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      • KCI등재

        역사학의 시선에서 본 새마을운동의 재현과 세계화

        김성조(Kim, Sungjo) 연세대학교 국학연구원 2020 동방학지 Vol.193 No.-

        이 글은 소위 ‘박정희 신드롬’과 함께 새마을운동을 재현하고 기념하는 서사 방식을 역사학은 어떻게 인식하고 있는지 살펴본다. 1997년의 ‘박정희 신드롬’에서 새마을운동은 “박정희의 새마을운동”이라는 소유격으로 표현되는 개인 서사로 기념되었다. 새마을운동은 특정 정치 지도자의 성공적인 농정책이자 근대화전략으로 기념된 것이었다. 이에 대해 역사학은 박정희 이전부터 있어왔던 농민들 스스로의 농촌운동과 일상적 경험을 포착하고 들려주는 방식을 통해서 새마을운동의 소유권을 농민들에게 돌려주었다. 그러나 이러한 작업이 성장주의적 추억과 욕망 자체를 근본적으로 비판한 것은 아니었다. 이 글은 정부 혹은 농민이라는 단선적인 경쟁 관계의 주인공뿐만 아니라 산업자본과 같은 제3의 주체까지도 서사의 장에 등장시키는 역사화 과정을 통해, 새마을운동 이해의 폭을 넓힐 수 있을 것이라고 주장한다. 농촌의 변화와 건설은 1960-70년대 산업자본의 내수시장 개척과 확장을 위한 전략적 요청이기도 했다. 이 글은 또한 새마을운동의 역사적 맥락을 추적하는 과정에서 만나게 되는 산업자본의 자기 확대 의지와 욕망이 오늘날 ‘새마을운동의 세계화’ 혹은 ‘해외 새마을운동’이라는 형태 속에 여전히 작동하고 있음을 보여준다. 특히 2010년대 이후 펼쳐진 새마을운동의 세계화, 해외 새마을운동, 혹은 새마을운동 공적개발원조(ODA)사업 등은 성장주의적 자본 확장의 의도와 전략을 그대로 노출했다. 예를 들면, KT는 르완다에서의 새마을운동을 발판으로 당시 포화상태의 국내 통신시장을 넘어 “블루오션” 아프리카 대륙 전역으로 영업망을 확장시키는 포부를 공공연히 드러내고 있었다. Throughout the 2010s, the Global New Village Movement stood as a manifestation of South Korea’s desire for national aggrandizement in the neoliberal world market. Not only has the government of Korea announced its intent to develop the Movement into a part of the “national brand,” it has suggested the Movement as an “international ODA(Official Development Assistance) model” for the UN’s development program. The use of such market-driven jargon as brand, model, and development provides enough of a hint about the intention and direction of the Global New Village Movement. The intrinsic nature of the Movement was on display through the entry of Korea Telecom (KT) Corporation’s capital into the Rwandan telecommunication market in 2013. Confronted by cut-throat competition in a zero-sum domestic market, Korean telecommunication providers have long sought ways to enter overseas markets. Africa in particular has drawn their interest, as one of the last potential sites not completely occupied by global capital. In 2013, KT found itself in more advantageous position. Paul Kagame, Rwanda’s President, openly expressed his respect for Park Chung Hee and throughout Rwanda, numerous towns conducted the New Village Movement under the ODA program of South Korean government. The case of KT in Rwanda seemed to instruct how the New Village Movement could function as a national brand in the global ‘development market’ for the profit of domestic industry. The company’s business vision stated that, “Rwanda will become our bridgehead for entering the African market, a blue ocean,” or “We plan to establish our base in Rwanda and expand our business to the whole region of the continent.” To spread the New Village Movement ultimately meant to expand their market. The case KT in Rwanda enunciates the centrality of capital and the market in understanding the context of the New Village Movement. The parallels between the two New Village Movements of 2010s Rwanda and 1970s Korea are highlighted here to focus on the common features of the capitalist markets that surrounded both programs.

