열분해 속도에 따른 챠의 표면 및 반응특성변화

박남수,문상흡,이호인,이화영,이현구 ( Nam Soo Park,Sang Heup Moon,Ho In Lee,Wha Young Lee,Hyun Ku Rhee ) 한국화학공학회 1993 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.31 No.2

Indonesian lignite and Chinese bituminous coal were pyrolyzed under different heating rates between 1℃/min and 150℃/min, and the chars obtained thereby were steam-gasified in a fixed-bed micro-reactor at temperatures between 800 and 1000℃ and under the steam partial pressures between 0.26 and 0.57 atmospheres. The chars obtained by fast pyrolysis at the heating rate of 150℃ /min exhibited higher gasification rates than the chars pyrolyzed at the heating rates lower than 25℃/min, but the apparent activation energies of gasification of the two samples were almost same: 114 KJ/㏖ and 113 KJ/㏖. The char surface areas estimated by gas adsorption exhibited opposite results depending on the adsorption gas, N₂ or CO₂. The surface areas estimated from CO₂ adsorption were higher for the fast-pyrolyzed chars than for the slowly-pyrolyzed ones. Formation of many micropores in the fast-pyrolyzed chars, evident from transient pressure change in the adsorption experiment, was responsible for the relatively high gasification rates.

7가지 멀티미디어 기능을 만끽하라

박남수,Park, Nam-Su 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.4 No.-

지난 해‘PMP 열풍’으로 디지털 컨버전스라는 개념이 일반인의 머리 속에 깊이 자리 잡았다. 디지털 컨버전스하면 단연 휴대폰일 것이다. 휴대폰은 어떤 모바일 기기보다 기능이 많다. 현재 이러한 휴대폰의 인기에 편승해 휴대폰 형태로 디자인 된 MP3 플레이어와 디지털카메라가 속속 시장에 모습을 드러내고 있다. 웨이키안 DV-6500은 폴더 타입 휴대폰을 연상시키는 디자인에 7가지 멀티미디어 기능을 담은 최근 경향에 충실한 제품이다.

논문(論文) : 신발견 박창화(朴昌和)의 『화랑세기(花郞世紀)』잔본(殘本)과 "향가(鄕歌)" 일수(一首)

박남수 ( Nam Soo Park ) 동국사학회 2007 동국사학 Vol.43 No.-

Hwarangsegi (花郞世紀) transcribed by Park, Chang-wha was found twice in 1989 and 1995. So the Korean ancient history researchers have repeated the controversy about its genuineness for 18 years. National Institute of Korean History(國史編纂委員會) collected the manuscripts left by Mr. Park Chang-wha en bloc in 2001. Arranging his posthumous manuscripts, I found the manuscripts of Hwarangsegi which was presumed to be a different version(殘本) discriminated from that of 1995 and another Hyangga(鄕歌) included in the manuscripts. I ascertained the facts as follows by examining those material. First, the new version of Hwarangsegi found in this time falls under a sequel to 1989·1995 version of the already found Hwarangsegi in the contents. Second, the new version is come to the conclusion that it`s the original version(底本) of 1989·1995 version in many ways, for example, the choice of terms and the description about the rebellion of Kim Heum-dol(金欽突), Boryong(寶龍)`s lineage and his marital relations, the origins of Taoist hermit group with supernatural powers(仙徒) and sect of Yeon(燕門). Third, the different version of Hwarangsegi is what Mr. Park wrote in 1930. After he arranged the description of both Samguksagi and Samgungnyusa in a chronological order, he made the ring to connect between the related material logically. Furthermore, it was a historical novel to creat fictitious characters and fanciful stories whenever it was needed. Especially, He corrected the contents of the newly found Hwarangsegi since he had fixed Okigong(吳起公) as the father of Kim, Dae-mun(金大問). And Hwarangsegi found in 1995 became a forged book by adopting the modified contents. Contrary to the controversy about its genuineness until now, moreover, Mr. Park obviously said that he had never seen Hwarangsegi in his other works himself.

