테마파크의 ‘가상성’을 통한 관객성에 관한 연구

태지호(Tae Ji-Ho) 인문콘텐츠학회 2009 인문콘텐츠 Vol.0 No.14

본 연구는 테마파크의 가상성을 통한 관객성에 관한 논의이다. 테마파크는 공간형 콘텐츠로서 최근 문회콘텐츠의 종합체라 할 수 있을 만큼 그 문화적, 경제적 가치가 매우 높으며, 이에 따른 주목도도 커지고 있는 영역이다. 본 연구는 이러한 테마파크를 가상성에 기반 한 문화콘텐츠라고 가정하고 이를 그 관객과 연관하여 논의한다. 이를 위해 우선 가상성에 대해 이론적인 고찰을 한다. 이는 가상과 실재라는 차원에서 미디어의 사실주의의 계보를 통해 장 보드리야르의 시뮬라르크 개념과 피에르 레비의 가상에 대한 개념을 중심으로 논의한다. 그리고 이를 통해 테마파크의 가상적 측면을 논의하는데, 이는 이야기적 측면, 시공간적 측면, 시각적 측면으로 각각 나누고 이들이 가지고 있는 가상성에 대해 설명할 것이다. 이러한 테마파크의 가상성은 결국 관객이 몰입하게 되는 요인이 되는 것인데, 이를 통해 관객의 참여를 유도하며, 관객성은 응시, 소비, 놀이의 측면으로 나타난다. 이는 테마파크 역시도 경험재라는 차원에서 심리적인 측면이 중요함을 뜻하는 것이며, 그리고 이를 가능케 하는 요인은 결국 테마파크의 실제 구성요소들 때문이라 할 수 있다. 이러한 관객성의 구분은 실제 상보적이기도 하며 순환적으로 나타나는 것이지만, 기존의 능동과 수동의 형태로 이용자를 구분하였던 것보다는 다층적이며, 실제 관객의 행위와 연관하면서 동시에 콘텐츠의 본질과 그 요소를 통해 설명한 개념이라 할 수 있다. Only few attempts have so far been made at virtuality in space based contents. So, the purpose of this investigation is to study spectatorship with virtuality in theme park among the space based contents. For this, the first part of this paper addresses theories of virtuality. This focus on arguments of Jean Baudrillard and Pierre Levy. And then, this dissertation concentrates on characteristics of virtuality in theme park. That is based on three theses which are story, time/space and visuality. These characteristics affect immersion of spectators. So virtuality changes spectatorship forms into gaze, consumption and play. And these are reusult of participation at virtuality in theme park. Consequently this dissertation focuses on virtuality, building on studies which explore diverse spectatorship in theme park.

공적 기억의 문화적 실천으로서 <대한민국역사박물관>

태지호(Ji Ho Tae),정헌주(Heon Joo Jung) 고려대학교 아세아문제연구소 2014 亞細亞硏究 Vol.57 No.3

This paper aims to examine how <National Museum of Korean Contemporary History> represents Korea"s modern history as public memory and its social implications. Acknowledging the past is continuously transformed and reconfigured by the act of memorizing in the present, it focuses on the sociality of memory and its performing cultural practice. In addition, it takes into careful consideration that memorizing of the past can take a form of “civilizing ritual” through representation system of the museum. Based upon theoretical accounts of museum, we examine how the museum represents Korea"s recent past with a focus on its narratives and cultural constraints by site visits and observation of visitors. The analysis consists of two parts: historical, political, and descriptive contexts of the museum and its contents and ways of representation. The analysis shows that the museum represents the economic growth as a main theme while its broader contexts and multifaceted aspects are forgotten. Specifically, it takes a closer look at (1) who is responsible for economic growth, (2) what is the relationship between economic and political development, and (3) how economic growth was achieved. It finds that the museum “prohibits” labor and political development to represent a modern myth of economic growth. In sum, the museum"s representation of public memory is to visually mythify the role of the state in today"s prosperity and to implicitly provide moral ethics regarding the appropriate direction of Korean society.

