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이덕무(李德懋)의 김창협(金昌協)비평 수용 연구 -이규보(李奎報)에 대한 비평을 중심으로-
김경 ( Kim Kyung ) 민족어문학회 2016 어문논집 Vol.- No.78
본고는 李德懋의 비평형성에 있어서 金昌協과의 영향관계를 파악하고자 하는 것이다. 즉 이덕무가 어떤 경로로 김창협의 비평관을 접하게 되었고, 무엇 때문에 김창협을 적극적으로 수용하려 하였는가라는 의문을 구명한 것이다. 이를 위해 李奎報 漢詩에 대한 비평에 한정하여 김창협의 「雜識外篇」 25칙과이덕무의 「李春卿」을 비교분석하였다. 먼저 이덕무가 유독 農巖系 문인들 중 李縡의 문하생들과 교유양상을 보여주는 것은 처가의 영향이라 할 수 있다. 또한 이들 문하생 중 이덕무와 직접적인 교류를 보인 인물은 金鍾厚와 金用謙인데, 특히 김용겸은 이덕무가 김창협의 문풍을 수용하는 과정에 있어 가장 큰영향을 준 인물이었다. 다음으로는 이규보 한시에 대한 비평인 김창협의 「잡지외편」 25칙과 이덕무의 「이춘경」을 비교분석하였다. 이덕무가 김창협의 비평에서 주목한 점은 첫째는 치밀한 비평과 전대 비평에 대한 비판적 수용태도이고, 둘째는 창작 태도와 관련된 작가에게 요구되는 내적수양의 중시였다. 이덕무와 김창협은 주자학을 바탕으로 하면서도 문예영역에서 유연한 자세를 보인다는 측면에서 유사한 면모를 확인하였고, 이를 통해 이덕무의 이러한 비평태도가 김창협과 연계되어 있다는 점 역시 알 수 있었다. 하지만, 창작에 있어서 이덕무는 작가의 내적조건보다 창작태도를 우선시 하였는데, 이는 김창협의 비평을 재해석하려는 태도였다. 따라서 이덕무는 김창협 비평에 대해 모방이 아니라, 무엇보다 그의 비평태도와 학문적 자세에 주목하여 적극적인 수용 자세를 보였고 비평에서도 이에 상응하는 모습을 보인 것이다. This paper aims to grasp the influential relationship with Kim Changhyeop in a development of Lee Deokmu`s literary criticism. In other word, it investigates questions about how Lee Deokmu encounters Kim Changhyeop`s critical perspectives and why he tries to accept it actively. To this end, I verified in which way Lee Deokmu accepted for Kim Changhyeop`s literary criticism and comparatively analyzed Kim`s Number 25 of 「JapJiOePyeon」 and Lee`s 「LeeChunGyeong」. Firstly, Lee Deokmu had associated particularly with disciples of Lee Jae among the line of NongAm because of his wife`s family. This explains in which way Lee Deokmu accepted for Kim`s literary criticism. Among these disciples, Kim Jonghu and Kim Yonggyeom had interacted with Lee Deokmu directly. Especially Kim Yonggyeom had the greatest impact in a process of his reception for the literary spirit of Kim Changhyeop. Secondly, I comparatively analyzed Kim`s Number 25 of 「JapJiOePyeon」 and Lee`s 「LeeChunGyeong」. Lee Deokmu focuses on Kim Changhyeop`s literary criticism in two points. Lee concentrates on Kim`s precise literary criticism and his critical attitude of accepting the criticisms of previous generations. And Lee focuses on his attitude of writing and his emphasis on a inner cultivation. I confirmed that they were similar in their stances, which was flexible toward literature even though it was based on the neo-Confucianism. I also assured that Lee Deokmu`s such attitude toward criticism was closely linked to Kim Changhyeop. However, Lee Deokmu gave his priority to writer`s attitude of writing over his inner condition in creative writing. That is a reinterpretation to Kim Changhyeop` literary criticism. Consequently, it can be said that Lee Deokmu is not a mere imitator but an active accepter of Kim Changhyeop by focusing on his critical and academic attitudes.
