공립유치원 교사 임용후보자 선정 경쟁시험 교직논술 내용분석: 네트워크 분석을 중심으로

유선영 ( Yu¸ Sunyoung ),박선혜 ( Park¸ Seonhye ),조해연 ( Cho¸ Heayoun ) 미래유아교육학회 2021 미래유아교육학회지 Vol.28 No.4

본 연구는 네트워크 분석을 활용하여 공립유치원 교사 임용후보자 선정 경쟁시험 교직논술의 특성 및 경향성을 분석하는 데 목적이 있다. 이를 위해 2001학년도부터 2021학년도까지 임용시험에 출제된 교직논술 문항을 분석대상으로 선정하였으며, 워드클라우드, 연결망 시각화, 빈도, 연결정도중앙성, 사이중앙성을 제시하고 주요 핵심 단어를 분석하였다. 연구결과 첫째, 1기(2001-2008학년도)에는 교육, 2기(2009-2012학년도)와 3기(2013-2021학년도)에는 교사가 가장 중요한 단어로 나타났다. 1기에서는 교육, 학교, 학습과 관련된 주제에서 2기와 3기에서는 교사에 관련된 주제가 주로 출제되는 것으로 경향이 변화하였다. 교직논술 시험 문항이 교과학습지도와 관련성이 높으며, 이론과 지식을 복합적으로 통합한 형태로 출제되고 있음을 확인할 수 있었다. 둘째, 2001학년도부터 2021학년도까지 임용시험에서 등장 순위가 가장 높은 핵심 키워드 5개는 교사, 유아, 부모, 교육, 유치원이었다. 각각의 단어들은 매 시기별로 반복해 등장하지만, 연결된 단어들을 살펴보면 중점을 둔 방향이 서로 상이하다. ‘교육’ 중심 네트워크는 1기에서 가장 강조되었다가 상대적으로 점차 등장 빈도가 줄어들었고 3기에는 인성이 새롭게 등장하였다. ‘교사’는 2ㆍ3기로 갈수록 빈번하게 출제되는 경향으로 변화하였고, 3기에서는 교사를 중심으로 부모, 유치원, 유아, 교육, 상담 등 단어가 제시되는 등 교사 전문성 향상 관련 단어들이 나타나 교육 현장에서 경험할 상황이 출제되었음을 알 수 있었다. 이러한 결과를 통해 교직논술 시험이 현장을 토대로 고차원적이고 창의적 사고를 평가하는 방향으로 개선이 필요하다는 시사점을 얻었다. This study aimed to analyze the characteristics and trends of the essay type kindergarten teacher appointment examination questions using network analysis. For this purpose, this study used the essay type examination questions that were carried out from the year of 2001 to 2021. The text network analysis was used for investigate the key words, work clouds, frequency, degree centrality, and between centrality. The results were as follows. First, the main key word in the first term(from the year of 2001 to 2008) is ‘education’. The main key words in the second term(from the year of 2009 to 2012) and third term(from the year of 2013-2021) are ‘teacher’. The topics in the first term was related to education, school, and learning and most of the essay questions in the second and third term were related to teacher. Second, the top frequency key words from the year of 2001 to 2021 were teacher, children, parents, education, and kindergarten. The ‘education’ centered network was most emphasized in the first term, but the frequency of its appearance gradually decreased, and the ‘personality’ newly appeared in the third term. The ‘teacher’ appeared frequently in the second and third term, and the words related to improving teacher professionalism were presented in the third term. Through these results, it was suggested that the essay questions need to improve in the direction of evaluating higher and creative thinking based on the education field.

