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        산수용액에서 처리된 흑연 구조와 열적 특성

        송승원,민의홍,이동원,김정수,오원태,Song, Seung Won,Min, Eui Hong,Lee, Dong Won,Kim, Jungsoo,Oh, Weontae 한국재료학회 2017 한국재료학회지 Vol.27 No.2

        Natural and expandable graphites were chemically treated in acidic aqueous solutions such as acetic acid or mixtures of acetic acid and nitric acid. Structures and thermal conductivities of the as-treated graphites were characterized in detail. Both graphites were significantly oxidized in the mixed acidic solution of $H_2SO_4$ and $HNO_3$, which condition was generally used for the oxidation of carbon nanotubes. This considerable oxidation of graphites caused a depression of their thermal conductivity. The structural characteristics, obtained by XRD and XPS, show that the graphites treated in the relatively weak acidic conditions (acetic acid or mixture of acetic acid and nitric acid) were quite similar to the untreated graphites. However, the thermal conductivities of both acidic-treated graphites were remarkably increased.

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        수산화나트륨 수용액으로 처리한 흑연의 열/전기전도 특성

        송승원,민의홍,이동원,김정수,남대근,오원태,Song, Seung Won,Min, Eui Hong,Lee, Dong Won,Kim, Jungsoo,Nam, Dae-Geun,Oh, Weontae 한국전기전자재료학회 2016 전기전자재료학회논문지 Vol.29 No.10

        Thermal and electrical conductivities of the natural, artificial, and expandable graphites were analyzed after treatment in NaOH aqueous solution. In order to investigate the elimination of the oxidized groups and impurities on the graphite surfaces after NaOH treatment, the graphite samples were structurally characterized by using XRD, XPS, Raman, FE-SEM. The thermal and electrical conductivities of the graphite samples were significantly improved after NaOH treatment. These results were caused by the structural rehabiliation.

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        경향점수 추정 모형에 따른 매칭 및 인과효과 검정 결과 비교 : 다층자료의 모의분석

        송승원(Seungwon Song),강상진(Sang-Jin Kang),이규민(Guemin Lee) 한국교육평가학회 2015 교육평가연구 Vol.28 No.3

        이 연구는 경향점수의 추정과 인과효과 검정에서 분석 자료의 다층구조가 미치는 영향을 밝히고자 하였다. 동일한 모집단에서 반복 표집하여 생성한 모의표본 자료를 분석하는 실험을 통하여, 다층구조를 무시한 로지스틱 모형과 다층구조를 반영하는 로지스틱 다층모형으로 각각 추정한 경향점수에 어떠한 차이가 있는지 밝히고, 추정된 경향점수를 바탕으로 진행되는 경향점수매칭 및 인과효과 검정결과에서 어떠한 차이가 있는지 알아보았다. 연구 결과, 로지스틱 다층모형으로 추정된 경향점수가 로지스틱 모형으로 추정된 경향점수보다 더 큰 변산을 갖는 것으로 나타났으나, 해당 경향점수를 기준으로 매칭된 처치집단과 통제집단의 사례 수는 로지스틱 모형의 경우보다 더 작았다. 매칭 후 경향점수, 학교 및 학생수준 공변수의 처치집단과 통제집단 동등성 정도는 학생수준 공변수의 경우 로지스틱 모형이, 학교수준 공변수의 경우 로지스틱 다층모형이 두 집단의 분포를 보다 유사하게 만드는 효과가 있었다. 마지막으로 실시한 인과효과 검정 결과, 로지스틱 다층모형의 경우 대다수의 데이터 세트에서 처치효과가 없었다고 분석된 반면, 로지스틱 모형의 경우 100개의 데이터 세트 모두 처치효과가 있다고 분석되었다. 따라서 인과효과를 분석하고자 하는 비실험연구의 데이터가 위계적 구조의 자료인 경우, 두 모형은 전혀다른 결론에 도달한다는 증거가 발견되었다. 이 연구의 결과에서는 로지스틱 모형과 다층로지스틱 모형의 선택은 분명하지 않으며, 두 모형에 의한 교차타당화 작업이 요청된다. 또한 경향점수 추정에서 모형의 적절성을 평가할 수 있는 모의실험이 필요하다. This study examined the effect of multilevel structure of data on the estimation of propensity score and causal inference. By analyzing multilevel data sets repeatedly sampled 100 times from the statistically recovered population data, we investigated the differences of matching and those of causal inference when the logistic multilevel- and regression model were applied in estimating the propensity score. The results indicated that the distributions of propensity scores, and the number of matched data sets all differ when the propensity scores were estimated by the two models. In the case of matching students level covariates, logistic regression model performed better than logistic multilevel model in matching the covariate distributions between treatment and control groups. However, in case of school level covariates, we found the opposite results, in which multilevel model performed better. The results also showed two models influenced differently on the causal inference. Therefore this study reports that two models lead to different conclusion in causal inference via propensity score matching under the circumstance when the data are hierarchical. We suggest that cross validation is needed when causal inference is made based on propensity score matching in the analysis of multilevel data. Also, it is necessary to conduct a simulation study in order to evaluate the adequacy of a model to estimate the propensity score.