한국군 전작권 전환 이후 연합 및 상부지휘구조 발전 방향

박남수 ( Park Namsoo ) 한국국가전략연구원 2021 한국국가전략 Vol.6 No.3

필자는 그동안의 한국군 전작권전환 역사는 정치적 동기와 군사적 요구가 상호작용하는 가운데, 정치적 동기로 시작된 요구는 군사적 요구로 조정되는 흐름을 보여주고 있다고 본다. 하지만, 2018년에 한미간 합의되었던 『미래연합방위지휘구조』는 한국 정부의 강한 정치적 동기로 추진되어 미처 군사전문가들에 의해 충분히 검증되지 못한 채 만들어진 불완전한 구조이다. 왜냐하면 이 구조는 여러 구조적이고 운용적인 문제들을 내포하고 있기 때문이다. 지금이라도 그 문제점들을 심각하게 인식하고, 전작권전환에 대비하여 한국군연합사령관의 지휘권 보장과 작전지휘 효율성 보장, 그리고 한국군 합동성 강화에 주안을 두고 한국군연합 및 상부지휘구조를 발전시켜야 한다. 이를 위해 필자는 한국군 상부지휘구조와 한미동맹 연합방위지휘구조의 변천과정이 나타내는 함의를 알아보고, 합의된 새로운 미래연합방위지휘구조 적용시 예상되는 문제들을 분석한 후, ①한국군 합동군사령부를 창설, ②미래 한국군연합사령관의 지휘권 보장 제도 발전, ③한국군 주도 연합합동 전략 및 작전기획체계 발전 ④평시·전시 작전통제권 용어 정비 등의 정책적 제언을 제안한다. ROK military’s OPCON transition history shows that it has interactions between the political motives and the military needs, while initiating it from the political motives has reflected with its military needs to adjust and compensate for keeping its security. However, I think that this negotiated future combined defense command structure is a incomplete structure which it initiated by Moon government with strong political motives, because it has not been reflected critical military needs for its effectiveness, and contains several structural and operational issues. Therefore, we should develop the ROK’s combined and highest military headquaters preparing for the OPCON Transition focusing on strengthenning the operational command effectiveness to guarantee ROK CFC commander and advancing ROK’s joint operation capabilities. For those issues, I firstly addressed the history of the ROK highist command structure and combined defense command structure transition to get its implications, and analysis projected problems if new combined defense command structure would be adopted in the future. Finally, I suggest four politic thoughts which are to establish a new Joint Operation Headquarters, to creat some institutions for strengthenning ROK CFC commander’s authority, to develop ROK forces leading combined/joint startegic/operational planning systems, and to clear terms of armistice and wartime OPCON authorities.

사회생활과 교수요목의 편성 기반에 대한 연구 -해방 직후의 『초등공민』의 분석을 중심으로-

박남수 ( Nam Su Park ) 한국초등교육학회 2004 초등교육연구 Vol.17 No.2

초등 사회과에서의 장애인 인권교육의 방향 탐색

박남수 ( Nam Su Park ) 대구대학교 한국특수교육문제연구소 2008 특수교육저널 : 이론과 실천 Vol.9 No.3

The purpose of this study is to present the direction of improvement on the disabilities human rights education in the elementary social studies. For this purpose, I reviewed about relation to social studies and disabilities human rights education, and analyzed the problems of social studies textbooks and instruction. The results of analysis on textbooks and instruction are as follows. First, disabilities human rights contents in textbooks were presented partially on specific grade, did not coincide with characteristic of social studies, and various views about human rights was lacked. Also, it was described disabilities human rights at a view of protection, benefits and national effort. Second, the classroom instruction have problems as value injection about human rights respect, absence of substantial participation of students and insufficient of process that deal with disabilities problem. In basis of these results I proposed the direction of improvement as follows. First, it has to presented gradually instances of violation of disabilities human rights in all grade level and described disabilities human rights in side called right and social mechanism associated with problem occurrence that is violation. Second, it has to designed instruction as the decision making process for students’ various thinking and judgment, and introduced inquire process according to child’s developmental stage so that can understand structurally occurrence mechanism of disabilities human rights problem.