유‧초 연계 관점에서 본 미국의 CCSS 언어교육과정과 우리나라 언어교육과정의 비교연구

유선영(Yu, Sunyoung) 학습자중심교과교육학회 2017 학습자중심교과교육연구 Vol.17 No.24

본 연구의 목적은 미국의 CCSS 언어교육과정과 우리나라 누리과정 의사소통영역 및 2015 개정 초등학교 1학년 국어 내용을 비교 분석함으로써 두 나라의 언어교육과정에서 나타난 유 초 연계의 특징 알아보고 우리나라 유 초 언어교육의 연계성을 위한 적절한 방향을 모색하는데 있다. 분석준거는 선행연구를 참고하여 목표, 내용범주 및 내용, 세부내용으로 설정하였다. 그 결과 첫째, 미국 CCSS 언어교육과정은 만 5세 유치원부터 초등학교 및 상급학교까지의 연계성을 고려하여 미래의 ‘대학, 직업, 인생의 성공’을 위한 포괄적 목표를 제시하고 있다. 둘째, 미국 CCSS 언어교육과정은 우리나라 누리과정 의사소통영역과는 달리 말(Language)이라는 내용범주를 제시하여 표준어의 규칙 이해, 단어 및 문장과의 관계 이해, 단어 습득 및 사용 등 학습과 관련된 내용을 제시하였다. 또한 학교제도가 시작되는 유치원부터 ‘읽기’ 영역이 강조되어 교사가 다루어야 하는 내용을 세부적으로 제시하고 있다. 셋째, 미국 CCSS 유치원과 1학년 언어교육과정은 동일한 내용범주로 구성되어있고 세부내용에 유치원과 1학년과의 수준을 달리하여 구체적인 예를 제시하고 있다. 우리나라 유 초 언어교육의 연계를 위해서는 교육과정 개정 시기를 동일하게 하여 교육과정을 공동개발하고, 만 5세와 초등학교 1학년 언어교육내용은 공통 내용범주 안에서 세부내용이 심화되는 방향으로 구성될 필요가 있다. This study aimed to compare and analyze the Common Core State Standards(CCSS) for language arts in the United States and the national language arts curriculum in Korea for kindergarten and first grade. With the results as basis, this study intended to provide suggestions and directions for improving continuity of language arts curriculum from kindergarten to first grade. The CCSS for language arts in the United States, the language arts of Nuri curriculum, and the national language arts curriculum for first grade in Korea were reviewed. Results of this study indicated that CCSS encompasses comprehensive educational goals that promote literacy skills and concepts for success in college, career, and life based on continuity from kindergarten to higher grades. On the contrary, Nuri curriculum provides specific educational goals that focus on children’s basic communication skills. Different from Nuri curriculum, CCSS stipulate “language” standards that include the essential rules of common written and spoken English. CCSS also concentrates on understanding words and phrases and their relationship in relation with children’s learning. Unlike the national language arts curriculum in Korea, CCSS for kindergarten and first grade comprises similar categories-reading, writing, speaking and listening, and language-and employs detailed examples based on the grade level. Simultaneous development of curriculum must be considered to strengthen continuity from kindergarten to first grade. In addition, the language arts curriculum for kindergarten and first grade should specify details under the same categories.

