Casein micelle 의 조성에 관한 연구 2 . Casein micelle 의 침전에 대한 온도의 영향

신동철,전우민,김영교 ( Dong Chul Shin,Woo Min Jeon,Yong Kyo Kim ) 한국축산학회 1984 한국축산학회지 Vol.26 No.4

This experiment was carried out to study on the protein composition of casein micelles. Casein micelles were isolated by different temperature of ultracentrifugation. And the composition of individual caseins fur the fractions was determined by DEAF - cellulose column chromatography, The results are summarized as follows: 1. When skimmilk was centrifuged at 4℃, 8.5℃, 13.5℃, 18℃ and 30℃ for 60 min at 200,000 x g, the values for the sedimented casein micelles were 57.80%, 79.79%, 80.85%, 90.43% and 86.88% respectively. 2. When skimmilk was centrifuged for 60 min at 100,000 x g, the values for the sedimented casein micelles and serum casein were 60.85%, and 39.15% at 20℃ and 40.24% and 59.76% at 4℃. 3. The relative amount of αs-, β-, k- and γ-caseins in serum casein which was not sedimented by centrifugation for 60 min at 100,000 x g was 44%, 29%, 19% and 8% at 20℃ and 38%, 34%, 16% and 12% at 4℃ respectively.

미생물 고정화 담체를 이용한 충전율 및 질산화·탈질 속도에 관한 연구

신동철,서정미,박철휘,Shin, Dong-chul,Seo, Jung-mi,Park, Chul-hwi 대한환경공학회 2018 대한환경공학회지 Vol.40 No.2

본 연구는 특정 미생물을 고정화시킨 PVA (Polyvinyl Alcohol) gel을 이용한 질산화 탈질 반응속도를 분석하였다. 질산화용 담체는 질산화 미생물인 Nitrosomonas europaea, Nitrobacter spp.를 혼합 배양하여 고정화시켰으며 탈질용 담체는 탈질 미생물인 Psuedomonas, Bacillus, Paracoccus를 고정화시켰다. 미생물 고정화 담체의 효율을 분석하기 위하여 우선 충전율 결정결과 15% (v/v)이 효과적으로 나타났다. 질산화 반응속도는 $12.53mg\;{NH_4}^+-N/L{\cdot}hr$, 탈질 반응속도는 $20.37mg\;{NO_3}^--N/L{\cdot}hr$로 기존 반응속도(질산화 : $3.93mg\;{NH_4}^+-N/L{\cdot}hr$)보다 빠르게 나타났다. 미생물의 고정화 여부를 확인하기 위하여 미생물 고정화 전 후의 담체를 대상으로 SEM/EDX (Scanning Electron Microscopy/Energy Dispersive X-ray Analyser)를 분석한 결과, C와 N의 성분이 각각 58.5%와 3.85%에서 70.75%와 7.69%로 증가하였다. 결론적으로 미생물 고정화 담체를 적용할 경우 높은 처리효율을 얻을 수 있고 처리시설 규모를 줄일 수 있는 장점을 확인하였다. This study investigated characteristics of nitrification/denitrification rate using PVA (Polyvinyl Alcohol) gel immobilized with specific microorganisms. The media for nitrification and denitrification were producted by immobilizing nitrifying microorganisms (Nitrosomonas europaea and Nitrobacter spp.) and denitrifying microorganisms (Psuedomonas, Bacillus and Paracoccus), respectively. When the media filling rate was the 15% (v/v), the microorganism - immobilized media indicated optimum efficiency. The nitrification rate was $12.53mg\;{NH_4}^+-N/L{\cdot}hr$ and the denitrification rate was $20.37mg\;{NO_3}^--N/L{\cdot}hr$, which was faster than the conventional reaction rate (nitrification: $3.93mg\;{NH_4}^+-N/L{\cdot}hr$). In order to confirm microbial immobilization, SEM/EDX (Scanning Electron Microscopy/Energy Dispersive X-ray Analyser) analysis of media before and after immobilization was conducted. It showed that the contents of C and N increased from 58.5% and 3.85% to 70.75% and 7.69%, respectively. These results suggest that application of microorganism immobilized media improves treatment efficiency and can also reduce the size of the treatment facility.

