, 염세주의적인 세계관의 관점에서 철저히 ‘개체화’되지만, 즉 삶과 죽음의 경계를 넘나들게 되지만, 이 경계를 허물고 이 경계에서 유희하는 니체주의적인 초인으로 형상화된 주체소설의 주인공을 탐색한다. 둘째, 주인공들이 ‘개체화’를 긍정하는 니체주의적인 실존을 깨달아가는 과정을 정세하게 분석한다. 즉, 이 경계를 부정하고 회피하는 쇼펜하우어주의적인 연민을 초극하게 되는 과정을, 이로써 염세주의적인 세계관을 고양하게 되는 과정을 탐색한다. 셋째, 김일성・김정일의 공감능력 덕에 아무도 ‘개체화’되지 않는 북한이라는 세계를 향한 희구를, 즉 이 소설이 정당화하는 ‘특별한’ 혁명적 수령관의 의미를 탐색한다. 이로써 사회주의 리얼리즘 서사로서가 아니라 염세주의적 실존주의의 서사로서 김일성・김정일주의를 새로이 채색하는 ‘이채’를 띠는, 홍석중이 치장하는 ‘특별한’ 주체시대를 들여다볼 수 있을 것이다.

‘비체’라는 개인성의 표현으로서 홍석중의 『황진이』(2002) 연구

이인표 한국문학연구학회 2020 현대문학의 연구 Vol.0 No.70

This study examines Hong Seok Joong’s Hwang Jin-i (2002) embodying Jin-i’s individualism as “the abject.” North Korean literature generally represents a collectivism for the history of revolution. Thus the embodiment of individualism in North Korean literature has been explored to a special point. The value of Hwang Jin-i can also be explored in this context. Nom-i is a representation of collectivism, but Jin-i is a representation of individualism. Jin-i's representation can never be buried in Nom-i’s representation. Jin-i's representation shows the existence of individualism in the collectivism of North Korean literature. Jin-i embodies the sexuality that is the “abject” of the ruling class. The aesthetic representation of this sexuality is constantly being fore-grounded and fragmented. Because “abject” is originally “fragments” that the subject of the ruling class discards to establish self-identity. Representations which are constantly being fore- grounded and fragmented cannot be representations of collectivism. This is because it presupposes individual creativity that constantly foregrounds and fragments the world. Jin-i’s representation, therefore, is the existence of individualism in the collectivism of North Korean literature. Hwang Jin-i is a narrative allegorizing “the abject” of Jin-i. In North Korea, Jin-i’s “abject” does not appear to be as spot- lighted as in South Korea. So, rather, Jin-i’s “abject” can be considered to have special value in North Korean literature. The issue is how long this special value should exist in North Korea. However, the birth of individual “abject” will broaden this issue in the future. 이 글은 홍석중의 『황진이』(2002)가 ‘비체’인 진이의 개인성을 표현하는 것을 고찰한다. 북한문학은 혁명역사를 위해 드팀없이 뭉치는 집단성을 대변할 수도 있다. 그래서 북한문학에서 개인성의 표현은 특별한 지점으로 탐색되어 왔다. 『황진이』의 가치 역시 이런 맥락에서 탐색될 수 있다. 놈이는 집단성의 표상지만, 진이는 개인성의 표상이다. 진이의 표상은 놈이의 표상에 매몰되지 않는다. 진이의 표상은 북한문학의 집단주의에서 개인주의가 실존하는 것을 보게 한다. 진이는 당대 지배계급의 ‘비체’인 섹슈얼리티를 형상화한다. 이 섹슈얼리티의 미적 표상은 끊임없이 전경화되고 파편화되는 것이다. ‘비체’는 본래 주체가 자기동일성을 확립하기 위해 버린 파편들이기 때문이다. 전경화되고 파편화되는 표상은 집단성의 표상일 수 없다. 세계를 끊임없이 전경화하고 파편화하는 창조적 개인성을 전제로 하기 때문이다. 그러므로 진이의 표상은 북한문학의 집단주의에서 개인주의가 실존하는 것이다. 『황진이』는 이러한 진이의 ‘비체’를 알레고리화 한 서사이다. 북한에서 진이의 ‘비체’는 남한에서만큼 각광을 받지는 못했던 것으로 보인다. 그래서 오히려 진이의 ‘비체’는 북한문학에서 특별한 가치를 가진다고 생각할 수 있다. 이런 특별한 가치가 언제까지 특별한 가치여야 할지는 숙제로 남는다. 그러나 ‘비체’라는 개인성의 표현이 등장할 수 있었다는 점은 앞으로 이 숙제를 폭넓게 숙고하게 할 것이다.

