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        고해상도 위성영상을 위한 국소영역 공간해상도 향상 기법

        강지윤,김인철,김재희,박종원,Kang, Ji-Yun,Kim, Ihn-Cheol,Kim, Jea-Hee,Park, Jong Won 대한전자공학회 2013 전자공학회논문지 Vol.50 No.6

        The high resolution satellite images are used in many fields such as weather observation, remote sensing, military facilities monitoring, cultural properties protection etc. Although satellite images are obtained in same satellite imaging system, the satellite images are degraded depending on the condition of hardware(optical device, satellite operation altitude, image sensor, etc.). Due to the fact that changing the hardware of satellite imaging system is impossible for resolution enhancement of these degraded satellite after launching a satellite, therefore the method of resolution enhancement with satellite images is necessary. In this paper the resolution is enhances by using a Super Resolution(SR) algorithm. The SR algorithm is an algorithm to enhance the resolution of an image by uniting many low resolution images, so an output image has higher resolution than using other interpolation methods. But It is difficult to obtain many images of the same area. Therefore, to solve this problem, we applied SR after by applying the affine and projection transform. As a results, we found that the images applied SR after affine and projection transform have higher resolution than the images only applied SR. 고해상도 위성영상은 기상관측, 지형관측, 원격탐사, 군사시설감시, 문화재보호 등 많은 분야에서 이용된다. 위성영상은 동일한 위성영상 시스템에서 획득한 영상이라 할지라도 하드웨어(광학장치, 위성의 운용고도, 영상 센서 등)의 조건에 따라서 해상도가 저하된 영상들이 발생한다. 따라서 위성이 발사된 이후에는 이러한 해상도가 저하된 영상들의 해상도 향상을 위해서 영상시스템의 하드웨어를 변경하는 것은 불가능하므로 위성영상 자체를 이용하여 해상도를 향상시키는 방법이 필요하다. 본 논문에서는 이러한 저해상도 위성영상을 이용하여 해상도를 향상시키는 방법으로 SR(Super Resolution) 알고리즘을 사용하였다. SR 알고리즘은 다수의 저해상도 영상들의 정합을 통해 영상의 해상도를 향상시키는 알고리즘이다. 하지만 위성영상에서는 동일 지역에 대한 여러 장의 영상을 획득하기 어렵다. 따라서 본 논문에서는 이러한 문제점을 해결하기 위해 어파인 변환(Affine Transform)및 투영 변환(Projection Transform)을 적용 후 영상에 대한 기하학적 변화를 보정하여 SR 알고리즘을 수행하였다. 그 결과 SR 알고리즘만 적용한 영상보다 어파인 변환과 투영 변환을 거친 후 SR 알고리즘을 적용한 영상에서 해상도가 확실하게 더 증가되는 것을 확인하였다.

      • KCI등재

        개인과 사회, 그리고 여성 : 1950∼1960년대 문학의 내면과 젠더

        강지윤 ( Kang Ji-yun ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2018 민족문학사연구 Vol.67 No.-

