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전재강 ( Jae Gang Jeon ) 한국시가학회 2012 韓國 詩歌硏究 Vol.33 No.-
이 논문에서는 불교 가사 전체 연구의 한 과정으로서 불교 가사 여러 유형 가운데 몽환 가류 불교 가사를 두 가지 기준에서 논의했다. 기능과 유형에서 개방성을 보여 주었고, 교시적 작가 의식의 기저에는 이원 대립적 세계인식의 층위와 일원 절대적 세계인식의 층위가 중층적으로 자리하고 있었다. 몽환가류 불교 가사는 대중들에게 몽환의 현실을 주로 가르치는 한편 이를 극복하는 방안으로 염불, 참선, 왕생 등을 교시하는 기능을 수행함과 동시에 죽은 사람의 영혼을 천도하는 기능도 수행하여 기능상 개방성을 보여 주었고, 이런 기능 수행의 필요에 따라여러 다른 유형의 불교가사 작품을 이 유형의 작품 내적 맥락에 따라 개념적, 통사 문맥적, 당위적으로 수용함으로써 유형적 개방성도 보여 주었다. 그런데 몽환가류 불교 가사의 교시적 작가의식의 근저에는 이원 대립적 세계인식과 일원 절대적 세계인식이 중층적으로 자리하고 있었다. 나열의 표현법을 사용하여 몽환 세계의 다양한 사례를 들어 보여 주고, 몽환 세계를 몽환 아닌 세계와 대비하면서 대조의 표현법을 사용하여 이원 대립적 세계관을 표현하고, 이 기초 위에서 작가는 대중을 몽환 세계에서 몽환 아닌 세계로 나아갈 것을 교시하였다. 그러나 일원 절대적 세계인식을 표현할때에는 몽환 세계를 극복하고 나아간 佛果, 悲智 등 몽환 아닌 세계도 몽환으로 간주하는 역설법을 사용하여 이원 대립적 두 세계를 모두 부정함으로써 작가는 本來成佛이라는 불교 이념의 기초 위에서 대립적 세계를 초월하라는 고차원의 교시를 내렸다. 교시의 방편으로 이원 대립의 세계에서 몽환 아닌 세계로 대중을 유도했지만 그런 교시 방편도 본질적으로는 본래성불이라는 불교 근본이념에 충실해야 함을 대립을 초월한 일원 절대적 세계인식으로 뒷받침했다. This dissertation is written in order to research for the empty dream song Buddhist Gasa style in two aspects. The first aspect is about the variability of empty dream song Buddhist Gasa style, the second aspect is about the basis of writer recognition in empty dream song Buddhist Gasa style. Firstly, in the aspect of the variability of empty dream song Buddhist Gasa style, there are two kinds of variability, which are the function and Gasa style. In the function of Buddhist Gasa style, there are two directions, which are the teaching Buddhism and the transfer of the soul. Secondly, In the variability of Gasa style, empty dream song Buddhist Gasa style received the paragraph of other Buddhist Gasa style works. For example, the paragraph of Amitabul chanting song Buddhist Gasa style(念佛 歌類佛敎歌辭), meditation song Buddhist Gasa style(參禪曲類佛敎歌辭), Nirvana song Buddhist Gasa style works(往生歌類佛敎歌辭) were adapted to empty dream song Buddhist Gasa style in order to teach lay person much more. Thirdly, in the aspect of the basis of writer recognition, I found out the fact that there two kinds of basis which are dualistic thinking and unitary thinking. The dualistic thinking was the basis of writer recognition. In this case the writer taught people to go to Nirvana from world. Fourthly, the unitary thinking was the basis of writer recognition. In this case the writer taught people to transcend dualistic world for arriving at real Buddha world. Even though I studied the empty dream song Buddhist Gasa style in this research paper, there could be the other Buddhist Gasa style to study. I might continue researching the other Buddhist Gasa style related with this style next time in the near future, for example, the praying song Buddhist Gasa style, the recruiting cause and effect money for taking care of temple.
