유방암 환자의 3D-CRT, TOMO 방법에 따른 선량 분포 평가

김대웅,김종원,최윤경,김정수,황재웅,정경식,최계숙,Kim, Dae-Woong,Kim, Jong-Won,Choi, Yun-Kyeong,Kim, Jung-Soo,Hwang, Jae-Woong,Jeong, Kyeong-Sik,Choi, Gye-Suk 대한방사선치료학회 2008 대한방사선치료학회지 Vol.20 No.1

Purpose: The goal of radiation treatment is to deliver a prescribed radiation dose to the target volume accurately while minimizing dose to normal tissues. In this paper, we comparing the dose distribution between three dimensional conformal radiation radiotherapy (3D-CRT) and helical tomotherapy (TOMO) plan for partial breast cancer. Materials and Methods: Twenty patients were included in the study, and plans for two techniques were developed for each patient (left breast:10 patients, right breast:10 patients). For each patient 3D-CRT planning was using pinnacle planning system, inverse plan was made using Tomotherapy Hi-Art system and using the same targets and optimization goals. We comparing the Homogeneity index (HI), Conformity index (CI) and sparing of the organs at risk for dose-volume histogram. Results: Whereas the HI, CI of TOMO was significantly better than the other, 3D-CRT was observed to have significantly poorer HI, CI. The percentage ipsilateral non-PTV breast volume that was delivered 50% of the prescribed dose was 3D-CRT (mean: 40.4%), TOMO (mean: 18.3%). The average ipsilateral lung volume percentage receiving 20% of the PD was 3D-CRT (mean: 4.8%), TOMO (mean: 14.2), concerning the average heart volume receiving 20% and 10% of the PD during treatment of left breast cancer 3D-CRT (mean: 1.6%, 3.0%), TOMO (mean: 9.7%, 26.3%) Conclusion: In summary, 3D-CRT and TOMO techniques were found to have acceptable PTV coverage in our study. However, in TOMO, high conformity to the PTV and effective breast tissue sparing was achieved at the expense of considerable dose exposure to the lung and heart.

화학제품용 및 금속제련용 수산화알루미늄 제품 특성

김대웅,백용혁,Kim, Dae-Woong,Baik, Yong-Hyuck 한국세라믹학회 2001 한국세라믹학회지 Vol.38 No.9

Bayer process는 보오크사이트로부터 수산화알루미늄을 추출시키는 가장 일반적인 방법으로 공정 조건에 따라 수산화알루미늄의 1차 입자경, 입도분포도 및 생산효율 등이 달라지게 된다. 본 실험에서는 앞선 석출실험 결과를 기준으로 화학제품용 및 금속제련용 수산화알루미늄 제조조건을 설정하여 석출제품의 특성을 검토하였다. 그 결과 석출율은 화학제품용 원료 제조조건이 높게 나타났으며 입자크기는 화학제품용은 42∼44${\mu}$m, 금속제련용은 74∼77${\mu}$m로 금속제련용 원료 제조조건이 입자크기가 크게 나타났다. 산용해 실험결과는 화학제품용 원료가 금속제련용 원료보다 용해성이 좋게 나타났으며, 금속제련용 제품의 마모도는 상업용 금속제련용 제품에 비해 다소 떨어지는데 이러한 이유는 타사 제품에 비해 1차입자가 작가 때문인 것으로 판단된다. Bayer process is based on the extraction of aluminium trihydroxide from bauxite. The process is operated with the several criteria such as primary crystal size, particle size distribution and yield etc.. In this study basing on the previous results, an investigation on the effect of chemical grade and smelting grade aluminium trihydroxide precipitation condition were undertaken. As a result, particle size was 42∼44${\mu}$m form chemical grade product and 74∼77${\mu}$m for smelting grade product. The yield and solubility by acid of chemical grade product was higher than smelting grade product. The attrition index of smelting grade product was lower than that of other commercial product because primary crystal size of the smelting grade product was small.