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        여대생의 진로성숙도 변화에 따른 잠재집단 분류 및 영향요인 탐색

        송승원(Song Seungwon),김미현(Kim Mihyun),강예지(Kang Yeji) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.10

        본 연구는 초기 성인기 단계에 진입한 여대생들의 진로성숙도의 변화패턴을 성장혼합모형을 적용하여 다수의 이질적인 잠재집단으로 분류하고, 개인, 가정, 학교변수들이 잠재집단 구분에 미치는 영향력을 탐색하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 「한국교육종단연구2005」7, 9, 10차(2011, 2014, 2016년) 자료 중 4년제 대학에 재학했던 또는 재학하고 있는 여학생을 분석하였다. 진로성숙도는 총 5가지 하위영역(계획성, 일에 대한 태도, 자신에 대한 지식, 진로행동, 독립성)으로 나누어졌으며, 진로 성숙도 변화에 따른 여대생들의 잠재집단을 분류하고 집단별 영향요인을 탐색하기 위해 성장혼합모형(Growth Mixture Model: GMM)과 다항 로지스틱 회귀분석을 적용하였다. 분석결과, 일에 대한 태도 영역은 급격한 감소집단, 유지집단, 감소집단, 자신에 대한 지식영역은 감소집단, 유지집단, 증가집단, 진로행동 영역은 유지집단과 증가집단, 독립성영역은 감소집단과 증가집단으로 분류되었으나, 계획성 영역은 잠재집단 발견되지 않았다. 개인, 가정, 학교변수가 잠재집단 분류에 미치는 영향력을 검증한 결과, 개인변수 중에서는 예비적 직업탐색, 해외경험, 미래에 대한 기대, 자아개념, 인지성향욕구가 진로성숙도의 하위영역인 일에 대한 태도, 자신에 대한 지식, 진로행동에 영향을 주었다. 학교변수 중에서는 대학소속감이 일에 대한 태도에 영향을 주었다. 반면 가정변수 중에서는 진로성숙도에 영향을 주는 요인이 발견되지 않았다. This study categorized into heterogeneous latent classes the patterns of change in career maturity of female college students entering adulthood by applying Growth Mixture Model (GMM) and investigated the effect of individual, family, and school variables on the classification of latent classes. To carry out this, we analyzed female college students who are attending/have attended a four-year college in the 7th, 9th, and 10th wave from KELS2005. Career maturity consists of five sub-domains (plan, attitude toward work, knowledge about oneself, career behavior, and independency). GMM and multinomial logistic regression analysis are used to classify the latent classes of female college students by the change in career maturity and investigate the influencing factors of each sub-domain. As a result of the analysis, the domain of attitude toward work was divided into sharp-decrease group, maintenance group, and decrease group; knowledge about oneself into decrease group, maintenance group, and increase group; career behavior into maintenance group, and increase group; independency group into decrease group and increase group; plan into neither latent group. After verifying the effect of individual, family and school-level variables on the classification of latent classes, among the individual variables were found expectations for future, preliminary job seeking, overseas experience, the need for cognition, and self-concept to have major influence; among the family variables were emotional support and household monthly income; among the school variables were the belonging to college, the location of college, and the satisfaction of college life.