        이 글은 1950년대 여성 내면과 1960년대의 남성 내면의 문학적 반영을 비교 분석의 대상으로 삼아 두 시대의 특징적인 여성 내면과 남성 내면의 문학적 반영은 양쪽 모두 개인-사회 구조로부터의 여성의 외재성과 깊게 관련되어 있다는 인식을 구체적으로 사유해보고자 했다. 근대소설의 핵심적 기제로서 내면이 개인-사회 구조와 불가분의 관계를 맺고 있으며, 여성이 이 구조로부터 외재적이라면 여성 주체의 내면은 남성 주체의 내면과 근본적으로 다른 방식으로 구성될 수밖에 없다. 1950년대 분명한 모습을 드러낸 여성 내면의 문학적 반영은 여성이 개인-사회 구조로부터 외재적이라는 사실을 비로소 감각한 결과물로 읽힌다. 또한 1960년대 문학에 나타난 남성 내면 재현 고유성의 배면에 여성 주체의 독자적 언어를 가린 국가주의와 가부장제 연합의 안정이 시작되고 있었다는 사실을 생각해본다는 것은 남성중심성이 여성의 영향력으로부터 면역되어 있다는 것을 뜻하는 것은 아니다. 오히려 이 시기 남성 내면의 재현은 ‘외재성으로서의 여성’에 의해 주요한 영향을 받고 있다고 해야 할 것이다. 1950년대 여성 주체 내면과 1960년대 남성 주체의 내면이 드러낸 젠더적 성격은 ‘개인: 사회’ 구조가 가진 남성중심성의 지배력 속에서 주조되어 있었다고 할 수 있다. 그러나 이 비교적 고찰은 이러한 구조적 지배력의 동일한 작용이 아니라 이 작용이 특정한 역사적 국면에서 나타나는 복합적이고 차별적인 발현을 탐구해볼 수 있도록 한다. 이는 여성 주체에게 비관적 조건이지만 하나의 문학적 가능성을 배태했으며 남성 주체에겐 깊은 내성 끝에 기만성과의 조우를 마련해놓았다고 할 수 있다. 하지만 이러한 사실을 전형적인 여성 억압의 또 다른 증거로 결론짓는 분석은 다소 아쉬워 보인다. 사실상 이 시기에 출현한 주요 소설들 속의 남성 주체들은 이른바 ‘남성 연대’로 이루어진 지배체제에 복속되는 욕망을 거부하는 존재로 나타나기 때문이다. 문제는 여기서 남성 주체에게 가장 내밀한 관계성을 요구하는 여성이라는 타자는 ‘진정성’이라고 부를만한 영역을 시험하도록 하는 매개자의 역할을 맡고 있다는 점이다. 즉 여성 주체의 내면 재현에 남성 타자가 핵심적인 요인이 되고 있는 것과 마찬가지로 남성 주체는 자신이 가장 깊은 내적 세계의 정체에 도달하기 위해 여성이라는 타자를 핵심적으로 필요로 하고 있는 것이다. This article compares the gendered differences in the representation of “interiority” of 1950’s and 1960’s Korean novels. In those times, increasing description of literary reflection of “interiority” was witnessed. However, the two periods were distinguishable from each other by gendered differences. Woman writers began to express women’s inner voices and their originality on the one hand, while 1960’s was known for the time of the new sensibility reflecting inner world of male subject on the other. It can be said that literary representation of woman’s interiority in 1950’s was originated from the sense of alienation when they found out that women were assigned in “the intimate sphere” after de-colonization, which kept them from being a part of an actual social agent. Otherwise, it is known that male heroes in 1960’s representing as de-colonized subjects began to portray themselves as modern “individual” somewhat overcoming colonialism. Seemingly, theses de-colonized male subjects appropriated “individual” over women and suppressed women’s voices. However, the problem of “woman as externality” as the social feature that makes women alienated from “public sphere” worked as a hidden factor. In fact, the trace of “woman as externality” was deeply imprinted in the representation of men’s interiority of that time.

      • 유입구 베인 형상 변화가 FWKO 분리효율에 미치는 영향

        강지윤(Ji-Yun Kang),이지구(Ji-Gu Lee),김윤제(Youn-Jea Kim) 대한기계학회 2016 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2016 No.12

        The Free Water Knock Out (FWKO) vessel is a primary oil separation process device in oil sands plant. In general, the multiphase separator separates a mixture of oil, gas, and water by density gradient. The horizontal type of FWKO vessel which was generally used is divided into four compartments. The initial separation section is a crucial process for the control of kinetic energy and velocity of the feed fluids. Vane distributor which is one of the important inlet devices improves separation efficiency by reducing agitation and foaming. In this study, the effect of the change of fluid flow according to configuration of inlet vane on the separation performance was numerically investigated. In particular, the velocity vector field, streamlines and volume fraction were calculated and graphically depicted using the commercial code, ANSYS FLUENT ver. 16.1. In order to evaluate the separation efficiency of FWKO vessel, the analysis of mass flow rate of oil and water was employed.

      • KCI등재

        “나는 어떤 욕망의 대상인가” : 여성주체성에 대한 정신분석학적 소고 : 지하련의 「체향초」, 「종매」 읽기

        강지윤 ( Kang Ji-yun ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2019 민족문학사연구 Vol.71 No.-