광탄성 실험 하이브리드 법에 의한 이축 인장하중이 균열 선단장에 미치는 영향

신동철(Dong-Chul Shin),남정환(Jeong-Hwan Nam),황재석(Jai-Sug Hawong),Akira SHIMAMOTO,Katsuhiko WATANABE 대한기계학회 2008 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2008 No.5

In this study, the hybrid method for photoelasticity was introduced and applied to the fracture problems of the isotropic polycarbonate plate with a central crack under uniaxial or biaxial tensile loadings. And then, the influences of tensile load biaxiality on the crack-tip stress fields, stress intensity factors and the shape of isocrhomatic fringe patterns were investigated.

SC-FDE 기반 지상파 3D TV 전송시스템의 전송 파라미터 설계

신동철(Dong-chul Shin),김정빈(Jeong-been Kim),김재길(Jae-kil Kim),황진용(Jin-yong Hwang),안재민(Jae-min Ahn) 한국통신학회 2010 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.6

광탄성 실험 하이브리드 법에 의한 이축 인장하중비가 모드 Ⅰ균열 선단 응력장에 미치는 영향

신동철(Dong-Chul Shin),남정환(Jeong-Hwan Nam),황재석(Jai-Sug Hawong),Katsuhiko Watanabe 대한기계학회 2006 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2006 No.3

In this study, the photoelastic experimental hybrid method was introduced and applied to the fracture problems of the isotropic polycarbonate plate with a central crack under the uniaxial or various biaxial tensile loadings. And then, the influences of tensile load biaxiality on the crack-tip stress fields, stress intensity factors and photoelastic isocrhomatic fringes were investigated. As the results, we founded that the lateral tensile load applied parallel to the crack in mode-I (changing the load biaxiality) does no influence on the magnitude and distribution shape of σ<SUB>y</SUB>/σ? and τ<SUB>xy</SUB>/σ?, but exert a considerable influence on the shape and slope of isochromatic fringes and the compressive region of σ<SUB>x</SUB>/σ?. And we confirmed that the value of stress intensity factor, K<SUB>I</SUB>, is little changed with increasing the biaxial load ratio (P<SUB>x</SUB>/P<SUB>v</SUB>).

