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      • 韓国人の対日観に関する一考察: 個人別態度構造分析法(PAC分析法)を用いて

        안용수 아시아.유럽미래학회 2008 유라시아연구 Vol.5 No.3

        근년 일본 사회에서는 매년 외국 국적 주민이 증가하여 일본인과 외국인의 다문화 공생 사회의 실현이 절실히 요구되고 있으며, 각 행정 기관과 교육 기관에서는 외국인과 유학생의 생활 및 의식에 관한 실태 조사를 활발히 실시되고 있다. 외국인의 대일관에 대해서는 지금까지 여러 가지 관점에서 조사를 실시하였지만, 양적인 조사가 많았기 때문에, 개인이 일본 사회와 일본인을 어떻게 접하고, 일본 사회를 어떻게 이해하고 평가하는가에 대한 문제에 대해서는 밝혀지지 않은 점이 많다. 그러나 외국인의 대일관과 같이 질적으로 크게 변화하는 현상이나 다양한 문화 배경과 개인 배경을 가진 외국인의 대일관을 분석하기 위해서는 개인의 내면 세계를 분석할 필요가 있다고 생각된다. 설문지 조사법은 다수의 피험자 데이터에 대한 평균치를 분석 하는 연구 수법이지만, 특정한 개인의 심층 구조와 그 메카니즘을 분석하는 것이 아니다. 또한, 개인의 문화 배경이 다양한 외국인의 데이터를 평균치로 분석하면, 개인의 독자성이 잔차성분(殘差成分)으로서 제외되어, 표층적인 공통 부분의 분석에 머물 수밖에 없기 때문에 질적 변화를 일으키는 요인과 메카니즘의 해명은 어렵다. 본 연구에서 사용한 개인별 태도 구조 분석법(Analysis of Personal Attitude Construct: PAC 분석법)은 나이토(内藤)가 개발한 것으로, 1) 해당 테마에 대한 자유 연상, 2) 연상 항목간의 유사도 거리 행렬에 의한 클러스터 분석, 3) 피험자의 클러스터 구조의 해석을 통한 개인별 태도 구조를 분석하는 수법이다. PAC 분석법은 피험자가 자발적으로 항목을 만들어 내어 그것을 토대로 피험자 자신이 반응을 하기 때문에, 피험자의 자발성·자율성이 최대한 존중되며, 비교적 간단한 절차로 개인의 내면 세계를 인지적·정의적(情意的) 측면에서 분석할 수 있다. 사회심리학과 일본어교육학 관련 분야에서 PAC 분석법을 사용한 선행 연구로서는, 安 등(1995, 2004), 渡辺 등(1994), 藤田 등(1996), 内藤(2000), 八若 등(2005), 八若(2006) 등을 들 수 있다. 이들 선행 연구의 결과에서 PAC분석법이 피험자 개인의 내면 세계를 분석하는데 유효하다 것, 피험자 개인의 데이터를 교육 현장에 대한 컨설테이션(Consultation)으로 활용할 수 있다는 것을 알았다. 최근에는 이문화간교육 분야에서도 외국인의 대일관 분석에도 PAC 분석법이 사용되고 있다. 본 연구와 같이 외국인의 대일관에 대해서 内藤(2000, 2004)는, 일본 대학에 재학중인 외국인 유학생을 대상으로 PAC분석법을 사용하여, 이문화 적응 문제에 대한 조사를 실시하여 유학생의 이문화 이해에 대한 요인을 분석하였다. 安(2008)은 한국인을 대상으로 일본 체재 1년 후와 그로부터 2년 반이 지난 시점에서 각각 대일관을 분석하였고, 安(인쇄중)에서는 교환 유학생으로서 일본 대학에 유학을 하여, 약 반년에서 1년간 배운 한국인 단기 유학생 4명을 대상으로 대일관을 분석하였다. 그 결과 한국인의 대일관에는 피험자 간에 공통점도 있지만 서로 다른 점도 많기 때문에, 같은 사례를 늘려서 검토할 필요가 있다는 것을 알았다. 그래서 본 연구에서는 약 1개월간 일본에서 직원 연수를 받은 후에 귀국한 한국의 대학 직원을 대상으로 그들의 대일관에 대한 조사를 실시하여 선행 연구와 비교해 보았다. 그 결과는 다음과 같다. (1) 피험자 전원이 관념적인 일본인관을 가지고 있으며, 구체적인 경험과 객관적인 정보나...

