이 뭐꼬?

박성숙(朴性淑) 샘터사 1994 월간 샘터 Vol.25 No.8

솔로몬의 성전봉헌기도에서 나타난 ‘기도의 집’으로서 성전의 기능에 관한 소고

박성숙 한국복음주의실천신학회 2017 복음과 실천신학 Vol.45 No.-

본 논문은 솔로몬의 성전봉헌기도의 구성양식과 용어사용을 살피는 데 중점을 두고 있다. 특히 예루살렘 성전을 표현하는 여러 방식을 살 펴봄으로써, 성경적인 기도의 방향에 대한 이해를 돕는데 그 목적이 있 다. 솔로몬의 성전봉헌기도에서는 성전이 있는 도시의 이름이나 일반 적으로‘성전’을 지칭할 때 쓰이는 misvkan, heikal, miqdasv 등의 단어 들을 찾아볼 수 없다. 대신‘bayit (집)’,‘ maqom (장소)’등의 지극히 일반적 단어들이 쓰이고 있다. 이는 성전은 하나님이 선택하셨기 때문 에 거룩한 장소가 된다는 것을 의미한다. 이 기도가 전달하는 가장 중 요한 사항 중 하나는 기도하는 집으로서의 성전의 기능이다. 하나님은 하나님과 그의 택한 백성간에 언약을 상징하는 것 들 중 가장 중요한 언약궤가 있는 곳을 자신의 이름을 위해 선택했다고 선언하셨다. 그리 고 또한 이곳에서 드려지는, 그리고 이곳을 향해 드려지는 기도에 귀 기울이실 것을 약속하셨다. 유대인들은 여전히 솔로몬의 성전봉헌기도에 묘사된 것처럼 성전을 향해, 예루살렘을 향해 기도를 한다. 기독교인들에게는 진정한 성전이 신 예수님이 있다. 예루살렘 성전은 무너졌지만, 하나님의 집은 무너지지 않고 그리스도 안에서 완성되었 다. 그러므로 기독교인들은 자신들 의 기도를 하나님께 직접 말할 수 있게 되었다. 게다가 언제 어디서든 지, 사람들이 그리스도의 이름으로 모여 영과 진리로 기도한다면, 그 기도는 예수님이 말씀하신대로 응답받게 될 것이다. This article focuses on the format and the terminology of Solomon’s Temple Prayer. Especially, it invests in exploring the various ways to refer to the Temple. Thereby it helps to gain biblical notion concerning the orientation of the prayer. In the prayer, the name of the city, on which the Temple is located, and common biblical terms for the Temple such as misvkan, heikal, miqdasv, are not used. Instead, we can find mundane words such as ‘bayit(house)’ and ‘maqom(place).’ It means the Temple is sacred place only by God’s will. Moreover, the most important message which the Scripture conveys is the function of the Temple as House of Prayer. God announced that God choose this place, in which the Ark of Covenant is existing as the most prominent symbol of covenant between God and his people, as the place for His name. And He also made promise that He will be attentive to the prayers of the Temple and toward the Temple. For Jewish people, praying toward the Temple, toward Jerusalem, is still valid as it is described in Solomon’s Temple Prayer. For Christians, Jesus is the true Temple of God. Even though the Jerusalem Temple had been destroyed, the house of God had been not destroyed but fulfilled in Christ. Therefore Christians are able to address their prayer directly to God. Moreover, no matter when and where, the prayer will be answered as long as people gather in Christ name and pray in spirit and truth.

