인도네시아의 이슬람 정책에 대한 소고 : 수하르토기와 포스트-수하르토기를중심으로

송승원 한국외국어대학교 동남아연구소 2012 東南亞硏究 Vol.22 No.2

During the New Order Period under President Suharto (1966-1998), depoliticization of Islam emerged as one of the critical debates in society. It seemed that President Suharto was adamant in his principle to detach Islam from the realm of politics. Yet, many people suspected that, in the latter half of the New Order period, Suharto changed his religious order by politicizing Islam and making it more privileged than other religions. By reexamining Suharto's policies on Islam, this paper reveals to what extent Suharto deviated from his own principle and see whether he actually abandoned his own principle. Through this examination, the author tries to analyze to what degree current Islamic moves in the post-Suharto period are consistent with the Islamic policies established during the New Order Era.

소뇌 증상으로 발현한 램버트-이튼근무력증후군

송승원,조진혁,정승호 대한신경과학회 2021 대한신경과학회지 Vol.39 No.3

A 79-year-old man visited neurology clinic due to gait ataxia and vertigo for 10 months. Neurologic examination revealed saccadic pursuit, mild dysmetria, impaired tandem gait, and areflexia that recovers after exercise. The amplitude of compound muscle action potentials recorded on the abductor digiti minimi increased up to 6,639.4% during repetitive nerve stimulation at 50 Hz stimulation. This case demonstrates that clinicians should consider Lambert-Eaton myasthenic syndrome as a differential diagnosis when a patient complains of gait ataxia and vertigo.

수산화나트륨 수용액으로 처리한 흑연의 열/전기전도 특성

송승원,민의홍,이동원,김정수,남대근,오원태,Song, Seung Won,Min, Eui Hong,Lee, Dong Won,Kim, Jungsoo,Nam, Dae-Geun,Oh, Weontae 한국전기전자재료학회 2016 전기전자재료학회논문지 Vol.29 No.10

Thermal and electrical conductivities of the natural, artificial, and expandable graphites were analyzed after treatment in NaOH aqueous solution. In order to investigate the elimination of the oxidized groups and impurities on the graphite surfaces after NaOH treatment, the graphite samples were structurally characterized by using XRD, XPS, Raman, FE-SEM. The thermal and electrical conductivities of the graphite samples were significantly improved after NaOH treatment. These results were caused by the structural rehabiliation.