문화콘텐츠 연구 방법론의 토대에 대한 모색

태지호(Tae, Ji-Ho) 인문콘텐츠학회 2016 인문콘텐츠 Vol.0 No.41

본 논문은 문화콘텐츠 연구 방법론의 토대에 대한 모색이다. 문화콘텐츠는 학제간 연구이며, 그 세부 영역이 매우 다양하기 때문에 논의가 쉽지 않다. 본 연구는 문화콘텐츠를 문화적 소재가 구체적으로 가공되어 매체에 체화된 무형의 결과물로 정의하고, 이를 통해 논의를 진행하였다. 본격적인 논의는 “‘문화’와 ‘콘텐츠’를 어떻게 다룰것인가”라는 문제에서 출발하여, 여기에 적용 가능한 여러 학문 영역의 연구 방법론을 제시하는 것으로 진행하였다. ‘문화’에 대한 연구는 ‘이해’를 위한 해석학적이고 비판적인 논의이며, ‘콘텐츠’에 대한 연구는 ‘분석’을 위한 가치와 효과 중심의 논의이다. 그럼에도 불구하고, 양 단의 연구 방법론은 명확하게 구분되는 것이 아니다. 이에 대해서는 계속되는 조정과 연구가 진행되어야 할 것이며, 이를 통해 문화콘텐츠학은 고유한 정체성을 지닌 학문 영역으로 자리매김 할 수 있을 것이다. This paper is an exploring study on foundations of methodology for cultural contents. Cultural contents correspond to interdisciplinary study, and its detailed areas are too diverse to be discussed easily. For discussion, this study defines cultural contents as intangible outcomes resulted from processing cultural materials concretely and embodying them in media. To start the discussion genuinely, this author focuses on the matter of “How should we deal with ‘culture’ and ‘contents’?” and suggests study methodology for the areas of different studies applicable to it. Research on ‘culture’ is the hermeneutical and critical discussion for ‘understanding’, and research on ‘contents’ is the discussion focused on value and effect for the sake of ‘analysis’. Nevertheless, study methodologies for the two ends cannot be differentiated clearly. Regarding this, it will be needed to conduct constant adjustment and research. Through this, the cultural contents studies will be able to be positioned as one of the sciences equipped with its unique identity.

문화콘텐츠에 재현된 집단 기억의 문화기호학적 의미 연구

태지호 ( Ji Ho Tae ) 한국기호학회 2015 기호학연구 Vol.43 No.-

본 논문은 문화콘텐츠를 통해 집단 기억이 어떻게 구현되고 그것이 가지는 사회적 함의는 무엇인지에 대한 논의이다. 이를 위해 본 논문은 이론적 차원에서 집단 기억과 정체성과의 관계, 문화적 재현의 의미에 대해 논의하였다. 그리고 집단 기억의 활용양상에 대해서 공간형 콘텐츠와 영상콘텐츠를 통해 살펴보았다. 연구 결과는 다음과 같다. 문화콘텐츠는 기억 산업의 형태로 나타나며, 다양한 의미작용의 모습을 지닌다. 동시에 문화콘텐츠는 집단 기억의 경합과 소통의 장으로서 이해될 수 있으며, 새로운 역사 쓰기의 가능성을 가진다. 이러한 일련의 결과 속에서, 본 논문은 문화콘텐츠를 통해 재현된 집단 기억의 모습을 뜨거운 기억으로 진단하고, 이에 대한 대안으로서 차가운 기억을 제안하였다. 차가운 기억은 기억의 윤리성을 강조하는 개념이다. 동시에 이는 기억 대상과 기억 주체라는 이분법에 함몰되지 않는 것을 의미한다. This dissertation is a study of the way of how collective memory is realized through cultural contents and its social implications to us. In order to carry out the research project, this study considered the relationship between collective memory and identity, and meaning of cultural representation. And this study examined an applicative aspect of collective memory through the land based contents and the visual contents. As a result of research through this process, cultural contents is presented the shape of memory industry, and had various signification forms. And cultural contents is understood as a field of a contest and communication of collective memory. Also it have a possibility of alternative history. This dissertation realizes the state of the collective memory reproduced through cultural contents as a hot memory, and suggests a cold memory as alternative. Consequently, a cold memory is concept about the ethicality of memory.