동아(東亞)트라우마, 제국의 지정학적 공간과 "이등신민"의 정치학

유선영 ( Sunyoung Yoo ) 한국사회사학회 2012 사회와 역사 Vol.0 No.94

이 연구는 19세기 중반 이래 중국 동북3성지역(1932년 이후 만주국)으로 이주 했던 재만 소수민족 조선인을 모호하게 규정한 ‘이등신민’ 서사가 지정학적 권역으 로서 동아시아의 균열선으로 작동하는 양상을 재구성했다. 유동적이고 모호한 범 주로서 ‘이등신민’은 東亞제국주의의 인종주의적 기반을 작동시키는 동시에 아시아 제 민족들의 분리, 대립, 적대와 폭력의 균열을 야기하는 고리로 작용했음을 조선, 중국, 제국 일본의 ‘이등신민’에 대한 서로 다른 시선을 통해 구성했다. 이등신민은 東亞의 지정학적 상상 안에서 구성되고 작동했으며 아시아 민족들의 분열과 적대 를 점화하는 제국의 장치였다. 이 식민주의 역사 안에서 ‘이등신민’ 또한 사회적 정체성의 한 유형으로 규정될 수 있음을 제시하였다. This research reflects on the ruptured and antagonistic histories of Asian ethnics concomitant in Manchuria or the East-Northern area of China to where Koreans have been migrating since the mid-19th Century. I argue that signification of ‘second class subject’ of the Koreans in Manchuria was made possible at the intersectional site of imperialism, racism, anti-Japanese hostility of the Chinese and opportunistic attitudes of Korean migrants. Antagonism and discord between settler natives and migrants was, in effect, the consequence of imperial governance. Korean migrants as colonized subjects of Japan in Manchuria was not only mobilized as an avant-guard for imperial penetration into China and but also exploited as frontiers cultivating wasted land of Manchuria into arable land for Japanese migrants. In a geopolitical space of East Asian New Order designated and persecuted by Japan, signification of second-class subject of Koreans, meaning inferior to Japanese but superior to Chinese, precisely betrayed the imagined regional idea of East Asia Order. The second-class subject was circulated as a narrative, presumed assumption, and motivated code for migrant Koreans in Manchuria. It is clear that the code was emblematic of how co-existing multiple ethnicities built social relationships and distinguished themselves from each other within political, economic and social space of Manchuria. For the same reason, Korean migrants as second-class subject render a social type. In this regard, the Korean migrants served for both Asianism and counter-Asian motives while embodying the racism inherent within the Asianist discourse. There were binary oppositions at work apart from that of Japan vs. China or Japan vs. Korea. Ethnic confrontations within the colonized-i.e. between Koreans and Chinese or Koreans and Manchus, criss-crossed with the assumed binary of the colonizer and the colonized. At this intersections, the Japanese geopolitical vision of East Asia or “Dong-A” was the final instance that has traumatized those people who lived there by haunting them with past experiences and memories of discrimination, violence, antagonism, hatred, suspicion, distrust, terror, and unstable condition of living in the unfamiliar environment to which they newly migrated. This stems from the fact that their native country was a colony. In addition, the trajectory of colonialism/imperialism that had mobilized them overlapped with their national and social identity. In this sense, Manchuria is the site of traumatic memory, composed of respective temporality and spatiality whether of the Empire or the colonies.

