초등학생의 관찰능력 측정을 위한 준거 개발

박유정 ( Yu Jeong Park ),김범기 ( Beom Ki Kim ) 한국과학교육학회 2011 한국과학교육학회지 Vol.31 No.6

The purpose of this study is to develop the criteria for measuring the observation abilities of elementary school students. Object, viewpoint and mental demand constitute the evaluation criteria of observation abilities. Object domain was classified into two- and three-dimensional figures, while viewpoint was classified into constancy and variety of views. Mental demand covered 2 through 5. The assesment tool based on the three-dimensional criteria was developed for the lower, middle and upper grades of 166 elementary school students. Results from this study were as follows. These students` scores were significantly different in the classification by each dimension and distinguishable between the grades. They scored high on two-dimensional figures, constancy of view and lower mental demand, and the upper grade students` scores were higher than the lower ones in all dimensions. Therefore, the evaluation criteria developed in this study can be used effectively for measuring the observation abilities of elementary school students. Implication for this study was determined to be the development of a valid and reliable test for observation abilities of elementary school students.

카뮈와 물의 이미지

박유정 ( Yu Jeong Park ) 경희대학교 인문학연구원 2008 인문학연구 Vol.14 No.-

비전형적 지속형 발진과 Neutrophilic Urticarial Dermatosis 조직 소견을 보인 성인형 스틸병

박유정 ( Yu Jeong Park ),신희영 ( Hui Young Shin ),최우경 ( Woo Kyoung Choi ),심현보 ( Hyun Bo Sim ),홍종수 ( Jong Soo Hong ),이애영 ( Ai-young Lee ),이승호 ( Seung Ho Lee ) 대한피부과학회 2024 대한피부과학회지 Vol.62 No.1

책봉호 및 압번사 명칭 변화를 통해 살펴본 8세기 渤海-唐 관계

박유정(Yu Jeong Park) 중앙대학교 중앙사학연구소 2023 중앙사론 Vol.- No.60

본고는 8세기 渤海-唐 관계의 변화를 발해 왕이 받은 冊封號와 발해를 담당한 唐押蕃使의 명칭 변화를 통해 살펴보았다. 발해는 713년 당과 외교 관계를 맺었는데 이때 高王大祚榮이 渤海郡王으로 처음 책봉되었다. 발해가 당으로 부터 받은 책봉호는 발해 초기 대외관계 시작의 기반이 되었다. 720년대 발해의 대일본 사신 파견 관련 기록에서 발해 무왕의 책봉호가 비교적 정확히 확인되는 것이 이를 증명한다. 당과 발해의 관계는 책봉호에 반영되었던 것으로 보인다. 이는 당 玄宗이 발해 武王에게 보낸 勅書 4首에서 책봉호가 계속 변화하는 모습을 통해 짐작할 수 있다. 발해 文王이 渤海國王으로 진봉된 것 역시 안사의 난이 진행되는 과정에서 발해는 당에 대해 우호적인 태도를 견지한 결과로 보인다. 안사의 난 이후 平盧淄靑節度使가 押新羅渤海兩蕃使를 겸직하며 발해와 신라를 관할하였다. 다만, 이는 8세기 전반 묘지명에서 등주자사가 신라와 발해에 관한 사무를 겸직한 사례에서 드러나듯 평로치청절도사가 신라·발해 사신의 入唐경로인 등주가 포함된 치청 지역의 최고 책임자였기에 겸직하였던 것이었다. 한편, 押新羅渤海兩蕃使는 거란·해를 담당하던 押奚契丹兩蕃使와 달리 변경 지역 지배를 의미하는 ‘經略’이라는 표현이 함께 드러나는 경우가 보이지 않는데 이는 당은 더 이상 발해를 ‘경략’의 대상으로 인지하지 않았음을 보여준다. 즉, 안사의 난 이후 발해는 당나라에게 방어나 전쟁의 대상이 아닌 외교·교역의 대상으로 변화한 것이다. This paper examines the change in the relationship between Balhae and the Tang Dynasty in the 8th century through the change in the name of appointment title and Apbeonsa. Balhae established diplomatic relations with the Tang in 713, when the King Go was first appointed as Balhae-Gunwang. The appointment title of Balhae received from Tang served as the basis for the beginning of diplomatic relations in the early days of Balhae. This is evidenced by Balhae's record of dispatching diplomatic envoys to Japan in the 720s. It seems that the relationship between the Tang dynasty and Balhae was reflected in the appointment title. This can be guessed from the continuous change in Balhae King Mu’s appointment title. The fact that King Mun of Balhae was promoted to Balhae-Gukwang also seems to be the result of maintaining a favorable attitude toward the Tang Dynasty during the An-Shi rebellion. After the An-Shi rebellion, Pyeongno-Chicheong-Jeoldosa also served as the Ap-Silla-Balhae-Yangbeonsa. However, as revealed in the memorial inscription of Deungju-Jasa in the first half of the 8th century, Pyeongno-Chicheong-Jeoldosa, the chief officer of the Chichung region, which includes Deungju, the route for envoys from Silla and Balhae to the Tang Dynasty, also served as the Ap-Silla-Balhae-Yangbeonsa. On the other hand, unlike the Ap-Hae-Georan-Yangbeonsa, which was in charge of the Khitan and the Xi, the expression “Gyeongnyak”, which means domination of the border area, is not revealed at the same time, indicating that the Tang Dynasty no longer recognized Balhae as the object of “Gyeongnyak”. In other words, Balhae was changed to a target of diplomacy and trade, not a target of defense or war, for the Tang Dynasty after the An-Shi rebellion.

