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김용성,정동명,오재형 전인창조과학회 2017 전인창조과학회지 Vol.2 No.1
3차원의 물질계에서 발생하는 모든 작용과 반작용은 자연계의 법칙으로서 반드시 물리학에서 정의된 법칙에 따라 원인과 결과의 예측이 가능해야만하기 때문이다. 그러나 인과응보의 원리와 구조적 작용 메커니즘이 규명된다면, 인류의 삶에 미치는 영향은 지금까지 발견된 어떤 자연법칙보다도 더 클 수 있다. 따라서 이러한 인과응보 라는 메커니즘을 학계에서는 카르마의 부메랑 현상이라는 개념으로 정의하여 객관화 연구를 진행하고 있다. 카르마의 부메랑 현상으로 나타나는 부정적인 영향에는 자신의 의지와는 무관한 모든 난치성 질환과 선천성 장애, 가난, 사건과 사고 등이 연관되어 있다. 이에 따라 본 학회에서는 카르마의 부메랑 현상을 과학적으로 규명하기 위한 장기 연구과제를 수행하고 있다. 1단계에서는 개인과 부부의 업을 공개 채널링에 의해서 확인하고, 그 카르마에 의해서 발생하는 억울함과 고통으로 나타나는 부메랑 효과에 관한 자료를 수집하고 있다. 이 자료는 통계 처리하여 객관성을 확보하기 위한 연구결과로 발표할 계획이다. 본 논문에서는 그 여섯 번째로 전인창조과학회 한국본부의 김용성선생에 대한 사례를 중심으로 카르마를 분석하고 영계해방 전후의 결과를 비교 고찰하였다. The retribution is one of the most important worth criteria in our lives. Nevertheless, this hypothesis has not yet been proven validity as a low of causation. Every actions and reactions which occurred in 3rd dimension material world must be predicted in reason and result according to defined law of physics. But if the principle of retribution and structural action mechanisms are identified, the impact on human life may be greater than any natural laws discovered so far. So, scholars defines this retributive relation with boomerang effect of karma and proceeds objectified study. Negative effects which occurred on personnel by boomerang effect is normally known for incurable disease, disabled in born, poverty and unfair trials or unexpected accidents. Accordingly, In the Society has proceed a long-term research project to scientifically identified as a boomerang phenomenon of karma. In the first stage identified by the karma of individuals and couples by public channeling, and collected data on effect of a boomerang with chagrin and pain caused by his karma. These data is planned to be released in second stages in statistical studies to ensure objectivity. In this paper, As the 6th case study was to analyze for Mr. YongSung Kim in society for holistic human creative science Korea Headquarter, and compares the results before and after the spiritual liberation.
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김용성 한국실천신학회 2020 신학과 실천 Vol.0 No.69
본회퍼는 1945년 4월 9일 순교하기까지 독일 국가사회주의에 저항한 신학자다. 그 의 삶과 사상은 오늘날까지 많은 신학자와 교회에 많은 영감을 주고 있다. 그에 대한 연구는 주로 생애와 타자를 위한 윤리라는 두 가지 관점에 집중되어 있다. 본회퍼의 순교는 타자를 위한 존재(Für-andere-Dasein)였던 예수 그리스도의 이해와 밀접한 관 련을 맺고 있기 때문이다. 문제는 그의 생애와 타자 개념이 너무 강조되었다는 것이 다. 그에 대한 자료들은 교회론(타자를 위한 교회)과 윤리학(불의한 세상에 저항하는 삶)의 분야에 집중되어 있다. 따라서 본회퍼의 사상과 신학은 재조명되어야 한다. 무 엇보다 실천신학적 관점에서 본회퍼의 설교는 주목할만하다. 왜냐하면, 그의 신학적 토대에서 설교의 위치가 높기 때문이다. 우리는 그의 신학 체계를 분석적으로 살펴보아야 한다. 이를 위해 우리는 본회퍼 의 초기작인 『행위와 존재』를 연구한다. 이 책은 본회퍼의 신학 체계가 잘 드러나 는 초기작이기 때문이다. 또한 설교에 대한 그의 이해도 잘 드러난다. 그는 교회 공동 체에서 이루어지는 설교가 하나님의 계시와 인간적인 노력을 종합한다고 보았다. 그 는 자기 시대의 신학을 신의 초월성과 자연 내재적인 신학으로 양분되어 있다고 보았다. 그러나 신학은 이분법적 상태를 넘어서야 한다. 신의 절대적 타자(초월성)는 ‘행 위’, 인간의 내재적인 영역을 ‘존재’라고 한다. 주목할 것은 행위와 존재의 분화가 하 나님의 은총으로 이미 극복되었다는 것과 극복의 장소가 바로 교회 공동체라는 본회 퍼의 주장이다. 그는 교회 공동체에서 하나님의 계시가 바로 드러나며 그 이유를 말 씀의 선포(설교)에 있다고 말한다 Bonhoeffer was a theologian who resisted German national socialism unti l his martyrdom on April 9, 1945. His life and thoughts have inspired many theologians and churches to this day. His research focuses mainly on two as pects: life and ethics for others. This is because Bonhoeffer's martyrdom is closely related to the understanding of Jesus Christ, who was the Für-ander e-Dasein. The problem is that his concept of life and otherness is overempha sized. His resources are concentrated in the fields of ecclesiology(church for others) and ethics(life against the unjust world). Therefore, Bonhoeffer's idea s and theology must be re-examined. Above all, Bonhoeffer's preaching is n otable from a practical theological point of view. This is because the position of preaching on his theological foundation is high. We must analyze his theological system analytically. To this end, we stu dy Bonhoeffer's early work 『Akt und Sein』(Action and Being). Because th is book is an early work that reveals Bonhoeffer's theological system. His u nderstanding of preaching is also well revealed. He saw preaching in the chu rch community as a synthesis of God's revelation and human effort. He saw that the theology of his time was divided into the transcendence of God and the nature inherent in nature. But theology must go beyond the dichotomous state. God's absolute other (transcendence) is called 'Akt'(Action), and the i ntrinsic realm of human being is 'Sein'(Being). It should be noted that Bonh oeffer's claim that the differentiation of action and existence has already bee n overcome by the grace of God, and that the place of overcoming is the chu rch community. He says that the revelation of God is immediately revealed in the church community, and the reason is in the proclamation (preaching) of the Word.
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김용성,김기영,전제성,Kim Yong-seong,Kim Ki-Young,Jeon Je-Sung 한국농공학회 2005 한국농공학회논문집 Vol.47 No.5
In this study, borehole records were analyzed to verify the amplification of seismic motion at the soft reclaimed ground before and after the main event of the 1995 Hyogoken Nambu Earthquake at Port Island, Japan. From the analysis, it was shown that the amplification of seismic motion occurred near the soft ground surface (within 30 m below) where confining stress is low. Moreover, it was found that recovery of dynamic soil stiffness at the liquefied ground began gradually 3 hours after the liquefaction and completed in 10 days, when the ground exhibited the same seismic motion characteristics as those before the liquefaction.
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