중어중문학 전공 문화 수업에서의 디지털 도구 활용과 한·중 협동 프로젝트 연구 — DocuGIS2를 활용한 한·중 혼합 팀 프로젝트를 중심으로

조아라,송인재 한국중국언어문화연구회 2026 한중언어문화연구 Vol.- No.81

본 연구는 중어중문학과 전공 강좌 '중국의 지역과 문화'에서 DocuGIS2를 활용한 한·중 혼합 팀 프로젝트 수업을 설계·실행하고 그 효과를 분석한 것이다. 본 수업의 특징은 전공 문화 수업에 웹 기반 GIS 도구를 도입하여 학습자가 중국 지역문화 자료를 직접 수집·정제·시각화하도록 한 것과, 한국인·중국인 학생이 각자의 언어적 강점을 살린 역할 분담으로 협동 프로젝트를 수행한 것이다. 동북 3성·화북을 탐구 지역으로 6주간 진행하였으며 ADDIE 모형과 PBL 이론을 적용하였다. 사후 설문(N=19)과 루브릭 평가 결과, 지역문화 이해도(M=4.53), DocuGIS2 유용성(M=4.55), 데이터 역량 인식(M=4.57) 모든 영역에서 높은 긍정 인식이 확인되었으며, 협동학습 영역의 저점(M=4.33)은 한·중 간 언어 소통 어려움에서 비롯된 것으로 나타났다. 본 연구는 중어중문학 전공 문화 수업에서 DocuGIS2와 한·중 협동 프로젝트를 결합한 국내 최초의 실증 사례로서 교육적 시사점을 제시한다. This study designs, implements, and evaluates a six-week Korean-Chinese mixed team project course using DocuGIS2 in a Chinese Language and Literature major course. Chinese students collected Chinese-language materials via DocuSky while Korean students refined data in Excel and visualized it using DocuGIS2, with both groups contributing their respective linguistic and digital strengths. Grounded in the ADDIE model and Project-Based Learning theory, a post-course survey (N=19) and rubric-based evaluation revealed high positive perceptions: data literacy awareness (M=4.57), DocuGIS usefulness (M=4.55), and regional culture understanding (M=4.53). The lower score in collaborative learning (M=4.33) reflected language communication barriers. Team artifacts demonstrated that learners engaged in genuine cultural inquiry into why regional cultures formed as they did, beyond mere data collection and visualization. This study presents the first empirically documented case in South Korea of integrating DocuGIS2 with Korean-Chinese collaborative projects in a Chinese major culture course.