        이 논문은 지하련의 「체향초」와 「종매」를 한국근대문학 초기 반복 재현되었던 ‘오빠-누이’ 구조의 후일담으로 독해해보는 한편 나아가 정신분석학적 이론을 참고해 여성 주체성의 문제를 사유해보고자 한다. 계몽주의 초기 ‘오빠-누이’ 구조는 ‘청년’ 담론의 ‘부모버리기’의 일환으로서 한국 근대문학 특유의 가족로망스를 축약한다. 사회주의자들의 대량 전향 이후 ‘청년’ 담론이 힘을 상실한 시기 지하련은 위의 두 작품 속에서 오누이를 재회시키는 서사를 통해 ‘오빠-누이’ 구조의 후일담 소설화하고 있다. 이 작품들은 한국근대 문학사의 실제적 주체인 ‘오빠’보다도 ‘누이’를 조명하고 있다는 점에서 특수한데, ‘오빠-누이’ 구조의 이면에는 피식민 남성 ‘주체’로부터 ‘대상’의 자리를 부여받은 여성의 위치가 각인되어 있다는 점에서 더욱 특기할만하다. 그러나 여성 작가에 의해 조명받은 이 여성 주체들은 적극적이고 주도적으로 주체성을 발휘하는 것과 거리가 멀다. 오히려 그녀들은 자신의 ‘대상’이라는 성격에 고착되어 있는 것으로 보인다. 정신분석학의 히스테리적 주체의 성격을 지니고 있는 것으로 나타나는 그녀들은 역설적으로 이 소설들에서 통상적 서사의 흐름을 흔드는 주도권을 쥔다. 자신의 주체성에 기입된 타자성에 민감한 히스테리자의 존재 가 주체성의 역설적 국면을, 팔루스의 지배력과 그것의 허구성을 바라볼 수 있도록 이끄는 것이다. This Article relates Ji Haryon’s two short stories―Chea Hang Cho(Story of going home) and Jong Mae(Cousin)―to “Brother(oppa)-Sister(nui)” structure, the major literary motive of “Young Men(Choung Nyon)” discourse in early Modern Korean Literature. The distinctive relationship between Big Brother and younger Sister which repeatedly appeared in the early enlightenment period of Korean literary history reflected a new kind of family romance of modern colonial Korea as expression of the denial to their parents, the old generation. At the time when “Young Men” discourse lost their power, Ji wrote follow-up stories to the “Brother-Sister” structure which narrated the reunion of old brother and younger sister after collective Conversion of socialists by imperialists. Furthermore, Ji as one of the few women writers from colonial period cast new light upon “sisters” who were mainly considered as “objects” by male-centered narrative rather than “subject”. However, the sisters didn’t appear active or leading figures in her short stories. Rather, they seemed to be fixated to their position as “object”. In other words, they were models of hysteric subjects according to psychoanalytic theory. However, they paradoxically took the initiative of narrative by bringing a “rupture” to expected evolvement of stories. The hysterics who are sensitive to the otherness, already imprinted in subjectivity, have a paradoxical key to upset the phallic domination and to inquire its fictiveness.

      • KCI등재
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        고해상도 위성영상을 위한 국소영역 공간해상도 향상 기법

        강지윤(Ji-Yun Kang),김인철(Ihn-Cheol Kim),김재희(Jea-Hee Kim),박종원(Jong Won Park) 대한전자공학회 2013 전자공학회논문지 Vol.50 No.4

        고해상도 위성영상은 기상관측, 지형관측, 원격탐사, 군사시설감시, 문화재보호 등 많은 분야에서 이용된다. 위성영상은 동일한 위성영상 시스템에서 획득한 영상이라 할지라도 하드웨어(광학장치, 위성의 운용고도, 영상 센서 등)의 조건에 따라서 해상도가 저하된 영상들이 발생한다. 따라서 위성이 발사된 이후에는 이러한 해상도가 저하된 영상들의 해상도 향상을 위해서 영상시스템의 하드웨어를 변경하는 것은 불가능하므로 위성영상 자체를 이용하여 해상도를 향상시키는 방법이 필요하다. 본 논문에서는 이러한 저해상도 위성영상을 이용하여 해상도를 향상시키는 방법으로 SR(Super Resolution) 알고리즘을 사용하였다. SR 알고리즘은 다수의 저해상도 영상들의 정합을 통해 영상의 해상도를 향상시키는 알고리즘이다. 하지만 위성영상에서는 동일 지역에 대한 여러 장의 영상을 획득하기 어렵다. 따라서 본 논문에서는 이러한 문제점을 해결하기 위해 어파인 변환(Affine Transform)및 투영 변환(Projection Transform)을 적용 후 영상에 대한 기하학적 변화를 보정하여 SR 알고리즘을 수행하였다. 그 결과 SR 알고리즘만 적용한 영상보다 어파인 변환과 투영 변환을 거친 후 SR 알고리즘을 적용한 영상에서 해상도가 확실하게 더 증가되는 것을 확인하였다. The high resolution satellite images are used in many fields such as weather observation, remote sensing, military facilities monitoring, cultural properties protection etc. Although satellite images are obtained in same satellite imaging system, the satellite images are degraded depending on the condition of hardware(optical device, satellite operation altitude, image sensor, etc.). Due to the fact that changing the hardware of satellite imaging system is impossible for resolution enhancement of these degraded satellite after launching a satellite, therefore the method of resolution enhancement with satellite images is necessary. In this paper the resolution is enhances by using a Super Resolution(SR) algorithm. The SR algorithm is an algorithm to enhance the resolution of an image by uniting many low resolution images, so an output image has higher resolution than using other interpolation methods. But It is difficult to obtain many images of the same area. Therefore, to solve this problem, we applied SR after by applying the affine and projection transform. As a results, we found that the images applied SR after affine and projection transform have higher resolution than the images only applied SR.