      • A case of cerebral air embolism during endoscopic variceal ligation

        안용수,명보현,박혁,김도현,김호동 대한내과학회 2013 대한내과학회 추계학술발표논문집 Vol.2013 No.1

        Introduction: Air embolism as a complication of medical procedure is very rare. The complication has been observed during various types of endoscopic procedures. This case was presented of cerebral air embolism that occurred immediately after EVL. Case report: A 73-year old man developed hematemesis and was brought to our hospital. The medical history included cirrhosis of the liver from alcolism and no episode of variceal bleeding. On arrival, the patient was conscious. His blood pressure was 100/50 mmHg. The results of laboratory test were WBC 9,790/μ L, Hgb 6.9 g/dL, platlet count 101×103/μL, total protain 3.8 g/dL, albumin 2.2 g/dL, total bilirubin 0.95 mg/dL, prothrombin time 52%. Emergency endoscopy was performed and spurting bleeding was observed at esophagogastric junction. After insertion of a flexible overtube, the endoscope was removed and the reinserted with an EVL device attached to the tip. Ligation was successfully performed after suction of esophageal mucosa. Immediately after ligation, The patient was became unconscious & had convulsion. CT image of brain (Fig. 1) revealed intracranial air that was distributed in the area supplied by the right middle cerebral artery. The patient discharged one month later and remained left hemiparesis weekly. Conclusion: There is always the risk that a stroke or another unexpected complication may occur in patients undergoing EVL. When symptoms referable to the central nervous system developed in these situations, air embolism, although rare, should be considered.

      • KCI등재

        강유위의 托古改制 고찰 – 강유위의 春秋論과 《孔子改制考》를 중심으로

        안용수 한국중국어문학회 2023 中國文學 Vol.117 No.-

        강유위는 근대 지식인 겸 금문 경학가이다. 그는 근대 지식인으로서 당시의 사회를 구제하기 위해 《孔子改制考》를 발표한다. 이 글을 통하여 그는 공자가 獨聖으로서 직접 改制를 하였다고 주장한다. 이 주장을 논증하기 위해서 강유위는 기존 금문 경학의 주요 개념을 재해석한다. 이는 당시 지식인에게 새로운 정치적 행동으로서 改制를 촉구하는 주장으로 발전한다. 강유위의 《孔子改制考》는 그의 금문 경학적 춘추론을 이해하는 텍스트로 활용되며, 동시에 그의 정치적 주장을 이해하는 텍스트로 활용되기도 한다. 본고에서는 이러한 텍스트의 속성에 근거하여 그의 춘추론과 《공자개제고》를 함께 읽는다. 이를 통해, 전통 경학 사상을 근대 사상으로 변모되는 과정을 살펴본다. Kang You-wei is a modern intellectual and scholar Current Texts Confucianism. As a modern intellectual, he published KongziGaizhikao as a remedy to saving the society of the time. Through this book, he argues that Confucius practiced Gaizhi as the sole saint. To demonstrate this argument, Kang You-wei reinterpreted the core concept of Current Texts Confucianism. In addition, the new understanding of Current Texts Confucianism’s core concept is lead to the argument that urges intellectuals to conduct Gaizhi as a new political action. Kang You-wei’s KongziGaizhikao is used as a text to understand his theory of Chunqiu, and at the same time as a text to understand his political argument Gaizhi. Based on the characteristic of this text, I read his understanding of Chunqiu and Autumn and KongziGaizhikao together. Through this work, hope to examine the process of transforming traditional Confucianism thought into modern thought.

      • KCI등재

        《古史辨⋅第二冊》에 나타난 ‘孝’ 담론

        안용수 한국중국어문학회 2019 中國文學 Vol.99 No.-

        In this paper, I will argue about the discourse about the image of Kongzi in Gushibian(古史辨) vol. 2. In the 1920s, many Chinese intellectuals think that the Confucius ritualism(lijiaozhuyi, 禮敎 主義) is depressing Chinese people and a whole society. To dismantle Confucius ritualism, intellectuals who participated in Gushibian Vol. 2 made two attempts. Firstly, they tried to disassemble the connection between Chinese classics and Kongzi. Secondly, they tried to disassemble the connection of Kongzi and the concept of filial piety(xiao, 孝). Specifically, I will focus on the second attempt in this paper. 본고에서는 1920년대 중반 집중적으로 이루어진 《古史辨ㆍ第二冊》의 孔子像 담론에 대해다룬다. 당시 고힐강 및 고사변파 지식인들은 당대 개인과 사회를 억압하는 이데올로기로서의 예교주의를 타파하기 위하여, 공자상과 관련한 몇몇 주제에 대한 글을 《古史辨ㆍ第二冊》 에 모았다. 그들은 공자상을 예교주의를 기능하게 하는 핵심 인자로 파악하고, 그것의 해체를목적으로 삼는다. 그들은 이를 위해 두 가지 방법을 시도한다. 하나는 孔子와 六經의 관계를약화시키는 방법이고, 다른 하나는 공자와 ‘孝’와 같은 윤리 덕목의 관계를 해체하는 방법이다. 전자는 이미 전근대시기부터 시도되어 온 방법이고, 후자는 이전 시기에는 없던 방법론이다. 후자는 ‘孝’의 속성과 위상을 새롭게 설정함으로써 그것이 비단 공자 혹은 유가의 전유물이 아님을 증명하려는 시도이다. 본고에서는 후자의 방법을 중심으로 논의를 전개한다.