중국식 NFT 디지털 컬렉션의 유형 및 활용 연구 ― 전통 문화 소재의 디지털 컬렉션을 중심으로

배혜은 한국중국언어문화연구회 2024 한중언어문화연구 Vol.- No.73

2021년 이후, 대체불가능토큰인 NFT가 전 세계를 강타하고 디지털 자산의 영역이 확장되기 시작했다. NFT는 디지털 아트, 음악, 비디오 클립 등의 형태로도 존재하며, 기존의 금융적 속성 이상의 문화적 가치를 지닌 산물로 받아들여지기 시작했다. 특히 중국에서는 해외 NFT의 개념을 그대로 받아들이지 않고 자국 내에서는 '디지털 컬렉션'이라고 명명하며 금융 및 투기적 속성을 없애고 문화콘텐츠로서의 속성을 강조했다. 또한 국가 정책을 기반으로 NFT와 전통문화를 융합한 콘텐츠를 대중들에게 홍보하며 온라인 문화산업의 확장을 도모했다. 중국이 온라인 문화산업에 막대한 자금을 투자하고 있는 상황에서 중국의 특수한 개념인 디지털 컬렉션의 속성을 알아보는 것은 그들의 현대 문화산업의 주안점을 살펴보는 과정이라고 볼 수 있다. 본고에서는 최근 몇 년 동안 대량으로 등장한 디지털 컬렉션을 분류하여, 전통 문화가 디지털 컬렉션이라는 형태로 어떻게 구현되는지를 알아본다. 중국은 전통 문화를 재현한 디지털 컬렉션을 오프라인의 굿즈와도 연계시키며 관련 산업 사슬을 확장해나가고 있다. 디지털 컬렉션 산업은 단기간 내 급속도로 성장하고 있지만, 이런 콘텐츠가 기존 온라인 콘텐츠와는 어떤 차이가 있는지에 대한 의구심도 생길 수밖에 없는 상황이다. 중국이 디지털 강국으로 발돋움하기 위해 적극적인 행보를 보이고 있는 상황에서, 디지털 컬렉션에 녹아들어 있는 그들의 전통 문화적 요소와 디지털 컬렉션의 종류, 그리고 문화 홍보의 수단으로 활용해가는 과정을 알아볼 필요가 있다. Since 2021, Non-Fungible Tokens(NFTs), have emerged as a concept gaining global attention. This began to expand not only in monetary terms but also into the field of cultural content through collaboration with various artists. In particular, China does not accept foreign NFTs as is, but calls them China's unique 'digital collection' and provides cultural content while removing financial and speculative attributes. Based on national policy, they are promoting content that combines new concept NFT and traditional culture to the public. In a situation where China is investing a huge amount of money in the online cultural industry, examining the properties of digital collections that are different from existing NFTs in this paper can be seen as a process of examining the main focus of China's modern cultural industry. It is necessary to classify digital collections that have recently appeared in large quantities and pay attention to how traditional culture is implemented in the form of digital collections. China is expanding its business ventures by integrating traditional culture with both online and offline products. However, there are growing concerns about how these offerings differ fundamentally from existing online content. As China takes active steps in policy and industry to establish itself as a digital powerhouse, it is essential to observe how the country will leverage the new concept of NFTs.

한국어와 중국어의 비유 유형 대조

전기정 한국중국언어문화연구회 2023 한중언어문화연구 Vol.- No.69

In this paper, the types of figurative language in Korean and Chinese were contrasted. As a result, both languages classify similes and metaphors as types of figurative language. On the other hand, in Chinese, 借喩 is treated as a basic type of figurative language, but in Korean, it is not mentioned at all, or if does, it is included in a subtype of figurative language. In addition, while Korean treats Metonymy, Synecdoche, Personification as typical types of figurative language, Chinese classifies similar concepts such as 比擬 and 借代 as branches of rhetoric, different from figurative language. Korean and Chinese classify figurative language differently because they have different perspectives on the classification criteria or the components of figurative language. In Chinese, a “vehicle” must appear in the surface structure to be a figurative language, and “similarity” is regarded as an essential component, while “contiguity” or “relevance” is not considered as a component of figurative language. However, in Korean, there is no restriction on whether a “tenor” or “vehicle” appears, and there is a tendency not to strictly restric conditions such as “similarity”. 본고에서는 한국어와 중국어 수사학에서 비유의 유형을 어떻게 분류하고 있는지 고찰했다. 두 언어에서 모두 직유, 은유, 풍유를 비유의 유형으로 분류하고 있다. 반면, 중국 수사학에서는 借喩를 비유의 기본 유형으로 다루고 있지만, 한국어에서는 주요 유형으로 다루고 있지 않으며, 은유의 하위 유형에 포함시키고 있다. 또한 한국어 수사학에서는 의인, 의물, 대유(환유, 제유), 의성, 의태 등을 비유의 전형적인 유형으로 다루는 반면, 중국어에서는 이와 유사한 개념인 比擬, 借代는 비유와 다른 갈래의 수사법으로 분류하고, 의성, 의태는 중국어 수사법에서 다루지 않는다. 한국어와 중국어에서 비유의 유형을 다르게 분류하는 까닭은 비유를 분류하는 기준이나 비유의 구성 성분에 대한 시각이 다르기 때문이다. 중국어에서는 비유 대상이 표층구조에서 반드시 나타나야 비유로 보고, 유사성을 비유의 필수적인 구성 요소로 보는 반면 인접성이나 관련성은 비유의 요소로 보지 않는다. 반면 한국어에서는 비유 주체나 비유 대상의 출현 여부에 대해 별다른 제약이 없으며, 유사성뿐만 아니라 인접성이나 관련성도 허용한다.

