http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 조상현(Sang hyun Jo) (검색결과 18 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
<특집논문2> 불교의 한국적 변용과 특징: 한국적 독법을 통한 불교의 대중화 : 『경암집(鏡巖集)』에 나타난 유불교류관(儒佛交流觀)의 특징
조상현 ( Sang Hyun Jo ) 동아시아불교문화학회 2015 동아시아불교문화 Vol.0 No.22
본고는 경암 응윤(鏡巖 應允, 1743∼1804)의 문집인 『경암집』을 통하여 18세기 조선시대 사대부와 선승의 교류와 소통에 대해서 살펴보았다. 특히 『경암집』 소재의 시문을 중심으로 『경암집』에 나타난 유불교류관에 대하여 논의하였다. 경암 선사가 살았던 조선시대는 유교가 사회적 지배 이데올로기로서 모든 영역에서 주도권을 장악했었고, 불교는 조선 초기부터 억압당하여 후기에는 겨우 명맥만 유지한 상태였다. 그러나 18세기에 들어 사대부들의 사상변화와 승려들의 유가학문의 습득과 교류로 인하여 둘의 관계는 매우 친밀해졌다. 이러한 상황에서 경암은 그의 스승인 추파 홍유(秋波 泓宥, 1718∼1774)의 당부와 자신의 성향으로 말미암아 사대부와의 방외적(方外的) 교류를 가질 수 있었다. 그리고 경암의 유불교류는 상생과 화합을 통해 실현되었다. 특히 이러한 교류는 경암과 경암 주변의 사대부가 가진 유불교류관의 실현이라고 할 수 있는데, 이는 『경암집』의 서발문을 쓴 목만중과 류숙지와의 관계에서도 그 특징이 잘 드러난다. 또한 경암의 시문에서도 구체적인 사례를 찾을 수 있다. This thesis has an intention to literary friendship with nobleman of the Joseon Dynasty period and a Seon monks the 18th centurys. In particular, focus a discussion on the view of the exchanges between confucianism and Buddhism in Gyeongamjip. Then Confucianism was the dominant ideology through the Joseon Dynasty, Buddhism was suppressed from the early Joseon and the late, but clearly was in a state of maintenance. The 18th century, the idea of ??changing nobleman and Seons monks had learnd Confucianism studys, the relationship between the two due to the intimate exchanges better. But this relationship is generally Seons monks attachment to Confucian studys. In spite of, Gyeongam had outsider exchanges between nobleman, for his master`s request and his tendency. The view of the exchanges between Confucianism and Buddhism on Gyeongam had realized with outsider exchanges, win-win, harmony between nobleman. In particular, Mokmanjung and Ryusukji wrote the prolog and epilogue of the Gyeongamjip. Their relationships emerged that the view of the exchanges between Confucianism and Buddhism on Gyeongam. Also, Gyeongam` poetry and prose are found specific examples.
-
-
선사(禪師)의 "여유로움"과 한국 선시(禪詩)에서의 구현
조상현 ( Sang Hyun Jo ) 한국한문학회 2011 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.47
본고에서는 선사의 삶에 드러난 학者의 여유로움을 규정하고, 이것의 시적구현을 한국 禪詩에서 구체적으로 살펴보았다. 즉 이러한 선사의 여유로움을 ``대상에 無碍한 여유로움`` 과 ``生死에 自在한 여유로움``으로 나누어 고찰하였다. 구체적으로 ``대상에 무애한 여유로움``은 法界의 實相과 自我의 內面을 관조하여 그 본질이 空性임을 투철히 깨닫고는 현실의 어떠한 상황에서도 걸림 없이 자유로운 여유임을 밝혔다, 이는 또한 眞/俗이 다르지 않는 ``眞俗不二``의 여유로도 나타난다. 즉 臨濟 義玄(?~ 867) 禪師의 법문을 통해 선사들이 대상에서 자유로울 수 있는 원인을 밝혔으며, 龐居士(?~?), 丹霞天然(739,824), 鏡虛 惺牛(1846~1912) 선사의 일화를 통하여 그에 대한 구체적 양상을 살펴보았다. 또한 ``생사에 자재한 여유로움`` 은 선사들이 삶을 유회하며. 죽음에 초연한 여유임을 논하였는데,普化 및 龐居士와 그의 딸 靈照의 입멸 이야기를 통해 선사들의 생사에 자재한 여유를 고찰하였다. 한편 이러한 선사들의 여유로움은 한국 선시에서도 구현되는데, 본고에서는 위의 특징 에 따라 ``대상에 무애한 여유로움``과 ``생사에 자재한 여유로움`` 이 구현된 시를 분석하였다. 즉 白雲 景閑(1299~ 1374) 의 ``無心``과 眞覺 慧諶(l178~l234)의 ``眞俗不二`` 등이 구현된 시를 통해 ``대상에 무애한 여유로움`` 의 시적 구현을 살펴보았고 ``생사에 자재한 여유로움`` 은 太古 普愚(1301~1382), 懶翁 慧勒(1320~I376),淸虛 休靜(1520~1604) 의 시에서 그 구현 양상을 자세히 파악하였다. 