진전사원(眞殿寺院)의 기원과 신라(新羅) 성전사원(成典寺院)의 성격

박남수 ( Nam Soo Park ) 한국사상사학회 2012 韓國思想史學 Vol.0 No.41

신라 중·하대 왕실이 자신의 가계를 중심으로 五廟制와 成典寺院, 그리고 선왕릉 등에 대한 祭禮를 베풀어 조상을 추숭한 데 주목하여, 『삼국사기』 직관지에 전하는 성전사원의 성격을 살피고자 하였다. 이로써 기왕에 고려시대 연구자들이 眞殿寺院의 기원을 고려 태조의 추복을 위한 奉恩寺에 두었던 것과는 달리, 신라 중고기 선덕여왕을 추복하던 靈廟寺에서 그 기원을 찾고, 그것이 중대 성전사원으로 승계되었음을 살폈다. 특히 이들 성전사원 가운데 奉聖神忠寺는 신문왕 당시 당나라와의 관계로부터 聖神皇帝 곧 측천무후를 위해 조영된 사찰이었음을 밝혔다. 또한 중대 성전 사원의 명칭에 추복 대상을 지칭한 것은, 이들 사원이 원찰로서의 성격을 지녔던 사실을 분명하게 보여 준다. 더욱이 원성왕의 원찰 鵠寺가 奉恩寺를 모범으로 하여 중수되었고 그 별실에 원성왕의 진영을 모셨다는 데서, 봉은사의 전신인 진지대왕사에도 진지대왕의 影堂을 조영하였던 것으로 추측하였다. 또한 영묘사나 탈해의 사당 및 가락국의 종묘에 소상 내지 진영을 모셨던 것으로 보아, 중대의 성전 사원에는 추복 대상 각각의 진영을 모셨던 것으로 생각하였다. 이로써 중대 성전사원은 중고기 법흥왕·선덕여왕의 원찰인 영흥사와 영묘사를 모범으로 하여 창건되었고, 호국사찰인 사천왕사는 중고기 황룡사로부터 그 모범을 구하였던 것으로 이해하였다. Focused on the ancestor worship through the five shrine system, Seongjeon-Temple and the memorial ceremony for the ancestors by the Silla royal family in the middle and the late period of Silla, this article attempts to look into the characteristics of Seongjeon Temple recorded in the volume of the official offices and ranks in Samguksagi(History of the Three Kingdoms). As a result of study, it was examined that the origin of Seongjeon Temple came from Yeongmyosa(靈廟寺), which was built to honor Queen Seondeok in the middle period of Silla and was succeeded to Seongjeon Temple, contrary to the existing assertion by historians studying on Goryeo period that Jinjeon Temple was originated from Bongeunsa(奉恩寺) for honoring Taejo, the founder of Goryeo. In particular, it was found that, among these Seongjeon Temples, Bongseongshin -chungsa(奉聖神忠寺) was built for Zetianwuhuo, the Sacred and Divine Empress Regnant(聖神皇帝), in the relation between Silla under the reign of King Sinmun and Tang. What the temple was named after the late kings in the middle of Silla shows clearly that those temples can be characterized as a royal temple. Furthermore, Goksa(鵠寺), the temple for King Wonsung, was restored following the example of Bongeunsa(奉恩寺) and the portrait of King Wonsung was enshrined in the special room, through which it can be inferred that the building for enshrining the portrait of Jinji the Great was built in Jinji Daewangsa(眞智大王寺), the forerunner of Bongeunsa temple. In addition, portraits or statues were worshipped in Yeongmyosa, Talhae shrine(脫解祠堂), Royal Ancestral shrine of Garakguk(駕洛國), which implies that Sungjeon temples in the middle period of Silla enshrined the each portrait for the worshipped kings. As a result of study, it was examined that the Sungjeon Temples in the middle period of Silla were modeled after Yeongheunsa(永興寺) and Yeongmyosa, shrines for respectively King Beopheung and Queen Seonduk in ancient and middle period of Silla and Sacheonwangsa(四天王寺) as the guardian temple for Silla made a model of Hwangryongsa(皇龍寺) of the early middle period of Silla.