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        인도네시아 영화 〈공유하는 남편〉의 의미구조와 담론분석

        송승원(Song, Seungwon) 한국아시아학회 2018 아시아연구 Vol.21 No.2

        인도네시아 영화 〈공유하는 남편 (Berbagi Suami)〉은 일부다처와 섹슈얼리티 문제에 대한 사회적 담론을 보여주고, 또한 유도하고 있는 작품이다. 이러한 주제들은 수하르토 집권기의 권위주위적인 정치 문화 속에서 미디어의 주제가 되지 못하였지만, 개혁기의 탈중앙적이고 보다 자유로운 정치문화 속에서 다양한 시각으로 표현되고 있다. 수하르토 집권기에 법적으로 용인된 제도인 일부다처제는 그 실행에 있어 많은 국가적 제약을 받았고, 따라서 그 존재는 일부다처를 찬성하는 측에서도, 반대하는 측에서도 비판의 대상이 되었다. 〈공유하는 남편〉은 일부다처에 반대하는 대중의 입장을 반영하고 있다. 그러나 또한 비슷한 시기에 상영된 〈사랑의 구절 (Ayat-ayat Cinta)〉 등의 영화는 일부다처제를 옹호하는 입장을 견지하고 있다. 동시대에 제작되었고, 크게 히트를 친 두 개의 영화가 일부다처를 그토록 다른 시각에서 바라보았다는 점은 일부다처의 시행에 대한 사회적 합의가 여전히 이루어지지 않은 논란거리임을 보여준다. 〈공유하는 남편〉은 개혁기에서 수하르토 집권기 시대에 표현이 저지되었던 섹슈얼리티와 일부다처에 대한 논의를 미디어에 옮겨 공론화한 실험작이다. 이것은 수하르토 집권기의 질서가 무너지고 새로운 질서와 국가관을 재정립해야 하는 상황속에서 등장한 하나의 목소리였으며, 미디어가 사회적 담론 생성의 기수로 그 역할의 폭이 넓어졌음을 보여주고 있다. The Berbagi Suami, an Indonesian movie released in 2006, shows where the social discourses on the matters of polygyny and sexuality are directed to. These themes, which had not been the subjects of the media under Suharto’s authoritarian regime, emerged as important themes in the liberalized and de-centralized reformasi era after the fall of Suharto. The polygyny was legally authorized under the New Order regime but was under various state sanctions in its practices. Thus, the law received criticisms both from the pro- and anti-polygyny groups. The Berbagi Suami reflects the anti-polygyny sentiment. Yet, some contemporaneous movies, particularly the Ayat-ayat Cinta, are in favor of the practice. The popularity of the two movies which show contrasting views on polygyny reveals that the public debate on the polygyny began in a serous manner in society. The Berbagi Suami is a pioneering work which intended to gather public opinion on the future of the polygyny practice. The movie itself is a societal movement which emerged in the new era, when the old order of the New Order regime crumbled, and new sets of social and state orders needed to be established. It also represents that the roles of media as the generator of the social discourses have been expanded in the reformasi era.

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        인도네시아 남부 술라웨시 부기스 (Bugis) 사회의 트랜스베스타이트 제사장 빗수 (Bissu) 와 젠더 관계