하이데거와 건축의 해석학

박유정(Yu Jeong Park) 철학연구회 2012 哲學硏究 Vol.0 No.96

The purpose of this study is to give an investigation on Modern Architecture through Heidegger`s ontological Hermeneutics. At first, Modern Architecture is characterized by the profound thinking within its world. Because Modern Architecture has to find its new way with paradigme shift caused by the development of architectural engineering skill. The first representative of this stream is Functionalism with a famous name, Le Corbusier. He suggested several architectural principles about Functionalism, and Villa Saboye is the architecture followed by those principles. Unite d`habitation and Ronchamp is another his famous architecture, and the first is the innitiative of appartement architecture, the second reveals the movement to Organic Arcitecture. Frank Lloyd Wright is a framous architect of Organic Architecture. Falling Water is his representative work characterized by clear horizontal line and harmony with external nature. And Gugenheim Museum gives deep impression with space structure. The famous architect who gives us pictural beauty in following Functionalism is Philip Johnson. His Glass House is a beautiful house situated in the middle of green grass. With transcending the limit of Functionalism, Louis Baragan shows us architectural world with strong attraction. Silence with strong color in his architecture says that architecture is an emotion to transmit profound peace. Last, Ando Tadao is famous Japan architecture with series of Chapel. According to Heidegger, Art is a way of the event in Opening of Being. Greece Chapel is the Occurrence of Setting-itself-in work of Being of Divine. In the sense of creating the origin of Being, Art is Poetry. And Building architecture originally belongs to Dwelling. Building is the Thinking of Dwelling. Because we can build as far as we can dewell. Dwelling is not simply living, but living with listening to Being, namely collecting the Four(das Geviert). With accepting Sky and Earth, waiting Divine, and leading Human, Dwelling is occurred. In the sense of answer of this original Being, Building is Poetry. In another point of view, Thinking belongs to Dwelling because we can think as far as we can dewell. So Building and Thinking is indispensible factor in our Being. When The two listen to each other, we can dewell sufficiently well. To conclude, Building is the Thinking of Dwelling, the Answer of Being. Consequently, we arrive at the conclusion that Modern Architecture has the thinking world in the sense of Heidegger`s Hermeneutical Ontology. Because Modern Architectures show the Thinking about fundamental Space which can be called Being-Thinking, the modern architectural world can be interpreted by Heidegger`s Hermeneutics of Being.