우리나라의 통화형격지표

이인표 한국조세연구원 1995 財政金融硏究 Vol.2 No.1

〈겨울연가〉(2003)를 통해 본 멜로드라마의 장르론

이인표 가천대학교 아시아문화연구소 2023 아시아문화연구 Vol.62 No.-

이 논문은 우선 〈겨울연가〉론을 표방한다. 하지만 이 논문은 〈겨울연가〉의 양식적 특성을 멜로드라마론에 기반을 두고 심층적으로 분석할 것이다. 이를 통해 고전 멜로드라마론을 재탐색하고 한국 멜로드라마에 관한 장르론적 감각을 심화할 것이다. “〈겨울연가〉를 통해 본 멜로드라마의 장르론”이라는 논문 제목의 함축적인 의미는 여기에 있다. 〈겨울연가〉는 콘텐츠적 자질로나 텍스트적 자질로나 아시아 전역에 가장 널리 알려진 한국 멜로드라마로 볼 수 있다. 하지만 콘텐츠 연구나 텍스트 연구의 양면에서 멜로드라마론을 기반으로는 이 드라마가 거의 분석되지 못했다. 이 논문은 무고한 희생자의 파토스, 과잉된 상징구조, 도덕적 비의를 내포하는 멜로드라마의 특성들을 이 한국 멜로드라마에 적용할 것이다. 이를 통해 결국 멜로드라마의 장르론을 갱신하는 차원에서 한국의 멜로드라마론와 고전적인 멜로드라마론이 상보적으로 고양되게 할 것이다. 이 논문이 〈겨울연가〉를 통해 특별히 멜로드라마를 통찰하는 점은 다음 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 무고한 희생자 서사의 플롯이 멜로드라마적인 미덕의 테마를 구현하는 방식을 탐색하는 점이다. 둘째는 이 미덕의 테마가 스토리의 상징구조를 통해 한층 부각되는 방식을 탐색하는 점이다. 셋째는 이런 멜로드라마 테마의 보편적인, 도덕적 비의가 내포하는 멜로드라마적 세계관을 통찰해보는 것이다. 이 과정을 통해 멜로드라마 양식 연구가 양식이 재현하는 세계 자체에 관한 장르론적 사유로 확장될 수 있음을 통찰할 수 있을 것이다. This thesis can be regarded as the theory on Winter Sonata. However, this thesis will analyze in depth the stylistic characteristics of Winter Sonata based on the theory of melodrama. Through this, we will re-examine the classical theory on melodrama and deepen the sense of genre theory on Korean melodrama. The implicit meaning of the thesis title “A Genre Theory on the Melodrama of Winter Sonata” lies here. Winter Sonata can be seen as the most widely known Korean melodrama all over Asia. However, this drama was rarely analyzed based on melodrama theory in both aspects of cultural contents research and literary text research. This paper will apply the general characteristics of melodramas, which include the pathos of innocent victims, excessive symbolic structure, and moral mysteries, to this Korean melodrama. Through this, Korean melodrama theory and classical melodrama theory will be complementarily elevated especially in terms of renewing the genre theory of melodrama. This thesis will give you the following three insights into melodrama by analyzing Winter Sonata. The first is to explore the way the plot of the narrative of the innocent victim embodies the theme of melodramatic virtue. The second is to explore how this theme of virtue is further highlighted through the symbolic structure of the story. The third is to contemplate the melodramatic world view implied by the universal moral mystery of this melodramatic theme. Through this, it will be possible to gain insight into the fact that the study on melodramatic styles can be extended to the genre theory on the world itself embodied by the style.

