『루르드의 군중들』Les Foules de Lourdes에 나타난 ≪세기말 군중≫의 특성

유진현 한국프랑스어문교육학회 2012 프랑스어문교육 Vol.41 No.-

Dans cette étude, nous nous proposons de faire des recherches sur ≪la foule fin-de-siècle ≫. Engendrée par la révolution industrielle et devenue l'un des traits essentiels de la vie urbaine, cette union d'individus quelconque qu'est la foule constitue un des majeurs problèmes sociaux du XIXe siècle en même temps qu'elle devient un thème littéraire constant chez les écrivains. Intrigué par le fait que la foule est décrite dans la plupart du temps par des attributs négatifs à la fin du siècle, nous avons essayé de bien saisir les caractéristiques de la foule de cette période, d'abord, en nous recourant aux textes sociologiques et, ensuite, en analysant un texte littéraire avec des concepts puisés dans ces derniers. Considérées comme représentatives de la psychologie collective de la fin du XIXe siècle, les théories de Gustave Le Bon et de Gabriel de Tarde nous permettent de dégager plusieurs traits dominants propres à la foule fin-de-siècle : évanouissement de la personnalité consciente, régression intellectuelle des individus dans la foule, influence de la féminité et de l'hérédité raciale. La deuxième moitié de cette étude est consacrée à analyser Les Foules de Lourdes de J.-K. Huysmans au point de vue de ces trois particularités. Etant donné que ce livre est en fait un reportage composé de croquis et de notes sur le lieu où se rassemblent les pèlerins arrivant des quatre coins de l'Europe, nous avons pu constater qu'il comporte beaucoup plus d'informations concrètes sur la foule qu'un texte romanesque ne le fait. En dépit de quelques dérapages dus à l'imagination incontrôlée de l'auteur, Les Foules de Lourdes semblent confirmer les théories de Le Bon et de Tarde à plusieurs égards et constituer un fidèle témoignage concernant la foule fin-de-siècle dont nous avons voulu élucider les aspects essentiels. D'ailleurs, cette étude nous a conduit à entrevoir une sorte d'≪air du temps intellectuel≫ qui explique l'affinité de ce texte littéraire avec les théories psycho-sociales.