인도네시아의 메타내러티브와 동티모르의 로칼내러티브의 서술구조 비교

송승원 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2011 국제지역연구 Vol.15 No.1

This paper aims at comparing the metanarrative and East Timor's local narrative in Indonesia during the Suharto's regime. Although these history writings have different political goals, the patterns of writings are ironically similar. Both of the history writings show strong nationalistic history writing patterns. Yet, in the writings, these histories place different interpretations on the historical events. In the metanarrative, local dynamics are seen through the diagrams of the nation and nationhood. This narrative finds the roots of the "ethnie" from some kingdoms in Java and Sumatra. These kingdoms, which throve based on the Hindu-Buddhist culture, achieved a territorial unity to a degree, covering some parts of Java and Sumatra. The glorious past disappeared with the advent of the colonial rule. The metanarrative then emphasizes the unity of the ethnic groups in the archipelago, which fiercely resisted against the colonial exploitation and oppression. By this, these ethnic groups were defined as "the masses," the collective identity, which had a same goal to achieve the national independence. In addition, some local histories, which took positive attitudes toward the European forces, were simply left out from the metanarrative. All the separatist movements taking place in the republic were also described as the anti-unifying forces. On the other hand, the goal of the history-writing in East Timor was to enhance the sense of nationalism and create the perception of the "East Timorese." The fundamental aim was the separation from Indonesia. In the narrative, the nationalist politicians overcame the problem of the non-existence of any memories of the glorious past with the awakening of the idea of "the imagined gloriousness of the past if there was no colonial rule." In addition, the narrative overemphasizes the memory of the colonial rule for 450 years under the Portuguese rule in order to stress the fact that it was the colony of Portugal, not of the Netherlands. Finally, the narrative shows how the East Timorese collectively fell to the status of slaves. By this, the political leaders of East Timor evoked the notion that it was recolonized by Indonesia, under which the East Timorese were demoted to the status of slaves. This notion of "slave-master" relationship then became the motives for the independence struggles in East Timor. 본 논문은 인도네시아의 국민국가적 메타내러티브와 동티모르의 로칼내러티브의 서술 구조를 비교·분석한다. 이 두 내러티브는 모두 민족을 초역사한 민족주의적 역사서술 방식을 보여주고 있지만, 인도네시아와의 통합과 분리라는 각기 다른 정치적 지향점 속에서 역사적 사건에 대한 서로 다른 해석을 내리고 있다. 우선 메타내러티브에서는 로칼의 다양성을 민족의 도식 속에 흡수해서 바라본다. 이 내러티브에서는 원형민족의 상을 자바와 수마트라의 일부 왕국에서 찾는다. 마자빠힛과 스리위자야를 중심으로 한 이 왕국들은 힌두-불교문화를 중심으로 찬란한 과거 문명을 꽃피우고 영토적 통일성을 이룬 특징이 있다. 이러한 영광스러운 과거는 곧 식민시대의 도래와 함께 사라진다. 메타내러티브에서는 식민시기의 암울한 현실에서 종족들이 어떻게 일치단결하여 식민의 착취와 압제에 항거했는지를 부각시킨다. 그럼으로써 다양한 종족들은 “항쟁”이라는 공통의 목표로 가진 민족이라는 이름의 단일 정체성으로 규정된다. 이 과정에서 식민세력에 대해 우호적인 입장을 취한 로칼의 역사는 메타내러티브에서 누락되었고, 초국가적 역사서술 양상 속에서 로칼의 역사는 후진적인 것으로 은밀히 묘사되었다. 또한 다양한 분리주의 운동은 공산주의 등의 이데올로기에 의한 반통합적 소요로만 그려졌다. 한편, 동티모르의 자주적 역사관 속에서 역사서술의 목표는 동티모르의 민족을 창출하고 민족의식을 고취시키는 것으로, 그 궁극적 목표는 인도네시아로부터의 분리독립이었다. 이 역사에서는 영광스러운 과거의 흔적을 찾아낼 수 없는 한계점을 “가상의 영광스러움”에 대한 인식의 환기로 극복하고, 포르투갈 식민기억을 의도적으로 과장하여 네덜란드 식민지였던 인도네시아와의 단절을 강조한다. 또한 식민세력의 450년간의 수탈과 착취를 강조하고, 그 고통 속에서 동티모르 민족이 노예화되었음을 보여주며, 이와 같은 노예화가 인도네시아라는 또 다른 식민국에 의해 연속되고 있음을 상기시켜 이를 독립운동의 모티브로 삼고 있다.

