水原 古索洞 舊石器時代 遺蹟의 一考

박동실(Park, Dong-Sill) 백산학회 2007 白山學報 Vol.- No.77

Gosaek-dong Site was located at the southwest of Suwon City. This paleolithic site was excavated by Kyonggi University museum, 2005. The site placed on the south hillside of low mountain(40.2m). Before excavation, this site was used as a agricultural field. In this paper, I try to discuss about the specific characteristics of late paleolithic artifacts uncovered at Gosaek-dong site. First, the excavation of paleolithic artifacts was for the first time in Suwon City region. Before this excavation, paleolithic artifacts such as stone axes, polyhedrals, scrapers, etc, were collected on the surface survey from Osan Gambaesan site in Hwasung City and Daeyami site in Gunpo City. Second, Gosaek-dong site has five soil layers. Among these layers, cultural layer for paleolithic is belonged to second layer in which stone artifacts were included. Just under the cultural layer, wedge shape structures formed at the Ice Age were appeared on the wall of trench. Third, artifacts uncovered are polyhedrals, scrapers, picks, stone cores, and lots of flakes. Although the amounts of artifacts are not so much excavated, from this cultural assemblages we may understand about the making process of stone tools for hunting activities. Finally, the chronology of the site is not clear because of the fact that not only amount of artifacts was rare, but also any evidences for aging the site was uncovered. Nevertheless, we can assume that this site was occupied by human at the late of Upper Paleolithic period, because artifacts excavated in the site is very similar with those of Sam-ri site in Gwangjoo City, Hopyung-dong site in Namyangjoo City, and Gambaesan site in Hwasung City.

동중서(董仲舒)의 예론(禮論)

박동인 ( Dong In Park ) 퇴계학연구원 2010 退溪學報 Vol.127 No.-

이글의 목적은 董仲舒의 禮論을 탐구하는 것이다. 왜냐하면 동중서의 예론은 漢代 禮法觀의 범형을 구축한 그의 禮主法輔(=德主刑輔)의 구조를 이해하거나 그의 禮治시스템을 이해하는데 매우 중요한 주제임에도 불구하고 국내·외의 연구가 아직 미진한 상태이기 때문이다. 동중서 예론은 대체로 두 부분으로 정리할 수 있다. 즉 첫째는 이전 유가를 계승·인습한 부분인데, 이것은 예의 발생연원이나 등급질서에 따라 다르게 규정된 예의제도 및 그의 예론의 두 축인 文質論이다. 그리고 둘째는 문질론 중 동기강조부분과 그의 봉건등급질서구축부분이다. 이상을 통해서 우리는 동중서가 동기를 강조함으로써 진나라 이후 지속된 嚴刑峻法風土를 일신시켜 유가의 德治·禮治構造로 전환하고자 했을 뿐만 아니라, 그 이후 法 해석의 준거인 原心定罪를 산출함으로써 당시 法 적용의 풍토를 변화시키고자 했음을 알 수 있었다. 그리고 사회·정치적인 등급질서를 자연법칙인 陰陽으로 정당화시킴으로써 다시는 전국시대와 같은 혼란이나 漢初의 반란사건을 되풀이하지 않게 하며, 또 이른바 천자-신하-백성이라는 봉건등급질서와 三綱의 구조를 구축함으로써 사회 안정망을 확보하고자 했다는 것을 알 수 있었다. 그는 그래야 당시의 시대적 요청인 황제절대권과 중앙집권 및 사회의 안정을 이루어 漢제국의 長治久安이 가능할 것이라 여겼다. The goal of this article is to study Dong Zhong-Shu`s theory of rites. Despite the fact that study on Dong Zhong-Shu`s theory of rites are matter of importance in understanding not only his theory of rule of rites[禮治] but also the system of his "rites as the main and the laws as the subsidy[禮主法輔]," (or "virtue as the main and punishment as the subsidy[德主刑輔]" which constructed the model[範型] of Han dynasty` standpoint on rites and laws, studies on this subject have in much deficiency among both domestic and international scholars. Generally, Dong Zhong-Shu`s theory of rites can be arranged in two parts. The first part succeeds the traditional Confucianism: the origin of rites[禮], system of rites[禮儀制度] according to the system of hierarchy[等級制度], and his theory of wenzhi[文質論] as which are the two axis of his theory of rites. The second part is his emphasis on "motive" from his theory of wenzhi and his construction of "feudal hierarchical order[封建等級秩序]." Through the facts mentioned above, we could know that Dong Zhong-Shu, by emphasizing motive, not only tried to switch over toward Confucian rule of virtue and rule of rites from the culture of "severe punishment and harsh laws[嚴刑峻法]" which had been prevalent since Qin(秦) dynasty, but also tried to change the application of laws by arguing "sentence of guilt based on (one`s) heart[原心定罪]" which became the authority cited for interpreting laws after him. Furthermore, by justifying the social and political hierarchial order through the simile of natural order of yin and yang he wanted to make sure that the likes of chaos during the Warring States(475-221 B.C) period or repeated attempts of treason into the early Han would never happen again. Also we could know that by constructing a feudal heirarchical order of emperor-subject-people and the structure of three basic human relations(between sovereign and subject, father and son, husband and wife), Dong Zhong-Shu tried to secure a safety network of society. He thought that by doing so, he could achieve the absolute authority of the emperor, centralization of government, and a stability of society, so as to prolong the reign of Han dynasty.