식민지 ‘미디어 효과론’의 구성

유선영(Sunyoung Yoo) 한국언론정보학회 2016 한국언론정보학보 Vol.77 No.3

사진, 환등, 영화는 20세기 전반기의 경이롭고 마술적인 시각 기술, 1910년대 중반 상업적 가능성을 확인시킨 시기를 거쳐, 1920∼1930년대 내내 문화적 패권을 향유한 유일한 미디어였다. 처음부터 근대적 오락으로 소비된 시각 미디어들에 대한 담론은 1920년대 초반까지 영화보다는 관객이 집합하는 공간인 극장 통제, 즉 군중 통제에 역점을 두고 구성되었다. 그러다 영화 자체가 현대적 문화와 미학의 표준이 된 1920년대 중반 이후 무성영화시대에는 당대의 지배적 학문 분야들인 심리학, 사회학, 대중심리학의 개념과 이론을 적용하여 영화가 대중에게 미치는 강력한 도덕, 심리, 정신면의 부정적 영향을 강조하게 된다. 이데올로기 도구이자 동시에 근대 리얼리즘의 재현 매체로서 가능성을 지닌 시각 기술과 그것의 정점에 있는 영화의 영향을 부정적으로 규정해 간 것이다. 이 연구는 이러한 ‘식민적 미디어 영향 담론’이 처음부터 통치의 문제였으며 상업적 소비대중과 저항적 군중 통제를 위한 담론이었음을 주장하였다. 주목해야 할 사실은 이를 통해 일제의 식민지 통치성이 부단히 세계적, 보편적 사유와 지적흐름을 수용하면서 구성되어 갔지만 식민지 대중의 동의를 얻는 데는 실패한 담론이었다는 점이다. In the early 1900, photography, magic lantern and cinema were simultaneously introduced and experienced until the mid-1910s as mysterious and magical symbol of modern science and technology. The technology of vision, cinema in particular demonstrated its commercially expandable potentials through serial films in the mid-1910s, silent cinema in the 1920s and talkies in 1930s. I argue that a metaphor ‘like a movie’ which was would be spoken out by peoples as a cliche ever since the late 1910s whenever they encountered something uncanny, mysterious, and looking wholly new phenomena informs how cinematic technology worked in colonial society at the turning point to the early 20th century. Mass in colonial society accepted cinema and other visual technologies not only as an advanced science of the times but as texts of modernity that is the reason why cinema had so quickly taken cultural hegemony over the colony. Until the mid-1920s, discourse on cinema focused not on cinema itself, rather more on the theatre matters such as hygiene, facilities for public use, disturbance, quarrels and fights, theft, and etc. Since the mid-1920s and especially in wartime 1930s, discourses about negative influences and effects of cinema on behavior, mind and spirit of masses, bodily health, morality and crime were articulated and delivered by Japanese authorities and agencies like as police, newspapers and magazines, and collaborate Korean intellectuals. Theories and research reports stemming from disciplines of psychology, sociology, and mass-psychology that emphasized vulnerability and susceptibility of the crowd and mass consumers who would be exposed to visual images, spectacles and strong toxic stimulus in everyday lives. Those negative discourse on influences and effects of cinema was intimately associated with fear of the crowd and mass as well as new technology which does not allow clear understanding about how it works in future. The fact that cinema as a technology of vision could be used as an apparatus of ideology and propaganda stirred up doubts and pessimistic perspectives on cinema influence. Discourse on visual technology cinema constructed under colonial governance is doomed to be technology of mass control for empire"s own sake.

예비유아교사의 대학생활적응에 영향을 미치는 요인

유선영(Yu, Sunyoung),길효정(Gil, HyoJeong) 학습자중심교과교육학회 2020 학습자중심교과교육연구 Vol.20 No.22

본 연구의 목적은 예비유아교사의 협동역량, 창의융합역량과 대학생활적응의 관계와 창의융합역량의 매개 효과를 알아봄으로써 대학생활적응 향상 및 예비유아교사 역량 강화 방안을 탐색하는 것이다. 이를 위해 경기, 전북 지역 3곳의 유아교육과 학생을 대상으로 2020년 5월 1일부터 6월 15일까지 설문조사를 하였고 회수된 210부 중 최종 152부를 분석 대상으로 하여 다음과 같은 주요결과를 도출하였다. 첫째, 예비유아교사의 협동역량, 창의융합역량과 대학생활적응과의 관계를 알아본 결과, 협동역량과 창의융합역량이 높을수록 대학생활적응도 높아지는 것으로 나타나 협동역량과 창의융합역량이 대학생활적응에 영향을 미치는 요인으로 분석되었다. 둘째, 예비유아교사의 협동역량과 대학생활적응의 관계에서 창의융합역량은 부분매개변수로서 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이에 따라 향후 유아교사양성과정의 교육과정에서 예비교사의 협동역량과 창의융합역량을 증진하기 위한 지속적인 노력이 필요하며, 유아교육 현장성을 강화한 교육과정 운영 및 다양한 교수법 활용을 통해 역량 함양 방안을 모색할 필요가 있다. This study aims to analyze the relationship between cooperative and creative convergence competencies and college life adaptation, and to examine whether the creative convergence competency would mediate the correlation between cooperative competency and college life adaptation in pre-service early childhood teachers. One hundred fifty two students majoring early childhood education at 3 universities in Gyeonggi and Jeonbuk area participated in the study. This study results are as follows; First, pre-service early childhood teacher who has higher cooperative and creative convergence competencies showed significantly higher level of college life adaptation. Second, pre-service early childhood teachers’ creative convergence competency partially mediates the relationship between cooperative competency and college life adaptation. This study determined the importance of cooperative and creative convergence competencies for college life adaptation. It is necessary to develop these competencies by operating the curriculum that strengthened the field connection of early childhood education and utilizing various teaching methods.