        송승원(Song, Seungwon) 한국아시아학회 2019 아시아연구 Vol.22 No.3

        본 연구는 인도네시아 남부 술라웨시에 수립되었던 부기스 왕조들의 트랜스베스 타이트 제사장인 빗수와 이들을 뒷받침하는 양성 경외 사상, 그리고 봉건 계급 제도에 대해 분석하고 있다. 양성 경외 사상은 전통 시대에 동남아시아뿐만 아니라 인도, 오스트로네시아어 사용권역에서 공통적으로 발견되었다. 남성과 여성의 두 가지 젠더를 한 몸에 지녔기에 주술적 권능이 뛰어났다고 알려진 빗수는 왕실과 귀족의 의례를 주관하며, 그들의 번영을 빌어주고, 평민과 차별되는 귀족들의 "고귀한 지위"를 사회에 각인시키는 역할을 담당했다. 오스트로네시아어권에서 여성이 가진 계보 계승자, 의례 주관자로서의 문화는 부기스 전통 사회에서도 발견되며, 빗수도 이슬람과 유럽 문화가 이식되기 이전에는 남장여성의 숫자가 월등히 많았다. 이후 가부장적인 이슬람과 기독교적 유럽 문화가 유입되면서 빗수는 많은 변화를 겪게 되었다. 봉건제도가 지속되었으므로 빗수도 유지되었지만 여성 빗수의 수가 거의 사라지고, 조상신을 모시는 의례에 이슬람적 요소들이 혼용되었다. 봉건질서가 사라진 공화국 시기에 여러 차례 존재의 위기를 겪었고, 수하르토 정권의 붕괴 이후 지방문화의 한 축으로 다시 부활했지만 빗수가 가진 본질적 의미, 즉 봉건 질서를 떠받치는 의례의 주관자로서의 정체성은 사라지고, 개인적 의례를 주관하는 존재로 그 명맥을 이어 나가고 있다. This study examines the bissu, transvestite ritual specialists in the Bugis kingdoms in southern Sulawesi, Indonesia, and their supporting ideologies of the reverence for the androgynous beings and feudal hierarchical orders. The veneration for the androgyny is found widely in Southeast Asia, India, and the Austronesia-speaking worlds. The bissu, known as having dual sexes in their bodies and spiritual powers, were in charge of conducting rituals for the aristocratic group and the royal families. Through the rituals, the bissu reconfirmed the "noble" status of the aristocrats and prayed for their prosperities. In the Austronesian cultures upon which the Bugis culture was originally based, the roles of women as the guardians of genealogies and ritual conductors were noticeable. The bissu in pre-Islamic era were mostly women in men"s attires. With the Islamic and Christianity-based European cultural influences, the bissu were exposed to numerous changes. They managed to survive because the feudal order was maintained, but the number of male bissu dramatically increased, and the Islamic elements were fused in their rituals. They had almost disappeared due to a series of oppressions during the Sukarno"s and Suharto"s eras, but revived back in the post-Suharto period, when the traditional customs were revitalized as the cultural assets for the regions in the decentralized era. Yet, the intrinsic meanings of the bissu as the guardians of the feudal order lost its meaning, and they have simply served for the individual rituals.

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        인도네시아 서부 술라웨시의 만다르 연방과 고지대-저지대 관계

        송승원(Seung-Won Song) 한국아시아학회 2021 아시아연구 Vol.24 No.4

        이 논문은 인도네시아의 서부 술라웨시 지역의 기원신화와 조약의 분석을 통해 이 지역에 전근대 시기에 존재했던 만다르 연방의 수립배경과 성격을 분석한다. 수많은 연방 연구 중에서 만다르 연방은 독특한 위치를 차지한다. 총 14개의 회원국 중 절반은 해안가 저지대에 위치한 이슬람 왕국이었고, 나머지 절반은 산악 고지대에 위치하며 조상숭배를 유지한 촌락 공동체라는 이질적 범주의 결합이었기 때문이다. 고지대-저지대는 문화적으로 단절적인 양상을 보이지만 사실 공고한 무역 관계로 연결되어 있었다. 만다르 연방은 16세기부터 17세기에 이르는 시기에 남부 술라웨시의 마카사르, 부기스족, 그리고 새로이 지역의 강력한 세력으로 등장한 네덜란드 동인도회사 간에 국제무역을 둘러싼 패권 경쟁이 시작되자 외적의 침입으로부터 공동 항거하기 위한 목적으로 결성되었다. 그러나 저지대-고지대 관계에서 가장 중요한 원칙이었던 내정 불간섭과 자치적 운영은 일관성있게 수호되었음을 연방의 조약 분석을 통해 살펴볼 수 있다. 또한 연방국들은 회원국을 공통의 조상으로부터 갈라졌다는 기원 신화를 공유하고, 각 국가가 가족의 유기적인 멤버임을 강조하는 내러티브를 통해 공동운명체임을 강조하고 있다. This article analyzes the background and nature of the Mandar Confederation, which had existed in the pre-modern West Sulawesi region in Indonesia. For this aim, I have analyzed several origin myths and treaties. Among numerous confederations of the time, the Mandar Confederation occupies a unique position. Of the 14 member states, half of them were the Islamic kingdoms located in the coastal lowlands, while the other half were the village-level societies in the mountainous uplands. The latter maintained ancestral worships and other animistic traditions such as head-hunting. Although the people of the uplands and lowlands were culturally different, they were deeply connected through strong trade relations. From the 16th to the mid-17th centuries, the Makassar and the Bugis people in the coastal region of South Sulawesi and the Dutch East Indies Company began fierce competition for hegemony over international trade. In order to protect themselves from the expansionist outsiders, the Mandarese established the confederation. The origin narratives and treaties show that principles of non-interference in internal affairs of each region and autonomous rules were consistently upheld. In addition, the confederate states shared the myth of same origin and emphasized that they were the organic members of a family as a way of intensifying their sense of cooperation.

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