신라 大道暑(대도서)의 정비과정과 僧政體系(승정체계)의 변화

박남수 ( Nam Soo Park ) 한국사상사학회 2013 韓國思想史學 Vol.0 No.44

신라 승정 관련 중앙관사 大道暑와 그 별칭 寺典·內道藍을 중심으로 하여 그 정비과정을 살폈다. 또한 각 시기별 승정관사의 분화과정 과 기능, 그리고 각 승정관사의 갈래 빛 승관직과의 관계를 검토하였다. 이에 『삼국사기』 직관지에 보이는 대도서의 별칭 사전과 내도감은 동 관사의 변화과정을 반영한 것이였다. 곧 대도서는 진흥왕대에 사주를 임명하여 흥륜사에 속관과 승관으로 구성된 사전을 설치하면서 비롯하여, 속관의 직임이 중앙관사 사전으로 분리 독립하였다가, 진평왕 대에 중앙관사로서의 대도서와 내성의 사전으로 분화되였다. 특히 대 도서와 내도감의 전신인 寺典은, 진흥왕이 친정에 임하였을 동왕 12년 (551) 惠亮法師를 寺主로 두면서 흥륜사에 속관과 승관으로 구성된 관사로서 비롯한 것이였다. 이에 신라의 승정은 법흥왕이 양무제의 불교정책을 수용함으로써 정교일치적인 성격으로 출발한 것이였다. 진흥왕 12년 寺主를 설치하여 법회와 수계에 관한 직임을 맡겼고 선덕여왕 때에 자장을 대승통(대국통)에 임명함으보써 승려의 규유에 관한 사항을 승단에 위임하였다 그후 원성왕 원년에 근시적 성격의 정법선 관리를 승려로 바꾸어 왕명의 전달이나 토지의 기진에 관한 것을 대통 등과 협의하는 체계로 바꾸었다. 그러나 승려의 출가나 승적의 관리를 중앙관사인 대도서가 관장하고, 사찰의 창건이나 중수 등에 대하여는 국기 법령으로 통제하였다. 또한 국통 이하의 승관들로 하여금 왕실사찰인 흥륜사와 황룡사를 중심으로 내외 사찰을 관장하도록 하고, 대도서기 이들 승려들을 내도량에 초치 내지 교대로 궁내의 재전을 관장하도독 하였다. 그러므로 신라의 승정은 일종 왕실불교를 위한 체계로서, 법흥왕대 정교일치적인 승정으록부터 승니의 규유에 관한 직임을 승단에 위임하는 방향으로 분화하였다 그럼에도 불구하고 승니의 출가나 사찰의 창건, 토지의 기진 등에 관한 사안에 대해서는 중앙 승성관사를 통하여 국가가 직접 통제하는 체제를 유지하였다. Focused on the central office, Daedoseo related to Buddhist policies, and its another name, Sajeon or Naedogam, its overhauling process was examined, The differentiation and the function of Buddhist policy office according the period of time; its partedness ; and the relation with the monk officials were reviewed as well Thereupon, it can be presumed that Sajeon and Naedogam, another names of Daedoseo, in Treatises of Official office and Rank in Samguksagi, reflected its changing process, Daedoseo was firstly originated from the installation of Sajeon in Heungryunsa temple which was consisted of secular officials and monk official as King Jinheung appointed the Buddhist priest as Saju of Heungryunsa temple, The duties of secular officials were spun off as a govern mental office, Sajeon, and then again in the reign of King Jinpyeon, it was divided into Daedoseo as a governmental office and Sajeon under Royal Affairs Bureau, Especially, Daedoseo and Nadogam, former Sajeon, started as a governmental office consisted of secular officials and monks when King Jinheung appointed the Buddhist priest Hyeryang in 551, in which the King governed the country directly Therefore, lhe Buddhisl policy in the reign of Silla King Bupheung can be characterized as its theocracy by accepting the ideology or Emperor Wu of Liang``s Buddhist policies, In 12th year of King Jinheung, Saju was inslitUled to assign lhe responsibility fOJ`` Buddhisl ceremonies and giving commandments, Queen Seondeok appointed Jajang as a supremacy monk and authorized matters of Buddhist disciplines to the Sangha, Alter that, in the I``irst year 01`` King Wonseong, the officials of Jeongbupjeon featured as a secretary was subSlitUl€d with monks to consult with a supremacy monk aboUl conveying royal orders and granting land, However. the management of becoming a bonze and its priesthood were administered by Daedoseo, the central office while the establishment of temples and ilS restoration were controlled by national law, In addilion, monk officials under a supremacy monk were made lo take charge of temples, centering Heungryunsa temple and Hwangryongsa lanple, royal-patronized lemples and Daedoseo invited these monks on shilts to control all ceremoniffi in royal court, Accordingly, the Buddhist policy was a sort of the system for royal patronized Buddhism and it was divided in the direction to authorizing the responsibility for observing the religious commandments from the theocracy in lhe reign of King Bupheung, ``levertheless, il can be said that some important things like establishing temples and granting land were directly controlled by the government.

