침윤성 심근병증 형태를 동반한 호산구증가증후군

김덕인 ( Deok In Kim ),김민수 ( Min Su Kim ),신재원 ( Jae Won Shin ),구관민 ( Guan Min Gu ),이동욱 ( Dong Wook Lee ),이재광 ( Jae Kwang Lee ),이유진 ( Yu Jin Lee ) 대한천식알레르기학회 2009 천식 및 알레르기 Vol.29 No.2

Idiopathic hypereosinophilic syndrome (HES) is characterized by peripheral blood eosinophilia and multiorgan dysfunction in the absence of known causes of hypereosinophilia. HES shows tissue infiltration in many organs including heart, lung, liver and gastrointestinal tract. A 38-year-old man presented to the outpatient clinic complaining of chest discomfort for 2 days. Routine blood tests showed an increased eosinophil count (2,796/mm3). Transthoracic echocardiography and chest CT revealed generalized thickening of the left ventricle. Bronchoalveolar larva-geshowed marked increase of eosinophil up to 72%. The patient was diagnosed with HES, which involved heart and lung. He was treated with oral glucocorticoid for 7 days. His symptoms were improved dramatically and myocardial deposits disappeared. Cardiac and pulmonary manifestations are common in HES and these were present in this case. We herein report a case of HES presenting cardiac involvement as infiltrative pattern at the left ventricle and pulmonary involvement. As in our case, early diagnosis often leads to more appropriate management and better prognosis. (Korean J Asthma Allergy Clin Immunol 2009;29:123-126)

해양 레저스포츠 교육프로그램 참여가 심리적 행복 변인들에 미치는 영향

김덕진(Deok Jin Kim),양명환(Myung Hwan Yang) 한국체육교육학회 2004 한국체육교육학회지 Vol.8 No.4

백제 초기 소국의 존재와 실체-한강 이북지역을 중심으로-

김덕원(Kim, Deok-won) 한국고대사탐구학회 2021 한국고대사탐구 Vol.38 No.-

백제는 한강유역을 중심으로 건국한 이후 주변지역의 여러 정치세력들을 복속시키면서 성장하였다. 『삼국사기』 백제본기에는 이들을 말갈·낙랑·마한 등으로 기록하였는데, 백제 건국 초기에 집중적으로 기록되었다는 특징이 있다. 말갈과 낙랑은 백제의 주변지역에 존재하였던 소국 단계의 여러 정치세력들을 일컫는 명칭(호칭)이었으며, 마한은 마한 소국의 맹주인 목지국으로 이해하고 있다. 소국들은 모두 ‘성’을 보유하였는데, 이 성들은 소국의 중심지인 국읍의 城名이거나 그 지역의 유력한 성이었다. 『삼국사기』 백제본기에는 소국의 국명이 아니라 그 소국의 중심지인 국읍의 성명이 기록되었다. ‘성’은 하나의 정치세력으로써 소국 그 자체를 의미하였고, 당시의 소국들은 세력의 크기에 따라 여러 단계로 구분되었다. 『삼국지』 한전의 마한 50여 개의 국 중에서 8번째의 백제국보다 앞에 기록된 국들은 파주와 연천 등으로 비정하고 있지만, 개풍과 장단 등 휴전선 이북의 북한지역은 제외되었다. 특히 개풍지역은 비옥한 농경지가 있는 지리적인 요충지이고, 내륙과 해안을 연결하는 수로 교통의 요지이기 때문에 소국이 존재하였을 가능성이 높다. 이 지역을 장악하면 수계를 이용하여 교역권의 네트워크를 형성할 수 있고, 서해안 일대를 비롯하여 남해안까지 연결이 가능한 교통로를 확보할 수 있다. 이 지역에는 아마도 신분고국이 존재하였을 것이다. 백제는 마한을 병합한 이후 중앙에 부를 설치하고 복속된 소국 세력들을 각 부로 편제하였다. 또한 기리영 전투를 계기로 발전할 수 있는 기반을 마련하였고, 이것은 소국들과의 관계에도 반영되었다. 이후 백제는 고대국가로 발전하면서 삼국의 주도권을 장악하였다. Baekje developed as it brought many political powers of surrounding regions under its control after it was founded in the Han River Areas as its center. Baekjebongi(백제본기) in Samguksagi(삼국사기) recorded them as Malgal(말갈)・Nakrang(낙랑)・Mahan(마한) etc., which has features that it was intensively recorded of the foundation in early Baekje. Malgal and Nakrang were names(designations) referring to many political powers in the stage of small states which had existed around Baekje, Mahan is understood as the leader of Mahan small states, Mokjiguk(목지국). The small states has all ‘castles(城)’, which were the castle name(城名) of the Gukeup(국읍), the central area of the small states or the influential castle of the region. Baekjebongi in Samguksagi recorded the name of the Gukeup, the central area of the small states, not the name of the small states. ‘Castle’ was one political power, meant the small states itself and the small states at that time were divided to various stages according to the size of the power. Among Mahan 50 states of Samkukji(삼국지)’s Hanjeon(한전), the states recorded before the 8th Baekjeguk(백제국) were decided by comparison as Paju(파주) and Yeoncheon(연천) etc., and the northern regions of the ceasefire line(휴전선) such as Gaepung(개풍) or Jangdan(장단) etc. were excluded. Especially, Gaepung region is a geographically critical terrain with fertile farmland and the important place of waterway(수로) traffic connect the interior and the coast, so there is great likelihood that small nations would exist. If this region is dominated, it is possible to create the network of a right of trading using the water system(수계), making sure to retain a traffic route extending from the western coast up to the southern coast. In this region, there might have been Sinbungoguk(신분고국). Baekje annexed Mahan, then established Bu(부)s at the center and organized the submitted small states to each Bu. This means that Baekje made as its states"s territory bases of the small states. Baekje took Giriyeong battle(기리영 전투) as an opportunity to lay a foundation for development, which was reflected in the relationship with the small states. Since then, Baekje developed as an ancient nation and seized the initiative of Three Kingdoms.