미국(NAEYC)과 한국 유아교육기관 평가의 부모참여 비교 연구

유선영(Yu, Sunyoung),박선혜(Park, Seonhye),조해연(Cho, Heayoun) 학습자중심교과교육학회 2017 학습자중심교과교육연구 Vol.17 No.9

본 연구의 목적은 미국 NAEYC의 부모관련 영역 및 부모 참여 형태를 우리나라유치원, 어린이집 평가와 비교 분석하여 평가지표 발달에 도움이 되는 시사점을 제공하는데 있다. 이를 위해 현재 시행되고 있는 미국 NAEYC 평가인증, 유치원 평가, 어린이집 평가인증 중 부모관련 영역 지표가 제시되어 있는 온·오프라인 문서를 대상으로 내용분석을 시행하였다. 그 결과 우리나라 평가에 비해 미국 NAEYC의 평가는 구체적이고 세부적인 지침을 마련하여 보다 적극적으로 부모 및 가족을 참여시켰 다. 또한 NAEYC는 평가 항목에 의무적으로 부모 설문지를 포함하여 부모가 평가에 참여하게 하고 평가 결과를 상세히 공개하고 있다. 반면 우리나라 유치원과 어린이집 평가의 경우 부모 참여 형태가 제한되고 부분적으로 축소되고 있는 실정이다. 부 모 참여가 문서상 형식적인 형태가 아닌 기관과 가정이 협력하여 유아교육기관의 질을 높이려는 노력을 확인하는 방안으로 활용되어야 한다. 미국 NAEYC 평가인증 지표의 부모관련 내용과 부모참여 형태를 우리나라 실정에 맞게 차용하여 부모만족도 조사를 강화하는 것을 정책적 시사점으로 제안한다. Major transitions related to the evaluation and accreditation of early childhood institutions have recently occurred in Korea. Such changes relate to the integrated evaluation of kindergarten and child care centers. It has been 10 years since the evaluation of the early childhood institution, and now is a good time to revisit the existing evaluation indicators. Early childhood institutions have expanded quantitatively as a result of government-initiated policies; hence, parents are now able to choose the suitable institution from among a wide range of selections. Furthermore, building positive relationships among institutions and families has a positive influence on the children and the quality of the programs themselves. Hence, identifying how parents participate in the evaluation of early childhood institutions is necessary. In relation to this, the purpose of this study was to provide suggestions to improve the Korean national evaluation criteria through a comparison and analysis of parents’ participation as an evaluation indicator in the NAEYC in the US and in Korean kindergarten and child care centers. For the study, resources like official government documents and web-based contents related to parents’ participation as an evaluation indicator were collected from Websites. As a result, the NAEYC provides detailed guidance to parents and families as part of evaluation indicators to determine parents’ active participation and involvement. It is a required part of an evaluation process tool. The results of the survey were used to check and verify the quality of the institution being evaluated. In order to carry out the proper evaluation of Korean kindergarten and child care centers, authorities should consider parents’ participation and how they experience the improvements. Furthermore, providing the indicators to check out the cooperation of institutions and families towards the common goal of quality improvement is also important. The study suggests that more active parents’ participation, which can be solicited through detailed surveys, should be required in the evaluation process of Korean kindergarten and child care centers.