신라 「法光寺石塔記」와 御龍省의 願堂 운영

朴南守(Park Namsoo) 한국고대사학회 2013 韓國古代史硏究 Vol.0 No.69

會昌 6년(846)에 작성된 「법광사석탑기」에서는 신라 하대 왕위쟁탈전의 중심에 있었던 均貞의 추봉명 성덕대왕의 이름이 등장한다. 이로써 신라 정치사 연구자들이 동 석탑기를 주요 자료로 활용하여 왔지만, 동 석탑기의 내용에 대한 분석은 이를 발견한 황수영의 연구가 유일하다. 그런데 신라 「법광사석탑기」의 문장 구성, 그리고 균정이 문성왕의 친조임에도 불구하고 탑전이 승려로만 구성되었다는 점 등에 대한 의문이 있었다. 본고에서는 이에 주목하여 기왕의 견해와 달리 ‘成德大王典’이 존재하였음을 살피고자 하였다. 이로써 성덕대왕전을 『삼국사기』 직관지에 보이는 어룡성 산하의 太傅典 및 願堂典과 비교 검토함으로써, 이들 관사가 왕실의 祖考를 추숭하기 위한 관사였음을 알 수 있었다. 나아가 그 동안 미지의 관사로 여겨왔던 영창궁성전과 영창전을 비교 검토함으로써, 이들 관사가 무열왕을 추숭하기 위한 목적으로 설치되었지만, 하대에 이르러 사원성전이 유명무실화되면서 영창전으로 대체되었음을 살필 수 있었다. 永昌宮成典에서 永昌典으로의 변화는 신라 왕실의 조상 제례의 변화상을 보여주는 것으로서, 조상제례의 중심축이 內省 중심에서 御龍省으로 변화하였음을 보여주며, 이러한 변화는 신라 하대의 정치 권력이 중대 보다 더욱 왕실 근친 중심으로 변화한 것과 흐름을 같이하는 것이었다. The title of Soengdeok the Great whose name was Gyoonjeong, who was in the center of the struggle for the throne in the late period of Silla, appeared in The record on the stone stupa of Beopgwangsa written in 846. In fact, the only analysis on its content was done by Dr. Hwang Su-yeong who discovered it first although researchers on the history of politics of Silla have used it as a main resource. However, its sentence structure and the fact that, even though Gyoonjeong was a lineal ancestor of King Munseong, the committee of building stupa consisted of only monks have still remained in doubt. In this article, taking notice on these questions, I tried to examine that "The Office for Soengdeok the Great" could exist unlike the present prevailing opinion. Through comparing "The Office for Soengdeok the Great" with "Taebu Office(太傅典)" and "Wondang Office(願堂典)" affiliated with "Eoryongseong(The Division for the Close Royal Family Members ; 御龍省) appearing in Monographs of official offices and ranks(職官志) in the History of the Three Kingdoms(三國史記), it was demonstrated that these offices were established for worshipping royal ancestors. Furthermore, by looking into "The Establishment and Management office for Yeongchanggung(永昌宮成典)" and "The Office of Yeongchang(永昌典)" on which researches have not been yet done properly, these offices were originally established for worshipping King Muyeol but later in the late period of Silla, "The Establishment and Management office for Yeongchanggung" was substituted for "The Office of Yeongchang" and "The Temple Office for Wondang". These changes mean that the pivot of ancestorial worship was transferred from "Naeseong(The Department of the Royal household, 內省)" to Eoryongseong, which shows the political power in this time converged much more on the close royal family members than in the middle period of Silla.