냉기의 가치평가 및 냉방비 배분방법론 제안

김덕진(Deok-Jin Kim) 대한설비공학회 2009 설비공학 논문집 Vol.21 No.3

Our government will make a plan regulating the cooling limit temperature of the summer season to 26 degree and the heating limit temperature of the winter season to 20 degree for energy saving. Where, the key point of this politic pursuit can be the charge system on heating and cooling cost. We have suggested new cost allocation methodology as a worth evaluation method in the precedent study, and preformed the worth evaluation and cost allocation on four kind of warm air produced from a heating system as an example. In this study, we applied the suggested method to four kind of cool air, and preformed the worth evaluation and cost allocation on each cool air. As a result, similarly to the precedent study, the more energy a customer saved, the more cooling unit cost decreased, and the more energy a customer consumed, the more cooling unit cost increased. From this analysis, we hope that the suggested methodology can offer a theoretical basis to the energy charge policy of government, and induce the spontaneous energy saving of consumers.

복합열병합발전에서 생산된 전기와 온수의 원가산정

김덕진(Deok-Jin Kim) 대한설비공학회 2009 대한설비공학회 학술발표대회논문집 Vol.2009 No.-

When various kinds of outputs are produced from a single energy system, the methodology which allocates the common cost to each output cost is very important because it is directly related with the profit and loss of producers and purchasers. In the cost allocation methodology of the electricity and heat on a cogeneration, there are energy method, work method, proportional method, benefit distribution method, various exergetic methods, and so on. On the other hand, we have proposed a wonergy methodology that can be applied to any system. The definition of this methodology is that the cost flow of the product is proportion to the amount of wonergy input. Where, wonergy is an energy that can equally evaluate the worth of each product. Any energy can be applied to the wonergy. In this study, we applied this methodology to a combined cycle cogeneration that produces 314.1 ㎿ of electricity and 279.4 Gcal/h of hot water, and then we allocated 26,900 $/h of fuel cost to electricity cost and hot water cost. Also, we compared with various cost allocation methods. As the result, we conclude that the exergy method evaluates the worth of electricity and heat most reasonably.

