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        지역커뮤니티 거점지로서 공공도서관 특성 연구

        유지아,이원석 한국문화공간건축학회 2019 한국문화공간건축학회논문집 Vol.- No.67

        Social exchange methods and scope has expanded and diversified due to the development of information and communication in modern society. However, as face-to-face exchanges have been reduced, it has been difficult to form emotional and psychological bonds with people, which have caused social problems of the marginalization phenomenon. In response, the government is emphasizing the communities revitalization and proposing various shared spaces and community spaces in the national policy dimension. One of the government plans is promoting public libraries as community facilities. The purpose of this study is to present the architectural characteristics of public libraries as a bridge for communities revitalization and the strengthening of local identity as a hub of local communities. Public libraries serving as local community hubs within the last five years were selected to derive spatial characteristics through analysis based on the theoretical consideration of the local community, and the ten principles of New Urbanism which show the spatial structure and composition to revitalize communities. Through this study, we aim to confirm the relationship between architectural elements including the composition, arrangement, and materials of physical space, and communities revitalization, the identity of the region. It will also serve as the basic guideline for laying the direction of public library planning as a future local community hub.

      • KCI등재

        오키나와의 ‘독자적인 평화인식’과 동북아 평화공생

        유지아 한일관계사학회 2024 한일관계사연구 Vol.83 No.-

        본 연구는 류큐처분과 오키나와 전투를 통해 맹아한 오키나와의 독자적인 평화 인식을 고찰하였다. 특히 오키나와 평화공원에 조성된 ‘평화의 초석’에 나타난 오키나와 평화인식과 현재까지도 거론되고 있는 ‘오키나와 독립문제’의 역사성을 검토하였다. 오키나와는 냉전 종식 후 한반도 위기, 대만해협 위기에 대처하는 데 있어서 요충지로 지목되고 있다. 또한 최근에는 남중국해와 동중국해에서 공세로 나오는 중국 해군에 대처하는 데 요충지로 간주되어 오키나와의 전략적 중요성이 확대되고 있다. 그러나 오키나와는 류큐처분으로 인한 일본의 내부 식민지, 오키나와 전투, 그리고 미군 점령기를 거쳐 현재까지 150여 년 동안 차별을 받았다. 이러한 역사를 배경으로 오키나와인들은 일본인들과 차별화된 ‘독자적인 평화인식’을 가지게 되었다. 첫째가 오키나와 기지반환과 독립의지에 나타난 휴머니즘이며, 둘째는 ‘평화의 초석’에 나타난 반전사상이다. 이처럼 오키나와 현민들은 오키나와의 자주권이나 자기결정권 획득, 군사기지가 아닌 평화요구 등을 통해 독립적인 의지를 표명하고 있다. 그럼에도 불구하고 오키나와인들이 잊지 말아야 할 과제가 남아있다. 오키나와가 내부 식민지적 환경에서 차별을 받았다 하더라고, 그들 또한 식민지 국가에 대해서는 ‘제국인’이었다는 사실이다. 따라서 ‘평화의 초석’에 깃든 미군 철수와 냉전의 문제를 극복하는 방식에 ‘반전과 평화’뿐만 아니라, 현재까지도 동북아의 화합을 저해하는 ‘제국과 식민’의 문제를 어떻게 해결해 나갈 것인가에 대해 더욱 고민해야 할 것이다. This study examined Okinawa's independent perception of peace. In particular, the perception of peace in Okinawa's "Heiwa no ishiji" and the "will for independence of Okinawa" in Okinawa's historicity were reviewed. Okinawa has been pointed out as an important point in dealing with the Korean Peninsula crisis and the Taiwan Strait crisis since the end of the Cold War. In addition, Okinawa's strategic importance is expanding as it has recently been regarded as a key point in dealing with the Chinese navy that is on the offensive in the South China Sea and East China Sea. However, Okinawa has been discriminated against by Japan for more than 150 years from Japan's internal colonies due to the Ryukyu disposition, the Okinawa War during the Asia-Pacific War, and Japan's 'return' during the US occupation. Against this background of history, the Okinawa people have an 'independent perception of peace' differentiated from the Japanese. The first is the humanism that appeared in the return of the Okinawa base and the will to independence, and the second is the anti-war ideology that appeared in the 'Heiwa no ishiji'. As such, Okinawa residents are expressing their independent will through Okinawa's sovereignty, self-determination, and peace demands rather than military bases. Nevertheless, Okinawa has its own perception of peace and a task that should not be forgotten. It is the fact that Okinawa was discriminated against in its internal colonial environment, but they were also 'imperial people' to the colonial state. Therefore, it is necessary to think more about how to solve the problem of 'imperial and colonial' that hinders harmony in Northeast Asia, as well as 'reversal and peace'.