지역 공립 박물관 운영 활성화를 위한 탐색적 접근: 박물관 커뮤니케이션 모델을 중심으로

태지호 ( Tae¸ Jiho ) 안동대학교 지역사회발전연구소 2023 지역과 혁신 Vol.2 No.1

본 논문은 지역 공립 박물관 운영 활성화를 위한 모색을 박물관 커뮤니케이션 모델을 통해 다루는 데 목적이 있다. 이를 위해 우선 본 논문은 지역 공립 박물관의 현 상황을 공립 박물관 평가인증제 및 인증 현황을 통해 진단하였다. 이후의 논의는 현재 지역 공립 박물관의 문제점을 박물관 커뮤니케이션 모델을 중심으로 진단하고 그 개선 방향에 대한 제언을 중심으로 진행하였다. 논의 결과는 다음과 같다. 첫 번째로, 지역 공립 박물관의 주체는 송신자와 수신자의 관점으로 나뉘는 데, 각각 해당 지자체 및 박물관 운영 주체 그리고 지역민 및 관람객이 된다. 이에 본 논문은 지역 공립박물관의 양 주체가 박물관을 중심으로 거버넌스를 구축할 필요성을 제언하였다. 두 번째로, 박물관 전시의 문제는 메시지와 약호의 관점에서 다루었다. 이와 관련하여 본 논문은 전시 메시지 및 내용 그리고 전시 기술의 변화 및 차별화의 필요성을 제시하였다. 세 번째로, 공간과 환경의 문제는 접촉과 맥락의 관점에서 다루었다. 이에 대해서는 박물관의 개방성 강화와 지역사회의 맥락을 고려한 비전 제시 및 독립성에 대해 다루었다. 이러한 논의는 결국, 지역 공립 박물관의 운영은 ‘행정적 접근’이 아닌 ‘문화적 접근’을 통해 진행될 때 지역사회에서 박물관의 위상이 재구축될 수 있음을 강조한 것이다. This paper aims to deal with the search for revitalizing the operation of local public museums through the museum communication model. To this end, this paper first diagnosed the current situation of local public museums through the public museum evaluation certification system and certification status. Subsequent discussions focused on diagnosing the current problems of local public museums, focusing on the museum communication model, and suggesting the direction of improvement. The results of the discussion are as follows. First, the subject of the local public museum is divided into the perspective of the sender and the receiver, and each becomes the local government, museum operator, and local residents and visitors. Accordingly, this paper suggested the need for both subjects of local public museums to establish governance around museums. Secondly, the issue of museum exhibitions was dealt with in terms of messages and code. In this regard, this paper presented the need for change and differentiation of exhibition messages and contents, and exhibition technology. Thirdly, the issues of space and the environment were dealt with in terms of contact and context. This dealt with the strengthening of the openness of the museum and the presentation of vision and independence in consideration of the context of the local community. In the end, these discussions emphasized that the status of museums in the community can be rebuilt when the operation of local public museums is conducted through a cultural approach rather than an administrative approach.“

텔레비전 다큐멘터리를 통한 사회적 기억 제도로서의 영상 재현에 관한 연구

태지호(JiHo Tae) 한국방송학회 2012 한국방송학보 Vol.26 No.4

광고에 나타난 기억 활용 방식과 그 의미에 관한 연구

태지호(Ji Ho Tae) 글로벌문화콘텐츠학회 2024 글로벌문화콘텐츠 Vol.- No.58

본 연구는 광고에 나타난 기억 활용의 방식과 그 의미에 대해 중국과 유럽에서 공개된 현대자동차 기업 PR 광고를통해 다룬다. 이를 위해, 이론적 논의에서 광고가 상품의 의미를 문화적이거나 사회적인 차원으로 이해하게 만든다는점을 다루었다. 특히 기업 PR 광고는 일반적인 상품 광고보다 더욱 광범위하고 은밀하게 작동되는 이데올로기적 의미를내포한다는 점을 논의하였다. 이에 본 연구는 기업 PR 광고를 ‘브랜드 스토리 텍스트’로 바라보면서, 광고에서 기억이어떻게 재현되는지 살펴보기 위해 내러티브 이론을 연구 방법론으로 설정하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 우선 중국 광고인 ‘가족사진’은 행복의 가치가 가족으로의 회귀를 통해 획득할 수 있다는가족주의 이데올로기를 내포하고 있었다. 여기서 가족사진은 주인공이 과거를 기억하도록 하는 매개체이며, 현대 자동차는 그 기억을 현재화하거나 현실화하는 수단이 된다. 유럽 광고인 ‘내일을 향합니다’는 진보라는 가치를 국가 재건이라는 이야기를 통해 강조한다. 이를 위해 현대자동차뿐 만 아니라 현대그룹의 성과를 보여준다. 특히 광고에서 기억은 기업의 서사를 한국의 현대사 및 인류 역사와 맞대어비교하기 위해 활용된다. 이를 위해 소환된 기억은 창업주의 행적과 역할이며 광고는 이를 통해 진보라는 기업 가치를말한다. 더 나아가 광고는 기업 가치가 기업이나 국가를 넘어서는, 인류 및 세계사적 입장에서 추구하여야 할 가치임을견지하면서, 광고가 기억하는 과거가 보편성을 획득할 수 있음을 강조한다. 종국적으로, 본 광고들은 현대(hyundai)의 신화를 가족주의와 국가주의 및 역사적 진보라는 현대(contemporary)의 신화로 새롭게 구축하기 위한 방편으로 기억을 활용한 것으로 이해된다. This study deals with the ways of using memory in advertisements and its meaning through PR advertisements of Hyundai Motor Company released in China and Europe. To this end, this study dealt with the fact that advertisements in theoretical discussions make the meaning of products understood as a cultural or social dimension. In particular, it was discussed that corporate PR advertisements have a broader and covertly operated ideological meaning than general product advertisements. This study viewed corporate PR advertisements as a 'brand story text' and set narrative theory as a research methodology to see how memories are reproduced in advertisements. The research results are as follows. First of all, the Chinese advertisement 'Family Photo' contained the familial ideology that the value of happiness can be acquired through a return to the family. Here, family photography is a medium for the protagonist to remember the past, and Hyundai Motors become a means of presenting or realizing the memory. European advertisement 'Next Awaits' emphasizes the value of progress through the story of national reconstruction. To this end, it shows the achievements of Hyundai Motor as well as Hyundai Group. In particular, in advertisement, memory is used to compare the company's narrative with modern Korean history and human history. The memory summoned for this is the founder's track record and role, and advertisement refers to the corporate value of progress through this. Furthermore, advertisement emphasizes that the past remembered by advertisement can acquire universality, while maintaining that corporate value is a value that should be pursued from the standpoint of humanity and world history beyond a company or country. Ultimately, these advertisements are understood to have utilized memory as a way to newly build the myth of 'hyundai' into the myth of 'contemporary' of familialism, nationalism, and historical progress.