      • KCI등재

        朝鮮時代 慶山邑治의 空間構成

        金城助(Sungjo, Kim) 동아인문학회 2016 동아인문학 Vol.37 No.-

        본 논문은 조선시대 지방도시의 읍치의 공간구성에 관한 연구로서 읍치의 규모와 성곽 읍성내의 가로망 구성과 그것과 연계된 도로망읍 성내외에 축조・배치되었던 조선시대 公私生活에 필요하였던 邑治의 公廨, 壇廟 등의 용도 배치방법 邑治의 구성 등을 고찰하여 慶山 邑治의 특성을 파악하고자하였다. 지방의 邑治에서 官衙施設, 祭祀施設 등 諸모습을 갖추기 시작한 것은 官制가 정비되고 祭祀施設이 지방에 배치되기 시작한 15세기 이후라 추정된다. 일반적으로 邑治를 구성하고 있는 시설물들은 客舍・衙舍・鄕廳・육방시설 등이 중요한 核心 空間施設物로서 그 위치를 차지하고 있으며 공공시설물들의 邑城內의 配置는 왕을 상징하는 客舍가 邑城內에 가장 중요한 位置, 즉 鎭山을 背景으로 하는 中央 또는 北端에 놓이고 東軒 또는 鄕廳이 이와 병열하든지 또는 바로 아래에 位置한다. 이 외의 官衙建物들은 東・西로 나누어 文官이 사용하는 本府 등은 주로 西側에 武官이 使用하는 訓練院・軍器庫 등은 주로 東側에 配置되었다. 邑城外에는 공교육장이었던 鄕校내에 文廟와 명륜당 사교육장이었던 書院이 있었다. 그리고 한국 본래의 여러 神이나 儒・佛사상의 영향을 받은 각종 祠廟가 있었으며 고려시대까지 성행하였던 사찰은 유교에 밀려 대부분 산간에 자리하게 되었다. 이것이 조선시대 지방邑治의 일반적인 모습이었다. In many case of old city which had been a small town from the Joseon Dynasty still remains historical space. but a small town outside cities, local identity are often destroyed by development policies. Therefore, these areas have important significance for the study as Regional identity recovery and it is prevent uniformly urban development. Currently history urban research have been done as the big city of Chosun Dynasty. butsmall city did not study still. This study is research on the Kyeong-San which was a regional city during Chosun Dynasty. The study was focused on the most important idea logic and space elements like government building"s facilities, school, library, Sadang as a worship facilities, Sunhwang-dang and Ye-dan. The city"s street system in the form of a road network stretching from the street network around the city public facilities are listed. Kyeong-San is formed as typical urban layout of the Joseon Dynasty. and the typical urban layout is still remain it. So as such as research of Kyeong-San is important to study the local cities. and more ever it will be helpful to study the characteristics of a regional city during Joseon Dynasty.

      • KCI등재

        Urbanizing the Countryside: The Developmentalist Designs of the New Village and Farmhouse in 1970s Rural Korea

        Sungjo Kim(김성조) 고려대학교 한국사연구소 2020 International Journal of Korean History Vol.25 No.1