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        수전노,탕자,사회주의자 -아버지와 아들, 그리고 식민지 자본주의-

        강지윤 ( Ji Yun Kang ) 한국문학연구학회 2016 현대문학의 연구 Vol.0 No.58

        이 글은 「삼대」와 「태평천하」라는 한국근대문학의 대표 장편소설이 재현하고 있는 수전노·탕자·사회주의자라는 형상을 아버지-아들의 관계와 자본의 상관성이라는 관점을 통해 문제적으로 읽어보고자 하는 시도다. 한국근대문학사에서 부유한 아버지와 방탕한 아들이라는 설정을 취하는 서사들은 대체로 착취 지주와 불노소득의 혜택을 입은 후손을 ‘탐욕적 개인’으로 재현한다. 이 글이 주목하고 있는 소설 속 수전노와 탕자의 인물형 역시 돈과 관련된 어떤 ‘과잉’을 보여준다. 그러나 이인물들은 과잉된 욕망을 가진 비윤리적 주체로 관찰된다기보다 자본의 기계적인 증식/소모 운동의 대리자처럼 나타난다. 이러한 독해는 이들이 하나의 거대한 메커니즘에 속해 있다는 사실을 부각시켜준다. 말하자면 이 같은 포착은 자본에 대한 욕망을 개인이 체현하고 있는 과잉 욕망이나 부덕한 심성 등으로 환원하는 것보다 식민지 자본주의 경험을 좀 더 구조적으로 조감할 수 있도록 한다. 이와 더불어 여기에 「삼대」와 「태평천하」에서 탕자 아들과 대비되는 사회주의자 아들/손자이라는 제 3항을 대입시켜 볼 필요가 있다. 사회주의자야말로 근대소설사에서 가부장으로부터 가장 확고한 단절을 이룬 인물이라는 사실은 아버지-아들 관계에 대해 자본이 가진 지배적인 영향력을 새롭게 환기시키기 때문이다. 염상섭과 채만식의 소설에서 사회주의자가 ‘자본’과 동시에 ‘아버지’로부터도 외재적(外在的)인 존재로 그려지고 있다는 사실을 주목해볼 수 있다. 자본주의적 경험이 인신지 배적인 계층제도나 가부장적 권위주의를 타파하고 개인의 이동성을 확대한다는 일반적인 인식과 반대로 이 소설들은 식민지 조선에서 아버지-아들 관계가 자본에 의해 더욱 구속적이 되어버린 양상을 포착하고 있다. 이것은 식민지 조선이 충분히 자본주의화되지 못한 채 전근대적 잔재를 안고 있는 모습으로 이해되어야 하는 것이 아니라 식민지적 착종을 드러내고 있는 지점으로 다시 분석될 필요가 있다. 자본주의에서 돈의 힘이 맹목적이고 가치전도적이라는 것은 모든 것을 물질화한다는 것이 아니라 어떤 가치체계와도 결합해 전도하는 침투력을 가지고 있다는 것을 뜻하기 때문이다. This article selects “Miser”, “Prodigal” and “Communist” in Yom Sang-sup’s Sam-dae and Chae Man-shik’s Tae-pyoung-chon-ha as the problematic figures with regard to colonial capitalism. In modern Korean literary history, a rich landlord father and his prodigal son is typically described as “greedy” individuals. However, skin-flint fathers and their prodigal sons in both novels reflect the monetary circulation of capitalist system while the fathers identify themselves the quantitative expansion of money and the sons show the anti-drive against their fathers’. This analysis can help to gain the more sophisticated understanding on problems of colonial capitalism. In regard to this, “Communist” figure can be interpreted as a narrative element revealing the involvement of “the capital” in father-son relationship, because the Communists were positioned external not only to capitalist system but also to “the fathers” in narratives. For the last, what is to be added is that “bourgeois patriarchs” appeared as positive figures in modern Korean literature during the World War Ⅱ. Kim Nam-chon’s Sa-rangui- soo-jok-gwan and Park Tae-won’s Yo-in-sung-jang dealing with the theme of “happy marriage” seem to reflect the long existing discordance of father/capital-son relation and to try its symbolic reconciliation.

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