우리나라 지역교회법 안에 나타난 평신도 법조문 연구

신동철(Dong-Chul Shin) 한국가톨릭신학학회 2007 가톨릭신학 Vol.10 No.-

본 논고는 우리나라의 지역교회법에 나타난 ‘평신도에 관한 법조문’의 변천과정을 고찰하였다. 우리나라의 지역교회법은 다음과 같이 전개되어 왔다 우리나라 교회의 첫 지침서 Directorium commune missionum coreae’ (1931)는 우리나라 교회 안에서 활동을 하던 프랑스 선교사들에 의해서 준비 되어서 조선대목구 설정 100주년이 되던 1931년에 완성하였다. 이 지침서의 평신도 조문은 총3개 조문(7개항)으로 이루어져 있다. 라틴어로 된 우리나라 교회의 첫 지침서인 Directorium commune missionum coreae(1931)는 평신도 신학이 잠자던 시기에 반포되었다. 이 지침서의 내용들을 보면 평신도들의 권리보다는 순전히 지켜야만 할 의무만이 강조되어 있다. 즉 부활절의 의무를 이행하는 시기, 혼전 동거 금지, 하인들의 보호, 여성의 정숙함에 대하여 규정하고 있다. 지침서를 통해서 알 수 있듯이, 이 당시에 우리나라 교회 안에서 평신도의 역할과 위치는 매우 수동적이었음을 알 수 있다. 즉 교회통치권의 개념이 순전히 성직자에게만 국한되어 평신도들을 교회사명 수행의 수동적인 존재로만 보았던 것이다. 시간이 흘러 우리나라 교회는 1958년 새로운 지침서 Directorium commune missionum coreae 를 내놓았다. 하지만 아쉽게도 그 내용과 정신이 1931년의 Directorium commune missionum coreae 와 크게 바뀌지 않았다. 그 후, 한국천주교회 창립200주년을 맞아 1984년에 ‘전국사목회의’가 개최 되었다. 여기서 다룬 12개 주제 중의 하나가 ‘평신도’였다. 200주년 ‘전국사 목회의’는 정확히 우리나라 교회를 진단하였고, 우리나라 교회가 나아갈 미래의 교회의 모습과 과제를 잘 제시하였다 이 ‘전국사목회의’는 단순히 이론적인 제시에 그친 것이 아니라, 평신도들의 구체적인 신앙과 삶에 대한 설문조사를 통해서 토의, 검토, 연구되었기 때문에 더더욱 가치가 있다고 하겠다. 이를 실천하기 위해서는 무엇보다도 먼저 성직자, 수도자, 평신도들의 의식 변화가 요구된다. 200주년 전국사목회의 의안이 제시하는 문제점과 제안들에 대해서 평신도뿐 아니라, 성직자나 수도자도 귀를 기울이고 반성과 실천의 자료로 삼아야 한다. 시간이 지났지만, 이 훌륭한 전국사목회의 의안이 우리나라 교회 전체에서 다시 깊이 있게 토의되고, 그 실천방안을 찾아야 한다. 따라서 우리나라 교회 안에서 올바른 평신도의 위상과 평신도 사도직의 정립을 위해서는 많은 시간이 필요하다. 이 200주년 전국사목회의 의안의 결정사항들이 우리 교회 안에서 잘 실천될 때에, 비로소 교회는 복음정신을 바탕으로 이 땅에서 깨어있고 생동하는 모습으로 살아갈 것이기 때문이다. 마지막으로 1995년에 나온 ‘한국 천주교 사목 지침서’(Directorium pasto-rale coreae)는 1983년 교회 법전과 200주년 전국사목회의 의안의 내용을 종합하여 교회 역사상 처음으로 한글로 편찬한 우리나라의 지역교회법이다. 한국 천주교회 사목 지침서 평신도 조문은 총4개 조문(10개항)으로 구성되어 있다. 이 평신도 조문들을 1983년 교회법전과 200주년 전국사목회의 의안을 기초로 해서 재검토해 보았다. 아울러 1983년 교회법전과 Directorium pastorale coreae(1995) 평신도 조문의 차이점을 살펴보았다. 우리나라 교회가 200주년 전국사목회의를 개최하고 역사상 처음으로 우리 교회 실정에 맞는 Directorium pastorale coreae(1995)를 가진 것은 참으로 의미가 있는 일이다. 더 중요한 것은 그것들이 우리나라의 교회 안에서 얼마나 잘 실천되고 있는지를 확인하는 일이다. 정확한 반성과 점검 없이는 교회는 제자리걸음을 할 수 밖에 없기 때문이다. This thesis studies the process of the change of the provisions on lay people which are indicated in the local canon law of Korea. The Korean canon law has been developed as follows: Directorium commune missionum coreae (1931) which is the first guidebook of Korean Roman Catholic Church, had been prepared by the French missionaries and completed in 1931; the 100th anniversary of establishment of Chosun apostolic vicariatewas celebrated in this year. In this guidebook, the content on lay people is composed of three articles and seven clauses. The Directorium commune missionum coreae (1931) which is the first guidebook of Korean Catholic Church in Latin was promulgated while the theology on the laity had been lying idle in Korea. This guidebook emphasizes only the duties of lay people rather than their rights. That is to say, it stipulates for the laity to keep the time of obligation during Easter, the prohibition of cohabitation before the valid marriage, the protection of slaves, and the ladies modesty. At that time, as we see in this guidebook, the position and the role of lay people were very passive in the Korean Catholic Church. Namely, the understanding of Church s authority was reserved only for the priests, so the mission of lay people had been seen very passively in the Church. Time went by, and the Korean Catholic Church published the new Directorium commune missionum coreae in 1958. Unfortunately, however, the content and the spirit of the Directorium commune missionum in 1931 did not change too much. After that time, the Korean national pastoral conference was held in 1984 in remembrance of the 200th anniversary of the foundation of Korean Catholic Church. One of the twelve themes here was about the laity. The conference understood the Korean Catholic Church precisely, and showed the future picture of the Korean Catholic Church; how it will be and what will be her tasks. The results of the Korean national pastoral conference have a great significance; there were not the mere theoretical suggestions because it had been studied through discussions, examinations on the basis of answering lay people about their concrete lives and faith. For the practice of the results, above all, it is required the paradigm shift of the priests, religious and the laity. For all the problems and suggestions which were given from the Korean national pastoral conference held in memory of the 200th anniversary of the foundation of the Korean Catholic Church, not only the laity, but also the priests and all religious have to be attentive to them, and to keep them as the concrete material of their examination and practice in daily lives. Even though time has already passed since then, it is necessary to take much more time in order to set up the authentic position and the apostolate of the laity in accordance with the results of the conference. The Korean Catholic Church will continue to be enlightened and remain vividly on the basis of the spirit of evangelization if only all the results of the conference would be well practiced in the Church. Lastly, Directorium pastorale Coreae published in 1995 is the first local canon law of Korea which is synthesized with the Code of Canon law of 1983 and the results of the Korean national pastoral conference. The content about lay people of Directorium pastorale Coreae (1995) is composed of four articles and ten clauses. Those provisions on the laity are reexamined on the basis of the Code of Canon law (1983) and the result of the Korean national pastoral conference. Besides, the differences between the Code of Canon law and the results of the Korean national pastoral conference about the provisions on the laity were studied as well.