Non-LoS Error Mitigation Using a Sensor Fusion Approach for Indoor UWB Localization

Dae-Woong Kim(김대웅),Joon-Yong Lee(이준용) 한국통신학회 2020 韓國通信學會論文誌 Vol.45 No.2

다니엘서의 신적 보호자에 대한 연구

김대웅 ( Dae Woong Kim ) 한국개혁신학회 2015 한국개혁신학 Vol.48 No.-

본 논고는 다니엘서에 나타난 믿음의 사람들에 대한 칼빈의 주석적 관심을 지속하되, 특히 다니엘 3장에서 믿음으로 자기 몸을 하나님께 드린 성도들을 보호하기 위해 하나님이 보내신 신비로운 존재 “넷째” 및 다니엘서 묵시 부분에서 그와 동일한 기능을 수행하는 자들로서 “마스킬림”(지혜자들)에 해석의 초점을 맞춘다 (단 3:25). 학자들은 “넷째”의 정체를 천사, 성육하신 그리스도, 미가엘, 메시아적 군왕, 하나님의 임재 등으로 설명해 왔다. 논자는 다니엘 3장 “넷째”의 보다 분명한 정체 규명을 위해 다니엘서 본문의 내적 역동성을 관찰할 것이다. 다니엘 3장에서 하나님의 성도를 보호하는 “넷째”의 역할은 이후 묵시에서 유사한 역할을 수행할 것으로 예언된 미래의 존재들을 전조하기 때문이다. 다니엘서 전반부 서사에서는 “넷째”가 신실한 세 유대인 청년들을 느부갓네살 왕이 휘두르는 권력으로부터 구한다면, 후반부 묵시에서는 “마스킬림”(이해하는 자들/이해시키는 자들)이 가장 반역적인 군왕 (“작은 뿔”, “뻔뻔한 얼굴의 왕”, “북방 왕”)의 권력으로부터 구한다 (7:25; 8:23; 11:41). 종말에 가장 강력한 대적으로부터 하나님의 보호를 원하는 성도의 갈망이 다니엘 3장 “넷째” 및 그와 연관된 “마스킬림”을 통해 뚜렷이 표출되는 것이다. 종말의 환난을 맞을 성도에게 하나님께서 보내실 보호자에 대한 다니엘서의 가르침을 규명하기 위해 논자는 저자이자 화자인 다니엘이 사용하는 언어와 사상의 주도면밀한 반복을 분석한다. 주전 6세기 바벨론 포로 유대인과 이후 묵시가 바라보는 시대의 성도들은 자기 몸을 희생해서라도 자신들의 언약적 신실함을 보존해야 하는 절박한 현실에 처했다. 다니엘서의 가르침에 따르면, 성도는 아무리 파괴적이고 간교한 세상 군왕의 통치를 받으며 고통을 당하게 되더라도, 하나님께서 그들 군왕과 인간 역사와 성도를 지배하시는 절대적 통치자이심을 확신해야 한다. 하나님은 소멸시키는 불과 같은 현실 속에 처한 성도들에게 보호자를 파송하신다. 다니엘서 3장에서 성도를 핍박하는 인간 나라의 군왕 느부갓네살의 위협과 폭력, 그리고 그에 맞서는 세 유대 젊은이들의 자기 하나님에 대한 언약적 충실은 이후 다니엘서의 묵시적 예언에서 다양한 언어 모티프로 발전한다. 특히, 다니엘서 7장과 8장의 “넷째” 짐승과 그 짐승의 “뿔” 및 11장의 “북방 왕”은 그들의 가공할 핍박을 당할 성도를 위해 하나님의 보호자가 나타나야 할 필요성을 고조시킨다. 3장의 “넷째”와 7장의 “넷째”의 극명한 대조, 그리고 3장의 세 유대인 청년들과 다니엘 묵시적 예언부에 출현하는 성도들의 유비 관계는 다니엘서의 포로기 독자들/청중들로 하여금 마스킬림이야말로 하나님의 보호자 역할을 할 것임을 확신하게 하였을 것이다. 더 중요한 것은 하나님의 보호에 관한 다니엘서 3장의 가르침은 이후 묵시 부분의 가르침에서 변형되고 확장된다는 사실이다. 성도의 생명에 대한 진정한 위협은 “칼, 불꽃, 사로잡힘, 약탈” 등 인간 나라 군왕들이 휘두르는 치명적 무기들에서 비롯되지 않는다 (11:33). 그 위협은 성도로 하여금 자신들의 언약 백성 된 정체성을 상실하도록 유인하는 간교한 유혹이다. 그렇기에 종말에 나타날 가장 강력한 핍박자로서 인간 나라의 군왕은 “속임수”를 베푸는 “간교함”을 통하여 성도와 만왕의 왕을 대적한다 (8:25; 11:32, 34). 그의 간교함과 속임수는 너무나 강력해서 성도의 몸이 부활하여 받을 영원한 생명을 빼앗아간다. 다니엘서에서 마스킬림은 하나님으로부터 받은 지혜로 하나님의 백성들에 대한 하나님의 역사 계획을 이해한 사람들이다. 하나님이 정하신 종말에 관한 이해/지혜를 갖지 못하면 성도는 결코 종말의 핍박자가 받을 하나님의 심판을 믿을 수 없으며, 그 핍박자의 간교한 유혹을 극복할 수 없으며, 영원한 생명을 가진 새로운 몸으로 부활할 수도 없다. 바로 이 사실을 마스킬림이 가장 잘 알고 있기 때문에, 그들은 성도들에게 그 사실을 이해시키기 위해 성도들과 하나가 되어 종말의 극한 고통 속으로 들어간다. 다시 말해, 다니엘서가 바라보는바 종말을 견뎌야 할 성도에게 절실한 하나님의 보호는, 성도들이 하나님의 지혜로 종말의 핍박자의 간교한 권력을 상대하는 것이요, 절대 주권자 하나님에 대한 충성을 견고히 하여 자기들의 성도다운 순결한 정체성을 지키기 위해 죽음을 불사하는 것이며, 그리하여 마침내 불멸의 몸으로 부활함에 이르는 것을 뜻한다. 바로 이런 견지에서 마스킬림의 사역은 성도에 대한 하나님의 보호를 구체적으로 실현한다. 