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『圓覺經』 涵虛 <解> 소재 偈頌의 脈絡과 機能과 表現
全在康(Jeon, Jae-gang) 대동한문학회 2018 大東漢文學 Vol.56 No.1
조선 초기 우리문학사에서 차지하는 비중에 비해 연구가 미진한 함허의 문학, 그 가운데 원각경 함허<해>에 나타난 게송을 맥락, 기능, 표현의 세 가지 측면에서 논의하였다. 제시 맥락에서 경전 전체 권두언에 해당하는 <해>안의 한 편 게송은 권두언 자체 안에서는 결론이고 경전 전체와의 관계에서는 권두가 되며, 경전 <서두> 앞 산문 설명 끝의 게송 한 편, 경전 본문 12개 장 별로 해당 장을 소개하는 머리말을 산문으로 쓰고 산문 끝에 게송을 한 수씩 제시하여 <해> 의 결론, 경전의 서론 맥락을 보여주었다. 즉 함허의 게송은 경전과의 관계에서는 권두언이나 머리말에, 함허 <해> 안에서는 결론의 맥락으로 제시되어 있다. 다음 함허 게송이 가진 기능에서 게송 내용을 함허 자신의 산문 설명과의 관계, 경전 원문과의 관계에서 이를 살폈다. 함허는 권두언의 게송에서는 원각경 제목의 의미를 설명하고 게송 한 수를 결론으로 하여 제목의 의미를 이해하는 방법과 장차 경전 원문 전체 이해의 방법을 읊고. 경전 <서두> 의 게송은 불교 전승의 산문 설명을 끝맺으면서 경전 전체 등장인물과 교화 활동 관련 내용과 그 내용을 이해하는 방법 즉 말을 통하되 말없는 데 도달해야 하고 차별이 있으나 평등한 입장에서 교시할 방법을 지적하는 기능을 했다. 각 장의 머리말 게송에서는 장을 소개하는 머리말 내용의 요약과 이를 근거로 경전 해당 장으로 안내, 장의 내용 예시, 장 내용의 성격, 장의 가르침을 따랐을 때 얻게 될 깨달음, 깨달음의 경지, 진리의 현현 등을 드러내는 기능을 하였다. 끝으로 표현 문제에서 어휘의 층위에서 체언과 용언 두 계열의 둘로 나누어 살폈는데 게송 자체에서만 보면 개념어가 더 빈번하게 사용되었고 경문과 대비하여 보면 상대적으로 구체어가 더 많이 사용되었다. 시상 전개의 층위에서는 현재와 미래 경전의 효능을 드러내기 위해 인과 관계, 가정 관계의 문장 연결 방식을 주로 사용했다. 수사의 층위에서는 게송의 결구에 주로 나타나는 현상으로 수사적 표현은 깨달음, 그 경지, 진리를 비유나 상징, 역설 로 드러내고, 때로는 현실을 설의법으로 강조하는 과정에 주로 나타났다. 앞으로 경전에 붙인 함허 게송을 모두 논의하고 그의 일반 시와 같은 그 핵심 문학적 성과를 총체적으로 연구하여 문학 전모를 심층적으로 밝혀 우리문학사에 반영할 과제가 남아 있다. This paper is written in order to research for Hamheo’s Seon poetry in The Wongag Sutra in three aspects in order to understand his all literature works.: The context of his Seon poetry, The function of his Seon poetry, The way of expression of his Seon poetry. Firstly, in the context of his Seon poetry, there are two kinds of contexts of his Seon poetry representation: the context of preface of The Wongag Sutra and the context of conclusion of his explanation <Hae(解)> Secondly, in the function of his Seon poetry, his Seon poetry in The Wongag Sutra showed us several kinds of functions: the function of summary and the function of change, the function of preview and so on. Thirdly, in the way of literal expression of his Seon poetry, he used more specific words than The Wongag Sutra in his Seon poetry and he used two kinds of sentence styles, for example, cause-effect sentence style and if clause sentence style. And he used several kinds of the way of literal expression in his Seon poetry: symbolic, paradox, metaphor and so on. Although my having researched for Hamheo(涵虛)’s Seon poetry in The Wongag Sutra in order to understand his all literature worlds, there can be the other important subjects to study about these kinds of theme. I will continue studying the other kinds of theme being related with this contents soon.
