응급실 방문 자살기도자들의 기도 원인, 방법, 정신과적 진단에 대한 다기관 분석

김혜영,김보라,강승걸,김문두,김민혁,김수인,김재민,문은수,안준호,이경욱,이상혁,이승재,정성훈,정영철,정희연,주가원,차보석,하태현,안용민,Kim, Hyeyoung,Kim, Bora,Kang, Seung-Gul,Kim, Moon-Doo,Kim, Min-Hyuk,Kim, Soo In,Kim, Jae Min,Moon, Eunsoo,Ahn, Joon-Ho,Lee, 대한생물정신의학회 2015 생물정신의학 Vol.22 No.4

Objectives To examine direct causes of attempted suicides, methods adopted to commit suicide, and psychiatric diagnoses among suicide attempters in South Korea. Methods A total of 1359 suicide attempters who had visited emergency department of 17 medical centers due to suicide attempt from May 2013 to Nov 2013 were interviewed using semi-structured questionnaires. Results Psychiatric symptoms were the most common cause of suicide attempts (62.2%), followed by interpersonal relationships (24.4%). Women attempted suicide more often for interpersonal reasons, whereas men were more likely to do so for financial and job-related reasons. Half of participants (55.8%) attempted suicide by drug intoxication, which was more prevalent among females and those who had previous history of psychiatric disease or previous suicide attempt. Men were more likely to use more lethal methods such as pesticide poisoning and gas inhalation than women. Pesticide poisoning was also prevalent among the elderly group and the rural population. Near ninety-five percent (94.5%) of participants received a psychiatric diagnosis : the most frequent diagnosis was depressive disorder. Conclusions This is the first nationwide study of cases of attempted suicide. When stratified by age groups, gender, urbanicity, living alone or not, presence of physical illness, previous psychiatric history, and previous suicide attempt, there were significant differences with respect to causes, methods of attempted suicides and psychiatric diagnoses of suicide attempters.

대학도서관 서비스 개발을 위한 이용자 정보요구 및 정보행위 연구

김혜영,김기영,민윤경,이지연,Kim, Hyeyoung,Kim, Giyeong,Min, Yoonkyung,Lee, Jee Yeon 한국정보관리학회 2021 정보관리학회지 Vol.38 No.2

본 연구는 대학도서관의 서비스 개발을 위해 대학을 둘러싼 환경에 대한 인식에 기반하여 이용자가 가진 정보요구와 정보행위를 탐색하였다. 질적 데이터의 내용분석 결과, 심층면담 참여자들은 사회, 교육, 연구 환경의 변화를 경험하면서, '적합성, 최신성, 고유성, 신뢰성, 현장성, 편의성'의 6가지 특성을 띠는 심층적 정보요구를 갖고 있었다. 참여자들은 정보요구를 해결하기 위해 정보매체와 인적자원, 그리고 장소매체를 활용하고 있었다. 이러한 정보행위를 수행하는 가운데, 참여자들의 신분이나 주제분야, 소속대학을 뛰어넘어 공통적으로 겪고 있는 정보문제로서 '개개인의 미디어·정보활용역량 차이, 대학간 자원인프라 격차, 저작권과 소통채널의 문제' 등을 발견하였다. 이에 본 연구는 대학도서관서비스 방향성으로 '개인화된 미디어·정보리터러시 서비스, 정보요구 특성에 부합하는 장소매체로서의 도서관, 인적교류장소로서 자원인프라플랫폼, 접근성 높은 정보매체 활용지원 서비스'를 제시하였다. This study explored the user's information needs and information behavior for the development of academic library services. The content analysis of qualitative data showed that the in-depth interview participants have six types of information needs such as 'suitability, up-to-dateness, uniqueness, reliability, practicality, and convenience' while going through societal, educational, and research-related changes. Interview participants solved their information needs by acquiring the resources necessary for each individual's task through information behaviors using information media, human resources and the places. Each participant tried to solve his/her information problem through individual efforts based on their different media and information utilization capabilities. Based on the analysis, this study presented four directions in the development of academic library services. They are an personalized information literacy service, a space to meet the characteristics of information needs, an infrastructure platform for exchanging human resources, and an accessible support service for utilizing information media.

