니콜라이 로스키의 철학 사상 개관

이명현 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소 2018 슬라브연구 Vol.34 No.4

The theories of Nikolay Lossky, who named his philosophical system as intuitionism or ideal realism, include the wide range of issues of ontology, epistemology, metaphysics, ethics, psychology, and aesthetics. Intuitionism refers to the fundamental concept or point of view that penetrates all theories. As Russian thinkers in the early 20th century considered it a philosophical alternative as a way of understanding or one that allows new insight into existence, studying the philosophy of Lossky, the leading philosopher of the period, is effective and imperative work in understanding the philosophical thoughts in Russia during the early 20th century period. This paper provides an overview of the doctrine of philosophical anthropology and epistemology that forms the basis of Lossky’s philosophy based on what he states about himself in his book History of Russian Philosophy, and determines that Lossky’s thinking tears down the boundary between ontology and epistemology. When discussing Lossky’s philosophy, one cannot but mention the French philosopher Henri Bergson, who lived during the same period as Lossky and defined the original philosophy of intuitionism, opening a new chapter in the history of Western philosophy and influencing many Russian thinkers. At the conclusion of this paper, we will briefly review the position of Bergson among Lossky and his contemporary Russian philosophers, based on the works of Fink, recently published Russian papers, and the self-assessment in Lossky’s History of Russian Philosophy.이명현 ― 3wall@korea.ac.kr/ 관심분야: 러시아 문학, 러시아 사상, 러시아 정교 문화 20세기 전반기 러시아 철학의 발전에 주된 역할을 한 니콜라이 로스키의 이론적 작업은 존재론, 인식론, 형이상학, 윤리학, 심리학, 미학의 문제들을 두루 포괄한다. 그 모든 분야를 관통하는 근본적 개념 혹은 관점은 직관주의이다. 그것은 20세기 초 러시아 사상가들에게 인식의 방법뿐만 아니라 존재에 대한 새로운 통찰을 가능케 하는 하나의 철학적 대안으로 간주됐다. 따라서 그 대표적인 논자인 로스키의 견해를 살펴보는 것은 20세기 초 러시아 철학의 지형과 동향을 파악하는 데 효과적이고 긴요한 작업이라고 본다. 본 논문에서는 로스키의 저작 <러시아 철학사 (История русской философии)> 중에서 저자 자신에 대해 기술한 부분에 주로 근거하여, 그의 철학 체계의 근간을 이루는 인간학 및 인식론의 교의를 개관하고, 그의 사유가 존재론과 인식론의 경계를 허무는 방향으로 나아가고 있음을 밝히고 있다. 로스키의 사상을 논할 때 그와 동시대인으로서 직관주의에 기반한 독창적인 형이상학을 정립하여 서구 철학사에 새로운 지평을 열었으며, 당대 러시아 지식인들에게도 상당한 영향을 끼쳤던 앙리 베르그손을 언급하지 않을 수 없다. 1900년대부터 1920년대 초반까지 베르그손이 러시아의 문인들, 예술가들, 사상가들에게 일으킨 반향에 관해서는 핀크(H. L. Fink)를 비롯한 서구 학자들이 선구적으로 연구 성과를 발표한 바 있으며 근래 들어 러시아 학자들 또한 관련된 주제들을 조명하고 있는 것으로 보인다. 본 논문의 말미에서는 핀크의 저술과 최근 발표된 러시아 논문의 논의들, 로스키의 <러시아 철학사>에 기술된 자기평가를 참조하여 로스키와 그의 동시대 철학자들 사이에서 베르그송이 점하는 자리를 가늠해보고자 한다.

연결성과 책임성

이명현 철학문화연구소 2015 철학과 현실 Vol.106 No.-

철학자 우송 선생 소묘

이명현 서울대학교철학과 1985 哲學論究 Vol.13 No.-

<징벌>의 서정적 프레임들

이명현 한국러시아문학회 2005 러시아어문학 연구논집 Vol.20 No.-

언어학(言語學)과 철학(哲學)

이명현 한국외국어대학교 언어연구소 1975 언어와 언어학 Vol.3 No.-

폴리머 광스위칭 소자 기술

이명현 대한전자공학회 2001 전자공학회지 Vol.28 No.9

“<마당을 나온 암탉>에 나타난 에코페미니즘과 그 한계”에 대한 토론문

이명현 국제어문학회 2022 국제어문학회 학술대회 자료집 Vol.2022 No.1

알루미나 슬러리 조성에 따른 그린 테이프의 기계적 특성

이명현,박일석,김대준,이득용,Lee, Myung-Hyun,Park, Il-Seok,Kim, Dae-Joon,Lee, Deuk-Yong 한국세라믹학회 2002 한국세라믹학회지 Vol.39 No.9