高麗 方形靑磁의 名稱과 用途에 관한 試論的 考察

유진현 국립중앙박물관 2013 동원학술논문집 Vol.14 No.-

La hantise de la mort dans le Salon de 1761 de Diderot

유진현 프랑스학회 2006 프랑스학연구 Vol.35 No.-

디드로의 1761년의 살롱과 죽음의 강박관념

海南 珍山里 窯場 出土 靑瓷의 現況과 特徵

유진현 한국중세고고학회 2023 한국중세고고학 Vol.- No.14

Jinsan-ri, Sani-myeon of the Haenam region was the site of multiple kilns that produced a variety of ceramics, including celadon, black-glazed earthenware, and porcelain, during the mid-Goryeo Dynasty. However, it was only in the early 1980s that the region first gained attention as a noteworthy production site of Goryeo ceramics, decades later than other regions, such as Gangjin and Buan. The interest in the celadon kilns in Jinsan-ri grew when a sunken Goryeo-era ship carrying a large shipment of low-grade celadon was salvaged from the seabed off Eodu-ri, Yaksan-myeon of Wando in 1984. In 1991, the first kiln site was excavated in Jinsan-ri, which was kiln site number 17, and revealed a medium-sized kiln built primarily with clay. Low-grade celadons made up the majority of the excavated artifacts from this site, along with earthenware and pottery tools. Some of the celadon ware were decorated using iron-based pigment, providing valuable examples for the research of Cheolhwa celadon (celadon painted with iron-based underglaze). However, despite the recognition that many celadon kilns had existed in the Sanyi-myeon area, few excavations have been conducted up to date. The National Cultural Heritage Research Institute excavated Jinsan-ri kiln site numbers 74 and 20 in 2018 and 2021, respectively, which unveiled valuable information on the celadon ware produced in this area. An examination of the two sites also revealed that the celadon kilns in this area had taken on different sizes and structures over the course of time and had used different tools as well. For instance, the celadon kilns in Jinsan-ri were initially small in size, with a length of about 10 meters, in the early Goryeo period, but by the mid-Goryeo period, they had adopted medium-sized kilns over 20 meters long for producing celadon. The quality of the vessels produced in these kilns had also changed over time, from producing relatively high-quality celadon ware to mass production of low-quality celadon. The celadon ware produced in Jinsan-ri during mid-Goryeo is judged to be cruder than the low-quality celadon produced elsewhere for several reasons. First, they were made of unrefined clay and glaze. Second, they were roughly molded and often poorly finished, and they were baked without a primary bisque firing process. Third, they were not placed in saggars (gapbal, firing boxes) for firing, but were mostly placed on clay supports (dochim or dojimi) and stacked in multiple layers. Furthermore, the celadon kilns of Jinsan-ri excavated to date characteristically lack the low wall (bulteok) built between the combustion chamber and the firing chamber to prevent the heat from the combustion chamber from directly touching the vessels and even out the temperature inside the kiln, which was a common feature of celadon kilns that had been in operation during the mid-Goryeo period. The kilns of Jinsan-ri, lacking this structure, could raise the temperature within the kiln more quickly, which enabled them accelerate their celadon production. In this sense, these kilns seem to have actively responded to the explosive demand for low-grade celadon ware after the mid-Goryeo period by simplifying the techniques and process for producing celadon. 해남 산이면 진산리 일대는 고려 중기에 청자·흑유도기·도기 등 다양한 종류의 도자기를 생산한 대규모 요장이 위치한 곳이다. 이 지역이 고려도자의 주요 생산지로 주목받은 시기는 1980년대 초반으로 강진과 부안을 비롯한 다른 지역에 비해서 뒤늦었다. 이후 진산리는 완도 약산면 어두리 해저에서 대량의 조질청자를 선적하여 운반하다가 침몰한 고려시대 선박이 인양되면서 진산리가 조질청자의 생산지로 주목받았다. 이 지역에서 처음으로 가마터가 발굴된 사례는 1991년에 이루어진 진산리 17호이다. 발굴조사결과 주로 점토를 사용하여 축조한 중형의 가마가 확인되었다. 출토 유물의 대부분을 차지하는 것은 조질청자였으며 이외에도 도기와 요도구(窯道具)가 확인되었다. 청자 중에는 철화(鐵畵)와 철채(鐵彩) 기법으로 장식된 예가 확인되어 철화청자연구에 중요한 단서를 제공하였다. 그러나 산이면 일대에서 대규모의 청자요장이 운영된 사실에 비하면 최근까지 발굴조사가 이루어진 사례는 매우 부족하다. 2018년과 2021년 민족문화유산연구원에서 실시한 진산리 74호 20호 요장에 대한 발굴조사는 이 지역에서 생산한 청자에 대한 연구에 중요한 자료를 제공하고 있다. 두 요장에 대한 발굴조사결과 이 지역에서 운영된 청자 가마는 시기에 따라 가마의 규모와 구조, 요도구의 사용에서 차이를 보였다. 즉, 진산리에서는 고려 초기에는 10m 길이 내외의 소형 가마를 활용하다가 중기에는 20m 길이 이상의 중형 가마를 활용하여 청자를 생산하였다. 청자의 품질도 앞선 시기에는 상대적으로 질이 양호한 청자를 생산하다가 시간이 흐르면서 질이 떨어지는 청자를 대량으로 생산하였다. 고려 중기 진산리에서 생산된 청자는 다른 지역의 조질청자에 비해서 조질화가 심한 것으로 판단되고 있다. 그 이유는 몇 가지로 요약된다. 첫째는 재료의 선택과 사용에서 조잡한 흙과 유약을 사용하였다. 둘째는 성형이 거칠고 끝마무리를 제대로 하지 않은 경우가 많았고 초벌 없이 번조하였다. 셋째는 번조 시 갑발을 사용하지 않고 대부분 도침(陶枕, 도지미)을 사용하여 포개어 구웠다. 한편, 현재까지 발굴조사가 이루어진 진산리 청자 가마에서는 연소실과 번조실 사이에 불턱 구조가 없는 것이 특징이다. 불턱은 고려 중기에 운용된 청자 가마에서 보편적으로 확인되는 구조로, 연소실에서 발생한 열이 그릇에 직접 닿지 않도록 하고, 가마 안의 온도를 고르게 하는 역할을 하였다. 그러나 진산리 청자 요장에서는 불턱이 없는 가마를 운용하여 가마 안의 온도를 빠르게 올려 짧은 시간에 청자를 생산한 것으로 보인다. 즉, 진산리 청자 요장은 생산 공정과 과정을 단순화한 제작 방식으로 청자를 생산함으로써 고려 중기 이후에 폭발적으로 증가한 조질청자의 수요에 적극적으로 부응한 중요 생산지였다는 점에서 주목된다.