아렌트 정치철학을 통한 대통령 탄핵의 의미 : 판단과 자유

박유정(Yu-jeong, Park) 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.10

이 글은 헌정사상 유례가 없는 대통령 탄핵에 대해 그 의미를 성찰하고자 하는 시도이다. 대통령 탄핵은 한국 민주주의의 일면을 보여 주었고, 이에 따라 현대 민주주의의 향방을 제시한다고 말해지는 한나 아렌트의 정치철학에서 이 문제를 살펴보는 것은 의미 있을 것으로 생각한다. 우선 막스 베버는 정치가의 리더십으로서 열정, 책임감, 판단력을 내세우면서 그 가운데 특히 냉철한 판단력을 강조했다. 베버에 따르면 정치가 박근혜는 그녀의 삶의 이력이 보여주듯이 냉철한 판단력의 리더로서 보수당의 대표적인 정치가이다. 아렌트 또한 정치가의 판단력 혹은 정치에서의 판단은 중요하다고 본다. 왜냐하면 정치는 현상에 대한 판단의 문제이기 때문이다. 그리고 정치에서의 판단은 논리적 규정판단이 아니라 취미판단이라는 것이다. 왜냐하면 취미 판단은 공동체를 배경으로 해서만 행해지는 반성판단이기 때문이다. 즉 취미판단은 타자의 취미를 고려하는 사회적 관계 속에서 반성적으로 그 공동체와 소통하려는 상호주관적 판단이라는 것이다. 그리고 타자를 전제하는 공동체 감각으로서의 판단이 결국 공적 영역을 제시하는데, 이는 상상력에 의해서라고 한다. 즉 상상력은 부재하는 것을 현존하도록 재현하는 반성능력으로서 개별자로부터 보편자를 지각할 수 있는 도식을 제공함으로써 감각과 오성을 연결시키는 경험의 근거인데, 이때 반성작용은 정신의 확장을 통해서 사적 조건을 벗어나서 타인의 관점을 고려함으로써 불편부당성을 형성한다는 것이다. 이 불편부당성이 공공성의 기반이 되는 공적 영역이라고 아렌트는 말한다. 이런 의미에서 악은 공적 영역으로부터의 후퇴라고 아렌트는 본다. 즉 도덕성이란 사적인 것이 공적인 것과 일치하는 데서 성립한다면 악은 준칙이 사적으로 남기를 고집하는 거라는 것이다. 다시 말해서 판단이 공공성을 상실할 때, 반성이 사라지고 상상력이 작동하지 않는, 판단의 기능이 무너지는 것이 곧 악이라는 것이다. 나치 전범재판에서의 아이히만의 예도, 제정 러시아 말기의 수도사 라스푸틴에 의한 니콜라이2세의 예도, 그리고 최순실 사태에 의한 대통령 탄핵도 이러한 판단기능의 파국이라고 할 수 있다. 그리고 이러한 대통령 탄핵을 위해 촛불을 들었던 국민의 여망은, 아렌트에 따르면 정신의 삶이 정치적 삶임을 보여주는 사례라 하겠다. 왜냐하면 판단이라는 정신의 기능은 현상과 관계하여 공 영역을 확보함으로써 인간을 세계와 화해시켜 주기 때문이다. 나아가 정치는 판단의 연속이므로 판단을 통해 정신의 삶이 정치적 삶이 되고, 결국 정치는 자유의 실현을 지향한다는 것이다. 왜냐하면 정치가 상실된 곳에 우리의 실존적 자유도 상실되기 때문이다. 전체주의의 예는 바로 이를 실증해 주고, 오늘날 대통령 탄핵과 촛불시위는 그러한 자유 실현을 위한 정치적 삶의 예라고 할 수 있을 것이다. 요컨대 아렌트 정치철학에 따르면 최순실 사태와 대통령 탄핵은 판단기능의 파국이 불러온 공 영역 부재의 악이고, 이를 규탄한 시민들의 촛불시위는 정신의 삶이 곧 정치적 삶임을 예증함으로써 정치의 존재이유가 자유임을 보여주었다고 할 수 있다. This paper considers the Korean President’s Impeachment using H. Arendt’s Political Philosophy. Analyzing President’s Impeachment with her theory is significant because her views shows us the righteous way of political democracy through a re-interpretation of Kant’s concept of Judgement. According to M. Weber, capability of Judgement is important for political leaders, and the politician Gun-Hae, Park was regarded as a leader with such a capability. According to H. Arendt Political Life is run by Judgement, which is an ability of the Mind to build up a Public Realm through the imagination. Leading a Life through a Mind balanced by Judgement is ideal for a Political Life because Judgement -as the compound of Intelligence and Will- opens up a meaningful World for Human beings by creating a Public Realm. In this sense, Choi Soon-Sil Gate and the President’s Impeachment are an ordinary evil such as Adolf Eichmann appearing in front of the war crime court. Evil is defined as retreat from Public Realm because Morality lies in agreement between Private maxim and Public principle. Thus Impeachment can be understood as an example of a collapse of Judgement. That is, evil tends to occur when Judgement disappears, and Imagination does not work. Moreover, according H. Arendt, the reason that we need to be concerned about political problems lies in our existential Liberty. If there is no concern about political situations among us, our liberty will be deprived in the middle of the process. To conclude, the contemporary problem of the Korean President’s Impeachment can be analyzed in terms of H. Arendt’s Political Philosophy, and we need to concern ourselves with political problems in order to protect our Liberty and avoid being degraded to an ordinary evil.