그들은 하나님의 지혜를 가르침으로서 성도로 하여금 그들의 소중한 신분을 상실하지 않게 하며, 또한 순교를 통하여 성도로 하여금 그의 거룩한 정체성을 완수시킨다는 점에서, 마스킬림은 성도를 지키는 하나님의 보호자들이다 (12:35). 참으로, 종말의 핍박자의 가공할 간교함에 맞서는 마스킬림들의 대응은 성도들을 완벽하게 보호하는데, 이는 마스킬림이 성도에게 주는 지혜가 성도의 몸으로 하여금 영원한 생명을 위한 부활에 이르게 하는 하나님의 능력이기 때문이다. The Book of Daniel was written by the 6th century Prophet Daniel. In this essay I articulate how God protects God’s saints in response to their genuine faith in Daniel 3, with a special focus on the identity of the divine protector whom Nebuchadnezzar calls “the fourth” in the furnace (Dan. 3:25). Most scholars have defined the meaning of the Aramaic phrase, “!yhil``a/-rb;”(son of gods), comparing several relating usages of the phrase within a Semitic background rather than seeking its meaning in terms of the literary context of the story of the three men or in the light of a thematic development of the story in Daniel. This article pays more heed to the literary aspects of the story of the three Jews, including the mysterious fourth, since the meaning of the story arises more clearly from its inner dynamics rather than its Semitic linguistic backdrop. It is crucial to recognize that the narrator of the Book of Daniel (Prophet Daniel) emphasizes not only the fourth’s appearance but also his function which preludes to its counterpart in the prophetic section of Daniel. Authentic threat (or blaze) to the saints’ life comes from not only the secular kings’ killing instruments such as “sword, flame, captivity, and plunder”(11:33), but also crafty seduction alluring the saints to lose their identity. My thesis is that the maskilim are divine protector of the saints in that they teach divine wisdom to the saints not to lose their precious identity, and in that they cause the saints to be mature by means of their own martyrdom (12:35a). The counter action of the maskilim toward the eschatological arch enemy’s cunning gives a full swing to its power of divine protection, since their wisdom has a power enough to make the saints`` body reach successfully the resurrection to everlasting life. Thus, the fourth in chapter 3 is a prototype of the maskilim in the prophetic section of Daniel. After the three men story in chapter 3, the narrator successfully completes his theme of the saints in crisis and divine protection by narrating the maskilim’s birth symbolized by Daniel’s process of understanding (chapters 8, 9 and 10), their activities for the saints (chapter 11), and the glorious resurrection of the saints and the maskilim (chapter 12).