      • KCI등재후보

        대학교양교육을 위한 동아시아사 교육방안연구 -근대이후 동아시아관 형성과 현재를 중심으로-

        유지아 한국교양교육학회 2011 교양교육연구 Vol.5 No.1

        The concept called the East Asia is accompanied with the formation and the swelling of the Europe modern nation system and is a concept established by the correspondence of the East Asia countries for the West. In addition, own country of the China, the Korea, and the Japan- centered East Asia recognition had an influence on it greatly. In modern times, the Chinese order lost the influence by west world power. In such a process, the relations of the East Asia was already collapsed and the order moved to nationalism, nationalism from order by Confucianism. It was grow up small Chinese awareness and the rise of nationalism to Korea. At the same time, Japan carried out the Meiji Restoration and was admitted into Western central modern international order. After the 1870s began, the Meiji government advocated so-called ‘Asian-rejecting, European-strengthening bonds’ diplomacy that it was escaped from Asia, and to a member of the West European country. As a result, Japan came to have many interests in the formation with China and Korea of relationships, and has begun to show many differences that recognized China before 228 교양교육연구(제5권 제1호) modern times. Japan adopted a principle of swelling policy as a part of such a policy and led to merger of Ryukyu, the dispatch of troops in Taiwan and came to Kang-whua Island treaty with Korea. And the outlook on East Asia of Japan developed in the logic such as not only the slight for the Orient but also Japan leader theory, the large Eastern Asia mutual prosperity in the Pacific War period in Asia. The history recognition of such an East Asia was just broken off after all since Japan was defeated in the Pacific War in Asia. As a result, East Asia three countries do history war so as to be obstinate in search of a similar instance in history. Therefore it must revise the history that the study is distorted in current East Asia, and was suppressed again. To that end, first, we must get over own country-centered history recognition, second, we must make an effort in the composition of history discourse where historic insight through, and last, we must make an effort for theses of the outlook on East Asia for peace and coexistence. 동아시아 개념은 서구 근대국가체제의 형성과 팽창과 더불어 서양에 대한 동아시아 국가들의 반응과 대응의 형태로 성립된 개념이라고 할 수 있다. 또한 동아시아라는 개념이 확립되는 데는 중국, 조선, 일본 각국의 자국중심의 동아시아 인식이 크게 영향을 미쳤다. 근대 서세동점으로 인하여 중화질서는 그 영향력을 잃어갔다. 이러한 과정에서 이미 조공·책봉을 주요 내용으로 하는 주종관계는 와해되어 갔으며, 유교에 의한 보편주의적 천하관에서 민족주의, 국가주의로 넘어가는 과정이 전개되었다. 이에 따라 조선에서는 탈중화주의와 근대민족주의의 성장과 더불어 소중화의식이 성장하게 된다. 같은 시기, 일본에서는 메이지 유신을 단행하고 서양 중심의 근대국제 질서에 편입되어갔다. 1870년대 들어서는 메이지 정부는 아시아에서 벗어나 서구세계의 일원이 되자는 이른바 ‘탈아입구(脫亞入口)’를 지향하는 외교를 표방하면서, 중국과 조선과의 관계 형성에도 많은 관심을 갖게 되었으며, 주변국들과 관계를 형성하는 과정에서 중국을 인식하는 관점도 근대 이전과는 많은 차이를 보이기 시작하였다. 이러한 정책의 일환으로 채택된 팽창주의 정책은 정한론, 류큐의 병합, 대만 출병으로 이어졌고 조선과도 강화도 조약을 체결하게 되었다. 그리고 아시아 태평양 전쟁기에 접어들어 일본의 동아시아관은 유럽중심의 문명관에 따른 동양에 대한 멸시뿐만 아니라 일본의 팽창에 의한 힘의 숭배라 할 수 있는 일본맹주론, 대동아공영 등의 논리로 발전되어갔다. 결국, 일본이 아시아 태평양 전쟁에서 패전함으로써 동아시아의 역사인식, 역사서술 등은 각 국이 단절되었다. 그 결과 한중일 동아시아 3국은 역사상 유례를 찾아보기 힘들 정도로 역사전쟁을 벌이고 있다. 이러한 분위기에 기반하여 현재의 동아시아에서 학문의 주체는 왜곡되고 억압된 공식적인 역사를 수정하고 바로잡아나가는 성격을 띠어야 할 것이다. 그 노력방안으로는 첫째, 자국중심의 역사인식을 극복해야하며, 둘째, 근현대사 역사교육을 통한 역사적 통찰력이 담겨있는 담론형성에 노력해야 한다. 그리고 마지막으로 평화와 공존을 위한 동아시아관 정립을 위해 노력해야 할 것이다.