한.일 특수교육 교육과정 사회과 비교 : 특수교육 기본교육과정과 지적장애 특별지원학교 학습지도요령을 중심으로

박남수(Park, Nam-Su) 한국일본교육학회 2022 한국일본교육학연구 Vol.27 No.1

본 연구의 목적은 한국과 일본의 특수교육 교육과정 사회과를 비교･분석하여 유사점과 차이점을 밝히고, 향후 교육과정 개발에 시사점을 얻는 데 있다. 이를 위해 한국의 특수교육 기본교육과정과 일본의 지적장애 특별지원학교 학습지도요령을 대상으로 교육과정의 정체성과 사회과 관련 편제, 사회과의 목표와 내용 구성을 중심으로 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 두 교육과정의 정체성은 대안 교육과정이라는 점에서 유사하지만, 사회과 편성 학교급과 관련 교과 및 교육활동 영역에서 차이가 있다. 둘째, 두 교육과정에서는 사회과의 목표를 사회현상에 대한 인식을 통한 자질 육성에 두고 있으며, 세부 목표를 역량을 중심으로 제시하고 있다는 점에서 유사하지만, 자질의 특성에서 기본교육과정은 학습자 측면을, 지적장애 교육과정은 국가･사회적 측면을 강조하고 있다. 셋째, 두 교육과정에서 사회과의 내용은 전통적인 학문영역을 포함하고, 학교급에 따라 심화･발전되도록 배열하고 있으며, 성취기준 형식으로 제시하고 있다는 점에서 공통점이 있지만, 내용의 특성, 배열, 성취기준의 제시 방식 등에 있어서 차이가 있다. 이러한 결과는 현재와 같은 이원적 교육과정 개발체제를 유지할 경우, 일반교육과정의 보편성과 특수교육 교육과정의 특수성을 고려하면서 사회과의 정체성을 담보할 수 있는 방향으로 교육과정의 편제, 사회과의 성격, 목표, 내용 등에 대해서 심층적인 논의가 필요함을 시사하고 있다. The purpose of this study is to compare and analyze the social studies of special education curriculum in both Korea and Japan to reveal similarities and differences, and to obtain implications for the future curriculum development. To this end, the basic curriculum of special education in Korea and the special support school curriculum for intellectual disabilities in Japan were analyzed focusing on the identity of the curriculum, social studies-related organization, and the goals and content composition of the social studies in each country. The research results are as follows. First, the identities of the two curricular are similar as an alternative curriculum, but there is also a difference in the relationship between the school level in which social studies are differently organized and related subjects and educational activities. Second, the two curricular are similar, that is, they focus on fostering qualities through awareness of social phenomena and presenting detailed goals centered on competency, but in terms of the quality, the basic curriculum emphasizes learner’s aspect and the intellectual disability curriculum emphasizes national and social aspects. Third, in the two curricular, the contents of social studies are arranged to be deepened and developed according to the school level, and are presented in the form of achievement standards, but there are differences in the characteristics of the content, arrangement of contents, and way of presentation of achievement standards. These results suggest that if the current dual curriculum development system is maintained, in-depth discussions are needed on its organization, nature, goals, and contents of the curriculum in a way that can guarantee the identity of the social studies while considering the universality of the general curriculum and the specificity of the special curriculum.