특히 선사들의 『臨終偈』 를 중심으로 선사의 ``생사에 자재한 여유로움`` 의 시적 구현을 살펴보았는데, 그 중 懶翁과 淸虛의 『臨終偈』는 상호보완적 의미를 갖추고 있음을 확인 하였다. 즉 각각의 선시에는 ``卽心卽佛``의 唯識佛性思想 과 ``非心非佛`` 의 般若中觀思想에 의거한 생사자재의 선사낭이 나타난다. 하지만 括虛大師(1720~1789) 의 詩文에서는 兩者 融會的 사상이 나타난다. 특히 그의 『臨終偈』에는 그러한 사상이 선명히 구현되었음을 확인하였다. 그러나 이러한 禪詩는 논리적 사상에 의거하여 창작 되는 것이 아니라 철저한 수행을 바탕으로 이루어진 自 에 의한 것임도 浮休堂 大師(1543~1615) 의 시를 통해서 살펴보았다. This study examines to define the breadth of mind of seon monks and its realization in the aeon poetry in Korea. The breadth of mind is divided into two: ``breadth of mind to free from the object`` and ``breadth of mind to free from life and death.`` Specifically, ``breadth of mind to free from the object`` is a mind to meditate the reality of the universe and inner side of ego, and to realize its nihility as a nature that gives a bold mind in any circumstances. It illuminates the reason for free through the lesson of lmje Euihyeon(臨濟 義玄,?~867), and examines specific features through the anecdotes of Banggeosa(龐居士,?~?), Danha Cheonyeon (丹霞天然, 739~824), Gyeonhe Seongwoo (鏡虛 惺牛, 1846~1912). And, the breadth of mind to ``free from life and death`` is a mind to enjoy life and to keep clear of death. It is particularly examined by the stories of death of Bohwa(普化), Banggeosa(龐居士) and his daughter Youngjo(靈照). Such mind of monks based on mindless(無心) is realized in the seon poetry of Korea. This study, according to the above features, analyzes the poems that realize ``breadth of mind to free from the object`` and ``breadth of mind to free from life and death``. ``mindless`` of ,Jawoon Gyeonghan (白雲 景閑, 1299~1374), and ``non-duality of ultimate truth and relative truth ``by Jingak Hyesim (眞覺 慧諶, 1178~1234) are chosen to investigate the breadth of mind to free from the objects``. And ``the breadth of mind to free from life and death`` is investigated through the poems of Taego Bowoo (太古 普愚, 1301~1382), Naong Hyegeun (懶翁 慧勒,1320~1376), and Cheongheo Hyjeong(淸虛 休靜, 1520~1604). The poetic realization of ``freedom from life and death`` is investigated based on 1mjonggye(臨終偈, deathbed confession), among which confessions of Naong(懶翁) and Cheongheo(淸虛) are complementary to each other. Each poem has a seon thought based on knowledge based attaining Buddhahood thought(唯識佛性思想) of ``This very mind itself is Buddha.`` (卽心卽佛), and ``Banyajunggwan`` thought (般若中觀思想) of ``This very mind which is Buddha is neither mind nor Buddha.``(非心非佛). However, the poem of the great Gwalheo (括虛 大師, 1720~1789) shows syncretic thoughts of both ideas and it is clearly embodied in his ``Imjonggye``(臨終偈). However, the fact that the seon poetry is not created by the logical ideas, but by the thorough seon practice is also examined by the poems of the Great Buhudang (浮休堂 大師, 1543~1615).
