Noonan 증후군에 동반된 DCRV와 심방중격결손증 -1례 보고-

박영우,이석열,정윤섭,염욱,Park, Young-Woo,Lee, Seock-Yeol,Jeong, Yoon-Seop,Youm, Wook 대한흉부심장혈관외과학회 2000 Journal of Chest Surgery (J Chest Surg) Vol.33 No.5

Noonan syndrome is characterized by typical facies, congenital heart defect, and some clinical features similar to Turner syndrome, but with normal chromosomes. The most commonly associated cardiac defects are pulmonary valvular stenosis and strial septal defect. We experienced a case of Nonan syndrome associated with pulmonay valve stenosis with double-chambered right ventricle and atrial septal defect and cryptorchidism. Pulmonary valvotomy was done through transannular incision. Hypertrophied muscle bundles were excised. Atrial septal defect was closed directly. RVOT was reconstructed with pericardial transannular patch. Orchiopexy was performed simultaneously without any problem.

몽유병과 야경증

박영우,Park, Young-Woo 대한수면의학회 1995 수면·정신생리 Vol.2 No.1

To provide the physician with adequate information to diagnose and treat sleepwalking and sleep terrors, the author reviewed clinical features, epidemiology, causative and precipitating factors, polysomnography, diagnosis, differential diagnosis, and treatment for these disorders. Sleepwalking and sleep terrors have been defined as disorders of arousal that occur early in the night and have their onset during stage 3 or 4 sleep. In both disorders, patients are difficult to arouse, and complete amnesia or minimal recall of the episode is frequent. Genetic, developmental, and psychological factors have been identified as causes of both sleepwalking and sleep terrors. Sleepwalking and sleep terrors typically begin in childhood or early adolescence and are usually outgrown by the end of adolescence. When sleepwalking or sleep terrors have a post-pubertal onset or continue to adulthood, psychopathology is a more significant causative factors. The behavior that occur from deep slow-wave sleep can be painful or dangerous to the individual and/or disturbing to those close to that individual. The assessment of patients suspected of having these conditions requires a thorough medical and sleep history. The most important consideration in managing patients with sleepwalking or sleep terrors episodes is protection from injury.

자기변형 제어봉 위치검출의 개념 및 수치적 검증

박영우(Young-Woo Park),송희욱(Hee-Woog Song),유은주(Eun-Ju Yoo),김종욱(Jong-Wook Kim) 대한기계학회 2013 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2013 No.12

'帝王'개념의 淵源, 發展 그리고 그 意義 : 중국 先秦시대를 중심으로

박영우(Park Young woo) 한국동양철학회 2014 동양철학 Vol.0 No.42

본고는 중국의 제왕 명칭을 개념사의 시각에서 철학적으로 분석하는 글이다. 중국에서 최고통치자를 일컫는 명칭은 '제왕', '천자', '황제' 이 세 가지가 가장 대표적인 칭호이다. 상대의 갑골 시대에 처음으로 '제왕' 개념의 원형이 틀지어졌는데, 이때 형성된 제왕 개념의 '원형'은 후대의 최고통치자들이 선택한 제왕 칭호 속에도 그 기본 도식(schema)이 그대로 투사된다. 그러나 이러한 제왕 개념의 원형은 그 도식의 기본 구조만을 계승할 뿐, 실질적인 질료의 부분은 시대에 걸맞게 변형이 이루어진다. 주대의 '천자' 개념은 가장 단순하고 직접적인 형태로 상대의 제왕 도식을 반복하기는 했지만, 주대의 최고신인 '천'의 개념에는 상대의 최고신인 '제'의 개념 안에는 없었던 '천명무상'의 관념을 창조해 내면서 새로운 '원형'을 빚어 내었고, 진한 시대의 '황제' 개념 속에도 상대의 원형 스키마가 투영되지만, '황제' 개념 안에는 천하의 모든 최고통치자의 칭호를 통합하는 대통일의 상징적 변형이 녹아 있다. '제왕', '천자', '황제'가 최고통치자의 '지위'의 정통성에 중점을 두는 개념이라면, 한대에 유행한 '素王' 개념은 '無其位而有其德'라는 '덕'에 의존하여 지위가 있는 '時王'에 대한 비판자로서의 상징성을 획득한 개념이다. 뿐만 아니라, 제왕 개념의 이러한 '원형-반복'의 구도는 중국 철학의 핵심 개념이라 할 수 있는 '천인합일'의 사상에도 투영이 되어 고대 중국 철학의 기본 개념들을 이해하는 디딤돌로서의 기능도 무시할 수 없는 가치를 지니는 것이다. In this paper I will analyze the concept on chinese Di-wang as general name from an philosophical angle about its conceptual evolvement. The title referring to the uppermost ruler in ancient china have been come to include the three kinds of titles such as 'Di-wang'(the king or the emperor), 'Tian-zi'(the Son of Heaven), 'Huang-di'(the emperor) which is the first remarkable and typical name among the titles on kings or emperors in the chinese history. The archetype of 'Di-wang' as proper name was formed the original type in the oracle bone script's period of Shang dynasty. This archetypical schema have a property that repeatedly projected the basic frame of its schema on the title selected by future ruler henceforth. However, the title selected by the future ruler was only projected the basic frame of the schema from Shang's archetype, not its whole form on his title as the supreme ruler. In the actual process, the title selected by the ruler of later dynasty had been suitably modifying and fitting its material part in the shape of that his dynasty needs. the term 'Tian-zi' seclected by the ruler of Zhou dynasty repeated 'Di-wang' schema of Shang dynasty in the simplest mode and the most immediate dimension, but Zhou's ruler autonomously create the notion 'Tianming-wuchang'(the Fate of impermanence in the Heaven law) in the concept 'Tian' as Zhou's supreme deity and it was signified that the Zhou's title of uppermost ruler bring on new archetype, whereas in the Shang's supreme deity had not this property. In the Qin-Han period, Shang's 'Di-wang' schema also was projected on the notion 'Huang-di' like Zhou's 'Tian-zi', but the concept 'Huang-di' synthesized all titles of uppermost ruler which had selected by former dynasty's ruler, and this definitely means that the concept 'Di-wang' as general name turn into more complex form. This phenomenon imply directly a symbolic significance that the term 'Huang-di' was reflected on the grand unification of whole world which was accomplished by Qin-shi-huang, i.e., the first emperor in Qin dynasty. Such as the concept 'Di-wang', 'Tian-zi', 'Huang-di' all have been stressed on the positional legitimacy of its power, on the contrary, the concept 'Su-wang', i.e., a kind of charismatic leader possessed a critical power against the present ruler by means of his symbolistic and charismatic virtue, namely, 'without his position, but with his virtue' was more emphasized on the leader's personal virtue and capability. Moreover, this 'archetype-reproduction' formation of 'Di-wang' schema also was projected on the concept 'the unity of Tian-Ren', namely, 'the unity of Heaven and Man' which can call it as the key concept in chinese philosophy, so thereby I believe that it have an obvious value which we can not easily neglect the function as a steppingstone in the process of understanding that it can help to bring us to understand the archetypical structure of ancient concepts in chinese philosophy.