문학교육의 문화적 지향 고찰

김혜영 ( Hyeyoung Kim ) 인하대학교 교육연구소 2018 교육문화연구 Vol.24 No.3

이 논문은 학교교육과정에서 이루어지는 문학교육의 문화적 지향 현상을 분석하고, 그 문제점을 바탕으로 새로운 문화교육의 방향을 제시하려는 데 그 목적을 두고 있다. 이를 위해 문학교육 연구에서 이루어지는 문화 관련 논의를 분석하였다. 문학교육에서 이루어지는 문화 논의는 학습자의 삶을 변화시키는 데 문학이 적극 개입해야 한다는 입장과 실제 학습자의 삶에 영향을 미치고 있는 대중문화를 교육의 장으로 도입하려는 경향으로 나뉘어진다. 이러한 논의에서는 그동안의 문학교육이 텍스트 중심으로 이루어지면서 학습자의 여건, 흥미, 관심을 고려하지 못했다는 점을 반성하고 학습자의 실천적 활동이나 대중문화를 문학교육의 장으로 도입하는 방안을 제안한다. 하지만 실질적인 문학교육을 주도하는 문학교육과정의 경우, ‘문학 문화’를 문학교육의 지향점으로 삼고 있으나 구체적으로 ‘문학 문화’의 성격이나 현상을 마련하지 못한 채, 학습자의 삶, 생활화, 활동, 소통, 실천 등을 문학 문화의 내용으로 제시하는 경향을 보인다. 이러한 접근은 실제 문학 텍스트가 학습자의 삶이나 공동체와 어떻게 연결 가능한지 그 구체적인 방향을 찾기 어렵다는 문제점을 안고 있다. 이 연구에서는 문화의 의미를 의미 소통 체계로 보고, 의미의 생산과 수용 방식에 대한 읽기가 개인과 공동체, 문학 텍스트와 학습자의 삶을 연계하는 매개가 될 수 있음을 탐색하였다. 의미 소통 체계인 문화는 공동체 구성원들이 현실을 해석하고 행동하는 준거가 된다는 점에서 학습자의 일상의 삶을 이해하는 데 매우 중요한 변인이 된다. 문학은 맥락적이고 주관적인 체험의 세계를 다루며, 인간이 어떻게 의미를 형성하는가를 보여주는 장르라는 점에서 문학 텍스트와 학습자의 삶을 연결하고, 학습자와 학습자가 처한 맥락을 연결하는 매개가 될 수 있다고 보았다. In order to maintain the identity of literature education and consider learners’ practices, this study regarded it as necessary to begin with literary texts as the center of literature education as well as link the results of learning literary texts with learners’ activities and interests. As the method to achieve this purpose, this study proposed culture reading. Culture reading focuses on extending reading literary texts to reading the world around learners. In other words, this study considers it as important to enhance independent reading ability, that is, the ability to have an insight into learners’ own world through the insight acquired through literary texts. In culture reading, in order to make learners become the subjects to enjoy literature, rather than the direct methods to experience pleasure and usefulness in reading literary texts, the process to feed learners’ own insight into the world gained through literary texts back naturally again to reading literary texts can contribute to forming literary culture. This study explored that culture reading as the system to grant meanings can link individuals with communities and literary texts with learners’ life.