      • KCI등재

        章炳麟의 中華民國 구상을 통해 본 種族觀

        안용수 한국중국어문학회 2020 中國文學 Vol.103 No.-

        This paper examines Zhang Taiyan’s concept of Zhongzu(種族) in relation to his state theory. Zhang conceptualized Zhongzu in opposition to the notion of Minzu(民族), based on which a majority of nationalist intellectuals of the time set forth their own theories of state. Different from them, Zhang in his “An explanation of the Republic of China (1906)” envisions the people and territory of an ideal state on the basis of his distinctive interpretation of Zhongzu. By situating Zhang’s concept of Zhongzu in his own thinking system rather than in the Minzu discourse of the 1910’s, this paper attempts to do justice to him who has long been branded as a hidebound nationalist. 본고에서는 장병린의 種族觀을 그의 국가론과 함께 고찰한다. 이는 장병린의 種族觀을 그의 사유체계 내에서 파악하고 재평가하는 작업으로서의 의의를 지닌다. 그는 당시 유행하던民族 개념에 반대하며 種族 개념을 내세운다. 당시의 民族主義者들은 民族 개념을 바탕으로국가론을 사유하였다. 이와 대조적으로, 〈中華民國解〉에서 장병린은 種族 개념에 근거하여 中 華民國의 국민과 영토를 구상한다. 양자가 구상하는 국가는 외적으로는 유사한 듯 보인다. 그렇지만 그 기저에는 他種族 및 他種族의 문화에 대한 상이한 태도가 존재한다. 이와 같은 관찰을 통하여, 장병린을 편협한 民族主義者로 보는 기존의 평가를 재고하는 기회를 마련하고자 한다.

      • KCI등재

        신장의 사춘기 성장 동안 초경 발생 시기와 성장 곡선의 형태에 관한 연구

        안용수,이기수,남종현,강윤구 대한치과교정학회 2009 대한치과교정학회지 Vol.39 No.3

        이 연구는 만 7세부터 17세까지의 신장의 누년적 변화를 통해서 사춘기 최대 성장기와 초경 발생 시기와의 관계를 평가하고, 성장 곡선의 형태에 따라 성장 곡선을 분류하여 각 형태별 특징을 파악하고자 시행하였다. 경기도 화성에 있는 삼괴 고등학교에서 1학년부터 3학년까지 96명의 생활기록부에 기재되어 있는 신장의 누년적인 자료가 이용되었으며, 초경 시기와 전신적 질환 유무는 설문지를 통해 조사되었다. 사춘기 성장 가속기는 9.9세에 시작하여 11.6세에 최대 성장기를 이루고 14.1세경에 끝났다. 초경은 12.6세에 일어나며 76.1%는 최대 성장기 이후에 나타나고 최대 성장기와는 1년의 차이를 보인다. 10.4%에서 최대 성장기 전에 초경이 나타났고 13.5%에서는 최대 성장기와 동일한 시점에 나타났다. 초경 시기와 관계없이 사춘기 성장 가속 기간은 4.2년으로 일정하게 나타난다. 성장 곡선을 4가지 형태로 분류하였으며, A형은 51.1%, B형은 21.9%, C형은 20.8%, D형은 6.2%의 분포를 보인다. C형의 성장 가속 기간이 가장 길게 나타난다. B형과 C형에서 PHV가 두 개인 경우는 B형과 C형의 58.5%인 24명에서 나타났다. 이상의 연구 결과에서 개개인의 성장 양상은 개인차가 크며 초경뿐만 아니라 누년적인 성장을 참고로 하여 onset의 정확한 시기와 성장 곡선 형태를 파악할 수 있다면 남은 성장 기간 예측에 도움을 줄 것으로 생각된다. Objective: This study investigated the onset, peak height velocity (PHV) and end of adolescent growth spurt as well as menarcheal timing deduced from surveying accumulative height growth over many years. Methods: Ninety six students of Samgoe high school between 1st and 3rd grade that were in good health participated in the research. A survey questionnaire was distributed to examine the students’ health status and menarche timing. Results: Adolescent growth spurt typically began at the age of 9.9 and reached a PHV at the age of 11.6. The growth spurt ended at the age of 14.1 on average. The average age of menarche was 12.6 years, which was about one year after the PHV of adolescent growth spurt. In most cases, menarche came after PHV. But in 24% of the students, menarche and PHV was nearly coincident or menarche preceded PHV. The growth curves were classified into four types. A typical adolescent growth spurt showed one PHV on graph that drastically drops after the PHV. However, there were cases with two PHVs. Conclusions: The results indicate that individual growth patterns show large individual differences, however the categorization into the various growth curves may aid in predicting individual growth patterns.

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