연구논문 : 임진왜란과 진주(晋州) 삼장사(三壯士)

김덕진 ( Deok Jin Kim ) 호남사학회(구 전남사학회) 2015 역사학연구 Vol.57 No.-

1593년 6월 29일 왜군에 의해 진주성이 함락되었다(제2차 진주성 전투). 이는 유사 이래 가장 참혹한 전투였다. 무원고립의 상태에서 성곽 방어의 책임을 맡은 김천일, 최경회, 황진 3인은 촉석루에서 장렬하게 순절했다. 현지인과 외지인을 포함하여 6만에 이르는 입성자들도 거의 대부분 도륙 당하거나 납치 당했다. 시신이 곳곳에 산더미처럼 쌓였고, 성곽·우물·관아·주택 등 모든 것이 파괴되었고, 강물이 소용돌이쳤다는 괴담도 나돌았다. 이는 진주 사람들에게 충격이었다. 그 충격을 이겨내기 위해 3대장을 추모하고 원혼을 달래기 위한 행사를 이어나갔다. 진주 사람들은 먼저 자신을 지켜주기 위해 왔다가 순절한 전라도 출신의 김·최·황을 三壯士로 여기며 旌忠壇이라는 제단을 지어 陷城日에 그들을 추모했다. 이어 三忠祠라는 사우를 지어 춘추 향사했는데, 이는 곧이어 彰烈祠로 사액을 받아 유교식 의례로 관아 지원 아래 양반 주도로 향사가 거행되었다. 이와는 달리 함성일 추모제는 강가에서 성대하게 열렸는데, 승려들에 의해 陷城불除라고 하여 상서롭지 못한 것을 씻어버리는 행사였다. 함성불제는 촉석루함성제 또는 촉석루제라는 이름으로 한말과 일제 강점기를 거쳐 해방 이후까지 지속되었다. Jinju Fortress fell to the enemy by the attacks of the Japanese forces on June 29, 1593(the Second Battle of Jinju Fortress). It was the most horrendous battle since the dawn of history. In charge of protecting the fortress in an unprotected and isolated situation, Kim Cheon-il, Choi Gyeong-hoi, and Hwang Jin died a gallant death for the country at Chokseokru. Most of 60,000 people that entered the fortress including the locals and foreigners were slaughtered or abducted. The bodies piled up like a mountain everywhere with everything including the fortress, wells, government offices, and houses destroyed. A strange story that the river was caught in a vortex spread. It was such a shock to Jinju people, who held a series of events to commemorate the memory of three generals and console their souls in order to overcome the shock. They first built an altar called Jeongchungdan, regarding Kim Cheon-il, Choi Gyeong-hoi, and Hwang Jin, who were from Jeollado, came to fight in the battle to save them, and died during the battle, as the three heroic generals. They cherished the memories of the three generals on Hamseongil. They also built a Buddhist temple called Samchung Buddhist Temple and held a memorial service there every spring and autumn. It soon received a new plaque with Changryeolsa written on it from the king. Since then, the noblemen would take a lead in the memorial service held in the Confucian ritual based on the supports from the government office. Unlike the memorial service, the memorial ceremony of Hamseongil was grand at the river. In the ceremony called Hamseongbulje by Buddhist monks, they would wash away everything that was not auspicious. Hamseongbulje lasted through the late Joseon and Japanese ruling to the days after Liberation in the name of Chokseokru Hamseongje or Chokseokruje.