      • KCI등재

        메이지기 여의사의 탄생과 여성 의학교육기관의 형성

        유지아 의료역사연구회 2024 의료사회사연구 Vol.13 No.-

        본 연구는 메이지기 여의사의 성립과정에 나타난 특징을 분석하였다. 메이지 유신 이후 일본에서는 서양의학을 익힌 의사를 급속히 양성해야 했다. 그 이유는 부국강병책을 위해 군의관의 양성이 시급했으며, 또한 각지에서 유행하는 콜레라와 이질 등의 전염병 대책을 위해서 공중보건 지식을 가진 서양의가 불가결했기 때문 이다. 따라서 메이지 정부는 정규교육과정 이외에도 내무성이 실시하는 의술개업시험을 통해 의사가 될 수 있는 기회를 부여했다. 그러나 이러한 제도에 처음부터 여성들이 참여할 수는 없었기 때문에 일본에서 여의사가 탄생하기 까지는 시간과 노력이 필요했다. 일본 여의사의 형성과정에 나타난 특징은 첫번째로 메이지기 서양의 양성제도인 ‘의술개업시험’을 들 수 있다. 남성에게만 허용되었던 의술개업시험에 1884년부터 여성도 응시자격을 얻었고, 이듬해 6월에 일본 최초의 여의사가 등장했다. 당시 ‘의술개업시험’으로 인해, 정규교육을 받지 않고도 의사가 될 수 있었기 때문에 여성도 시험 응시자격만 얻으면 의사가 될 수 있었다. 두 번째 특징은 여성이 의술개업시험에 응시할 자격을 얻자, 다카하시 미즈코를 필두로 하여 여의사가 되기 위해 의학교에 입학하는 여성들이 증가한 것이다. 그리고 선구적인 여성들의 열의와 의지가 성별을 초월하여 ‘개인’으로서 인정받고, 그것이 후계인 여자 지망자들에게 유용한 ‘전례’를 제공하게 되면서 여의사들의 수도 증가하였다. 마지막으로 여성 의학전문학교의 설립이다. 요시오카 야요이가 여의사를 양성하기 위해 ‘도쿄여의학교’를 설립하고, 러일전쟁 발발 이후 여의사에 대한 신뢰가 상승하면서, 도쿄여의학교는 근대 의학교로 성장하여 본격적으로 여의사를 배출했다. This study analyzes the events leading to the rise of influential female doctors. After the Meiji Restoration, Japan had to quickly train doctors educated in Western medicine as military doctors to prevent diseases from entering developed nations. Additionally, doctors with public health knowledge were required to combat infectious diseases like cholera and dysentery, which were prevalent throughout the country. Consequently, the Meiji government offered people the opportunity to become doctors through a medical practice exam conducted by the Ministry of Home Affairs in addition to their regular curriculum. However, women were excluded from these programs. Women’s independent research as scientists required extraordinary effort because higher education for women was limited to teaching professions at the time. The first event leading to Japanese female doctors’ acceptance and certification was the medical practice exam, which was used to train Western doctors. Medical practice exams have been open to women since 1878, despite being previously reserved for men. By 1883, women had also qualified for the exam, and in June of the following year, Japan welcomed its first female doctor. In other words, women could become doctors if they qualified for the medical practice exam, which allowed people to become doctors without formal education. The second event was that women, led by Mizuko Takahashi, entered medical schools to receive formal education once eligible to take the medical exam. Society recognized the enthusiasm and will of these leading women as individuals, which laid the foundation for their successors. The last event was the establishment of a training school for female doctors. Yayoi Yoshioka founded the Tokyo Women’s Medical School in 1900 to train female professionals. When the Russo–Japanese War broke out and female doctors were needed, the school grew into a modern medical school and trained female doctors in earnest. The medical system in Japan was shaped during the Meiji period, and pioneering women dedicated themselves to the cause. In this way, female doctors appeared in Japan before other Asian countries.