하이브리드 자동차용 고전압 커넥터의 전자파 차폐 및 최적 설계에 관한 연구
김성웅(Sung-Woong Kim),최정욱(Jeong-Wook Choi),김형락(Hyeong-rak Kim),강남진(Nam-Jin Kang),최경석(Kyung-Suk Choi),박형필(Hyung-Pil Park),차백순(Baeg-Soon Cha) 대한기계학회 2010 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2010 No.11
The battery capacity of Green Car is larger than vehicles. Because of this, connector of Green Car should be designed to be high-electric power transmission. In addition, the electromagnetic waves to protection for communication and signal circuits should be shielding. In this study, shielding performance of connector through the analysis of electromagnetic shielding was analyzed and connector of Green Car capable of high-electric power transmission using thermo-electrical analysis was designed. The structure optimization for improved stability and workability of the connector for was also performed.
플랑드르 회화의 언어적 비유와 알레고리적 해석에 관한 비평
김허경 ( Kim Heo Kyung ) 한국기초조형학회 2016 기초조형학연구 Vol.17 No.6
본 논문은 언어적 비유를 통해 플랑드르 회화의 정점을 이루어낸 히에로니무스 보쉬와 피터 브뢰겔의 작품에 나타난 알레고리의 본질적인 의미와 해석에 관한 비평적 시각을 고찰하였다. 보쉬와 브뢰겔은 네덜란드의 견고한 전통을 기반으로 중세가 막을 내리고 새로운 종교개혁의 여명이 교차하는 정치적, 종교적, 사회적 변화 속에서 종교적 비유와 도덕적 풍자에 관한 알레고리를 화풍에 구축하였다. 따라서 이들이 시대적 관습과 종교적 주제, 선과 악의 이중구조에 따른 알레고리적 표현방식들을 작품 속에 어떻게 구현하였는지 시와 속담, 성서적 알레고리를 근거로 구체적으로 분석하고자 한다. 이에 15, 16세기 플랑드르 회화가 형성(발전하게 된 시대적 배경을 통해 미술의 사회적 특수성을 살펴보고 시대적 흐름에 따른 알레고리의 언어개념을 알아본다. 특히 20세기 초반 발터 벤야민이 현대적 의미로 재평가한 언어적 본질에 기초한 알레고리 이론에 주목하였다. 보쉬와 브뢰겔은 종교와 역사의 엄중한 교훈을 토대로 독창적인 비유적 어법과 비판적 시각으로 인간의 본성을 탐구함으로서 이들이 속한 당대 현실의 개혁정신을 일깨웠다. 보쉬와 브뢰겔이 이끌어낸 공통적인 주제와 내용, 알레고리적 특성들은 플랑드르 문화와 미술의 특수성에서 발견할 수 있는 상징적인 요소이자 그들의 예술론을 판단하는 진정한 기준인 것이다. 이는 시대와 역사를 관통하여 현대미술을 통찰하고 해석할 수 있는 매개의 역할 즉 방법론적인 틀을 제공할 수 있기에 매우 시사적이다. This thesis explores the meaning of allegory in Hieronymus Bosch and Pieter Bruegel`s work. Bosch and Bruegel established a style of religious symbols and moral satire amidst the sociopolitical and religious changes. I aim to analyze how allegoric expressions were embodied within religious themes and the good and evil through poem, saying and biblical allegories. It looks into the social distinctiveness, linguistic concept of allegory of each time and allegory theory that Benjamin reinterpreted in the early 20c. They awakened revolutionary spirit exploring human nature through metaphoric language and critical perspective based on religious and historical lessons. The subject, contents and allegoric features that both of them had are symbolic elements of Flemish culture as well as the standard that defines their art. It is suggestive as a method that gives insight to contemporary art over time.