중국어 창작 조선족 소설의 문화적 정체성 - 진런순(金仁順)의『僧舞』를 중심으로

신진호 한국중국언어문화연구회 2022 한중언어문화연구 Vol.- No.65

본 연구는 중국어로 창작된 조선족 소설가 진런순(金仁順)의 작품집 『승무(僧舞)』에 실린 단편소설을 분석대상으로 하여 작품에서 시도된 인물 변용과 다시 쓰기 전략을 통한 주제의식 부각 양상을 살펴보고, 작품에 담긴 민족문화적 정체성이 어떻게 구체적으로 구현되었는지를 살펴보고자 한다. 한국어로 창작된 조선족 작품의 경우 그 독자 대상이 매우 한정적일 수밖에 없다. 조선족의 문화적 정체성을 아무리 잘 구현해 내고 작가의 의도를 잘 드러낸 작품이라도 한국어에 익숙한 한정된 독자층에서만 수용이 된다면 한국어로 창작된 조선족 작가의 작품은 중국 문단에서 설 자리를 잃게 된다. 그런 의미에서 중국어로 창작된 진런순의 작품은 조선족 여류 작가로서 자신이 목표로 하는 주제의식 전달과 함께 조선족 정체성의 형상화 노력을 중국 문단에 소개할 수 있고 또 평가받을 수 있다는 점에서 커다란 의미를 갖는다.

한-중 문화갈등의 발생 양상 연구

임대근 한국중국언어문화연구회 2022 한중언어문화연구 Vol.- No.63

한국과 중국 사이에는 수교 이후 30년 동안 다양한 문화갈등 사례가 발생했다. 한-중 문화갈등은 상호 탐색기(1992~2002), 간헐적 발생기(2002~2016), 냉각기(2016~2020)를 거쳐 빈발기(2020~현재)에 이르고 있다. 동북공정(2002)과 한한령(2016)은 문화갈등을 구성하는 두 개의 변곡점이다. 한-중 문화갈등은 양국 정부와 민간이 원인 제공 주체로 기능하면서 역사 및 국적문화의 문제를 중심으로 발생한다. 최근에는 대중문화콘텐츠 자체가 갈등의 진앙으로 작동하고 있다. 이러한 문화갈등은 민족주의 이데올로기와 국제관계 등 다양한 원인에 의해 강화되는 경향이 있다. 따라서 이에 대한 접근 또한 역사적, 구조적, 경제적, 국제관계적, 문화콘텐츠적 층위에서 수행될 필요가 있다. 문화갈등에도 불구하고 일부 ‘긍정적’ 신호가 있는 점도 사실이나 이를 효율적으로 관리하면서 건강한 한-중 관계를 만들어나가기 위해서는 제도적, 국제적, 교육적, 사회적, 외교적 노력이 필요하다.

한국어-중국어 코드 스위칭 연구 - 통사적 제약과 보편규칙을 중심으로

최민지 한국중국언어문화연구회 2022 한중언어문화연구 Vol.- No.65

본 연구는 한국어-중국어 코드 스위칭에 문법제약이 존재하는지 살펴보고 나아가 코드 스위칭의 보편규칙을 재조명한다. 보편규칙이란, 특정 언어 쌍에만 적용되는 것이 아닌 어느 언어 쌍에나 보편적으로 적용이 되어야 한다. 따라서 기존의 제약이 한국어-중국어 코드 스위칭에도 보편규칙이 될 수 있는지 비판적 분석을 하고, 이중언어 사용자인 한국 화교 학생들의 담화를 통한 실증 연구를 시도한다. 본고는 대표적인 제약으로 Poplack의 자유형태소 제약과 등가 제약, Myers- Scotton의 주체언어틀 이론을 선택하여, 이 제약들이 한-중 코드 스위칭에 얼마나 부합되는지 살펴본다. 나아가 Poplack과 Myers-Scotton의 제약으로는 설명이 불가한 스위칭 유형을 Choi의 알파 전환으로 분석하면서 보편규칙을 재고찰한다. 결론적으로 코드 스위칭에는 보편규칙이 존재하며, 이는 스위칭 되는 두 언어가 가지는 통사적 규칙과 밀접하게 관련한다. 즉, 해당 언어 쌍이 가지는 구조적 틀만 벗어나지 않는다면 코드 스위칭은 어떤 유형이든 가능하다.