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        플라스틱 작품 보존을 위한 열화 특성 연구

        유지아,조하진,한예빈,이현주,이상진,정용재 한국문화재보존과학회 2015 보존과학회지 Vol.31 No.2

        플라스틱 작품은 다양한 환경조건에 따라 갈라짐, 색변화, 백화현상 등 재질손상이 급속하게 발생될 수 있다. 특히 현대예술작품 중 대형 플라스틱 작품의 경우 옥외에 전시되는 경우가 많으며, 이에 강한 햇빛과 높은 습도, 강우 등 물리적, 화학적 손상 요인에 지속적으로 노출되어 있다. 따라서 본 연구에서는 polypropylene(PP), polystyrene(PS), polyetylene(PE), polyvinyl chloride(PVC), polyurethane(PU)의 5가지 범용 플라스틱 표준 재료를 고온, 자외선, 그리고 고온 및 자외선 복합 조건에 노출시킴으로써 환경조건에 따른 플라스틱 종류별 열화 양상을 평가하였다. 그 결과 인공열 화에 따른 PP, PS, PE에서 육안 변화가 크게 나타났으며 특히 PP, PS는 가장 큰 색차가 발생하였다. 인장강도와 표면접촉 각 측정결과 PP는 큰 변화가 없었고 PS는 가장 많이 감소되는 것을 확인하였다. 광열화에 가장 취약한 재질은 PP와 PS, 내광성이 가장 좋은 재질은 PVC와 PU로 확인되었다. 또한 열화 조건 중 자외선 조건과 고온 및 자외선 복합 조건에서 가장 심한 열화 정도가 확인되었다. 이는 자외선은 직접적 열화 조건으로 작용하였으며 고온의 경우 플라스틱 결합 에너지를 끊을 만한 충분한 에너지가 되지 못하기 때문에 순수한 열적에너지로서의 열화 조건보다는 열화 촉매로서 작용한 것으로 판단된다. 이러한 결과는 향후 플라스틱 작품의 재질별 손상원인을 규명하고 보존방안 수립을 위한 기초 자료로 활용될 것으로 기대된다. Plastic artwork can be appeared crack, change of color and whitening event by various environment conditions. A large scale plastic artwork often exhibits in outside it will be directly degraded by physical and chemical degradation factor such as strong sunlight, high humidity and rainfall. We should know degradation characteristic of plastics to prevent these damages. In this study, we studied degradation characteristic of plastics (5 types of wide use plastics; polypropylene, polystyrene, polyethylene, polyvinyl chloride, polyurethane) depending on various artificial degradation conditions such as high temperature, ultraviolet and these complex conditions (high temperature and ultraviolet). As a result, polypropylene, polystyrene and polyethylene show the most visible change especially polypropylene, polystyrene. Polypropylene didn’t show a great change degree of tensile strength and contact angle, on the other hand polystyrene did. Polypropylene and polystyrene weakened by photo degradation, polyvinyl chloride and polyurethane had relatively good light stability. Also the high temperature and complex conditions were most degradation characteristic. High temperature worked for degradation catalyst because its energy can not enough worked for cut off binding energy of plastics while ultraviolet condition effected as directly degradation condition. Though following results, we expect it can be applied to investigation of degradation factor depending on plastic artwork materials and basic result of plastic artworks conservation.