기호의 역전과 예술의 사라짐 -보드리야르의 시뮬라크르 미학에 대한 체험주의적 해명-

김혜영(HyeYoung Kim) 한국철학회 2021 철학 Vol.- No.149

이 글의 목적은 ‘예술의 사라짐’에 관한 보드리야르의 비판을 ‘기호의 역전’ 현상으로 검토함으로써, 그 과도성을 ‘탈신체화된 기호화’의 문제로 해명하는데 있다. 보드리야르는 이미지의 조작이 이루어지는 소비사회의 예술이, 미디어 기술로 인해 예술의 일상화 또는 전세계를 미학화함으로써 미적가치를 포화상태로 만들었고 분석한다. 그러한 예술의 ‘평범함’이 부정성과 창조성을 통한 비판적 거리를 상실하게 만들었고, 이제 소비사회의 예술은 ‘초과실재’의 세계만을 순환적으로 재생산함으로써 ‘예술의 공모’에 동참하고 있다는 것이다. 그 결과 현대예술은 이미지 또는 기호들의 과잉증식만을 보여 주는 초과실재의 숙명처럼, 그 스스로 무가치해지며 소멸될 수밖에 없는 ‘초미학’의 운명을 맞이한다. 그러나 필자는 ‘예술의 사라짐’에 관한 보드리야르의 비관적 전망이 예술의 기호를 철저하게 물질화된 형식, 즉 탈신체화된 기호의 관점으로 규정한 결과에서 나온다고 보았고, 그 과도성을 ‘기호의 역전’ 현상으로 검토하려고 한다. 먼저 체험주의 기호이론에서 규명하는 기호의 역전은 추상적인 기호가 물리세계에서 작동하는 현상에 관한 것으로. 기호가 ‘사역자로의 인간’을 필연적으로 매개해야만 하는 물리적 개입의 과정을 의미한다. 그러나 이러한 기호의 역전 현상이 우리의 삶을 왜곡하거나 억압하는 ‘기호적 존재론’의 형태로 변질될 때, 그 사역자는 굴절된 기호체계 안에 갇힌다. 말하자면 자신이 생산한 기호로부터 ‘소외’되는 것이다. 이 문제에 체험주의 기호이론은 기호의 전도된 가치를 회복하기 위한 길이, 기호를 신체화된 경험의 관점에서 이해하는 ‘기호적 경험’의 문제로 전환할 때 비로소 가능하다고 보았다. 기호를 산출하고 사용하며 해석하는 그 모든 과정은 기호의 사역자인 인간의 활동이 매개되어 있기 때문이다. 따라서 이 글은 과도하게 추상화된 기호적 존재론을 평가할 수 있는 토대는 기호적 경험의 연속성에 대한 이해, 즉 ‘신체화된 경험의 귀환’으로부터 출발해야 한다고 제안한다. The main purpose of this paper is to critically examine the appearance of the “vanishing of art” from the perspective of “symbolic inversion” and to reveal that the extremity of Baudrillard’s simulacra aesthetics comes from the “disembodied sign.” Baudrillard argues that the art of consumer society has diminished the critical distance by losing its own creativity and negativity, since it can be caught up in the world of “simulacra” where only the manipulation of images and consumption exists. The art of consumer society can totally saturate its aesthetic value by the means of media technologies, thereby setting everything to banality, i.e., aestheticization of the entire world. Furthermore, people are all involved in “the conspiracy of art” in which the aesthetic value can be circularly managed and traded. Consequently, contemporary art ends up disappearing into “hyper-reality,” which is merely meant to be an over-proliferation of images or signs. This is the fate of contemporary art, “transaesthetics” that it itself is immersed in “nullity,” “insignificance,” and “meaninglessness.” I argue that this problem is connected with the disembodied signs, since it means that all types of value can be transformed into forms, i.e., materialization through various media sources. In this picture, I try to explicate the radicality of Baudrillard’s theory, largely leaning on the symbolic inversion of experientialism. The symbolic inversion signifies that abstract signs definitely are required for the activities of humans as “servers” whereby the effect of physical intervention is for signs to properly function in our physical world. Once this inversion, however, is distorted and oppressed by the noxious symbolic ontology, the servers are tied up in the refracted symbolic world by themselves. It means that the creator/interpreter of the signs is alienated from his or her own. Accordingly, the problem is involved in the ontological inversion of symbol operation, and it should return to the physical experience, not be separated from the physical body, to redeem properly the reversed value. It emphasizes that our understanding of the nature of signs/symbols should start from elucidating of the cognitive structure of the “symbolic experience,” since the symbolic value is not entirely the objectified materials outside of our “embodied experience,” and at the same time, we are the creator, interpreter, and user of the signs in symbolic experience. Thus, I suggest that the contorted symbolic world should be based on the estimation of our physical world, i.e., “return of the embodied experience.” Only then can we rectify or become free from the inverted symbolic value.