전라남도 소재 복합 초임계추출물의 안티에이징 효능 연구

신동철(Dong Chul Shin),송시영,김귀철,김희진,양재찬,김보애 한국식품영양과학회 2013 한국식품영양과학회 학술대회발표집 Vol.2013 No.11

1983년 교회법전에 나타난 평신도들의 성화직무참여

신동철(Dong-Chul Shin) 한국가톨릭신학학회 2007 가톨릭신학 Vol.11 No.-

This thesis is about the participation of the laity in the ministry of sanctifying according to the Code of Canon law of 1983. Especially, the article 230 is considered as the key subject of this thesis. Because, the article 230 refers to the three ministries which are conferred to lay people; the stable ministry, the temporal ministry and extraordinary ministry. The consideration on the nature of the Church in Vatican Council Ⅱ has changed the picture of the Church from the lawful and hierarchical feature into the charismatic and spiritual feature. So to speak, the Church is considered as the mystical body. Therefore, according to the ecclesiology of Vatican Council Ⅱ, all the members of the people of God are fundamentally equal, and everyone in accordance with one s condition participates in the priesthood of Christ, his prophetic and royal mission which is the threefold ministry of all the Christians. The Code of Canon law of 1983 has taken over the spirit of Vatican Council Ⅱ. It explains the ministry of sanctifying of the laity in the Code of Canon law on the basis of Ministeria Quaedam (1972) which is the Motu Proprio proclaimed by Pope Paul Ⅵ and Ecclesiae de mysterio (1997) which is the instruction about the incorporation of the laity with the priesthood of the priest; these two documents are said to be the sources of the article 230 of the Code of Canon law of 1983. As for the confusing problems between the ministry of the priest due to the ordination and the ministry committed to the laity, in other words, it is examined on the basis of Ecclesiae de mysterio (1997) which is the instruction aboutthe incorporation of the laity with the priesthood of the priest. It is the teaching of the Holy Bible (1Pt 2,9-10) and the Code of Canon Law (208) that all the Christians, who are united with the Christ by baptism and called as the people of God, especially all the men and women of the laity, are basically equal. Consequently, it is not desirable to make the difference between man and woman in conferring ministries which do not come from the ordi¬nation. Furthermore, we should take notice of the relationship between the ministerial priesthood and the common priesthood in view of the service and the incorporation for the people of God, particularly, of the last article of the canon law, Salus animarum suprema lex . As to the role and ministry of the laity who take part in the priesthood of the Christ, at the same time, the Church has to suggest the accurate principles with open mind. 본 논고는 1983년 교회법전에 나타난 평신도들의 성화직무(munus sanctificandi)에의 참여에 관한 것이다. 특별히 제230조를 중심으로 고찰하였다. 왜냐하면 제230조는 평신도들에게 수여되는 3가지 교역(고정적 교역, 임시적 교역, 이례적 교역)에 대해서 언급하고 있기 때문이다. 교회의 본성에 대한 제2차 바티칸공의회의 숙고는 종전의 법적이고 교계제도중심적인 교회의 모습을 교회의 카리스마적이며 영적인 변으로 바꾸어 놓았다. 즉 교회를 신비체로 인식하도록 하였다. 따라서 제2차 바티칸공의회의 교회론에 의하면, 평신도들은 완전한 의미에서 ‘하느님의 백성’(Populus Dei) 이다. 세례로 인하여 하느님 백성의 모든 구성원은 근본적으로 평등하며, 누구나 자신의 조건에 따라서 그리스도의 3중 직무인 사제직(munus sanctificandi), 예언직(munus docendi), 왕직(munus regendi)에 참여한다. 이러한 제2차 바티칸공의회의 정신을 1983년 교회법전은 이어받았다. 1983년 법전 제230조의 법원(法源)이라고 할 수 있는 교황 바오로 6세 의 ‘자의교서’(Motu proprio) ‘Ministeria Quaedam’(1972)과, ‘평신도의 사제교역 협력문제에 관한 훈령’(Instructuo)인 ‘Ecclesiae de mysterio’ (1997) 의 내용을 바탕으로 하여 교회법전이 얘기하는 평신도들의 성화직무(munus sanctificandi)에의 참여를 설명하였다. 다시 말하면, 서품으로부터 오는 성직자의 직무와 위임받은 평신도의 직무와의 혼란스러운 부분은 1997 년 나온 ‘평신도의 사제교역 협력문제에 관한 훈령’ (Instructuo)인 ‘Ecclesiae de Mysterio’ (1997)의 내용을 중심으로 정리하였다. 세례로 그리스도와 합체되고 하느님의 백성이 되는 모든 그리스도교 신자, 특히 남성과 여성 평신도들은 근본적으로 평등하다는 것이 성경의 가르침(1베드2,9-10)이고, 교회법의 규정이다(제208조). 따라서 서품에서 오는 직무가 아닌 평신도의 직무수여에서 남녀 차별을 두는 것은 바람직하지 않다. 나아가서 직무사제직과 공동사제직의 관계는 하느님 백성을 위한 봉사와 협력이라는 관점에서 특히 ‘Salus animarum suprema lex’라는 교회법의 마지막 조문에 주목해야한다. 아울러 교회는 앞으로 그리스도의 사제직에 참여하는 평신도의 역할과 임무에 대해서 보다 열린 자세로 분명한 원칙들을 제시해 나가야할 것이다.