Alumina slurriers, having various amount of alumina and ratio of organic additives, were prepared for tape casting. The relative viscosities were compared to investigate influence of composition on stability of the slurry and plotted as a function of powder fraction. They raised with increasing powder fraction of slurries, revealing a exponential function curve, which means that stability of slurry was not affected by amount and composition of organic additives. Cast green tapes were tested under tensile condition at room temperature. The increase in alumina ratio and binder ratio was found to decrease strain to failure of green tapes from 363% to 45% and from 68% to 25%, respectively. Tensile strength of green tapes increased abruptly with increasing alumina ratio, which showed its maximum at 1 MPa. On other hand, Tensile strength increased continuously from 0.5 MPa to 4 MPa with increasing binder ratio. Mechanical properties of them were affected seriously and lost their properties by elevating temperature from 20$^{\circ}C$ to 80$^{\circ}C$. 알루미나 함량비와 유기물의 첨가비를 변화시킨 각 조성의 알루미나 테이프를 제조하였다. 유기첨가물 조성이 알루미나 슬러리의 안정성에 미치는 영향을 확인하기 위해 각 조성의 슬러리에 대하여 상대점도를 측정하였다. 여러 조성 슬러리의 상대점도를 알루미나 부피분율의 함수로 나타내었을 때 동일한 곡선 상에 위치하였으며, 이로부터 유기물의 함량 및 조성이 캐스팅용 슬러리의 안정성에 큰 영향을 미치지 않음을 알 수 있었다. 준비된 각 조성의 슬러리를 성형하여 건조한 그린 테이프들을 상온에서 인장시험한 결과, 파괴변형율은 알루미나 함량비와 결합제 첨가비가 증가함에 따라 각각 363%에서 45%로, 68%에서 25%로, 연속적으로 감소하는 경향을 나타내었으나, 인장강도는 결합제의 첨가비가 증가함에 따라서는 0.5MPa에서 4MPa로 연속적으로 증가하는 경향을, 알루미나 함량비가 증가함에 따라서는 1MPa까지 급격히 증가한 후 감소하는 변화를 나타내었다. 그린 테이프들은 20$^{\circ}C$에서부터 80$^{\circ}C$까지 승온한 조건에서 인장하였을 때 유기물의 열화로 인해 기계적 물성이 급격히 저하되었다.

구미호에 대한 다층적 상상력과 문화혼종

이명현 국제어문학회 2019 국제어문 Vol.0 No.82

This study set out to analyze the formation, expansion, and new derivation process of imagination about the “specificity” and “difference” of a legendary fox with nine tails through the quotes, re-quotes, and counterarguments of her old stories. Imagination about a special fox expands in a way of adding unrealistic divinity to her, deriving from it in various ways according to the perceptions of objects. Her specificity is revealed through holiness and devilishness, mixture of holiness and devilishness, ambivalent nature of the same being, and transformation through religion, confrontation, or combination. As more elements are added to them including people’s awareness of a legendary fox with nine tails, social contexts, counterargument to the old stories, and hybrid with a new cultural phenomenon, imagination about a legendary fox with nine tails develops in various ways. The specificity of a legendary fox with nine tails works as the source of divinity to transcend experiences in reality and, at the same time, becomes the cause of “difference” to define her as something different from human beings. When there is a focus on her “difference,” people get to emphasize differences between realistic experiences and everyday beings and define her as a monster outside the boundary. New stories, however, emerge to deconstruct the hierarchy between human beings and non-human being and refuse to accept the boundary between them as counterarguments to the dichotomous perceptions of “subject and object” and “man and monster.” Such derivations, expansions, and counterarguments present the construction and creation process of new imagination and narratives as heterogeneous things are connected together and systematized with the resulting systems forming complex relations each other. The present study led these discussions to escape from the old approach to figure out the creation or transformation process of a legendary fox with nine tails with diachronic logic and see her as a rhizome that has divided irregularly with no center rather than a single homogeneous entity. 이 글에서는 구미호의 ‘특별함’과 ‘다름’에 대한 상상력이 형성되고 확장되면서 새롭게 파생되는 과정을 기존 이야기에 대한 인용, 재인용, 반론으로 분석하였 다. 특별한 여우에 대한 상상은 비현실적인 신이성(神異性)을 첨가하는 방식으 로 확장되면서 대상에 대한 인식에 따라 다양한 방식으로 파생된다. 신성과 마 성, 신성과 마성의 혼재, 동일한 존재의 양면적 성격, 종교와 대립 혹은 습합을 통한 변형 등의 방식으로 특별함이 나타난다. 여기에 인간의 구미호에 대한 인 식, 사회적 맥락, 이전 이야기에 대한 반론과 새로운 문화 현상과의 혼종 등에 의해 구미호에 대한 상상력은 다양한 방식으로 펼쳐진다. 구미호의 특별함은 현실 경험을 초월한 신이함으로 작동함과 동시에 인간과 다른 존재로 규정하는 ‘다름’의 원인이 된다. 구미호의 ‘다름’에 주목하면 현실적 경험과 일상적 존재와의 차이를 강조하고, 경계 밖의 요괴로 구미호를 규정하게 된다. 그러나 ‘주체와 타자’, ‘인간과 요괴’의 이분법적 인식에 대한 반론으로 인 간과 비인간 사이에 위계를 해체하고 경계를 거부하는 이야기들이 등장한다. 이러한 파생, 확장, 반론은 이질적인 것들이 접속하여 새롭게 계열화되고 계열들 이 복잡하게 관련 맺으면서 새로운 상상력과 서사가 구성⋅창조되는 과정이다. 이상의 논의는 기존에 구미호의 형성, 혹은 변모과정을 통시적 논리로 파악하 려던 것에서 벗어나서, 구미호를 동질적인 하나의 실체가 아니라 중심 없이 불 규칙하게 분열된 뿌리줄기(Rhizome) 같은 것으로 보고자 한 것이다.

출판저널 칼럼

이명현,Lee, Myeong-Hyeon 대한출판문화협회 1988 출판저널 Vol.16 No.-