노인복지시설의 산림복지서비스 체계화

김혜영(Kim, Hyeyoung) 한국산림휴양복지학회 2014 한국산림휴양학회지 Vol.18 No.3

성인여성의 도시 숲 이용행태에 따른 삶의 만족과 우울의 차이

김혜영(Kim, Hyeyoung),유지현(Yoo, Ji-hyun) 한국산림휴양복지학회 2015 한국산림휴양학회지 Vol.19 No.1

& & 본 연구는 성인 여성의 도시 숲 이용행태 분석 및 이용행태에 따른 삶의 만족과 우울의 차이를 확인하기 위한 것이다. 본 연구의 연구대상은 30대 이상의 성인 여성 324명을 대상으로 하였으며, 도시 숲 이용행태 분석결과, 최근 한 달 동안 도시 숲 이용 빈도는 주 1회, 이용활동 유형은 공간 활용, 이용 시 동행인 유형은 가족이 가장 많은 것으로 나타났다. 또한 연령에 따른 도시 숲 이용 빈도의 차이는 유의하지 않았으며, 취업유형 (χ<SUP>2</SUP>=16.949, p<.01)과 현재 함께 거주하는 가족유형(χ<SUP>2</SUP>=20.4476, p<.05)에 따른 도시 숲 이용 빈도 차이는 유의한 것으로 나타났다. 도시 숲 이용행태에 따른 삶의 만족과 우울의 차이를 분석한 결과, 도시 숲 이용 빈도에 따라 삶의 만족의 평균 차이는 유의하지 않았으나, 우울의 평균 차이는 유의한 것으로 나타났다(F=3.787, p<.05). 도시 숲 이용활동 유형에 따른 삶의 만족과 우울의 평균 차이는 모두 유의하지 않았으며, 도시 숲 이용시 동행인 유형에 따른 삶의 만족의 평균 차이는 유의한 것으로 나타났으나(F=4.245, p<.05), 우울의 평균 차이는 유의하지 않았다. 본 연구결과를 기초로 도시 숲 이용의 의의와 심리적 건강과의 관련성에 대한 시사점을 논의하였다. & & The purpose of this study was to identify difference of satisfaction with life and depression of adult women according to utilization patterns of urban forest. Subjects of this study were 324 adult women of more than 30 ages. As a result of utilization patterns of urban forest, the most frequency was ‘once a week’among utilization frequency of urban forest during the month, ‘space efficiency activity’among utilization activities of urban forest, ‘family’among companion types of utilization of urban forest. And χ<SUP>2</SUP> test of utilization frequency of urban forest during the month according to employment types(χ<SUP>2</SUP>=16.949, p<.01) and family types(χ<SUP>2</SUP>=20.447, p<.05) were identified statistical significance. As a result of satisfaction with life and depression according to utilization patterns of urban forest, First, it means that difference of depression According to utilization frequency of urban forest during the month was identified statistical significance(p<.05). Second, it means that difference of satisfaction with life and depression according to utilization activity of urban forest make no difference statistically. Third, it means that difference of satisfaction with life according to companion types of utilization of urban forest was identified statistical significance(p<.05). Relevance to psychological health and significance of utilization urban forest based on this study were discussed.