정현(鄭玄)의 삼례주(三禮注)와 그 유가철학의 구조

박동인 ( Dong In Park ) 성균관대학교 대동문화연구원 2016 大東文化硏究 Vol.94 No.-

본 논문의 목적은 정현의 三禮注가 담고 있는 그의 유가철학의 구조를 찾는 것이다. 그리고 그와 동시에 그의 유가철학이 그러한 구조를 갖는 사회.정치적 의미를 찾는 것이다. 본 논문의 애초의 출발점은 ‘학자들의 정현에 대한 다양한 평가를 어떻게 이해해야 할 것인가’ 라는 문제의식 때문이었다. 이를 해결하기 위해 필자가 주목한 것은 정현 경학의 지향인 ‘공자의 元意(=原義)’ 회복과 전복직전의 東漢末에 대한 정현의 시대인식이었다. 연구 결과 필자는 다음과 같은 사실을 알게 되었다. 즉 정현이 ‘공자의 원의’ 회복이라는 슬로건을 내건 이유는 다름이 아니라 그렇게 하여 당시의 금.고문 경학의 문제점, 즉 家法과 師法의 단점인 번쇄하고도 견강부회한 경전주석 풍토를 극복하여 유학을 일신하지 않으면 누란지세에 처한 동한말의 정국을 타파할 수 없다고 판단했기 때문이었다. 그리고 정현은 이러한 작업을 통해 봉건등급질서를 사회.정치적인 계급질서뿐만 아니라 향리와 가정에서도 작동되도록 하고자 했다. 황제와 존장 및 부권과 남편의 권위를 확보함으로써 동한말의 정국을 타파하고자 한 것이다. 이런 측면에서 그의 三禮注와 유가철학은 철저하게 정치적 목적을 지향하고 있다고 평가할 수 있다. The purpose of this study is to find Zheng-xuan``s the structure of Confucian philosophy through Zheng-xuan``s San Li Zhu. And at the same time it is to find socio-political implication which is Zheng-xuan``s Confucian philosophy have such structure. A starting point of this study is because of a critical mind that How will understand ``an evaluation of a variety of scholars of scholars about Zheng-xuan.`` To solve this, what writer have seen up is recovery of ``the original sense of Confucius`` what Zheng-xuan’s the study of Confucian classics aimed at and Zheng-xuan``s awareness of time about the late Dong-Han dynasty of just before the rollover. According to this study, the writer get to know such facts as follows. That is, the reason which is Zheng-xuan declare slogan of ``recovery of the original sense of Confucius``, for no other reason than, is because it concluded that if Confucianism of Dong-Han dynasty don``t fix and renew the problem of New-Text and Old-Text Scholarships at the time, that is, the complicated and farfetched tendency of analysis of scripture which was shortcomings of Jia-Fa(家法) and Shi-Fa(師法), the political situation of the late Dong-Han dynasty which was in a most dangerous situation can not be overcome. And through these activities, Zheng-xuan desire to that feudal class order can be operated not only in socio-political class hierarchy, but also in native village and each family. Zheng-xuan desire to get over the political situation of the late Dong-Han dynasty as secure the emperor``s absolute authority, the elder``s authority, paternal authority and marital authority. in this respect, we can assess that Zheng-xuan``s San-Li-Zhu and its Confucian philosophy aim for political end exhaustively.