생명보험에서의 피보험이익에 관한 연구

김대웅(Kim Dae Woong) 한국보험법학회 2017 보험법연구 Vol.11 No.1

우리나라에서의 피보험이익은 보험의 목적이 금전으로 계산 가능한 손해보험에만 적용된다고 보는 것이 주류를 이루는 이유는 사람의 생명을 금전으로 계산을 한다는 것은 불가능하기에 손해나 이익의 개념으로 볼 수 없다는 이유이다. 그러나 날로 늘어나고 있는 도덕적 위험의 증가는 생명보험에서도 피보험이익의 유무를 확인하여 이러한 위험을 방지하는 것이 필요하다는 연구가 많아지고 있다. 따라서 현행 상법상 인정되는 동의주의를 기초로 하여 혈족 또는 법률적 특수 관계로 제한을하는 이익주의요소를병용하는방안을 도입할필요가있고이러한 방안이타당하다고 본다. 이에 본 연구는 피보험이익에 관한 개념과 여러 학자들의 주요 학설 및 견해, 그리고 주요국들의 입법례를 살펴보고 영미법상 인정되고 있는 ‘생명보험의 피보험이익’에 대하여 인정여부와지위, 그범위를중심으로비교법적관점과이론적측면에서고찰을하여우리나라에서의 생명보험의 피보험이익에 대한 개념 채택의 필요성에 초점을 맞추었다. In our country, it is mainly accepted that the insurable interest can only be applied to the property insurance because a human life is unmeasurable in terms of money, and therefore it cannot be viewed as a profit or loss. Nevertheless, the rising moral hazard has resulted in the increasing trend of researches showing that it is necessary to prevent such hazards by confirming the insurable interests in life insurances as well. Consequently, it is considered appropriate to introduce a plan of combining the principle of insurable interest limited to blood relatives or affiliated persons with the principle of consent as a basis, which is recognized under the current commercial laws. Hence, this study is designed to examine concepts related to the insurable interests, main theories and opinions of various scholars as well as examples of legislation of other countries. This study focuses on the necessity for adopting the concept of insurable interests in life insurances in our country by taking comparative approach and considering the theoretical aspects of recognition and scope of ‘insurable interests in life insurances’ recognized under the Anglo-American laws.

초광대역 레이더 기반의 실내 위치추적 시 발생하는 고강도 고스트 경로 특성

김대웅(Kim Dae Woong),이준용(and Joon-Yong Lee) 한국통신학회 2017 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2017 No.11

현장 기술자의 경력성공과 경력관리 행동이 직무만족 및 고객지향성에 미치는 영향에 관한 연구

김대웅 ( Kim Dae-woong ),배규락 ( Bae Gyu-rak ),김계수 ( Kim Gye-soo ) 한국고객만족경영학회 2021 고객만족경영연구 Vol.23 No.3

일선종사자는 조직의 핵심자원이며 조직발전의 원동력이다. 고객과 직접대면하는 현장기술자나 영업사원의 역할은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 본 연구에서는 현장 기술자의 경력성공과 경력관리 행동이 직무만족과 고객지향성에 미치는 영향관련 연구모델을 구축하고 구조방정식모델분석의 부분최소자승법(PLS)으로 실증분석하고 분석결과를 토대로 실무분야에 시사점을 제공하는데 연구의 주된 목적이 있다. 현장기술자 및 영업사원 총 339명을 대상으로 설문결과를 분석하였다. 경력성공요인을 구성하는 대인관계성공, 개인의 삶, 그리고 직무성공이 α=0.05에서 직무만족에 유의한 영향을 미치는 것을 확인하였다. 또한 경력개발행동을 구성하는 경력계획과 경력지도요인이 α=0.05에서 직무만족에 유의한 영향을 미치는 것을 확인하였다. 또한 직무만족은 고객지향성에 α=0.05에서 직무만족에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 직무만족은 경력성공, 경력관리 행동, 고객지향성간에 부분적으로 매개효과 작용을 하는 것으로 나타났다. 따라서 기업은 현장기술자나 일선종사자가 직무만족감을 느낄 수 있는 조직문화를 만들고 인적자원관리 전략을 수립해야 한다. Front-line workers are the driving force for organizational development. No matter how much we emphasize the role of field technicians or salespeople in face-to-face with customers, it cannot be overemphasized. In this study, the main purpose of the is to establish a research model related to the effect of field technicians' career success and career management behavior on job satisfaction and customer orientation and to empirically analyze it with the Structural Equation Model Analysis Partial Least Square(PLS). The survey results were analyzed for a total of 339 field engineers and salespeople. It was confirmed that job satisfaction had a significant effect on job satisfaction in interpersonal success, individual life, and job success, which constitute career success factors. In addition, it was confirmed that career planning and career guidance factors constituting career development behavior had a significant effect at α=0.05 on job satisfaction. In addition, job satisfaction was found to have a significant effect on job satisfaction in customer orientation at α=0.05. Job satisfaction was found to have a mediating effect between career success, career management behavior, and customer orientation. Therefore, managers or managers should establish an organizational culture and human resource management strategy in which field technicians or front-line workers can feel job satisfaction.