자기변형원리를 이용한 회전운동의 구현

박영우(Young-Woo Park),박준섭(Jun-Seop Park),오옥균(Ok-Kyun Oh) 대한기계학회 2013 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2013 No.12

자기변형재료를 이용한 절삭공구용 마이크로포지쇼너의 개발

박영우(Young-Woo Park),원문철(Moon-Cheol Won) Korean Society for Precision Engineering 1998 한국정밀공학회지 Vol.15 No.3

초고층 건물의 연돌 효과 평가

박영우(Young-Woo Park),전용준(Yong-Joon Jeon),김재수(Jae-Soo Kim),박명식(Myoung-Sig Park) 대한설비공학회 2002 대한설비공학회 학술발표대회논문집 Vol.2002 No.-

경전읽기의 한 방법으로서의 제왕학(帝王學)

박영우 ( Young Woo Park ) 퇴계학연구원 2014 退溪學報 Vol.136 No.-

이 글은 제왕학을‘王心’의 구도에서 이해하려는 이론적 시도이다. ‘왕심’은 제왕, 곧 최고통치자의 자아체계나 혹은 인격동일성의개념으로 이해될 수 있을 것이다. 이런 시도는 ‘제왕학’을 단지 하나의 학문영역으로 구분하는 것이 아니라, 독자 일인칭 시점에서 접근 하는 방법적 도구로 사용할 가능성을 탐색하는 것이다. 이 글에서는 ‘왕심’을 ‘개념도식’ 이론에서 그 설명 근거를 확인하며, 이 ‘왕심’을 근거로 해서 ‘제왕학’을 현대적 시각 혹은 일종의 경전 읽기의 한 방 법이라는 차원에서 조명한다. ‘제왕학’은 또 역사적으로 ‘장구학’과 구 별되어 이해되었다. ‘章句之學’이 儒生經師들의 일이라면 ‘帝王之學’은 ‘왕심’을 구축하고 ‘천하’를 그 통치의 범주로 삼아 왕심을 발양하는 것이 핵심이다. 구체적으로는 ‘왕심’은 제왕의 ‘의지적 의향성’의 실질 적 내용이요, 제왕의 의지를 통해 천하에 실현되어야 하는 최고 통치 자의 사상내용인 것이다. This paper theologically tries to examine Di-Wang`s Learning(kings or emperors study it) through a angle of ``Kingly-mind``, and ``Kingly-mind`` can be count as a kind of the selfish system or personal identity of a king or a emperor, i.e., a uppermost ruler himself. this approach not merely means that I classify Di-wang`s Learning according to a domain of knowledge objectively, whereas that explore it`s feasibility as methodological tool which approach to the practical use through the first person point of view of reader subjectively. In my paper, ``Kingly-mind`` is understood as the explanative foundation in terms of the theory of conceptual schema, and by means of this ``Kingly-mind``, I will illuminate the Di-Wang`s Learing from the contemporary view, at the same time, in a dimension on the methodology of reading classics. the Di-Wang`s Learning also was historically distinguished from the Study of Zhang-Ju, namely Classical hermeneutics in china. I accept that the core of ``the Di-Wang`s Learning`` is as to establish the ``Kingly-mind`` and it is demonstrated in the Tian-xia (all over the world) which is understood as rule scope, whereas the Study of Zhang-Ju merely had to do with confucian classics teachers and master interpreters. To put it concretely, the ``Kingly-mind ``is a substantive contents on Di-wang`s will-intentionality, and at the same time it connotes a contents abut a uppermost reler`s thought that have to be realized in the Tian-xia by means of the Di-wang`s will.