계열별 글쓰기의 통섭적 교양에 관한 이론적 고찰

이인표 한국 리터러시 학회 2023 리터러시 연구 Vol.14 No.6

이 논문은 계열별 글쓰기 수업에서 읽고 쓸 수 있는 담론의 통섭적 주제를 이론적으로 고찰한다.계열별 글쓰기는 계열별 학습자들의 학습 동기를 쉽게 고취할 수가 있는 장점이 있다.하지만 이는 공적 담론의 언어 교양을 연마하는 글쓰기 수업이 계열별 실용 언어에만 치중케 할 위험도 있다.이 논문이 계열별로 분화되면서 동시에 공적 언어 교양으로 통섭될 수 있는 담론적 주제를 탐색하는 이유는 여기에 있다. 이 논문은 인문사회 계열 글쓰기의 수업이 다룰 만한 주제로 ‘인간이 개인으로서존재하냐,사회로서 존재하냐’라는 사회이념의 물음을,과학기술 계열 주제로 ‘과학기술이 개인의 전유물이냐,사회의 전유물이냐’라는 과학기술학의 물음을,의료보건계열의 주제로 ‘생명과 신체는 주체의 것이냐,타자의 것이냐’라는 생명윤리학의 물음을 각각 고찰한다.그리고 이것들이 이렇게 분화되면서도 ‘주체냐 타자냐’는 근대의 물음으로서 결국 통섭되는 지점을 이론적으로 탐색한다. 근대의 물음이 분화된 지점은 계열별로 특수한 학습 동기를 고취할 수 있는 담론들을 낳는다면,통섭되는 지점은 이들이 보편적인,동시대의 공적 담론으로 고양될 수있는 지점이다.이는 이 물음이 근대가 동시대에 던진 광범한 성찰적 물음이기 때문이다.그러므로 이 논문이 통찰한 이 물음은 동시대 계열별 글쓰기 학습자가 자기 분과의 특수성과 보편성을 근본적으로 성찰하게 할 수 있는 담론적 주제로 적합할 것이다. This study theoretically examines the consilient themes of the discourses addressed in the classes of “writing by discipline.” Discipline-specific writing has the advantage of easily motivating students to learn. However, there is also a risk that writing classes that should hone the language of public discourse may will focus only on practical language for each discipline. Thus, this study explores discursive topics that can be differentiated by discipline and can also be consilient through public language. This study examines the ideological question, “Do humans exist as individuals or as a society?” as a topic that can be addressed in a writing class of the humanities and social sciences department. As a science and technology topic, it examines the question, “Is science and technology the exclusive property of individuals or society?” Furthermore, as a medical topic, it examines the question, “Do life and the body belong to the subject or to others?” Finally, even though they are differentiated in this way, we theoretically explore the point where they are ultimately consilient through the question of modernity, “the subject or the other?” The point at which the questions of modernity are differentiated gives rise to discourses that can inspire special learning motivation for each discipline. However, the point of consilience is the point where these can be elevated to universal, contemporary public discourse. This is because it is a broad, reflective question posed by modernity in our time. Therefore, the questions that this study explores will be suitable as a discursive topic through which contemporary writing learners can fundamentally reflect on the specificity and universality of their discipline.