박정희 시대의 정치와 언어

박동천( Park, Dong-chun) 호남대학교 인문사회과학연구소 2008 인문사회과학연구 Vol.19 No.-

본 논문은 박정희가 언어를 사용한 방식이 그의 권력 행사와 어떤 관계가 있었는지, 나아가 한국 사회에 어떤 유산을 남겼는지를 검토하려는 시도이다. 그가 즐겨 사용했던 구호들은 조국 근대화, 민족주의, 지도자와 민주주의, 동원의 언어와 위기의식으로 요약되는데, 특히 민족, 민주 등의 단어에 그가 부여한 의미는 매우 독특하게 주관적이어서 통상적인 의미로부터 멀리 떨어져 있거나 심지어 모순을 일으키는 경우도 적지 않다. 그러나 박정희 자신의 내면에서는 경제성장을 통한 국난극복이라는 지상과제에 도움이 되기만 한다면 단어의 의미나 논리적 모순은 언제든 권력을 통해 억압될 수 있는 것이었다. 아울러 그는 장기간의 집권을 통해서 자신이 독점적으로 창출한 언어의 의미를 통상적 의미의 일부로 편입시키기까지 했다. 박정희의 언어는 국난기를 빌미로 정당화될 수 있었던 것이지만, 그렇기 때문에 국난이 극복되는 순간부터 해체의 필요성이 절실하게 부각되는 아이러니를 안고 있다. 진실에 대한 감수성 위축, 정치적 문법의 균열, 위기 프레임 등은 박정희 시대가 남긴 유산으로서, 풍요로운 사회의 문턱에 서있는 한국 사회가 극복해야 할 과제에 해당한다. This paper is an attempt to examines what role Park Chung-hee's political language playeds in his exercising towards his exercise of power. His political language can be represented by slogans that are used to mobilize people through appeals to industrialization, modernization, nationalism, ""democracy"" under strong leadership, and national crisis. But what he meant by nationalism and democracy was so idiosyncratic in view of the meanings of the terms that were in general had been generally in use among the Korean people that many opponents found his use of language hypocritical. Yet in his own cognitive structure, the correct meaning of words or logical consistency were (Ed- alternatively ""the correct meaning of words and logical consistency were"") matters that could be repressed with power as long as economic development to overcome national crisis was to be achieved improved in the meantime. Moreover, the meanings in which he used the terms such as like nation and democracy came by frequent usages to be incorporated find themselves among the diverse elements that which would constitute the terms' legitimate meaning in general. As Park's language was to be justified as a means overcoming national crisis, so was to be dissolved after the crisis is over. Korean society inherited The the contraction of truth-sensitivity, the grammatical cleavage of political language, and the crisis-driven frame of reference are what the Korean Society inherited from Park's political language and these aspects of political language have to be dealt has to deal with from now on.

원로과학기술자의 증언 2-박동길박사편

박동길,Park, Dong-Gil 한국과학기술단체총연합회 1979 과학과 기술 Vol.12 No.3

과학자가 되려면 다른 학문에 비해 어렵고 특히 기초과학연구를 하는 과학자의 경우는 더욱 어려운 공부를 계속하여야 한다. 그러나 이것은 과학자 스스로 택한 고난의 길이기에 이들은 한결같이 과학자가 된 것을 만족하게 생각하고 있다. 과학자가 되기위해 험난한 인생의 가시밭길을 무수히 헤치고 살아온 박동길박사. 박동길박사는 약관 20세에 도일, 과학자가 되기 위해 살을 여의는 듯한 고생을 무릅쓰고 오직 학업에만 열중했다. 박동길박사가 과학기술에 관심을 갖고 지금까지 걸어온 배경과 지질학을 연구하게 된 동기를 알아보는데는 까마득한 박박사의 어린시절로 돌아가야 할 것 같다. 이래서 본지는 이번호부터 박동길박사를 모셨다. <편집자주>

EPB(Electric Parking Brake) 작동음질 개선에 관한 연구

박동철(Dong Chul Park),홍석관(Seok Kwan Hong),조기창(Ki Chang Jo) 한국소음진동공학회 2012 한국소음진동공학회 학술대회논문집 Vol.2012 No.4

