http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
Predicting T&I Students’ Performance through Aptitude Testing
손미령 한국통번역교육학회 2009 통번역교육연구 Vol.7 No.2
21세기 세계화가 진행되면서 국가간, 문화간 교류의 필요성이 증대되었다. 엄청난 인적 교류, 정부 및 B2B 교류가 확대되면서 양질의 통번역사 수요도 함께 증가하였다. 이에 따라 1990년대 이후 통번역 교육과정을 제공하는 학부 및 대학원의 수도 급증하였다. 이러한 변화로 인하여 통번역 교육기관의 신입생 모집 및 졸업생의 취업 부문의 경쟁이 심화되었다. 통번역 교육프로그램 및 기관의 증가는 특히 아시아 지역에서 두드려졌다. 예컨대 2008년 현재 한국에서 통번역 프로그램을 제공하는 학부 및 대학원의 수는 각각 50개와 11개에 달한다. 이러한 맥락에서 역량을 갖춘 학생 모집에서 입학시험의 사전 가치(predictive value)는 중요한 역할을 담당한다. 입시의 유효성 및 신뢰성 확보는 몬트레이 통번역대학원(MIIS)에서 주요 관심사이다. 본교의 한국어 교원으로써 필자는 현재 입시의 예측 가치와 관련하여 입시와 입학 후 학생의 성과가 반드시 일치하지 않는다는 경험 하에 예측 유효성과 신뢰도 관점에서 MIIS 학생의 입학 후 성과와 기존의 통번역 적성 시험의 상관관계를 검토하고자 한다.
殘雪 소설의 정신분석학적 연구 -프로이트의 정신증 이론을 중심으로-
손미령 한국중국언어문화연구회 2009 한중언어문화연구 Vol.- No.20
This study is to analyze psychosis outbreak symptoms of Canxue's Novel from psychoanalytic side of Freud, and to explain its literary meaning. Psychoanalysis of Freud explain that the mental disease can divide psychosis and neurosis separately. The characters of Canxue's novel always suffering mental disease, and they have psychosis symptoms such as watching each other or being nervous. So her novels are represented as a "dreamlike and abnormal world". The dreamlike in her story is not sweet, and it means nightmare or daydaream. And abnormal world she expressed is the world that patients suffering mental disease live in. That is caused by personality, growth-surroundings and life-background. The characters in the novel live isolated life or fall in a world of their own. All of them are symbolical to reveal deep inside of human.
손미령 한국중국문화학회 2016 中國學論叢 Vol.0 No.52
1980년대 중국 문학에 등장한 ‘휴머니즘’은 ‘인도주의’, ‘인간주의’는 그간의 상처 치유와 인간성 회복과 진장한 자아 찾기를 그 주제로 하고 있다. 王蒙 또한 1980년대를 지나면서 거대한 문혁이라는 주제를 벗어나 일상과 개인의 삶을 돌아보는 자아 찾기를 통해 생활의 전기를 마련하고 새로운 사회에 기대감을 나타냈다. 이에 소설을 통하여 자아 찾기와 상처치유를 위해 새로운 글들을 써내기 시작했다. 王蒙은 진실하게 생활을 반영하기 위해 현실을 직시하고 생활을 그대로 소설로 옮겼다. 생활의 진실한 반영을 위해서는 자신을 돌아보는 것이 우선이었다. 자아를 찾기 위해 우선 어린 시절을 추억하는 글들과 지나간 청춘에 대한 회고의 글들이 등장하였다. 등장인물은 힘든 시기에 잊고 지냈지만 힘든 시기를 지나 문득 고향과 어린 시절을 떠올리고 꿈과 희망이 있었던 청춘이 덧없이 지나갔음을 깨닫게 된다. 그렇지만 지난날의 추억은 삶을 되돌아보는 계기로 삶이 소중한 것이라는 것을 알게 되고 이는 즉 자아를 찾아가는 과정이라 할 수 있다. 자아 찾기와 더불어 신시기 문학은 人性 ․ 人情과 人道主義를 소리쳐 부르고 인간의 존엄과 가치를 중요하게 생각하였다. 이를 위하여 우선 ‘생활의 전기’를 찾기 시작하였는데, 이것은 생활을 바꾸는 전환점이 될 뿐만 아니라 인간이 왜 살아야 하는지, 어떻게 살아야 진정 의미 있는 삶인지와 인간의 존엄성을 다시 알게 해주기 위함이었다. 이에 王蒙의 소설은 의식의 흐름 기법을 사용하여, 사회 각 방면에서 보이는 ‘생활의 전기’를 찾고, 그 안에서 그간의 상처를 치유하기 위해 힘쓴다. 이 모든 것들은 새로운 세계에 대한 희망과 살아갈 힘이 된다. The 'humanism' appeared on Chinese literature in 1980s tried to find true self, recovery of human being, and wound healing. Wang Meng, as well as, sought breaking from the Cultural Revolution and looked back upon his life. He used a stream of consciousness, and tried to ‘ego search’ and ‘wound healing’ through writing novels. He faced up to the reality and wrote them directly to reflect his true life. From the beginning he was absorbed in memories of his childhood and his lost youth. The character forgot them because of his hard times, but he realized the flying years of youth that had hopes and dreams after his rough times. He, however, got to know that momories are opportunity to reflect on his lives, that also is, kind of process to find himself. Along with ego search, Chinese contemporary literature set great store by personality, compassion, humanitarianism, the dignity and value of human, so they started finding 'life story'. It not only provides turning point of changing life but answers how to live a meaningful life. Wang Meng also found all sorts of 'life story' in his novels, tried to heal wound in the period of time. All of them become hopes and power getting on new world.
近代初期 韓·中 小說의 新女性 形成 過程 比較 -羅蕙錫의「경희(瓊姬)」와 氷心의「두가정(两个家庭)」을 중심으로-
손미령 한국중국언어문화연구회 2008 한중언어문화연구 Vol.- No.18
Korea and China get into modernization through the situation of a colony and semicolonialism. New women who is educated appear in this moment and they argue mot only impartiality between men and women, but also women's liberation. Na Hye-Seok and BingXin, as new women instructed under the new education system in the beginning of modern times, realize that the home under feudalism is unreasonable, and they unveil the problems about home, women education, equality of sexes, financial independence. Na Hye-Seok indicate a new portrait of wise mother and good wife different from existing one. And BingXin present a new portrait of new women as a dedicated and loyal wife. The male superiority, a social trend at that time, still occupies dominant status. So, the women need to fight for own liberation through getting over conflicts and frustrations. But they finally expose the limitations of womanism emphasizing the roles in a home. Even though they fail to bring up a more modernistic women's image, it is a limitation of the times that a woman writer cannot jump over. They deserve to praise beginning modern women's movement through the stories.