혈액 유동 및 생체역학 계산 연구실

이인표,이승민,이창민,김현진,Lee, In-Pyo,Lee, Seung-Min,Lee, Chang-Min,Kim, Hyeon-Jin 한국가시화정보학회 2022 한국가시화정보학회지 Vol.20 No.2

“종자”의 주체노선을 재현하는 ‘미덕’의 드라마, 『녀당원』(김보행, 1982) 연구

이인표 한국근대문학회 2020 한국근대문학연구 Vol.21 No.2

This article is intended to analyze Kim Bo-haeng's Woman Party Member(1982), which is considered a textbook for Partisanship training in the Juche Period. This is because it is possible to look into the emotional structure of the Juche Period contained in the “Seed” which aesthetically embodies the monolithic leadership system in this text. The “Seed Theory” of North Korean literature is a literary theory which emphasizes that only Suryong’s image in the monolithic leadership system ultimately embodies the Sollen of revolutionary history. Therefore, the North Korean novel in the Juche period, strictly controlled by “Seed”, is a literary form that justifies the monolithic leadership system. The ultimate Sollen of the revolutionary history, embodied in the Suryong’s image of "Seed" is endlessly encouraging the “sub” Sollen embodied in communist people’s image. In revolutionary narratives such as Woman Party Member, the action of the strongly encouraged people builds the probability of the revolutionary history. In addition the structure of the revolutionary narrative with little “sudden happening” is to more strongly represent the probability of revolutionary history pursued by the North Korean political system. The problem is that the content of the Sollen embodied in Suryong’s image is actually just a “declaration.” On the other hand, that of Sollen embodied in communist people’s image following Suryong, that is, the “virtues” that they have to endure all the pains and worries of the revolutionary struggle, is substantial enough to be vividly represented in the revolutionary narrative. In the Juche period, the substantial “virtues” of the people’s image make up for the empty “virtues” of Suryong’s image through superhuman efforts. In particular, the efforts of North Korean women to endure the oppression of the patriarchy at the same time are extreme. This article will contemplate the irony of the revolutionary history of the Juche Period, that is, the ironic deep structure of “Seed” through the representation of Woman Party Member, which actually dramatizes the “virtues” of the people’s image. 이 글은 주체시대 당성 단련의 교과서로 여겨지는 김보행의 녀당원(1982)을 분석하려는 것이다. 이를 통해 유일지도체계를 심미적으로 체현하는 “종자”에 내포된 주체시대의 감정구조를 들여다볼 수 있기 때문이다. 북한문학의 “종자론”은 결국 유일지도체계 수령형상이 혁명역사의 당위를 궁극적으로 체현한다는 점을 역설한 문학론이다. 그러므로 “종자”가 통어하는 주체시대의 북한소설은 유일지도체계를 정당화하는 문학적 형상이다. 수령형상의 “종자”가 체현하는 혁명역사의 궁극적인 당위는 이의 ‘아류’인 인민형상이 체현하는 당위를 끝없이 고무한다. 녀당원과 같은 혁명서사에서는 이렇게 고무되는 인민형상이 불굴의 의지로 혁명투쟁을 하는 행동이 강고한 혁명역사의 개연성을 구현할 수 있다. 또한 ‘돌발사’가 드문 혁명서사의 구조는 북한체제가 추구하는 혁명역사의 개연성을 한층 강고하게 재현하는 것이다. 문제는 수령형상이 체현하는 당위의 내용이 사실상 ‘선언’에 불과하다는 데 있다. 반면에 이를 따르는 인민형상이 체현하는 혁명역사의 당위, 즉 그들이 혁명투쟁의 온갖 고통과 심려를 감내해야만 하는 ‘미덕’은 혁명서사에서 핍진하게 재현될 만큼 실질적인 것이다. 주체시대는 인민형상의 실질적인 ‘미덕’이 수령형상의 공소한 ‘미덕’을 초인간적인 노력으로 벌충하는 모습이다. 특히 가부장제의 억압을 동시에 감내해야 하는 북한 여성의 노력은 가장 극한의 노력이다. 이 글은 결국 인민형상의 ‘미덕’을 서사화하는 녀당원의 재현을 통해 이러한 주체시대 혁명역사의 아이러니, 즉 “종자”의 아이러니한 심층구조를 숙고하게 할 것이다.