Customers want to have more convenient and comfortable vehicle. Motor-on-caliper EPB(Electrical Parking Brake) System is one of the new systems for customer’s convenience. It is applied for Midsize vehicle for reducing weight/price compared to cable puller type EPB. In this paper we studied sound quality improvement of motor-on-caliper EPB system. We developed the sound quality index and suggested the interior sound quality target value. To meet the target value cascading target was also suggested. EPB motor vibration level & sound radiation level, vibroacoustic transfer function level from EPB to interior was defined. To find out effective way of sound quality improvement and find cascading target, TPA(Transfer Path Analysis) was carried out

정현(鄭玄) 삼례주(三禮注)의 예학정신과 그 정치적 의미

박동인 ( Dong In Park ) 충남대학교 유학연구소 2016 儒學硏究 Vol.35 No.-

본 연구의 목적은 와타나베 요시히로의 주장, 즉 정현의 경학은 ‘漢을 대신할 새로운 천하의 규범을 준비하였다’라고 한 것에 의문을 품고, 그것은 오히려 劉漢 정권의 정당성을 보다 공고하게 하기 위해 구성된 것임을 주장하는 것이다. 필자가 그 증거로 제시한 것은 鄭玄 三禮注의 예학정신(예학관)이다. 연구결과 정현의 三禮注가 지향하는 4가지 대표적인 예학정신은 모두 봉건등급질서 강화라는 목적에 귀결되고 있었다. ‘구별(別)’은 당연히 상하를 구별하는 계급적 논리를 가지고 있으니 금방 그러한 측면을 드러내는 것이고, ‘혐의 피하기’도 사실 아랫사람이 윗사람에게 오해를 받을 수 있는 소지를 차단하는 것이 주라는 측면에서 보면 이것도 등급질서와 연결된 것이라 할 수 있다. 그리고 공경과 겸양의 경우도 결국 사회·국가적인 존장자를 높이고 공경하면서 자신을 낮추는 것을 주된 것으로 하는 것이니 봉건질서를 공고하게 하는데 유용한 논리라 할 수 있다. 이렇게 보면 정현의 경학과 三禮注는 당시의 체제를 강화시키고자 하는 강한 정치적성향을 가지고 있다고 평가할 수 있다. 정현이 ‘禮와 그 예학정신’만이 東漢末의 누란지 세를 해결할 수 있는 가장 좋은 해법이라고 판단하고 그것을 강화하고자 한 것 자체가 그의 정치적 지향성을 드러내는 것이기 때문이다. 또 정현이 六天說과 感生帝說을 주장함으로써 유한 정권의 정당성을 보장해주고자 한 것도 마찬가지이다. 유한 정권이 受命帝인 五天帝의 精氣(=靈氣)에 감응하여 태어난 선조에 의해 건국되었다는 논리 그 자체가 그 정권의 층차적 구별성을 옹호하는 논리이기 때문이다. 따라서 정현의 경학과 三禮注는 누란지세의 위기에 처한 東漢末의 정국을 타개하기 위해 구축된 논리라 할 수 있다. The purpose of this study is to get second thoughts about the assertion of Yoshihiro WATANABE, that is, Zheng Xuan’s the study of Confucian classics is ‘to prepare a new system to replace Han dynasty by a new force or empire’, I want to argue that Zheng Xuan’s the study of Confucian classics was rather made up as aim to further strengthenthe justification of Han dynasty. The evidence which was the writer of this article presented is ‘the mind of lixue of Zheng Xuan’s San Li Zhu.’ According to this study, we was known that the mind of lixue of four typical kinds which was Zheng Xuan’s San Li Zhu oriented, was all concluded to the purpose of the feudal grade order(fengjian dengji zhixu)’s reinforcement. For example, the ‘distinction’(別: bie) reveal soon it’s true character. Because it have originally a classical reason of distinction of social standing. About the ‘evasion of suspicion’, we can also say that it concern with the feudal grade order(fengjian dengji zhixu). Because it has as its object block off misunderstanding which is a underling infringe on a elder``s rights. And about the reverence and modesty, we can also say that it finally concern with useful logic for tighten the feudal grade order(fengjian dengji zhixu). Because they aim that not only make the social and national venerable elder high, but also make me low. So I think that Zheng Xuan’s the study of Confucian classics and his San Li Zhu have powerful political orientation which has highly motivated to strengthen in those days of Dong-Han dynasty system. Because it reveal his powerful political orientation that Zheng Xuan judge only solution that a proprieties and the mind of lixue can rescue a most dangerous situation the late Dong-Han, and make greater efforts to strengthen them. And as Zheng Xuan claims Liu-Tian-Shuo(六天說) and Gan-Sheng-Di-Shuo(感生帝說), it is the same to strengthen the justification of Liu Han dynasty. Because itself the fact that Liu Han dynasty were formed by ancestors who was induced the vital force of Shou Ming Di(受命帝), that is Wu Tian Di(五天帝), is to protect a greater distinction of Liu Han dynasty. Therefore we can assert that Zheng Xuan’s the study of Confucian classics and his San Li Zhu is a constructional theory to rescue a most dangerous situation the late Dong-Han.