시각기술로서 환등과 식민지의 시각성

유선영(Sunyoung, Yoo) 사단법인 언론과 사회 2016 언론과 사회 Vol.24 No.2

20세기 전환기에 활동사진과 거의 동시에 도입된 환등은 19세기 서구의 시각문화를 주도했던 마술환등(magic lantern), 그리고 오락으로서 판타스마고리아의 경험을 건너 뛴 광학적이고 과학적인 환등, 교육과 계몽 용도의 환등이었다. 과학적 환등은 루쉰과 이광수가 그랬듯이 폭력적일 만큼 투명한 제국의 응시에 노출되게 하였고 그것의 압도적 재현역량에 순응하게 하였다. 말(연설)이 억압되고, 문자에 대한 검열이 일상화된 식민지에서 시각미디어의 패권적 우위가 확립된 것이다. 식민지민에게 시각기술은 타자화된 피사체의 경험에서 시작되며 이타자적 시선은 식민지 주체성에 폭력적 상흔을 남긴다. 1920년대 초 민족주의는 수동적이고 타자화된 식민지의 시각성에 균열을 내고 근대적 시각주체로서 재구성되게 하는 계기였다. 피사체에서 시각주체로 재구성되는 과정을 1921∼22년간 화부회의 환등과 백두산환등을 통해 해석했고 ‘환등처럼’의 시각성을 통해 식민지에서는 필연적인 시각테크놀로지의 고립성과 그것의 한계를 제시했다. Magic lantern as a technology of vision was introduced almost simultaneously with motion picture in Korea in the era of turning toward the 20<SUP>th</SUP> Century. In the West, magic lantern had led the modern visual culture of the 19<SUP>th</SUP> Century in a form of commercial amusements such as ghost show, panorama, diorama and phantasmagoria that presented visual technology itself as magical and mysterious experiences. In Korea, magic lantern was introduced and used as optical and scientific technology of vision which shows off its overwhelmingly accurate, detailed, and transparent representative power. The representative ability of visual technology turns out to be violence against subjects who were used to be taken under a gaze of imperial eyes as men of primitivities, that is, as object-being-seen. Under colonial occupation which oppressed free political addresses and writings by police enforcement, visual technology of photography, magic lantern and silence cinema established its hegemonic supremacy in Korea. Writers and journalists in 1910s learned and practiced modernist realism and objectivism by imitating camera’s way of seeing. The colonized people gazed themselves as primitive native and found their own primitivity in order to deconstruct and reconstruct ethnic identity as like Lu Hsun did in China. I argue that such kind of visual experiences constitute colonial visuality of the weak people in Korea. During years of 1921∼1923, three magic lantern exhibition tours of Baekdu-Mountain, Washington Conference and Comfort Tour for Overseas Korean organized, produced and carried out by Dong-A Daily marked the turning points of colonial visuality. Nationalism and nationalist mobilization of slide lantern shows were the moments of repositioning the colonial visuality from the objectified other to a modern subject of eye beholder. The modern technology of vision in colony is forced to be an isolated technology which has not developed other related technologies and mechanic facilities that needed in proper operation of the technology. Under such circumstance, modern visuality of colonial society has been constituted.