한국어 교재의 외국어 번역 방안 연구 - 1급 교재 중국어판의 연결어미 번역을 중심으로

김혜영(Kim, Hyeyoung) 계명대학교 한국학연구원 2021 한국학논집 Vol.- No.82

생애주기별 숲 이용의 효과에 관한 연구

김혜영(Kim, Hyeyoung) 한국산림휴양복지학회 2017 한국산림휴양학회지 Vol.21 No.1

숲 이용의 효과에 대해 최근 많은 연구가 진행되고 있는 가운데 더 발전적이고 의미 있는 연구들을 유도하기 위해서는 숲 이용 효과에 대한 기존연구들을 집약적으로 정리할 필요가 있다. 본 연구는 국내의 숲 이용에 관한 주요 연구보고서와 학술논문들을 대상으로 연구대상, 연구결과 등을 분석하여 생애주기별로 제시하고, 숲을 효과적으로 이용할 수 있는 방안을 제시하였다. 기존 연구결과들은 한국학술정보와 누리미디어 등의 국내 연구자료 데이터베이스에서 숲의 효과, 산림효과의 주제어로 검색된 연구 자료를 기초로 제목과 초록을 토대로 숲과 산림의 기본적인 범위에 속하는 자료만을 추려서 연구에 활용하였다. 기본적인 욕구가 해소되고 더 높은 가치를 추구하는 현대의 삶에서 생애주기별로 욕구의 우선순위는 달라질 수 있기 때문에 생애주기별 발달과업과 욕구에 따라 숲의 효과를 극대화시키는 방향으로 숲을 이용할 수 있는 방안을 제시할 필요가 있을 것이다. 본 연구를 통해 숲의 효과에 기초한 숲 이용방안 및 생애주기별 정책개발에 대한 아이디어를 얻고 숲에 대한 더욱 다양한 효과를 검증하는 후속 연구들이 이어질 수 있기를 기대한다. Recently, a research about the effect of the use of forest is being conducted in order to induce more meaningful and constructive research. Existing studies of the use of forest are needed to organize comprehensively to be improved. The study suggested a method of efficient use of forest, an analysis of a subject and result of the research according to life cycle based on the principal research papers and academic thesis of the use of forest. Previous research results were deducted by the research materials which are searched by a theme‘ the effect of forest’, a basic material which is only belonged to a realm of forest and a reference from domestic data such as KISS, DBpia. A solution is needed to present to maximize the effect of the use of forest according to life cycle because a priority of desire to pursue high value can be periodically changed in modern life. Through this study, it will be expected that further follow-up studies on various effects of the forest can be carried out to obtain ideas of useful method of the use of forest and policy development of the use of forest for life time.