朴寿南がつづるもうひとつの沖縄戦史-映画「아리랑アリランのうた-オキナワからの証言」(1991)と「ぬちがふぅ(命果報)-玉砕場からの証言」(2012)を中心に-

朴東鎬(Park Dong-Ho) 대한일어일문학회 2021 일어일문학 Vol.92 No.-

재일조선인 2세 영화감독 박수남은 다수의 다큐멘터리 영화 제작을 통해 조선인군부와 위안부피해자의 증언을 기록하여 왔다. 조선인 전쟁피해자들의 ‘한(恨)’을 기록한 그녀의 영화는 식민지배 역사의 실태를 파악·이해할 수 있는 귀중한 사료이다. 최근 일본에서는 그녀의 영화가 지닌 영화·사료적 가치를 재조명하는 움직임이 조금씩 나타나고 있다. 하지만 정작 그녀의 조국인 한국에서는 그 존재조차 잘 알려져 있지 않으며, 재일조선인 영화연구에서도 본격적인 연구대상이 되지 못하고 있다. 본 연구는 박수남 영화연구의 일환으로 오키나와전투에 강제 동원된 조선인군부와 위안부피해자의 증언을 기록한 영화 〈아리랑のうた-オキナワからの証言〉과 〈ぬちがふぅ(命果報)-玉砕場からの証言〉에 주목하여, 그녀가 조선인 전쟁피해자들의 전쟁 기억을 어떻게 기록하고 있는지를 벤야민(Walter Benjamin)의 역사 구성 원리를 토대로 살펴보았다. 특히 벤야민이 자신의 역사관을 현실화하는 방법으로 중요시하였던 ‘몽타주’ 개념에 초점을 두어 박수남의 영화가 일본/일본인의 ‘피해’와 ‘희생’으로 요약되는 전후 일본의 자국중심주의적 전사(戰史)에 새로운 해석의 가능성을 제시하고 있음을 밝혀 보고자 하였다. The second-generation Zainichi film director Park Soo-nam has produced a number of documentary films which contain testimonies of Korean military laborers and comfort women. Her movies have recorded the unique ‘Han’ sentiment of Korean war victims, and are invaluable historical records allowing a better understanding of the realities of Japan’s colonial rule. Recently, there are moves to shed a new light on her movies’ historical value in Japan. Ironically, Park Soo-nam is hardly known as a film director in her homeland, Korea, and her works have yet to become a subject of research on Zainichi film. This paper, as a part of research on Park Soo-nam’s films, studies how she has recorded war memories of Korean war victims, largely by drawing on the constitutive principles of Walter Benjamin’s view of history. This study focuses on her movies 〈Song of Arirang-voices from Okinawa〉 and 〈Nuchigafu-Life is a Treasure “Gyokusai” Stories in the Battle of Okinawa〉, which record testimonies of forcibly mobilized comfort women and Korean military laborers sent to Okinawa. It pays particular attention to the concept of “montage,” which Benjamin valued realize his view of history. and thus tries to determine that Park Soo-nam’s movies suggest possibly a new interpretation of the postwar Japanese self-centric war history, which can be summarized as the suffering and sacrifice on the part of Japan/Japanese population.