식민지 근대성의 사회심리학

유선영(Yoo Sunyoung) 사단법인 언론과 사회 2012 언론과 사회 Vol.20 No.3

이 연구는 슈츠(A. Schuetz)의 이방인론이 현상학적 지식이론이기도 하다는 점에 착안하여 19세기 후반~20세기 전반기 초기 근대성을 구성했던 식민지 조선의 근대주체들을 이방인으로 개념화하고 이들이 구성한 근대에 대한 텍스트들을 레시피 개념을 통해 해석하였다. 문화패턴, 자연적태도, 레시피적 지식, 위기, 혼종과 경계, 문화위기 등의 이방인론의 주요 개념들은 식민지의 현실조건과 문화적 위기국면에서 근대화 근대성이 어떻게 구성되었으며 그 과정에서 생성된 문화적 속성은 무엇인 지를 성찰하는데 유용함을 논증하였다. 이방인의 서구근대에 대한 레시피적 지식들을 전형성과 그 전형성을 작동시키는 자기모멸의 감정구조를 배태하고 있었다. 이런 점에서 이 연구는 갑자기 근대세계의 이방인으로 위치가 전환된 식민지 근대주체의 우울한 사회심리에 대한 보고다. This study attempts to inquire into the process of constitution of modernity in colonial Korea in terms of Schuetz’s phenomenology of the stranger that has been acknowledged as a theory of knowledge. I argue that Korean who desperately sought for the Western modernity in colonial times can be recognized as a stranger. The term stranger, as Schutz defined, means an adult individual of our times and civilization who tries to be permanently accepted or at least tolerated by the group which he approaches. Following the definition, I suggest, the Koreans of the times as stranger who tries to get modernized and acknowledged by the West. Schuetz suggested concepts like cultural pattern, natural attitude and cultural recipes that are peculiar to a social group and function for its members as an unquestioned scheme of reference. In sum, cultural recipe is’a knowledge of acquaintance’ formed by natural attitude generated in ‘a cultural pattern. The opposite form of ‘Knowledge of acquaintance’ is a knowledge about’ that is described, explained and organized with focused observation. In this perspective, stranger is a man of without natural attitude of the approaching society. It means stranger is standing in a alien world in a state of genuine vacancy of cultural recipe of knowledge for making and keeping relations with members of the society he approaches. Koreans under scrutiny were living on the margin between two worlds and indeed strangers to the West, modernity and modern world at the time. They had questioned everything modern and tried to know it by constituting their own recipes for modernity. I mean, Koreans attempted to constitute natural attitude of the approaching society as a knowledge to learn of know. Newspapers and magazines are the main source of the recipe for modernization. They produced test of modernity in various forms such as news and commentary, editorial, traveler’s journal, reportage, observatory report, illustration and comics, satire, short stories, comte, critic, interview, memoirs and story of one’s experiences. I argue that those written modernities by intellectuals were not only that of inaccuracy, inconsistence, contradictions, opaqueness, ambiguity, and biases, but that of irrelevant to their colonial context. And there appeared some tendency of reproducing recipes of pseudo-typicality in Schuetz’s term. Modernity that is working effective in the context of the Western culture had been imagined and reconstituted as ‘a knowledge about’ in colonial Korea. In the Process of that kind of modernization happened. Cynicism on their own modernity that was constituted in suspicion emerged and developed like as a kind of natural attitude of colonial society of Korea.

청소년을 대상으로 탄력성 척도-14의 타당도 및 신뢰도 검증

유선영(SunYoung You),김지혜(JiHye Kim) 한국자료분석학회 2020 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.22 No.2

본 연구의 목적은 탄력성 척도-14(resilience scale-14, RS-14)의 타당도와 신뢰도를 검증하여 청소년에게 적용하기 위한 근거를 마련하는 것이다. 본 연구는 방법론적 연구 설계로, Wagnild가 개발하고, Kwon, Kwon이 한국어판으로 번안한 RS-14를 청소년을 대상으로 타당도와 신뢰도를 검증하였다. 연구 대상은 서울과 경기도에 소재한 2개 중학교에 재학 중인 중학생 337명이다. 자료수집 기간은 2018년 10월 10일부터 10월 30일까지이다. 타당도는 내용타당도, 문항분석, 구성타당도 검증을 통해 확인하였고, 신뢰도 검증은 내적 일관성을 확인하였다. 연구 결과 내용타당도 계수는 모든 문항이 0.8이상으로 나타났다. 탐색적 요인분석을 통하여 ‘자신에 대한 신뢰’, ‘개인적 유능감’의 2요인이 도출되었으며, 두 요인의 누적 설명력은 54.691%였다. 확인적 요인분석 결과 14문항의 2요인 구성은 적합한 것으로 나타났다. RS-14의 Cronbach’s α는 .909로 나타났다. 청소년의 탄력성 증진은 전반적인 청소년의 발달과 건강, 특히 교육 현장과 임상 현장에서 중요하게 여겨지는 실천적 아젠더이다. 본 연구를 통하여 RS-14의 타당도와 신뢰도가 검증되었으므로 향후 다양한 연구에서 청소년의 탄력성 측정에 활용할 것을 제언한다. The purpose of this study is to establish the evidence for applying to adolescents by verifying the validity and reliability of the resilience scale-14 (RS-14) in Korea. This study is a methodological research design, and verified the validity and reliability of RS-14 developed by Wagnild and translated into the Korean version by Kwon, Kwon. The subjects of the study were 337 middle school students attending two middle schools located in Seoul and Gyeonggi-do. The data were collected from October 10 to October 30, 2018. The validity was verified through content validity, item analysis, and construction validity, and reliability was verified for internal consistency. The results of this study, content validity index showed that all items were greater than 0.8. The exploratory factor analysis resulted in two factors: trust in yourself and ‘personal competence , and the cumulative explanatory power of the two factors was 54.69%. As a result of confirmatory factor analysis, 14 items in the two factor structure were validated. The Cronbach s α of the RS-14 was .909. The finding of the this provide evidence for the adequate psychometric properties of the RS-14. The RS-14 will be useful to assess resilience among adolescents in Korea.