한국 대학생의 중국에 대한 인식과 비교과 프로그램의 역할

정소영 한국중국언어문화연구회 2026 한중언어문화연구 Vol.- No.81

본 연구는 2025~2026년 한국 사회에서 정치적 쟁점화가 된 혐중 정서를 배경으로, 한국 대학생의 중국에 대한 실제 인식과 이해를 분석하였다. 선행 연구들은 중국에 대한 태도가 간접 경험보다 직접 경험을 통해 더 긍정적으로 형성됨을 공통적으로 제시해왔으나, 대학 비교과 활동 전반의 영향을 종합 분석한 연구는 부족했다. 이에 대학생 64명(남 35, 여 29)을 대상으로 설문을 실시하여 감정·정서, 산업·법제도에 대한 객관적 이해도, 그리고 중국 관련 전공 여부, 중국 관련 수업 수강 여부, 중국 방문 경험 유무와 성별에 따른 인식 차이를 독립표본 t검정으로 분석하였다. 응답자의 60% 이상이 중국과 중국인에 부정적 감정을 보였고, 정치적 이미지도 51.6%가 부정적이었다. 산업과 기술에 이해도는 비교적 높았으나, 사유재산·상속세·증여세 등 법제도 영역에서는 80% 이상이 오답을 선택해, 인식이 이념적 이미지에 크게 좌우됨을 보여주었다. 하지만 t검정 결과 중국 방문 경험 유무(p<.001)와 중국어나 중국 관련 과목 수강 여부(p<.01~.001)는 중국과 중국인에 대한 인식 모두에서 유의미한 긍정 효과를 보였고, 특히 여성이 남성보다 중국과 중국인에 대해 더 긍정적이었다. 본 연구는 대학생의 대 중국 인식이 정치 이념적 프레임에 좌우됨을 실증하면서도, 직접 체험형 비교과 활동이 이를 완화할 수 있음을 확인했다는 점에서 의의가 있다. This study examines Korean university students' actual perceptions and understanding of China against the backdrop of anti-China sentiment that became politically contentious in Korean society during 2025-2026. Prior research has consistently suggested that attitudes toward China are formed more positively through direct experience than indirect exposure, yet studies comprehensively analyzing the overall impact of university extracurricular activities have been lacking. Accordingly, a survey was conducted with 64 university students (35 male, 29 female) to analyze differences in emotional attitudes, objective understanding of industrial and legal systems, and perception differences according to major, course enrollment, visit experience, and gender, using independent samples t-tests. Over 60% of respondents expressed negative feelings toward China and Chinese people, and 51.6% held negative views of China's political image. While understanding of industrial and technological competitiveness was relatively high, over 80% selected incorrect answers regarding legal systems such as private property rights, inheritance tax, and gift tax—demonstrating that perceptions are heavily shaped by ideological imagery rather than factual knowledge. However, t-test results showed that both prior visit experience to China (p<.001) and enrollment in Chinese language or China-related courses (p<.01~.001) had statistically significant positive effects on perceptions of both China and Chinese people, with women showing more positive perceptions than men toward both. This study is significant in empirically demonstrating that university students' perceptions of China are shaped by political and ideological frames, while also confirming that direct, experience-based extracurricular activities can help mitigate such biased perceptions.