한국의 테러리즘 발생 가능성과 국가대비전략

박동균(Park, Dong Kyun) 한국테러학회 2009 한국테러학회보 Vol.2 No.1

지구상에 테러로부터 안전한 지역은 존재하지 않는다. 특히 한국도 미국의 우방국으로서 미국 관련시설이 다수인 점 등으로 인해 테러 가능성이 점차 고조되고 있으며, 한국도 이제 국제테러 단체의 위협에서 더 이상 안전하지 않다는 것을 실감하게 되었다. 이러한 맥락에서, 본 연구에서는 급변하는 한반도의 환경 속에서 한국에서 발생 가능한 테러리즘의 유형을 전망해 보고, 아울러 각종 테러리즘에 대비한 국가대비 전략을 제시하였다. 먼저 한국에서 발생 가능한 테러리즘 유형은 북한 테러리즘, 국제 테러리스트 단체에 의한 테러리즘, 국내 자생적 테러리즘의 세 가지 유형으로 생각해 볼 수 있다. 한국에서 발생 가능한 테러리즘에 능동적이고 효율적인 대비전략으로 본 연구에서는 다음과 같은 네 가지 방안을 제시하였다. 첫째는 테러방지법의 제정이다. 주요 선진국들도 테러에 대비하기 위한 법률정비를 이미 마쳤다. 9·11 테러의 당사국인 미국은 테러리즘의 차단 및 방비에 필요한 적절한 수단의 제공에 의한 미국의 통합 및 강화법(USA Patriot Act, 애국법)을 2001년 10월 26일에 제정하였고, 영국도 미국의 대테러 노선을 같이 하는 의미에서 반테러법을 강화하여 테러방지 및 보안법(Anti-Terrorism Crime & Security Act)을 제정하였다. 독일은 9․11테러의 사전모의기지이며, 당시 비행기 납치범들이 함부르크 세포조직의 일원으로 밝혀지자 기존의 광범위한 테러대책법에 부가하여 대테러대책법을 제정하여 2002년 1월 1일 시행하고, 이민법을 개정하였다. 우리나라의 경우 국가정보원이 주축이 되어 마련된 '테러방지법안'이 2001. 11. 28. 국회에 제출된 이래 계속해서 법안이 제출 되었으나, 16대와 17대 국회에서는 국회의원의 임기만료로 인하여 자동 폐기되었다. 그리고 18대 국회에서는 ‘국가 대테러활동에 관한 기본법안’을 2008. 10. 28. 국회에 제출한 상태이다. 국제사회에서 발생하는 테러의 빈도와 강도가 심각한 수준이며, 우리나라도 객관적 사실에 비추어 볼 때, 테러방지법 제정은 반드시 필요하다. 둘째로, 시민자율 안전 확보를 위한 민방위 제도의 활용이다. 최근의 테러리즘은 불특정다수의 일반인을 대상으로 자행되는 양상이 강하다. 따라서 세계의 많은 국가들은 일련의 비상사태를 효율적으로 대비하기 위하여 여러 가지 법률과 제도를 정비하고 있는데, 이 중 하나가 ‘민방위’ 제도이다. 민방위 조직이 만약에 있을 지도 모를 북한의 도발, 테러 등 국민의 안보의식 고취를 위한 조직으로서의 역할 뿐만 아니라, 세계화되어지는 테러, 각종 재난으로부터 국민을 보호하는 조직으로의 위상이 재설정되어야 한다. 셋째로, 테러대응을 위한 신속한 위기관리 시스템의 확립을 들 수 있다. 테러예방을 위한 사전정보 수집 및 위협분석 그리고 위기처리 특별전담반을 평상시부터 편성, 훈련시켜 오다가 테러 발생 시에는 테러상황에 적합한 정책모형을 신속하게 결정하고, 위기관리시스템을 가동할 수 있도록 잘 훈련되어 있어야 한다. 넷째로, 정보의 공유이다. 날로 기법이 진화하고 있는 국제 테러리즘에 대한 효율적 대응을 위해서는 테러관련 정보의 국제적 공유가 중요한 관건이다. 또한, 사이버 테러의 위험성에도 불구하고, 우리나라 웹 사이트의 상당수가 보안조치에 허술한 것으로 알려져 있다. 심지어는 수백만명 이상의 회원이 가입한 유명 포털 사이트도 보안조치에는 미흡한 편이다. 이에대한 철저한 대비가 필요하다. Terrorist safe area on the planet does not exist. South Korea is one of the strongest allies of the United States and it also has a lot of American-related facilities. Actually, the possibility of terrorism in Korea and the threat of international terrorist organizations are gradually increasing as well. In this context, this research focuses on the possible types of terrorism and national preparedness strategies for it in Korea with the rapidly changing environment around the Korean peninsula. Above all, there are three types of terrorism concerned about Korea: terrorism by North Korea, terrorism by international terrorist organizations, and spontaneously growing domestic terrorism. As a result, this research present the following four general plans on the active and efficient terrorism preparedness strategies in Korea. First, Korea needs to enact its own anti-terror laws. Major developed countries have already enacted anti-terror laws to prepare for the attack of the terrorists. America as the country involved 9/11 terrorism enacted Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act(USA Patriot Act) on October 26, 2001 and in line with anti-terrorism with America, the United Kingdom also enacted Anti-Terrorism Crime & Security Act. Finding that there was a 9/11 terrorist base camp in Germany and the hijackers concerned about 9/11 terrorism was a member of the Hamburg cell of the terrorist organization, Germany enacted anti-terror law on January 1, 2002 and amended its immigration laws. In the case of Korea about terrorism, although the bills on anti-terror laws have been presented continuously to Korea National Assembly since Korea National Intelligence Service prepared Anti-Terrorism Act on November 28, 2001, they were automatically dissolved due to completion of 16th and 17th National Assembly term of office. National Anti-Terrorism Activities Basic Act was submitted to the 18th National Assembly on October 28, 2008. In the international community, the frequency and intensity of terrorism is a serious level, so according to the objective validity, Koran Anti-Terrorism Act must be enacted sooner or later. Second, Korea needs to apply to civil defense system as one of the self-secure formulations in Korea. Recently, new terrorism takes on new aspect in which the target of terrorism is unspecified citizen. Most countries in the world have consolidated their laws and systems concerned about terrorism including their own civil defense systems. Not only does civil defence system in Korea play a important role to protect population from North Korea or international terrorist organizations and reinforce Korean people's awareness of national security, but also it should be reshaped as one of the most important security systems to protect citizens from globalized disasters and emergencies. Third, Korea also needs crisis management systems to respond terrorism without delay. Korea should collect information, carry out threat analysis, and run special task force teams on terrorism in advance during peace time and when terrorist attacks, Korea should determine the appropriate policy models and operate crisis management system promptly. Fourth, Korea needs the sharing of information about terrorism with other countries. Because the techniques of the international terrorism are being evolved, the international sharing of terrorism-related information is an important key to response to the international terrorism efficiently. Also, it is believed that many of Korean web sites have vulnerable points about their own security measures despite the risk of the cyber attacks. Even though more than the millions of members joined the popular portal sites, their security measures are the weaknesses. Thus, the thorough preparation for it is required as well.