다문화,언어적 배경을 지닌 아동들의 부적절한 특수교육 의뢰 감소를 위한 다면적 관점 고찰

박유정 ( Yu Jeong Park ),( Clara Lee Brown ) 한국특수아동학회 2014 특수아동교육연구 Vol.16 No.2

The achievement of students from culturally and linguistically diverse (CLD) backgrounds has received close attention lately due to their languishing language and academic performance in the Korean school system. While nationwide data show a significant increase in this student population in Korea, the numbers reported are likely to either underestimate or overestimate the true population due to significant variations in the definitions and criteria used to identify students who are eligible for special education support. This paper aimed to explore the causes and impacts of misidentification made by general education teachers and to provide specific directions for educators on how to effectively collaborate to help these students in school settings. A conceptual review based on critical perspectives was presented for classroom teachers with the aim of reducing inappropriate referral of CLD students to special education in the Korean context. Useful tips were discussed based on the utilization of Response to Intervention (RtI) and classroom level checklists.

하이데거의 트라클 시에 대한 해석

박유정(Yu-Jeong Park) 한국현상학회 2007 철학과 현상학 연구 Vol.32 No.-

이 글은 트라클 시에 대한 하이데거의 해석을 정리한 것이다. 전회 이후의 후기 하이데거는 예술, 특히 시의 문제를 가지고 존재사유의 가능성을 모색한다. 그가 거론하는 시인들 중 휠더린과 릴케, 게오르게에 대한 연구에 비해 트라클에 대한 연구는 미미하고, 게다가 색깔의 이미지를 가지고 존재의 장소론을 논의하는 트라클 시에 대해서는 더욱 그러하다. 이에 하이데거 시론 중 존재사유의 문제를 가장 색채감 있게 서술하고 있는 트라클 시론을 정리하게 된 것이다. 하이데거는 『언어의 도상』의 「시에서의 언어」에서 트라클 시에 대한 해석을 한다. 트라클의 시 〈영혼의 봄〉의 한 구절, 즉 “영혼은 지상의 나그네 이다”를 가지고 영혼이 겪는 존재사건의 도정을 추적한다. 여기서 하이데거는 영혼이 존재를 찾아 떠나는 한에서 영적이고, 그런 한에서 정신과 관계를 맺을 수 있는 “푸른 들짐승”이라고 규정한다. 푸른 들짐승인 영혼은 그 “푸름”이라는 색채가 보여주듯이 밝음과 어둠 양자를 함축한 이중성을 가지고 있고, 그로써 그것은 영적인 죽음을 감행할 수 있는 “세상을 등진 사람”이다. 세상을 등진 사람은 존재의 죽음을 감행할 수 있는 까닭에 영적인 정신을 지닐 수 있고, 그로써 그는 황금빛 얼굴의 엘리스, 즉 아직 태어나지 않은 미래 세대의 후손이며, 그의 죽음에의 여행은 금빛 거룻배를 타고 수레국화다발을 지나 존재의 그윽한 장소로 데려다 준다. 이 그윽한 장소가 곧 시작과 사유가 공속하는 존재의 장소인 것이다. 이러한 장소의 본질, 즉 장소의 장소성을 자리매김하는 것이 바로 어떠한 설명도, 명증도 아닌 ‘자리밝힘’(erortern)이고, 그러한 자리밝힘의 사유인 것이다. 하이데거에 따르면 존재의 자리를 자리밝히는 데서 시작과 사유의 근원이 되는 언어의 본질이 드러난다는 것이다. 따라서 존재의 자리밝힘은 존재에 대한 사유이다. 