영화에서 드러나는 한국전쟁에 대한 집단기억과 대중기억 만들기

태지호(Ji-Ho Tae),황인성(In-Sung Whang) 한국언론학회 2014 한국언론학보 Vol.58 No.6

‘천만 영화’의 서사구조 유형 분석

태지호(Ji-Ho Tae),김대근(DaeKeun Kim) 한국엔터테인먼트산업학회 2020 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.14 No.7

본 연구는 한국에서 개봉한 영화 중, 관객 동원 1000만 명을 넘은 영화(‘천만영화’)의 서사 구조와 그 유형을 분석함으로서 이것이 현재 한국 영화 산업계에서 시사하는 바는 무엇인지를 다루는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 연구는 영화 산업의 상품으로서 영화와 그 서사의 관계를 파악함과 동시에, 영화의 흥행과 서사 구조의 보편성의 관계에 주목하였다. 아울러 이에 대한 접근으로서 구조주의적 분석과 원형 혹은 신화 서사적 분석의 특징에 대해 다루었다. 구체적인 분석을 위해 노드럽 프라이의 원형 서사분석 방법을 활용하여 총 27편의 ‘천만영화’의 영화를 유형화 하였다. 연구결과 ‘희극구조가 13편, ‘로맨스’구조가 7편, ‘비극’구조가 4편, ‘아리러니 및 풍자’구조가 3편으로 나타났다. ‘희극’과 ‘로맨스’구조는 전체 천만영화에서 높을 비율을 나타냄과 동시에 흥행 순위에 있어서도 상위권을 점유하고 있는 것으로 확인되었다. 결론적으로, 본 연구는 한국에서 흥행한 영화들에 대한 서사적인 규칙과 관습을 확인하였으며, 이를 통해 한국 영화 산업에서 대중들의 영화 소비에 대한 대략적인 지형도를 살펴볼 수 있었다. 이는 산업적 관점에서 영화를 제작할 때 어떠한 방식으로 영화의 서사를 구성해야 하는지에 대한 하나의 실마리를 제공한다고 할 수 있다. The purpose of this study is to analyze the narrative structure and types of films that has attracted more than 10 million viewers ("10 million films") among films released in Korea, and deal with the implications of the current Korean film industry. To this end, this study investigated the relationship between films and their narrative as a product of the film industry. To approach this, We dealt with the features of structuralist analysis and archetype or mythological narrative analysis. For a detailed analysis, a total of 27 films of “10 million films” were categorized using Northrop Frye"s original narrative analysis method. As a result of the study, 13 comedy structures, 7 romance structures, 4 tragic structures, and 3 irony and satire structures. It was confirmed that the “comedy” and “romance” structures had a high percentage of all 10 million films, and occupied the top ranks in the box office rankings. In conclusion, this study confirmed the narrative rules and customs of films hitting Korean box offices, and through this, it was possible to examine a rough topography of the film consumption of the public in the Korean film industry. This can be said to provide a clue as to how the narrative of the film should be constructed when producing a film from an industrial perspective.

문화콘텐츠학의 체계 정립을 위한 기반 구축에 대한 연구 - 분과학문으로서의 위상 정립을 중심으로 -

태지호(Tae Ji-Ho) 인문콘텐츠학회 2005 인문콘텐츠 Vol.0 No.5