모터구동 게이트밸브 열림행정시 차압 작용에 의한 부하율 연구

김대웅(Dae Woong Kim),박성근(Sung Keun Park),정래혁(Rae Hyuck Jeoung),이도환(Do Hwan Lee),홍승열(Sung Yull Hong) 한국유체기계학회 2004 유체기계 연구개발 발표회 논문집 Vol.- No.-

The Rate-of-Loading(ROL) effect of motor operated gate valves causes a decrease in the thrust delivered at a specific torque by the actuator under dynamic flow △P conditions as compared to the no-flow, static conditions. This effect needs to be studied for the quantitative evaluation of motor operated gate valve operability. This study is performed to verify the validity for the application of ROL in the evaluation of operability of motor operated gate valves for the opening stroke. The ROL is assessed on the basis of in-situ test data for the opening and closing strokes. The results show that the distribution of the ROL for the opening stroke has a tendency to the negative value when DP is higher than 150psid.

초광대역 레이더 신호의 실내 전파 시 발생하는 고강도 고스트 경로의 실험적 분석

김대웅(Dae-Woong Kim),이준용(Joon-Yong Lee) 한국통신학회 2018 韓國通信學會論文誌 Vol.43 No.6

일반 : 느부갓네살의 금신상과 니므롯의 바벨탑: 다니엘서 제3장의 창세기 바벨 기사 인유(引喩)

김대웅 ( Dae Woong Kim ) 한국개혁신학회 2015 한국개혁신학 Vol.45 No.-

본 논문은 성경이 자신의 해석자라는 종교개혁 성경관에 따라 다니엘서 3장의 서사를 다룬다. 창세기의 바벨 반역 기사와(창11:1-11) 그 결과로서 민족들의 분산 정착 역사가(창 10장) 어떻게 선지자 다니엘과 6세기 유대인 포로들에게 기억되고 해석되었는지 고찰한다. 이를 위해 논자는 두 본문을 동시에 활성화하는 장치로서 문학적 인유 이론을 활용하며, 다니엘서가 문학적 인유를 통해 느부갓네살의 제국주의를 압도하는 하나님의 절대주권을 강력하게 확증하는 다양한 방식들을 드러낸다. 본 논문은 지바 벤-포랏(Ziva Ben-Porat)을 비롯한 인유 분석 이론을 소개한 후, 미시적 차원에서 다니엘과 창세기 본문들 속에 내장된 인유의 신호 및 기능을 확인한 뒤, 두본문이 상호 작용하여 만드는 의미들을 읽어 내는 거시적 차원의 분석으로 이동한다. 다니엘 3장은 창세기 10장과 11장을 그 서사의 배경 속으로 끌어들이며, 느부갓네살의 반역적인 정치적 야심, 즉 과거에 하나님에 의해 철저히 와해되었던 인류의 집단적 에너지를 자신의 제국을 통해 회복하고 나아가 자신의 지배를 받는 모든 정복민들에 대한 현재의 제국적 통치를 확고히 하려는 황제의 궁극적 목표에 서사의 초점을 맞춘다. 그럼으로써 다니엘3장은 창조주 하나님의 절대적 주권이 어떻게 인간 제국의 정치 권력을 압도하는지, 그리고 하늘의 주재를 반역하는 인간의 패권주의가 얼마나 인간의 존엄을 심각하게 훼손하고 인간 사회를 죽음 같은 부조리로 몰고 가는지 신랄한 신학적 비평을 제공한다. As well stated by John Calvin the principal leader of the Protestant Reformation, a crucial help in understanding a biblical text comes from comparing it with another. In this essay, examining Daniel 3 in light of the Babel accounts in Genesis, I interpret Daniel 3 according to the tradition of the Reformed theology(Scriptura sui ipsius interpres ). In doing so, the theory of literary allusion advanced by Ziva Ben-Porat, proves quite fruitful. The narrative of Daniel 3 appropriates two primeval stories of imperialism in Babel, while envisioning Diaspora Jews’ faith and worldview during the period of the Babylonian exile(6 B.C.E.). On one level, Daniel 3 adopts as its backdrop the historical event that the descendants of Noah’s three sons spread over all the earth according to their peoples, tribes, and languages after the Flood(Gen 10). According to Gen 11:1-9, postdiluvian humankind’s scattered settlement results from its rebellious enterprise of a gigantic construction in Babel and God’s judgmental reaction to it, on the other. The narrative in Daniel 3 alludes persistently to the Genesis Babel: the primal empire of humankind and its imperial project of construction. Through literary allusions Daniel 3 recycles, expands, or transforms the details of the Babel accounts in Genesis. In doing so, Daniel 3 exposes Israel’s social and religious conflict with the ancient imperialism and, more significantly, highlights the divine sovereignty that characterizes Daniel 3 as a theological critique of imperialism built on the human depravity.