유용 미생물과 여러 담체를 이용한 수질정화특성 및 친환경 건축재료 개발을 위한 실험연구

신동철(Shin, Dong Chul),도혜원(Do, Hye-Won),천우영(Chun, Woo-Young),김우석(Kim, Woo-Suk),김화중(Kim, Wha-Jung) 한국콘크리트학회 2012 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.2012 No.11

황칠나무, 산수유, 구기자 복합 초임계유체추출물의 항산화 및 항노화 효과

신동철 ( Dong Chul Shin ),김귀철 ( Gwui Cheol Kim ),송시영 ( Si Young Song ),김희진 ( Hee Jin Kim ),양재찬 ( Jae Chan Yang ),김보애 ( Bo Ae Kim ) 대한본초학회 2013 大韓本草學會誌 Vol.28 No.6

Objectives: The purpose of this study was to investigate antiaging and antioxidant effects on cultured human skin fibroblast with supercritical fluid extracts of Dendropanax morbifera, Corni fructus and Lycii Fructus. Methods : Supercritical fluid extraction (SFE) technique was applied to extract from three medicinal plants including stem of Dendropanax morbifera, Corni fructus and Lycii Fructus. Antioxidant activity of extract was evaluated by two different assays as 2,2-diphenyl-2-picrylhydrazyl (DPPH) radical scavenging and super oxide dismutase (SOD) like activities. These extracts were tested for cell viability on HS68 skin fibroblast by 3-(4,5-dimethylthiazol-2-yl)-2,5-diphenyl-tetrazolium bromide (MTT) assay. We investigated the effects of Ultraviolet-B irradiation on cytotoxicity, type 1 collagen, elastin level and oxidative damage in cultured human skin fibroblast (HS68). Recently, many studies have reported that elastin is also involved in inhibiting or repairing wrinkle formation, although collagen is a major factor in the skin wrinkle formation. Results : The extracts obtained dose-dependently increased the scavenging activity on DPPH radical scavenging activity and SOD like activity. The supercritical fluid extracts of complex herbal medicine showed low cytotoxicity as more than 100% cell viability in 100ppm/ml concentration. HS68 fibroblasts were survived 70% at 120 mJ/cm2 UVB irradiation and treated tumor necrosis factor (TNF)-alpha. The levels of aging factors and cytotoxicity were decreased by supercritical fluid extract of complex herbal medicine. Conclusions : These results suggest that supercritical fluid extracts may have value as the potential antioxidant and antiaging medicinal plant.