금융 자본의 세계화와 사회과 교육 : 한국의 구조 조정을 중심으로 Focusing on the Economic Restructuring in Korea

이인표,이홍균 이화여자대학교 교과교육연구소 2000 교과교육학연구 Vol.4 No.1

이 논문에서는 금융자본의 세계화의 내용과 그에 상융하는 국민국가의 역할을 규명하는 데 그 목적이 있다. 또한 그에 따라 세계시민교육과 민주시민교육을 목표로 하고 있는 사회과 교육의 방향 모색을 하려는 것이다. 이 글에서 주장하려고 하는 바는 세계화에 의해서 국민국가의 역할이 축소되기는 하였지만, 그러나 다른 한편으로는 오히려 그 역할이 중요해지고 있다는 것이다. 한국의 경험에 비추어보면 구조조정의 중심에는 여전히 정부가 존재하고 있으며, 구제금융의 대상자도 기업이나 금융기관이 아니라 국가라는 사실이 그것이다. This study purposes to analyze the globalization of financial capital and to evaluate changes in the role of nation states corresponding to the trend. It also proposes the directions for social studies education whose primary goal is to bring up democratic citizens in the globalization era. In this study, we show that although the role of nation states is viewed to be diminishing with glo13alization, it is becoming even more important in other dimensions. In Korea's economic restructuring, for instance, at the center of the restructuring process, there lies the government rather than the firms or financial institutions, both as the subject and as the object.

포스트구조주의 언어학의 알레고리적 서사, 『에세이스트의 책상』(배수아, 2003) 연구

이인표 한국문학연구학회 2022 현대문학의 연구 Vol.- No.77

이 논문은 『에세이스트의 책상』(배수아)론이다. 이 논문은 우선 이 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 부분, 즉 언어에 대한 서술자의 에세이를 중점적으로 다룰 것이다. 그리고 이것이 포스트구조주의적인 언어학을 추구하고 있음을 밝힐 것이다. 그리고 이 소설이 이런 언어학을 알레고리화 하는 서사임을 드러내 보일 것이다. 이를 통해 결국 이 알레고리적 서사가 내포하고 있는 염세주의적인 세계관까지 통찰할 수 있을 것이다. 이 논문은 소설에서 내부의 타자성이 아니라 ‘외부에서 주체를 관통하는 무수한 타자성’이, 모던하다기보다 포스트모던한 서술적인 주체성을 형상화했다는 선행연구의 결론을 계승한다. 하지만 이 논문은 소설이 모던한 주체의 현전을 해체하는 포스트모던한 국면보다 이 현전의 기반이 되는 구조주의의 보편구조까지도 벗어나는 포스트구조주의적인 국면을 읽어내고자 한다. 이를 통해 ‘포스트’한 언어 기표들의 구조적인 ‘소묘’가 내포하는, 이 소설의 염세주의적인 세계관까지 들여다볼 수 있을 것이다. 결국 이 논문은 소설 언어에 관한 작가의 자의식을 가장 판명하게 노정한 『에세이스트의 책상』을 분석함으로써 향후 배수아의 “소설 쓰기” 스타일 자체를 상호텍스트적으로 탐색하게 할 주요한 단서를 제공할 것이다. 이 논문이 『에세이스트의 책상』을 재독하면서 특별히 통찰하는 점은 기본적으로 크게 세 가지이다. 첫째는 M이라는 인물이 체현하는 음악적인 보편구조를 탐색하는 점이다. 둘째는 M이 체현하는 음악적인 보편구조와, 에리히가 체현하는 민족언어의 공모관계를 탐색하는 점이다. 셋째는 ‘나’가 체현하는 언어적인 보편구조를 통찰하는 점이다. 이 구조들을 대비함으로써 이 논문은 결국 포스트구조주의적인 (소설)언어의 보편구조를 만드는 기표들의 ‘소묘’가 세계의 무상성이라는 기의를 배태한다는 점을 드러낼 것이다. 이는 배수아의 소설언어와 염세주의적 세계관을 이론적으로 정초함으로써 향후 작가론을 심화하는 데 기여할 것이다.