      • KCI등재

        일본 평화헌법의 공동화(空洞化)와 자위대

        유지아 한국일본사상사학회 2019 일본사상 Vol.0 No.37

        From cold war and Korean War, US expect alliance with Japan. At this point, Japan wanted pre-consolidation and US wanted military stationing at Japan – which could gave them space to coop with. A step further, US estimated Japan’s remilitarization for strategic point of view. Therefore Treaty of Peace with Japan has been made, stated that Japan agreed their remilitarization. Fast or not, it was expected to be happened. Treaty also contains mutual national security agreement. Since this treaty, Conserves of Japan keep trying amendment of Article 9. As a result, Japan did not choose amendment but Japan Self-Defense Forces’ (JSDF) function slowly expanded for mutual national security. Apparently Japan shows collective self-defense, which means widely accepted their military power reserving and right to choose military conflict. Reality is: Article 9 was already hollowed out. Beside with this article, Japan interpreted and detailed collective self-defense as global contribution. This move fortified their position in US-Japan alliance, also systematically chose to ignore relationship with other East Asian countries. Nevertheless, Japan still wants amendment for ‘war on self-defense’ – means that officially granting JSDF in law. Politics spend much attention to convince social needs of JSDF within public and ‘normalize’ its existence. Hollowing constitution made many Japanese to accept irony between Article 9 and current situation of JSDF. Therefore we need to think about true meaning of amendment since constitution hollowed out and JSDF widely understood as protector for nation and people. 냉전과 한국전쟁의 국제정세에서 미국은 일본을 우방국으로 삼고자 하였다. 이에 일본은 ‘조기강화’를, 미국은 ‘미군의 일본주둔’을 최우선 목표로 설정하고 연대하였다. 그러나 미국은 일본에 주둔하는 것 뿐만 아니라, 군사전략적 관점에서 일본을 재군비해야 한다고 생각했다. 따라서 일본은 급진적이든 점진적이든 재군비에 동의하는 형식을 취하면서 대일강화조약에 서명하고, 미국과 미일안보조약을 체결하였다. 대일강화조약이 체결된 이래 일본의 보수세력들은 헌법 제9조를 개정하고자 하였다. 결과적으로 일본은 헌법을 개헌하지는 않았지만, 미일안보 차원에서 자위대의 역할을 확대시켜왔으며, 집단적 자위권을 행사함으로써 군력보유와 교전권을 이미 인정하고 있는 상태가 되었다. 이와 같이 전후 일본국 헌법 제9조는 이미 공동화되었다. 일본은 헌법과는 별도로 국제공헌이라는 명목으로 집단적 자위권을 구체화함으로써 미국과의 관계에서 동맹국으로써 지위를 명확히 하는 대신 동아시아 다른 국가들과의 관계를 중요시하지 않는 국제관을 가지게 되었다. 그럼에도 불구하고 일본은 헌법개정을 통하여 자위전쟁을 가능케 하는 자위대의 존재를 헌법에 명시적으로 인정하고자 한다. 그 목적을 위해서 일본은 자위대 존재를 보편화하고 그 필요성(needs)에 국민적 합의를 확립시키려고 많은 에너지를 투입해 왔다. 많은 일본인이 헌법 9조와 자위대 사이에서 모순을 느끼지 않게 된 것은 이러한 헌법의 공통화 결과라고 할 수 있다. 따라서 우리는 일본이 헌법을 공동화시키고, 국민들의 인식 속에 자위대가 국가와 국민을 지키는 군대로 자리매김한 상태에서 헌법개정이 어떠한 의미를 가지는지 생각할 필요가 있다. 그리고 헌법 개정을 저지하기 위해서는 헌법 제9조야말로 테러와 전쟁이 만연한 시대에 일본의 평화와 동북아시아의 안정을 지키는 열쇠가 될 수 있다는 구체적인 확신이 필요할 것이다. 그러기 위해서는 헌법 제9조의 유지가 안전보장정책에 유용한 조항이라는 것을 증명해 나가야 할 것이다.

      • KCI등재

        안보위기 인식에 따른 일본 국방전략의 역사적 고찰

        유지아 동아시아일본학회 2023 일본문화연구 Vol.- No.86

        This study reviewed Japan's security strategy through recognizing the security crisis in Northeast Asia after modern times in order to consider the national security strategy decided by Japan on December 16, 2022. By comparing the profit line during the Meiji period, discussions on rearmament after defeat, and the decision process of the national security strategy for 2022, Japan's response to security crises was analyzed and its impact on peace in Northeast Asia was considered. Recently, Japan recognizes that it is currently facing 'the most difficult and complex security environment after the war' due to Russia's invasion of Ukraine, China's pursuit of national interests, and the escalating threat from North Korea. And, in the National Security Strategy, Japan decided to have a 'counterattack capability' that can attack enemy missile bases when Japan is invaded, and to increase defense spending to more than 2% of GDP five years later. This active security policy existed even during the Meiji period. By applying the ‘sovereign line’ meaning the Japanese mainland and the ‘profit line’ to ensure its safety, the ‘profit line’ was expanded from Joseon to Manchuria and East Asia, and was used as a logic for territorial expansion during the Asia-Pacific War. However, in the midst of intensifying confrontation, a threatening strategy change for the sake of national security could lead to a new escalation of confrontation. Russia's invasion of Ukraine, which brought about the end of the post-Cold War era, is demanding another security value. At this point, Japan's aggressive security strategy can be perceived as another threat to the security of Northeast Asia, so we need to be more cautious.