자리밝힘이 이렇게 존재사유이기 때문에 그것은 대상에 대한 근거율을 추구하는 ‘설명적 밝힘’(erklaren)도 아니고, 그러한 근거의 사태 자체의 드러남을 기술하는 ‘명증적 밝힘’(erlautern)도 아니다. 전통형이상학이 설명적 밝힘의 방법론을 사용하였다면, 그러한 존재-신론적 형이상학의 한계를 현상학은 명증적 밝힘을 통해 극복하고자 하였다. 의식주관의 선험적 관념론에서 명증적으로 자명한 사태자체라는 개념으로는 자신의 존재론적 기반까지 기술할 수 없었기에, 현상학의 명증적 밝힘은 자리밝힘의 사유에 귀를 기울여야 한다고 하이데거는 주장한다. 왜냐하면 존재의 자리를 주목하는 이러한 자리밝힘에서 비로소 우리의 존재이해 속에 있는 존재가 자신을 말할 수 있기 때문이다. 따라서 자리밝힘의 사유에서 존재는 자신의 장소를 역사적으로 말해주는 사건을 수행하게 된다. 이런 의미에서 하이데거의 트라클 시론은 단순한 문학론이나 문학 비평을 넘어서 기존의 형이상학적 사유에 대한 도전이고 그 극복에 대한 고뇌이며, 나아가 새로운 존재론에 대한 치열한 모색이며 그 방향 제시였다고 할 수 있다.

학습장애아동의 읽기성취 영향 요인에 관한 연구

박유정 ( Yu Jeong Park ),고혜정 ( Hye Jung Koh ) 한국특수아동학회 2014 특수아동교육연구 Vol.16 No.4

Powerful evidence demonstrating parents` and teachers` impact on students` reading achievement has led to an intensive focus on identifying levers for improving reading outcomes of students with learning disabilities. Previous research has begun to indicate that special education teachers` instructional quality and parent invovlement and educational level may be one such lever, even after controlling for student demographics and other school related variables. The purpose of this investigation was to examine the relationships among parent- and teacher-related variables and students with learning disabilities` word recognition and reading comprehension achievements. Data from the Special Education Elementary Longitudinal Study (SEELS) was analyzed using structural equation modeling in order to test the hypotheses on causal relationships among latent and observed parent, teacher, and student variables. Results revealed that parents` educational level positively influenced on parent involvement, which, in turn, influenced their children`s academic engagement. Teachers` self-efficacy and instructional quality, which, in turn, influenced their students` reading outcomes. Instructional grouping based on the students` academic abilities highly influenced on word recognition; whereas children`s academic engagement on reading comprehension. Implications to special education field in Korea and future research were discussed.

발해 정혜공주·정효공주의 묘와 묘지

박유정(Park, Yu-jeong) 동북아역사재단 2024 동북아 역사 포커스 Vol.- No.8