특집논문 : 유배인이 남긴 진도 지역정보

김덕진 ( Deok Jin Kim ) 전남대학교 호남학연구원 2008 호남문화연구 Vol.0 No.43

학생자작 연표학습의 의의와 전개 방안

김덕진(Kim Deok Jin) 한국사회과교육연구학회 2003 사회과교육 Vol.42 No.3

한국어 어절의 철자변화 현상 분류와 인식 방법

김덕봉(Deok-Bong Kim) 한국정보과학회 2003 정보과학회논문지 : 소프트웨어 및 응용 Vol.30 No.5·6

현재의 한국어 형태소 태그 부착 말뭉치에는 형태소 결합 경계의 철자변화 정보가 명시적으로 표시되어 있지 않다. 이로 인해 태그 부착 말뭉치로부터 형태소 분석에 필요한 사전을 자동으로 구축하거나 형태소 결합 경계의 철자변화 현상에 대한 체계적 예제 수집 등과 같은 한국어 형태론 연구에 필요한 자료 획득이 어렵다. 이 문제를 해결하기 위하여 본 논문은 사전과 음운 규칙을 이용하지 않고, 태그 부착 말뭉치의 어절 문자열과 형태소 문자열만을 비교하여 어절을 구성하는 형태소의 철자변화 현상을 인식하는 간단한 방법을 제안한다. 이 방법은 규칙을 사용하지 않기 때문에 두 형태소 결합으로 나타나는 모든 철자변화 현상을 유연하게 인식할 수 있고, 알고리즘 구현만으로 문제를 해결할 수 있기 때문에 비용이 싸다는 특징이 있다. 한 태그 부착 말뭉치에 대한 실험에서 본 방법은 실험 말뭉치 어절에 나타나는 철자변화를 100% 인식하는 것으로 나타났다. There is no explicit spelling change information in part-of-speech tagged corpora of Korean. It causes some difficulties in acquiring the data to study Korean morphology, i.e. automatically in constructing a dictionary for morphological analysis and systematically in collecting the phenomena of the spelling changes from the corpora. To solve this problem, this paper presents a method to recognize spelling changes between morphemes of a Korean word in tagged corpora, only using a string matching, without using a dictionary and phonological rules. This method not only has an ability to robustly recognize the spelling changes because it doesn't use any phonological rules, but also can be implemented with few cost. This method has been experimented with a large tagged corpus of Korean, and recognized the 100% of spelling changes in the corpus with accuracy.

佛敎經典의 사상이 한국 傳統信仰에 끼친 영향

金德原(Kim, Deok-won) 한국고대사탐구학회 2012 한국고대사탐구 Vol.12 No.-

천신(태양)사상, 산신사상, 수신(용)사상은 불교가 발생하기 이전의 선사시대부터 숭배되어 오던 것과 불교가 발생한 이후에는 불교에 수용되면서 변화된 것으로 구분할 수 있다. 이것은 인도 고대사회의 전통신앙과 불교와의 習合過程에서 나타난 현상이다. 그러나 원시종교인 전통신앙이 불교라는 고등종교에 의해서 수용되었지만, 불교경전에 그 흔적이 남아 있는 것은 이전부터 신앙되었던 전통신앙의 遺俗의 결과라고 할 수 있다. 이와 같은 모습은 불교가 전래된 이후의 한국 고대사상에서도 찾을 수 있다. 한국 고대사회에서도 천신(태양)사상, 산신사상, 수신(용)사상이 존재하였으며, 이것은 서로 밀접하게 연결되면서 신앙되었다. 그러나 이것은 불교가 전래되면서 습합과정을 거치면서 상호 변화되는 모습을 볼 수 있다. 즉 천신은 불교의 帝釋天으로, 산신은 불교에 수용되면서 사찰 안의 山神閣 등으로 나타나고, 수신 즉 農業神의 성격을 갖고 있는 용은 護法龍·護國龍으로 변화하였다. Thoughts of Heavenly God(Sun), Mountain God, Water God(Dragon) have been changed as they were accepted to what had been worshiped since pre-historic age before the rise of Buddhism and Buddhism when Buddhism came into existence. This can be said to be the combination of India’s ancient traditional faith and Buddhism, and ancient religion, traditional faith was accepted to a high class religion called Buddhism, but that the traces are left at the Buddhist scripture can be said to the result of hereditary customs which have been faith before. In Korea’s ancient society before Buddhism was introduced, Thoughts of Heavenly God(Sun), Mountain God, Water God(Dragon) existed, which were closely connected and become faith. However, it changed through a combination process as Buddhism was handed down. In other words, Heavenly God(Sun) changed to Sakra dev?n?m Indra(Sans). in Buddhism, Mountain God changed to mountain god tower in a temple with the introduction of Buddhism, and Water God(Dragon), that is a dragon as a farming god changed as that for the defense of a nation and a religion. But what matters was that traditional faith was not unilaterally accepted the process of traditional faith was combined with shaman and Buddhism, but naturalized forming a close relation in the process of compromise and co-existence. This fact can be properly said to be a universal phase common in other regions and other religions as well as Korea’s ancient society.