칸토니즈 팝과 한국 대중문화, 그리고 팬덤 ― 1980~1990년대 한국의 홍콩 여성 스타 수용을 중심으로

김정은 한국중국언어문화연구회 2025 한중언어문화연구 Vol.- No.78

본 연구는 1980∼1990년대 홍콩영화 속 여성 스타들의 한국 수용을 고찰하여 한류의 전사(前史)로서 홍콩영화 속 여성 스타들이 한국 대중문화와 팬덤 문화에 어떠한 영향을 미쳤는지 연구하였다. 특히, 1980∼1990년대 당시 홍콩영화에서 활약했던 왕조현, 임청하, 구숙정을 주요 대상으로 삼아 그들이 구축한 이미지와 기호를 분석하여, 이들이 한국 대중문화에서 어떻게 수용되고 어떠한 영향을 미쳤는지 고찰하였다. 왕조현, 임청하, 구숙정이 1980∼1990년대 홍콩영화 속에서 연기한 여성 캐릭터들은 이전의 전통적이고 수동적인 여성 캐릭터에서 벗어나, 주체적이고 능동적인 캐릭터들로 여성 캐릭터에 대한 새로운 사회적 인식을 형성했다. 이는 이후 한국 대중문화 콘텐츠 속 여성 캐릭터의 변화와 대중문화 팬덤의 다양성 구축에 일조했다는 측면에서 사회문화적 의의가 있다. This study examines how female stars in Hong Kong films of the 1980s and 1990s were received in Korea, and investigates the ways in which these stars influenced Korean popular culture and fandom culture as a pre-history of the Korean Wave (Hallyu). Focusing particularly on three major actresses active in Hong Kong cinema during this period—Joey Wong, Brigitte Lin, and Chingmy Yau—the study analyzes the images and symbols they constructed and explores the impact they had on Korean popular culture and fandom practices. The female characters portrayed by Wong, Lin, and Yau in Hong Kong films of the 1980s and 1990s broke away from earlier traditional and passive representations of women. Instead, they embodied autonomous and active characters that helped shape new social perceptions of female roles. This shift carries sociocultural significance, as it contributed to later transformations of female characters in Korean popular cultural content and to the diversification of fandom culture.

한국의 홍콩 스타 수용과 팬덤의 문화적 함의

김정은 한국중국언어문화연구회 2023 한중언어문화연구 Vol.- No.70

홍콩 스타들이 한국의 대중문화에 미친 영향력과 파급력은 매우 컸다. 본고에서는 한국에서 홍콩 스타들의 한국 수용과 홍콩 스타 팬덤의 문화적 함의를 고찰하였다. 특히 1970년대부터 1990년대 한국에서 문화 아이콘으로서 입지를 공고히 했던 대표적인 홍콩스타인 ‘이소룡’, ‘주윤발’, ‘장국영’을 주요 연구 대상으로 삼았다. 이소룡은 한국에서 홍콩영화 속의 ‘배우’이자 ‘절권도’라는 무술을 구사하는 한 명의 ‘무술인(스포츠맨)’으로서 혼종적 정체성을 가지고 수용되었고, 그의 팬덤은 남성 팬들이 주요 구성원을 이뤘다. 주윤발은 나쁜 남자와 의리/순정의 사나이라는 이중적 이미지를 구축하며, 성별을 초월한 시대의 아이콘으로서 그의 팬덤은 남성과 여성 팬들을 모두 아울렀다. 장국영은 원조 꽃미남 스타로서 그의 사후에도 여성 팬들의 영원한 오빠로, 그의 팬덤은 여성 팬들이 주요 구성원을 이루고 있다. 이소룡과 주윤발의 남성 팬들은 여성 중심의 대중문화 팬덤에서 남성 팬들의 활동과 가능성을 구축했고, 주윤발과 장국영은 남성다움 만을 강조하던 기존 남성 스타들과는 다른 이미지로 한국의 남성 스타 수용에 다양성을 제공했다. 또한, 이들의 한국 수용과 그들의 팬덤은 한류스타의 초국적 활동과 한류 팬덤 문화 형성에 영향을 주었다. The influence and impact of Hong Kong stars on the landscape of Korean popular culture has been significant. This paper aims to scrutinize the acceptance of Hong Kong stars within Korea and to delve into the cultural implications stemming from the fervent fandom surrounding these personalities. Specifically, attention is directed towards Bruce Lee, Joo Yun-bal, and Jang Kook-young, three prominent Hong Kong stars who cemented their status as cultural icons in Korea during the period from the 1970s to the 1990s. Bruce Lee gained acceptance in Korea embodying a hybrid identity, recognized both as an "actor" within Hong Kong cinema and as a "martial artist (or sportsman)" dedicated to practicing the martial art form of "Jeet Kune Do." His fan base primarily comprised male admirers. Zhu Yunbal fashioned a dual persona, characterized as both a rebellious figure and a paragon of loyalty and purity. As a gender-neutral symbol of his era, his fan base appealed to audiences encompassing both male and female admirers. Jang Kuk-young, recognized as the original flower boy star, retained a predominantly female-dominated fan following even after his demise. The male fans of Bruce Lee and Joo Yun-bal notably suggested the roles and potentials of male followers within a predominantly female-driven domain of pop culture fandom. Simultaneously, Joo Yun-bal and Jang Kook-young introduced a range of diversity to South Korea's reception of male celebrities by portraying images distinct from prevailing masculine stereotype. Their reception in Korea, along with their respective followings, significantly impacted the transnational activities of Hallyu (Korean Wave) stars and the evolution of Korean wave fandom culture.