청소년 독자를 위한 그림책 읽기 교육의 방향

유진현 우리말글학회 2022 우리말 글 Vol.95 No.-

The purpose of this study is to examine reading education of picture book for adolescent readers and to elaborate the contents. The quantitative and qualitative growth of picture books has expanded the target reader of picture books, suggesting the need for literary educational considerations on picture books. Therefore, in this study, the characteristics of picture books were examined, the literary educational value of picture books was reviewed, and the role and significance of adolescent readers as picture book readers and literary education learners were discussed. It is expected that Adolescent readers will be able to expand the 'books they want to read' through reading picture books, and it will provide an opportunity for young readers to pay attention to 'self as a reader of picture books' in their growth process. Based on this discussion, the contents of picture book reading education for adolescents were concretely presented as genre reading focusing on the characteristics of picture books, critical reading considering the properties of picture books, and recursive reading as a picture book reader. 본 연구는 청소년 독자를 위한 그림책 읽기 교육의 목표를 점검하고 그 방향을 확인하는 것을 목적으로 한다. 그림책의 양적·질적 성장은 그림책의 대상 독자를 확장시켰으며, 이는 그림책에 관한 문학교육적 고찰의 필요성을 시사한다. 본 연구에서는 청소년 독자를 위한 그림책 읽기 교육에 관한 이론적 전제로서 그림책의 의사소통 방식으로서 그림의 속성에 주목하였으며, 그림책의 문학교육적 가치를 검토하였다. 이를 위하여 예술의 범주 내에서 문학과 그림책의 인접성과 문학과 그림책의 언어에 대한 공통된 관심은 물론 문학교육에서 주목해 온 해석의 문제와 관련한 그림책 읽기의 중요성을 확인하였다. 또한 그림책의 독자이자 문학교육의 학습자로서 청소년 독자의 역할과 의의를 살피고자 하였다. 청소년 독자는 읽을 수 있는 능력을 지니고 있으나 실제 즐겨 읽지 않는, 즉 얼리터러시(aliteracy)의 현상을 보고하고 있다. 이에 그림책 읽기를 통해 청소년 독자가 ‘자신이 읽고 싶은 책’을 확대할 수 있을 것을 기대할 수 있다. 이러한 논의를 바탕으로 청소년을 위한 그림책 읽기 교육의 방향을 그림책의 특성에 주목한 장르적 읽기, 그림책의 속성을 고려한 비판적 읽기와 그림책의 독자로서 재귀적 읽기로 제시하였다. 이러한 그림책 읽기 교육의 방향은 그림책의 독자로서 청소년 독자의 역량과 흥미를 고려한 것으로 후속의 논의를 통해 그림책 읽기 교육의 각 방향을 상세화하여 제시하도록 한다.

119 구급대원의 뇌졸중에 대한 병원전 응급처치 교육의 효과에 관한 연구

유진현,어은경,김용재,송화식 대한응급의학회 2002 대한응급의학회지 Vol.13 No.1

Purpose: If optimal neurologic recovery of stroke patients is to be achieved, thrombolysis and intervention must be initiated within hours from the onset of stroke symptoms. The prehospital personnel play a vital role in prehospital stroke management, including rapid recognition of stroke and rapid transport of the victim to the treating facility. The fact is, however, education and assessment of prehospital personnel's knowledge and practice in recognizing stroke are lacking. In this study, we assessed the prehospital personnel's knowledge of stroke; then, we performed an analysis to determine if that knowledge proved to have an impact on stroke management. Methods: The study was conducted from March to August 2001 at 9 fire stations in Seoul and other regional areas, and included 164 prehospital personnel. In order to conduct a before-and-after comparative study, we first investigated the prehospital personnel's current knowledge of stroke; then, we administered our own educational training which was taught by an emergency physician. Results: One hundred sixty-four prehospital personnel participated in the educational training program. Most of them (63.4%) were educated at the National Fire Academy. The most frequently listed stroke risk factor was hypertension (98.2%). The most frequently listed stroke symptom and sign was abnormal speech (91.5%). The level of knowledge about the prehospital stroke scale was very low (facial palsy; 10.8%, arm drift: 7.9%, dysarthria: 17.7%). Before the education, their knowledge about the definition of stroke, its risk factors, symptoms and sings, the goal of prehospital management, and the therapeutic window for thrombolysis was not satisfactory. However, there was a significant improvement after the education(p<0.001). The extent of knowledge about stroke varied with the characteristics of the prehospital personnel. The prehospital personnel's knowledge was relatively higher if they were EMP-P certified; from the Department of Emergency Medical Service; worked in Seoul; had been educated for stroke; or had been less than 2 years on the job. Conclusion: Presently, the prehospital personnel's knowledge about prehospital stroke management has proven to be insufficient. However, there was a significant improvement in stroke knowledge after education by an emergency physician.