      • KCI등재

        전통 편금사 복원 및 재현을 위한 재료 특성 비교 연구

        유지아,김지은,한예빈,이상현,정용재 한국문화재보존과학회 2014 보존과학회지 Vol.30 No.3

        직금직물은 금사를 이용한 섬유공예 기술로 삼국시대부터 고려시대와 조선시대까지 이어져 온 공예기법이다. 이와 같은 금사 공예 기법은 우리나라의 문헌기록에서 다양하게 기록되고 있으나 영조 9년 문직기의 철폐와 더불어 현재 금사 제작 기술은 단절된 상태이다. 현재까지 이뤄진 전통 금사에 대한 연구는 주로 보존처리를 위한 세척 및 강화 등이 주로 이루어졌으며 전통 금사의 복원과 재현을 위해서는 재료와 제작기법의 규명이 필수적으로 요구된다. 금사는 금박과 접착제, 배지로 이루어지며 특히 접착제의 경우 외부에 노출되지 않기 때문에 이에 대한 연구가 어려운 실정이다. 본 연구에서는 금사의 각 층을 이루는 재료의 특성을 비교하기 위하여, 문헌과 국외 금사 제작 공방 조사를 토대로 순금 및 가금, 아교 및 옻칠, 다양한 조건의 한지를 선정하여 의사 시료를 제작하였다. 각 재료별 형태적 특성과 안정성을 평가한 결과, 금박은 순금, 접착제는 아교, 배지는 도침지가 가장 적절한 것으로 확인되었다. 전통 금사의 복원과 현대화 를 위해서 본 연구를 토대로 하여 향후 제작 기법 및 제직 기법 등에 대한 연구가 필요할 것으로 판단된다 .

      • KCI등재

        메이지유신 150년과 천황의 ‘원수화’

        유지아 일본사학회 2018 일본역사연구 Vol.48 No.-

        In 1868, the Meiji Restoration ended 260 years of the Tokugawa Shogunate era. This event created revolutionary change of politics, society and culture. Yoshida Shoin and his followers, who lead the Meiji Restoration established the concept of ‘Sonnō jōi (Revere the Emperor, expel the barbarians)’. They insisted this concept as a righteous reason for their movement, including elimination of the Shogunate and restoration of sovereign authority of the Tenno. Thus the Meiji government claimed expectation of the Shogunate and restoration of sovereign – The Tenno-regime country. However, at the beginning of the Meiji era, Politics were lead by the ‘Hanbatsu’ and Tenno was an icon of unification. After the Russo-Japanese War, The Hanbatsu lost its power and military rises. This change expands the administrational boundary of army and navy. They gained independent outer strategy and show political growth. Finally, Founders of the Meiji Restoration, who had vast authority upon national strategic decision started to decease during 1910s. This means military administration reached their influence on such national strategy. Since this period, military insisted independence of their mastership and strongly refused governmental intervention upon military. They generally institutionalized such agenda based on the Meiji constitution and made Tenno as generalissimo. The first generalissimo of Japan was Meiji Tenno. After Daisho era, this system stabilized by regent of the Showa Tenno. This unification of Tenno, sovereign and generalissimo continued until surrender of 1945. After WWII, Japanese law excluded the idea of generalissimo and sustain Tenno regime only for the icon, still it is true that sovereignty movement continues. New law’s statement about Tenno’s administrational authority is vague. This line could possibly interpret Tenno as nation’s representative and perfect icon. Later such formal remnant of authority was expanded from its vagueness by conservatives and made constitutional and political issue. The Tenno system is politically important argument for Japanese and both externally and internally influenced their daily life and unconsciousness. Although iconic Tenno does not contain political subject in present Japan, Still its existence implies identification of Japan.

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