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전재국(Jae-Kuk Jeon),박찬섭(Chan-Sub Park),주형준(Hyung-Jun Joo),김기만(Ki-Man Kim) 한국마린엔지니어링학회 2006 한국마린엔지니어링학회 학술대회 논문집 Vol.2006 No.-
The performance of a digital baseband signal processing and data transmission rate depends on the modulation technique. In this paper, We implemented DSP communication system for Underwater acoustic communication using by adaptive BPSK modem technique. In order to implement adaptive modem, we suggested SNR detection block. SNR detection block has the reference SNR value that selects between window filter path and matched filter path. In this paper, suggested system is based on software interface and all Hardware(PLL, modem filter, equalizer etc.) is implemented by software, exclusive of DSP, A/D, D/A converter, SDRAM and Flash memory.
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전재강(Jeon, Jae-gang) 한국어문학회 2011 語文學 Vol.0 No.113
The monk Sang Ro Kueon is considered one of the famous Buddhist Gasa poets of the period of the late Chosun dynasty and Japan invasion. He composed four pieces of Buddhist Gasa in Korean and about nine hundreds of chinese poets during his whole life. He differed from common other monks by his composition of Buddhist Gasa in Korean and acting as a monk and an intellect. Among monk Sang Ro Kueon’ many literary works, I studied the characteristics of Sang Ro Kueon’ Buddhist Gasa(歌辭). Firstly, I found that the first characteristic of Sang Ro Kueon's Buddhist Gasa is to teach people by instigating to study and realize the Buddha's teaching. In order to reach that goal, he represented Buddha's life as model. And he established "WE" as narrater and hearer for familarity in their relationship. Also he used the narration style of requesting. Secondly, I researched that the second characteristic of Sang Ro Kueon's Buddhist Gasa is to be very abstractive in his Buddhist Gasa contents. Specially his Buddhist Gasa was very abstractive in dimension how to study Buddhism and how to worship Buddha. Thirdly, I recovered that the third characteristic of Sang Ro Kueon's Buddhist Gasa is to be commemorative in about Buddha and Buddha's life, Buddha's teaching. The commemorativeness of Sang Ro Kueon's Buddhist Gasa is socially public in Buddhist community differently from the Buddhist song in the early Chosun period were nationally public in Royal Court, his Buddhist Chinese poetry are private in personal relationship.
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전재한(Jaehan Jeon),박동일(Dongil Park),정완교(Wankyo Jeong),이상목(Sangmok Lee),김종성(Jongsung Kim),여태정(Taejung Yeo) 한국자동차공학회 2009 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2009 No.11
BBW(Brake By Wire)시스템은 브레이크 캘리퍼 내에 전기 모터를 사용하여 제동력을 발생하는 시스템이다. BBW 시스템에서는 기존의 유압장치 즉 부스터, 마스터 실린더, 브레이크 유압 연결부(호스, 파이프 등)는 더 이상 사용되지 않는다. 일반적으로 BBW시스템에서 사용되는 전동식 캘리퍼의 종류는 EMB(Electro-Mechanical Brake) 와 EWB(Electro-Wedge Brake)로 나누어 지며, EWB는 캘리퍼 내에 왯지(쐐기) 구조를 사용하는 캘리퍼이다. 이 왯지구조는 적은 입력 에너지로 차량에서 필요로 하는 브레이크 제동력을 발생시킨다. 이를 자기 배력 효과 (Self-Energizing Effect)라 한다. 이 왯지의 자기 배력 효과로 인해서 기존 12V 환경을 갖는 차량에서 EWB는 사용 가능하게 된다. 본 논문에서는 이 EWB의 제어알고리즘에 대해서 설명하고, 제어 로직 성능을 저제동력 작동시험 및 고온 시험을 통해서 검증하고자 한다.
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