함께 가는 방법을 배우는 독일학교

박성숙 한국교육과정평가원 2011 교육광장 Vol.42 No.-

청소년의 가정폭력 경험이 학교폭력 가해행동에 미치는 영향 - 발달자산의 매개효과를 중심으로

박성숙,박성옥,손의성 한국상담학회 2015 상담학연구 Vol.16 No.1

This study aims to verify that the developmental assets mediate the relationships between domestic violence experienced by adolescents and school violence action, and also this study has been carried out to identify that there is a double mediating effect provided by external assets and internal assets. In order to get the answers, a survey of 1,330 male and female adolescents was carried out. And the relations among variables have been analyzed by using the SEM(structural equation modeling), and the medium effects have been verified by applying the phantom model-based bootstrapping as well. According to the study results, it has been verified that the internal and external developmental assets partially mediated the relationship between domestic violence against adolescents and school violence action, also it has turned out that the dual mediating effects of internal developmental assets through external developmental assets are bigger than the direct effects of domestic violence experience on school violence action. It suggests that the increase in the level of external assets is related to the increase in the level of internal assets, which results in reduction of school violence actions, so that the authors have concluded that the school violence actions can be reduced by building up external and internal developmental assets. According to the study results, it is required to intervene in the lives of adolescent, as well as to build programs for promotion of developmental assets in connection with families, schools, neighbors and schools, so that youth violence and delinquency can be reduced and successful growth can be maintained as well. 본 연구는 발달자산이 청소년의 가정폭력경험과 학교폭력 가해행동 간의 관계를 매개하는지, 그리고 외적발달자산과 내적발달자산의 이중매개효과가 있는지를 검증하기 위해 수행되었다. 이를 위해 중. 고등학교 남․녀 재학생 1,330명을 대상으로 설문을 실시하고, 구조방정식모형(structural equation modeling, SEM)으로 변수 간 인과관계를 분석하고, 팬텀모형(phantom model)에 의한 Bootstrapping 방법을 적용하여, 매개효과를 검증하였다. 연구 결과, 청소년의 가정폭력경험이 학교폭력가해행동에 영향을 미치는 관계에서 외적발달자산과 내적발달자산의 부분매개효과가 검증되었고, 가정폭력경험이 학교폭력 가해행동에 직접 작용하는 것보다는 외적발달자산을 통한 내적 발달자산의 이중매개효과가 더 큰 것으로 파악되었다. 외적발달자산 수준의 증가는 내적발달자산 수준의 증가와 관련되고 내적발달자산 수준의 증가는 학교폭력 가해행동의 감소와 관련되는 것으로 나타나, 외적․내적 발달자산의 조성을 통해 학교폭력 가해행동 감소에 영향을 줄 수 있음을 시사하였다. 따라서 가정폭력을 경험한 청소년의 폭력비행 감소와 성공적인 성장발달을 위해 가족, 학교, 이웃, 지역사회 등이 관련된 발달자산 증진 프로그램의 구축과 개입이 필요함을 보여주었다.

Measurement of Atmospheric Dry Deposition and Size Distribution of Particulate PCBs in 1999 at Seoul

박성숙,이승묵,김용표,신혜정 한국대기환경학회 2006 한국대기환경학회지 Vol.22 No.E1

Ambient particle size distributions of PCBs and their dry deposition fluxes were measured at a site in Seoul to quantify dry deposition fluxes of PCBs and size characteristics of PCBs in the air, and to estimate ambient concentrations of gaseous PCBs and dry deposition fluxes. The dry deposition plate was used to measure dry deposition fluxes of particulate mass and PCBs and a cascade impactor and rotary impactor were used to measure ambient particle size distributions for small (Dp⁄9 µm) and large (Dp¤9 µm) particles, respectively. Six sample sets were collected from April to July 1999. The fluxes of particulate total PCBs (the sum of 43 congeners) ranged from 160 to 607 ng m-2 day-1. The size distribution of total PCBs was bimodal with two peaks in small particle size (Dp~0.6 and 6 µm, respectively) and, thus, mass concentration being dominant in small particles. The mean particulate PCBs concentration was 6.9 µg PCBs/g. The concentrations of PCB homologues in the gas phase were estimated based on the particle/gas partition coefficient (Kp) with the measured values of particulate PCBs in this study and they were comparable to those observed in other previous studies. Dry deposition fluxes were estimated by calculating dry deposition velocities.