이호우 시조에 나타난 내상(內傷)과 현실의식

박영우(Park, Young-Woo) 한국시조학회 2021 시조학논총 Vol.54 No.-

본 논문은 ‘현대시조개척시대’(1920~1940)를 대표하는 이호우 시조에 나타난 현실인식과 시 의식 속에 자리 잡은 내상(內傷)의 시적 형상화 과정을 살폈다. 현대시조사에서 시조보급운동과 시조부흥운동을 펼친 이호우는 현대시조의 형식과 내용을 새롭게 시도하고 정착시킨 시인이라 평가할 수 있다. 특히 주제 면에서도 고시조풍의 답습이나 서정성 일변도의 시조쓰기가 주류를 이루던 시기에, 과감하게 시대적 현실과 고뇌를 시조를 통해 본격적으로 형상화시키고 있다는 점은 이호우 시조의 또 다른 시조사적 의의를 새롭게 하였다. 본고에서는 해방기와 전후시대의 시대적 현실의 내상(內傷)을 시적 형상화 과정을 통해 이호우 시조에 나타난 시의식과 현실의식을 탐구하였다. 이호우 시인은 평생 자신이 살아온 역사와 현실을 직시하고, 몸소 겪은 역사와 현실 속의 내상(內傷)을 시조로 형상화시켜왔다는 점에서 시조사적 의의가 크다고 평가할 수 있다. 아울러 해방 이후의 혼란기와 6.25이후 분단의 현실을 시조를 통해 극복해보고자 하는 열망과 의지의 표현은 이호우 시인의 시세계와 시의식을 가늠하는 중요한 요소들이 되고 있음을 확인할 수 있었다. This study investigated the perception of reality, centered on the interior minister of the sijo of Lee Hou, who represented the “modern pioneering era” (1920-1940). Lee Hou, who expanded the sijo"s popularization movement and the sijo"s revival movement in the study of contemporary poetry, can be regarded as a poet who established the sijo in an attempt to update the form and content of modern sijo. Lee Hou"s sijo renewed the personal significance of the sijo, in particular, during the time when the old sijo-style follow-up and esoteric writing of lyrical dominance were mainstream, thus boldly shaping historical reality and suffering through the sijo. In this paper, we explored the wisdom and real consciousness presented to the sijo of Lee Hou through a poetic figurative process of the inner box (contusion) of the realities of the liberation period and the postwar period. Lee Hou, the poet, can be evaluated as having great personal significance in that he has faced the history and reality in which he has lived and he has shaped the inner box (contusion) in the history and reality in which he experienced the sijo. It was also confirmed that the expression of the desire and will to overcome the confusion period after liberation and the reality of the division after 6.25 through the sijo is an important element for measuring the poetry world and poetry awareness of Lee Hou.

자료흐름도 및 ERD를 이용한 객체지향 모델로의 변환방법에 관한 연구

박영우(Park Young-Woo),진철(Jin Cheol),임영수(Yim Young-Soo) 한국정보과학회 1994 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.21 No.1

구조적 개발방법론이 가지고 있는 문제점에 대한 인식의 확산과 객체지향 관련 기술의 발전에 따라 기존의 시스템을 객체지향 시스템으로 변환시키려는 시도가 증가되고 있다. 이에 따라 이미 개발된 시스템에 대해 분석되어 있는 많은 정보를 효과적으로 활용하여 객체지향 시스템 개발에 필요한 기본적인 객체지향 모델을 생성하고자 하는 연구가 진행되고 있다. 본 논문에서는 자료흐름도 또는 ERD(Entity-Relationship Diagram)를 활용하여 객체지향 모델을 생성하는 기존의 방안을 고찰하고 그 문제점을 분석하였다. 또한 데이타베이스 응용업무에 대해 구조적분석을 실시하여 산출된 자료흐름도, 자료사전, 소단위명세어, ERD 등을 이용하여 객체지향 모델을 생성하기 위한 방안을 제안했다. 이 방안에서는 ERD를 활용하여 클래스 및 클래스의 애트리뷰트를 식별할 수 있는 기존의 규칙을 보완하여 제시하였으며, 자료흐름도와 소단위명세서를 이용하여 식별된 클래스에 대한 오퍼레이션을 정의하는 방안을 제안하였다.