        이 연구는 1970년대 농촌 새마을운동 과정에서 보이는 농가주택 및 농촌마을 디자인의 변화와 당시 농업 생산을 바라보는 산업개발주의적 이데올로기 사이의 관계를 분석한다. 1970년대 새로 건축된 농촌 주택은 “도시형 주택” 또는 “문화 주택”으로 불리면서, 도시와 농촌 공간의 통일과 균질화를 선전·재현하고 있었다. “도시형 문화주택”을 표방하며 배포한 정부의 농촌 표준주택 설계도면들은 전통 농가주택에서는 흔히 혼재해 있던 생활주거공간과 작업공간의 분리를 특히 강조했다. 장차 농업 생산 역시 당시의 제조업 대단지에서처럼 기계화·단지화될 것이며 또 그래야만 한다는 전망과 이상을 표현한 디자인이었다. 이와 같은 농촌의 도시화 프로젝트는 소위 “취락구조개선사업”과도 연결되고 있었다. 정부는 취락구조개선사업 속에서 농촌 마을의 재배치 기획을 구체적으로 시각화하여 보여주고, 이러한 건설이 어떻게 농촌에 도시형 생활양식과 산업화된 영농 방식을 가져오는지에 대해 선전했다. 하지만 다른 한편에서 농민들은 새로운 도시형 주택과 마을이 실제 그들 삶의 모습에 맞지 않아 불편을 호소하기도 하고, 공동 창고와 같은 작업공간이 집에서 너무 멀다며 불만을 표출하기도 했다. This article delves into the relationships between the renovated farmhouse, restructured village layout, and agricultural production in the New Village Movement of the 1970s. The new rural houses under construction in the 1970s were often called “urban style houses (Tosihyŏng chut’aek)” or “cultural houses (Munhwa chut’aek),” representing a kind of spatial unification or homogenization between domiciles in the countryside and the city. The government’s standardized designs of the urban-style cultural farmhouse paid particular attention to ways of dividing living spaces from workplaces, which were often integrated in earlier designs for farmhouse buildings. This planning was based on a prospect that agricultural production would and should be mechanized and collaborative, as in manufacturing production. The urbanization of rural housing was interconnected with the so-called Village Structural Improvement Project that visualized the whole layout of the rural village and demonstrated how the construction works led to the urbanized lifestyle and industrialized farming methods. However, farmers often complained that the new urban-style farmhouse and village was not optimal for the patterns of life in the countryside, and that the common warehouses under construction were too distant from each farmhouse.

      • KCI등재

        感恩寺址 東三層石塔 舍利器의 建築樣式的 考察

        金城助(Sungjo, Kim) 동아인문학회 2019 동아인문학 Vol.49 No.-

        감은사 동삼층석탑에서 수습된 사리기는 수미단 위에 난간을 돌리고 기둥을 세워 천개를 설치한 매우 독특한 형식이다. 기단, 난간, 기둥, 천개 등 구성요소의 특징과 양식적 계통은 일반적인 건축적 형식의 전각형 사리장치와 차이가 나는 것으로 수미단과 천개를 갖춘 보각형 사리기로는 유일한 것이다. 기단은 하대, 중대, 상대로 이루어진 수미단 형식의 건축물의 기단부 구조를 나타내고 있으며, 난간은 세부의 구성방식이나 형태를 통해서 7세기 후반 통일신라시대의 건축 난간의 구체적인 모습을 살필 수 있다. 기둥은 장식의 수법을 대나무로 표현한 공예품이 갖는 조형적 형식을 나타내고, 천개는 당시 통일신라신대의 불교 장엄의 형식과 주거형식이 상장의 형태로 결합되어 표현된 것으로 볼 수 있다. 우리나라 사리기 형식 중 보각형 사리기는 통일신라시대 고유의 창안으로 평가되는데 감은사지 동삼층석탑의 사리기의 고찰을 통하여 인도와 중국에서 유래한 사리장엄 형식을 바탕으로 한국 고유의 전각형 사리기로 발전되는 배경과 그 과정에서 나타나는 과도기적 형식으로서의 보각형 사리기의 의의를 살필 수 있다. Buddihism was introduced into Korea in 4<SUP>th</SUP> century, but sarira reliquary was brought late 6<SUP>th</SUP> century and 7<SUP>th</SUP> century. Gameem Temple arira case was made in that period. however, the case is technologically very excellent example. It already had Shila’s own originality. The Royal Palace type sarira reliquary’s origin is not clarified. It originated from India or China’s The Royal Palace type for a honorable person. It was on assumption that Buddha’sarira was recognized as Buddha. Whan sarira was originally enshrined, it had majesty mode tp transfering. Enshrined sarira might be in Gameen Temple gold outer sarira. Especially, the coffin lid is the most distinguishable part in The Royal Palace type sarira reliquary. Itis derived from Donhwang cave’scurtain. It was applied into part of architecture. Gameen Temple outer sarira box is composed of a door and handroll architecture element and double roof, so it is a typical type of The Royal Palace type. the developed art object came from Buddhist civilization and Shila’s active foreign relations. It is based on expansion of Shila’s Buddhist studies. Consequently, Gameen Temple sarira reliquary reflects Shila’s high stand in an international point of view and highly developed culture and deeply understanding Buddhist culture. However, The Royal Palace type sarira reliquary was technologically hard tp make, so the Box type was developed like Nawonlee five stories pagoda inner sarira box. Bulguk Temple’s inner sarira box make a comprise between The Royal Palace type and the box type. In the 9<SUP>th</SUP> century, more variety of sarira reliquary was made, and the India influenced stupa type sarira reliquary was one of that. This various kinds of sarira reliquary presents Korean ancient originality and highly developed art culture. From this research, We can understand how the sarira faith was important.