성경적 관점에 근거한 여성의 기도할 권리 - 성전산과 통곡의 벽을 중심으로 -

박성숙 한국복음주의실천신학회 2021 복음과 실천신학 Vol.61 No.-

본 논문은 예루살렘 성전과 성전산, 그리고 통곡의 벽을 둘러싼 제약 과 차별들을 특별히 성별(性別)에 초점을 맞추어 살피는데 중점을 두고 있다. 성경은 기본적으로 하나님의 임재를 상징하는 성전이‘만민’의 기도하는 집이라 말한다. 그러나 실제로는 종족과 성별과 신체조건 등 여러 가지 규제가 존재했다. 주후 70년 예루살렘 성전 파괴 이후 1967 년 이스라엘이 동예루살렘을 통제하기까지 유대인의 성전산 접근은 금 지되거나 제한되어져왔다. 1967년 유대교 극보수파가 성전산에 통곡 의 벽 앞쪽 기도를 위한 광장을 통제하게 되면서부터 이곳에 새롭게 성 별격리가 적용되었다. 개혁주의를 중심으로 한 다수의 유대교 종파들 과 여성인권운동가들은 이 성별격리에 반대한다. 이에 여자들도 남자 들처럼 통곡의 벽 앞에서 소리 내어 토라를 읽고, 찬양하고, 성인식 등 종교적인 모임을 구성할 수 있는 권리를 획득하기 위한 운동이‘벽의 여인들(Women of the Wall)’이란 단체를 중심으로 활발하게 진행되 고 있다. 성전산을 둘러싼 제약들은 기독교가 이야기하는 보편적인 기도의 권 리와는 대조된다. 신약에 서술된 것처럼 언약의 표시인 할례가 남성에 게 집중되었던 유대교와 다르게 기독교는 세례와 성만찬을 통해 남녀가 모두 그리스도에 참여할 수 있음을 확실히 했다. 기독교에서 기도와 찬양과 복음은 종족, 성별, 나이, 계층 그리고 시간적 공간적으로 특정 한 필요조건을 갖춘 경우에만 허락되는 것이 아니다. 오직 하나님의 은 혜로 허락되고 보증되는 보편적 권리이다. 현재까지도 진행 중인 예루 살렘을 둘러싼 배제와 차별의 역사와 비교되는 남녀 구별 없이 허락된 보편적인 기도의 권리는 결국 기도를 드리고 찬송을 하며 말씀을 나누 는 것이 의무이기 이전에 은혜이고 권리라는 인식을 가지게 한다. 이러 한 인식은 포스트 코로나 시대 예배의 회복을 위한 긍정적 동기부여를 제공한다. This paper examines restrictions and discriminations at Jerusalem Temple, the Temple Mount, and the Western Wall especially on the perspective of gender. Bible declares that basically, the Temple, which served as sign of God’s presence, is ‘a house of prayer for ‘all people.’ However, various regulations according to race, gender, physical conditions have been practiced. From the year of Temple destruction in 70 AD till 1967, the year when Israel began to control East Jerusalem, Jewish access to the Temple Mount had been banned or restricted .Since 1967, The Western Wall Plaza in Temple Mount began to run according to ultra Orthodox standards and Rabbis of Western Wall have enforced gender segregation. Other Jewish denominations and Jewish feminists formed an organization which is called as “Women of the Wall” and have fought to secure the rights of women to pray at the Western wall, including for the right of reading aloud from Torah and wearing religious garments. This debate of gender segregation within Judaism contrasts with Christianity, which speaks of a universal right to pray. New Testament describes that Christians both of female and male surely are able to participate to Christ through baptism and the Lord’s supper. However, Judaism of their contemporary, put a weight on male-centered rite, a circumcision as sign of the covenant. In Christianity, pray, praise, and the gospel are universal rights which are granted and guaranteed not by meeting certain conditions such as determined by race, gender, age, class and time and space, but by God’s grace that transcend all the boundaries. Comparison between the history of exclusion and discrimination surrounding Jerusalem and a church which is blessed with universal grace and right lead to the recognition; to pray, to praise and to share the gospel in the church is not a duty rather a grace and a right. This recognition positively motivates to restore worship in post-corona age.

이달의 교회 : 성경대로 믿고 성경대로 사는 교회 김해활천교회 (설립 90주년)

박성숙 기독교대한성결교회 활천사 2022 활천 Vol.821 No.4

대학병원 병동간호사의 노인섬망 간호수행에 영향을 미치는 요인

박성숙,송민선 한국가정간호학회 2022 가정간호학회지 Vol.29 No.2

Purpose: This research aims to identify the relationship between the knowledge of delirium in elderly patients, nursing stress of delirium in elderly patients, emotional intelligence, and nursing performance of delirium in elderly patients among word nurses at a university hospital. Method: Data were collected from September 28 to October 13, 2020, by distributing questionnaires to 185 ward nurses at a university hospital located in city D. A data analysis was performed using descriptive statistics, a t-test, one-way ANOVA, and Pearson correlation coefficients, and a multiple regression analysis. Results: Nursing performance of delirium in elderly patients showed statistically significant differences according to nursing experience with these patients. Nurses’ knowledge of delirium in elderly patients had a statistically significant positive correlation with emotional intelligence and nursing performance of delirium in elderly patients. Also, nurses’ emotional intelligence had a statistically positive correlation with nursing performance of delirium in elderly patients. The factors that significantly affected nursing performance delirium in elderly patients were emotional intelligence and knowledge of delirium in elderly patients. The total explanatory power of the regression model was 12.5%. Conclusion: For nursing performance of delirium in elderly patients by ward nurses, it is necessary to develop a geriatric delirium nursing education program that can improve the knowledge of delirium in elderly patients. In addition, guidelines in consideration of the emotional intelligence of nurses should be included in the development of educational programs. .

꿈을 잘 간수해라

박성숙 샘터사 1997 월간 샘터 Vol.28 No.6

'밤번'간호원의 고충과 기쁨

박성숙,정경희,김주희,Park Sung Sook,Chung Kyung Hee,Kim joo Hee 대한간호협회 1964 대한간호 Vol.3 No.3