프랑스의 과거사 청산과 모리악 - 카뮈 논쟁

유진현 본질과 현상사 2006 본질과 현상 Vol.3 No.-

참여형 개선기법(Participatory Action-Oriented Training)을 적용한 건강증진프로그램 효과 분석

유진현,김진석,윤성용,조성용 대한직업환경의학회 2015 대한직업환경의학회 학술대회 논문집 Vol.2015 No.11

위스망스의 『거꾸로』에 나타난 데 제쎙트의 미식

유진현 프랑스학회 2015 프랑스학연구 Vol.74 No.-

Dans cette étude nous nous proposons de réfléchir sur les aspects spécifiques de la gastronomie chez des Esseintes dans A Rebours. Comme dans tous ses romans où l'obssession de la nourriture constitue le thème le plus récurrent, Huysmans a consacré également une partie considérable de l'histoire de des Esseintes à la problématique culinaire. Pourtant, à l'examiner de près, on s'aperçoit que le thème de la nourriture est abordé d'une manière particulière en raison de la réclusion volontaire du héros. A la différence d'autres romans où les personnages continuent leur périple à la recherche d'un repas mangeable ou qu'ils jouissent d'une nourriture sobre mais succulente dans un espace intime, A Rebours présente le personnage principal multipliant les tentatives de réduire au minimum le besoin de nourrriture et de déjouer, en vertu des déviations culinaires, l'emprise implacable de ce besoin sur son existence. L'analyse des quatre anecdotes dont le sujet est le repas et la nourriture permet d'apercevoir la caractéristique de la gastronomie de des Esseintes. Nous avons constaté que celle-ci est tout à fait différente de la gastronomie au sens propre du terme ; du repas de deuil en couleur noire à l'opérations du lavement nourrissant, en passant par le repas dans une taverne anglaise et le pica, ces anecdotes décrivent effectivement des symptômes liés à la perversion du goût ou à l'appétit pathologique. Le héros d'A Rebours enchaîne ainsi une série d'expérimentations gustatives pour modifier, voire renverser le rapport entre son être et le besoin alimentaire ; il manipule la nourriture afin de tromper ce dernier et il finit par monter un coup pour s'en débarrasser définitivement en faisant recours au lavement nourrissant à la peptone. Ce qui semble intéressant dans cette aventure culinaire, c'est la présence d'un homme qui continue de défier l'autorité du besoin physiologique ; il refuse de respecter passivement les régles imposées par ce dernier et il se lance à le provoquer pour trouver une faille par laquelle il entrevoit la possibilité de renverser la citadelle du besoin alimentaire. Sans doute, c'est cette volonté de des Esseintes qui fait de lui le parangon de la littérature fin-de-siècle en même temps que l'avant-coureur de la sensibilité du XXe siècle.

‘윤리로서의 애도’를 위한 현대시 교육의 방향

유진현 한국어문학회 2023 語文學 Vol.- No.159

This study suggested the direction of modern poetry education for 'mourning as ethics'. To this end, the aspects of mourning in modern poetry and its educational significance were examined in the existing modern poetry education, and based on this, the direction of modern poetry education focusing on 'morality as ethics' was proposed. Existing mourning theories have paid attention to the death of a loved one and the suffering caused by it, but in this discussion, the issue of mourning has been discussed from the perspective of ethics, focusing on the discussion of the meaning and value of life from the death of 'someone'. According to the point of view of this study, 'mourning as ethics' was defined in terms of preparing the meaning for the life and death of others and respecting them. Based on this, 'mourning as ethics' was recognized in modern poetry education and However, it was suggested that it is necessary to reflect on oneself as a 'those who mourn'. This discussion has the purpose of emphasizing the dignity by paying attention to the perspective of ethics regarding the life and death of others. 본 연구는 ‘윤리로서의 애도’를 위한 현대시 교육의 방향을 제시하였다. 이를 위하여 기존의 현대시 교육에서 현대시에 나타난 애도의 양상과 그 교육적 의의를 살펴보았으며, 그를 바탕으로 ‘윤리로서의 애도’에 주목한 현대시 교육의 방향을 제안하고자 하였다. 기존의 애도 이론은 사랑하는 사람의 죽음과 그로 인한 고통에 주목해왔으나, 본 논의에서는 ‘누군가’의 죽음으로부터 그 삶에 대한 의미와 가치가 논의됨에 착안하여 윤리의 관점에서 애도의 문제를 논의해 온 여러 애도 이론의 성과에 주목하고자 하였다. 이러한 연구의 관점에 따라, ‘윤리로서의 애도’를 타인의 삶과 죽음에 대하여 의미를 마련하고 그를 존중하는 태도의 차원에서 정의하였으며, 이를 바탕으로 현대시 교육에서 ‘윤리로서의 애도’를 인식하고, 수행하며 더 나아가 ‘애도하는 자’로서 자신을 성찰하는 내용이 필요함을 제안하였다. 이러한 논의는 기존의 현대시 교육에서 애도의 문제에 주목해 온 방식의 성과를 따르는 것이면서, 타인의 삶과 죽음에 대하여 윤리의 관점에 주목함으로써 그 존엄성을 강조하고자 하는 목적을 지닌다.