      • KCI등재

        말뭉치에 근거한 스페인어 si 가정절 사용 연구 - ‘-ra형’을 중심으로

        김성조 ( Sungjo Kim ) 한국외국어대학교 언어연구소 2016 언어와 언어학 Vol.0 No.72

        The objective of this study is to observe the distribution of ‘-ra’ and ‘-se’ in ``si`` conditional sentence. Traditionally they have said that in ``si`` conditional clause we use ‘-ra’ and ‘-se’ forms and in consequence clause we use ‘-ra’ and ‘-ria`` forms. Some researchers insisted that we prefer ‘-ra’ to ``-se`` in ``si`` conditional clause and in consequence clause we prefer ``-ria`` to ``-ra``. So we have need to verify some opinion refered by the edified linguistic Corpus. Nowadays the Infomational Technology helps us to analyze big linguistic data in short time. So we analyzed the use of ``-ra`` and ``-se`` in conditional sentence using Corpus and we reached some conclusions as followings ; 1) There is a difference in oral style and in conditional clause the usage of ``-ra`` is more frequent. In consequence clause ``-ria`` is more frequent 2) In Latinamerica ``-ra`` is more frequent in conditional clause like Spain and ``-ria`` is more frequent in consequence clause as well. But in Spain there is subtle preference on ``-se`` relatively in conditional clause and in Latinamerica there is small preference on ``-ria`` relatively in consequence clause. 3) In Spanish Golden Age, ``-ra`` is more frequent in conditional clause and in modern times ``-ria`` is much more frequent in consequence clause.

      • KCI우수등재
      • SCOPUSKCI등재

        Methylase를 사용한 Escherichia coli에서 Triplex 존재에 관한 연구

        임향숙,김성조,강성만,Rhim, Hyangshuk,Kim, Sungjo,Kang, Seongman 한국미생물학회 1998 미생물학회지 Vol.34 No.4

        Escherichia coli 세포에서 intramolecular triplex가 형성될 수 있는지를 조사하기 위하여 genetic assay를 도입하였다. Two dimensional gel electrophoresis 방법을 사용하여 $(G)_9AATTC(G)_9$ 혹은 $(GAA)_9TTC(GAA)_8$ sequences가 in vitro에서 intramolecular triplex 구조를 형성하는 것을 확인하였다. Genetic assay를 위하여 temperature-sensitive EcoRI methylase 유전자를 포함한 플라스미드와 triplex를 형성할 수 있는 $(G)_9AATTC(G)_9$ 혹은 $(GAA)_9TTC(GAA)_8$ sequences를 포함한 플라스미드로 E. coli를 cotransform 하였다. EcoRI methylase가 발현되는 permissive temperature에서 pur pyr sequences를 포함하는 플라스미드는 EcoRI methylase 작용에 kinetically 저항성을 보여주었다. 이러한 결과는 pur pyr sequence들이 EcoRI methylase가 작용하기 어려운 triplex 구조를 E. coli 세포에서 형성한다는 것을 증거한다. We have introduced a genetic assay to study the existence of intramolecular triplexes in Escherichia coli. A plasmid containing the gene that encodes a temperature-sensitive EcoRI methylase was cotransformed with different plasmids containing inserts, $(G)_9AATTC(G)_9$ and $(GAA)_9TTC(GAA)_8$, that are able to form intramolecular triplexes in vitro. Inhibition of methylation in vivo was found for $(G)_9AATTC(G)_9$ and $(GAA)_9TTC(GAA)_8$, suggesting that the pur pyr sequences adopt unusual strucures in E. coli. In addition, experiments using two dimensional gel electrophoresis confirmed that intramolecular triplexes are formed for the pur pyr sequences under negative supercoiling. These results demonstrate the existence of intramolecular triplexes in E. coli.

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