예비유아교사의 교직 선택 동기에 관한 탐색

김은정(Kim, EunJung),유선영(Yu, Sunyoung) 학습자중심교과교육학회 2018 학습자중심교과교육연구 Vol.18 No.24

본 연구는 예비유아교사들의 어떤 이유로 교직을 선택하였고 그 과정에서 영향을 미치는 요인은 무엇이었는지 교직 선택 동기를 탐색하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 G시에 소재한 4년제 H대학 유아교육과 신입생 67명을 대상으로 2018년 3월부 터 8월까지 교직 선택 동기를 자유롭게 기술하고 심층 개별면담을 실시한 후 자료를 수집하고 이를 질적으로 분석하였다. 예비유아교사들의 교직 선택 동기는 ‘직업으로서 교직의 매력’, ‘유아들과 함께 하는 기쁨’, ‘의미있는 타인의 영향’, ‘나의 적성과 능력’, ‘상황에 의한 것’ 5가지로 범주화 할 수 있다. 그 결과 예비유아교사들이 교사양성과정을 거치면서 가르치는 직업의 가치를 인식할 수 있도록 지도할 필요가 있으며, 아이들을 사랑하는 마음을 유지하고 유아들과의 긍정적인 상호작용을 경험 할 수 있는 현장중심 프로그램 운영이 모색되어져야 하겠다. 또한 반성적 사고를 통해 유아교사로서의 사명감, 책임감, 교직관을 고찰해보는 과정을 제공하고, 학습 호기심 및 창의성 개발 기회를 제공하여 예비유아교사의 전공에 대한 관심과 흥미를 유지할 필요가 있다. 아울러 능동적 동기를 높이고 교직특성을 이해하여 전공 만족을 경험할 수 있는 프로그램이 제공되어져야 하겠다. This study aimed to explore pre-service early childhood teachers’ motivation for choosing teaching profession and investigate the reasons and factors influencing their career choice. Sixty-seven freshman majoring early childhood education at a four-year university in G-city were selected to describe their motivations for choosing teaching profession, and they were then interviewed in depth. The collected data were analyzed qualitatively. Pre-service early childhood teachers’ motivations for choosing a teaching profession were categorized into five: “attraction of teaching profession as a job,” “joy and happiness with young children,” “meaningful influence form others,” “personal aptitudes and abilities,” and “choices according to situation.” Taking into account these motivations, pre-service early childhood teachers should be guided to recognize the value of teaching profession. They should also be provided with a field-oriented program that enables them to keep their love and concern for young children and experience positive interactions with their potential students. An opportunity to ponder the mission, responsibility, and vision of teaching profession can become a foundation for reflective thinking. Moreover, pre-service teachers should be offered an opportunity to develop their curiosity and creativity so that they remain interested in their major. Programs that allow pre-service teachers to experience satisfaction toward their major can serve as basis for active motivation and understanding of teaching profession.