고등학교 「중국 문화」 과목의 교과 연계 융합 PBL 활동 설계

장은영 한국중국언어문화연구회 2026 한중언어문화연구 Vol.- No.79

본 연구의 목적은 통합교육과정의 관점에서 「중국 문화」를 타 교과목과 연계하여 주제별 융합 PBL 활동을 설계하는 것이다. 먼저, 2022 개정 교육과정에 따라 출판된 「중국 문화」 교과서 5종을 분석하여, 각 교과서에서 공통적으로 제시하고 있는 핵심 문화 요소(민족, 경제, 과학기술, 문학)를 중심으로 실제 학교 현장에서 적용할 수 있는 융합 PBL 활동을 구체적으로 설계하였으며, 주제별로 활동 주제와 학습 목표, 성취기준, 교과별 과제, 교과 융합 프로젝트 주제 및 내용, 평가기준 등을 제시하였다. 「중국 문화」 과목에서 수행하는 융합 PBL 활동은 학습자의 지식 구조를 통합적으로 재구성하게 하고, 중국 문화에 대한 인식의 폭을 확장시키며, 실제 사회 문제에 대한 비판적 관점을 기르는 데도 도움이 될 수 있다. 또한, 학생이 프로젝트 전 과정을 주도적으로 수행하는 과정에서 창의적 문제 해결 역량, 협력적 의사소통 능력, 문화 분석 역량을 기를 수 있다. The purpose of this study is to design thematic interdisciplinary Project-Based Learning (PBL) activities by linking the subject of “Chinese Culture” with other academic disciplines from the perspective of an integrated curriculum. First, by analyzing five types of “Chinese Culture” textbooks published under the 2022 Revised National Curriculum, this study identifies core cultural elements commonly presented across the curricula—namely, ethnicity, economy, science and technology, and literature. Centering on these elements, the study develops concrete convergence PBL activities applicable to actual school settings. For each theme, the study provides detailed frameworks including activity topics, learning objectives, achievement standards, subject-specific tasks, interdisciplinary project themes and contents, and evaluation criteria. The Interdisciplinary Project-Based Learning (PBL) activities in the “Chinese Culture” curriculum facilitate the integrative reconstruction of learners’ knowledge structures, expand their perceptions of Chinese culture, and cultivate critical perspectives on real-world social issues. Furthermore, by leading the entire project process, students develop core competencies such as creative problem-solving, collaborative communication, and cultural analytical skills.