원격대학 평생교육사 양성과정 학습자들의 직업이미지 인식 분석

김혜영(Kim, Hyeyoung) 한국열린교육학회 2014 열린교육연구 Vol.22 No.2

이 연구는 Q 방법론을 활용하여 원격대학 평생교육사 양성과정 학습자들이 인식하는 평생교육사 직업이미지에 대한 주관적 인식유형을 분석하였으며, 이를 통해 직업으로서 평생교육사 정체성 형성의 현주소를 성찰하고 양성과정에의 시사점을 제시하고자 하였다. 연구결과 세 가지 인식 유형,'전문직업 이상형, 전문직업 부정형, 전문직업 모호형'이 규명되었다. 첫째,'전문직업 이상형'은 직업으로서 평생교육사를 실제적인 경험과 지식을 가진 존재로 인식하고 평생교육사의 직업적 전망을 평생학습사회와 동일시하여 이상형적으로 인식한다. 둘째,'전문직업 부정형'은 직업으로서 평생교육사에 대해 일자리가 부재하고 전문영역이 모호하며 비전문적이다는 식으로 직업으로서 부정적인 이미지를 가진다. 셋째,'전문직업 모호형'은 평생교육사를 프로그램 개발자 등의 전문가로 인식하기도 하지만 전문직 요건 중,'전문협회를 통한 결속, 계속학습'을 부정적으로 동의하고 있어 모호한 인식 특성을 보인다. 이상의 연구결과로 원격대학 양성과정을 통해 형성된 현재 평생교육사 직업정체성 상태를 유추해보면 평생교육 이념과 평생학습사회의 비전과 관련이 깊다는 점이며 이로 인해 직업으로서 평생교육사 정체성 인식수준의 괴리현상이 드러나기도 한다는 것이다. 원격대학 양성과정의 시사점으로 일터 기반의 직업교육과 직업의식 함양이 가능한 과목이 편성될 필요가 있음을 주장한다. This study has analyzed the types of occupational images perceived by students in lifelong educator development courses at distance learning colleges, by utilizing Q methodology. Based on these analyses, this study is aimed at exploring the status of professional identification among lifelong educators and presenting implications for the occupational courses. Using the results, the following three types of perceptions were identified: 'regarding it as a promising profession'; 'denying it as a profession'; and 'being unsure whether it is a profession.' Based on the findings, the current status of professional identification of lifelong educators formed through the development courses is as follows. The philosophy in lifelong education is closely related to the vision of lifelong learning society. As a result, there is a clear gap in the perceptions of lifelong educators' professional identification. To improve the perceptions, it is necessary to include courses that provide practical workplace-based vocational training and instill a sense of professionalism among the students.

숲 기반 인성교육의 체계화와 활성화에 관한 탐색적 연구

김혜영(Kim, Hyeyoung) 한국산림휴양복지학회 2016 한국산림휴양학회지 Vol.20 No.3

인성에 대한 반성과 인성강화의 필요성에 대한 시대적 요구로 인해 인성교육이 강조되고 있다. 그러나 인성교육은 아직 타당하고 폭넓게 활용되는 교육체계가 없고, 운영효과도 아직 충분히 검증되지 못하였다. 반면에 숲은 인간의 삶에 다양한 혜택을 부여함과 함께 인간에게 신체적, 심리적으로도 긍정적인 영향을 미치고 있다. 뿐만 아니라, 교육적 효과까지 인정받아 최근 더욱 다양한 목적으로 활용되고 있다. 본 연구는 이러한 혜택이 많은 숲이 인성교육에도 기여할 수 있다고 보고, 숲 기반 인성교육의 개념을 체계화시키고, 활성화에 기여하고자 추진된 탐색적 연구이다. 이를 위해 먼저 기존 연구들이 강조하는 숲의 효과와 인성교육의 필요성을 분석하여, 숲 기반 인성교육의 가능성을 살펴보았다. 그리고 Tyler의 교육과정개발 모형에 맞추어 숲 기반 인성교육이 갖추어야 하는 요소들을 파악하여 교육모델설계에 대한 아이디어를 제시하였다. 제안된 숲 기반 인성교육모델은 대상, 공간, 도구의 확대를 통해 활성화시킬 수 있는데 마지막으로는 그러한 활성화에 관련된 방안을 제언한다. Humanity education has been emphasized by a generational demand of humanistic introspection and humanism-empowerment. However, humanity education has not reasonable, and universal education-system. Thus, an effect of humanity education has not been sufficiently verified. On contrary, a forest has provided not only a physically, psychologically positive effect, but also various benefits for a human life. In addition, the forest has been credited by its educational effect and has been utilized for various purpose. This study is an investigative research in order to contribute to vitalizations of humanity education and system of its concept based on the forest. Then, the study made a thorough review a possibility of humanity education by analyzing an importance of humanity education, and the effect of the forest on which previous studies has stressed. Moreover, an idea of an educational-model plan is suggested by searching elements based on humanistic education related to the forest which the humanity education needs to be equipped with. For the last, humanistic educational-model suggests methods of the vitalizations through an expansion of a subject, space, and tool.