-
조상현 ( Sang-hyun Jo ),이희조 ( Hee-jo Lee ),박현도 ( Hyun-do Park ) 한국정보처리학회 2010 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.17 No.1
최근 모바일 시스템은 고성능 단말기의 보급과 발달한 인터넷 환경으로 인하여 점점 방대 해지고 복잡해지고 있으며, 특히 많은 회사들이 기업경쟁력 향상의 극대화, 고객 서비스 만족 극대화 등의 이슈로 무선인터넷망을 활용한 다양한 데이타를 필요로 하는 모바일시스템을 빠르게 도입하고 있다. 본 논문에서는 다양한 데이타를 활용함에 있어 불가피하게 기업시스템에 접근해야 함에 있어 기업 IP 정보등 사용자 정보가 노출되는 문제점을 분석하여 모바일 에이전트를 활용하여 이것을 해결할 하나의 모델을 제시함으로써 편리하고 안정적인 응용을 보이고자 한다.
-
조상현(Sang-Hyun Jo),김대훈(Dae-Hoon Kim),김윤(Yoon Kim),권성옥(Sung-Ok Kwon),김우진(Woo-Jin Kim),이상아(Sang-Ah Lee) 한국컴퓨터정보학회 2021 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.26 No.12
본 논문에서는 문자 검출 및 인식 기술을 활용하여 비정형의 폐 기능 검사지 이미지로부터 연구를 위한 관련 정보들을 추출하여 정형화하는 방법을 제안한다. 또한 문자 인식 오차율을 줄이기 위한 후처리 방법 또한 개발하고자 한다. 제안하는 정형화 방법은 폐 기능 검사지 이미지에 대해 문자 검출 모델을 사용해 검사지 내에 존재하는 모든 문자를 검출하고, 검출된 문자 이미지를 문자 인식 모델에 통과시켜 문자열을 얻어낸다. 얻어낸 문자열에 대해 문자열 매칭을 이용한 유효성 검토를 진행하고 정형화를 마무리한다. 제안하는 정형화 시스템의 오차율은 약 1% 이내, 검사지 당 처리속도는 2초 이내로 전문인력의 수작업을 통한 정형화 방법보다 더 효율적이고 안정적인 방식이라는 것을 확인할 수 있다. In this paper, we propose a method of extracting and recognizing related information for research from images of the unstructured pulmonary function test papers using character detection and recognition techniques. Also, we develop a post-processing method to reduce the character recognition error rate. The proposed structuring method uses a character detection model for the pulmonary function test paper images to detect all characters in the test paper and passes the detected character image through the character recognition model to obtain a string. The obtained string is reviewed for validity using string matching and structuring is completed. We confirm that our proposed structuring system is a more efficient and stable method than the structuring method through manual work of professionals because our system’s error rate is within about 1% and the processing speed per pulmonary function test paper is within 2 seconds.
-
-
-
장재준 ( Jang Jae Joon ),조상현 ( Jo Sang Hyun ),이수정 ( Lee Su Jeong ),조대제 ( Daejea Cho ) 한국정보처리학회 2017 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.24 No.1
학기가 시작되면 많은 대학생들이 새로운 강의를 듣기 위해 교재를 구매한다. 그 과정에서 대부분의 학생은 통상 학교 내에 설치된 구내서점을 이용하게 되나, 학교 내 서점의 특성상 오프라인으로 판매가 진행되며 구비된 도서의 세부적인 정보를 사전에 얻을 수 없다는 단점이 있다. 본 논문에서는 O2O서비스를 활용하여 교내서점을 온라인과 연계하여 활용할 수 있도록 설계하였고 추가적으로 중고서적을 등록 판매 가능하도록 하였다. 사용자의 편리성이 중요시된 현대사회에서 온라인 기술의 정확성, 편리성 등을 적용하여 오프라인에서의 효율 증대를 꾀하고자 한다.
-
-
KCI
KISS연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