다의어, mot polysémique, 교수방안, méthoded`enseignment, 동사, Faire verbeFaire, 어휘교육, enseignement du vocabulaire, 근원적 이원장력, tenseur binaireradical

박동열 ( Park Dong-yeol ) 한국프랑스어문교육학회 2007 프랑스어문교육 Vol.24 No.-

La plupart des mots usuels ont plusieurs sens. Ils sont polysémiques. Devant ceconstat, il parâit important d'initier les apprenants à la polysémiedu langage. Cetravail s'inscrit dans le domainedel'enseignement d'un mot polysémiquepour l'enseignement du vocabulairefrançais. Nous nous intéressons tout particulièrement à uneméthoded'enseignement deFAIRE, mot polysémique. Avant de proposer notre méthode d'enseignement, nous avons examiné la situation actuelledel'enseignement des mots polysémiques grâceaux analyses des manuels de la languefrançaiseet aux enquêtes pour des enseignants à l'université. Notreexamen nous a bien montré quel'enseignement des mots polysémiques est très minimedans l'enseignement du français langueétrangère. Par la suite, nous avons traité des problèmes fondamentaux du phénomènedela polysémietel quela définition du mot polysémiqueet la sélection dela polysémie/homonymie. Ensuite, nous avons observé l'état actuel del'enseignemnt deFaire, mot polysémique, à l'aide des analyses des manuels. Et nous avons proposé nos modèle et méthode de l'enseignement deFaire. La didactiqued'un mot polysémique, Faireserésumeen cinq points suivants: 1° L'enseignant présentedes sens différents deFaireet analyseleur glissement desens. 2° Les mots polysémiques changent desens selon leur contexted'emploi. L'enseignement exerce, donc, des apprenants à comprendre les sens différents à travers l'analyse des contextes. 3° Grâceaux classes d'objets(d'arguments) qui permettent dedélimiter précisément le domaine des arguments du prédicat, l'enseignant peut traiter avec plus de précision la polysémie. 4° Letenseur binaire radical de la théorie psychomécaniquese sera avéré être un instrument fort utile, dans la mesureoù, graâce à son caractèrecinétiqueet visuel, il permet la description synthétiquedes sens différents deFaire 5° L'enseignant contrôleles connaissancedemot polysémiquedes apprenants par letest de divers formes.