미국의 동남아시아 연구사 : 자율적 역사서술 전통의 수립과 한계, 그리고 향후 과제

송승원 순천향대학교 2010 순천향 인문과학논총 Vol.27 No.-

본 논문은 미국의 동남아시아학의 현황과 과제를 살펴보고자 작성되었다. 미국의 동남아 연구는 냉전이라는 시대 상황 속에서 동남아시아의 공산화를 막고 친미 블록을 수립하기 위한 전략적 필요에 의해 시작되었다. 미국의 동남아 학자들은 동남아에 대한 기존의 유럽 식민사관을 해체하고 현지인의 창조적 역동성을 바탕으로 지역의 자율적 역사를 구성하기 위해 노력했다. 이렇게 발전해 온 미국의 동남아 학은 다음과 같은 특징을 가진다. 첫째, 미국의 동남아 학자들은 동남아 출신 학자들을 얽어매어 온 민족주의나 애국심의 굴레에서 자유롭기 때문에 그들보다 역사를 객관적으로 바라 볼 수 있는 위치에 있다고 할 수 있다. 둘째, 이러한 입장에서 미국의 동남아 학자들은 자율적 역사구성을 목표로 사회 발전에 있어서 "현지인들의 재능"을 찾는데 집중했다. 셋째, 지역학이라는 배경에서 출발한 미국의 동남아 학자들은 국민국가를 연구의 경계로 상정했고, 이에 따라 초경계적인 네트워크의 실재를 무시하는 연구를 진행했다. 넷째, 이들은 개발에 대한 서구의 단선적 사관을 고수했고, 따라서 동남아의 자본화, 도시화, 산업화 등의 궤적을 추적하여 서구의 진화론적 발전사와 유사한 역사를 재구성했다. 마지막으로, 이데올로기, 종교, 젠더 등의 이슈에 대해 미국 학자들은 서구의 보편적 가치를 별다른 섬세한 수정 없이 동남아에 적용했다고 볼 수 있다. 미국 동남아학에서 나타난 이러한 한계는 미래의 동남아 학자들에게 국가 경계를 뛰어넘어 보다 작거나 광범위한 초경계적 실재에 대한 연구, 동남아식 발전 모형 수립, 그리고 보다 로칼 맥락에 부합하는 가치와 담론에 대한 섬세한 교정 등을 요구하고 있다고 하겠다. This paper aims at investigating the current state and future direction of Southeast Asian studies in the U.S. Southeast Asian studies in the U.S. has begun with the strategic needs of the U.S. government, which was attempting to block the Communization in the region of Southeast Asia. U.S. Scholars in the field of Southeast Asian studies have deconstructed European colonial perspectives on the region and established an autonomous history, which emphasized local dynamics and initiatives. Southeast Asian studies in the U.S. have shown some characteristics including: the U.S. scholars in the field are relatively free from the reign of patriotism or nationalism, which have limited the views of Southeast Asian scholars. This made the U.S. scholars to see the history of Southeast Asia from more objective perspectives. Second, based on this stance, the U.S. scholars have focused on finding "local genius" in the process of local development. Third, as Southeast Asian studies in the U.S. has started as the area studies, most scholars confined their research frames to the boundary of nation-states. Accordingly, cross-boundary realities have often been neglected to be studied. Fourth, these scholars have adhered to the Western-oriented linear history perspective, based on which they reconstructed local history by examining the processes such as capitalizaiton, urbanization, or industrialization. Finally, on the issues of ideology, religion, and gender, the U.S. scholars have applied Western values into the region without further specification. The limitations that the U.S. scholarship have sustained are now waiting for their rectification in future scholarship. The future themes will deal with wider or smaller cross-boundary researches, local models on the concepts of development, and more sophisticated and localized concepts and discourses on ideology, religion, and gender issues.

초기 성인기 진로독립성 변화 유형 및 영향 요인 분석

송승원,권희경 한국교육개발원 2022 한국교육 Vol.49 No.2

Purpose: This study explored group classification based on changes in career independence in early adulthood, and the variables of individual characteristics, personal experiences, parental characteristics, and family background that affect such group classification. Design/methodology/data/approach: For this study, data analysis was conducted based on the 1st to 12th years of the Korean Educational Longitudinal Survey 2005 Cohort from the Koreas Educational Development Institute. Findings/Results: The panel were divided into a low group, a decreasing group, an increasing group, and a high group in terms of career independence during early adulthood. Factors explaining the differences between groups included the degree of parental involvement, the expectation of economic dependence on parents, the pursuit of material wealth as a life goal, and the degree of overseas experience. Value: Educational implications were discussed based on these results. 본 연구의 목적은 초기 성인기에 속하는 20대 청년들을 진로독립성의 변화를 기준으로 구분하고, 각 집단에 영향을 미치는 개인특성, 개인경험, 부모특성 및 가정배경 변인을 살펴보는 것이다. 분석 자료로서 한국교육개발원의 한국교육종단연구2005 1~12차 조사 데이터를 사용하였다. 성장혼합모형 분석을 수행한 결과, 결과 초기 성인은 진로독립성 낮은집단, 감소집단, 증가집단, 높은집단으로 구분되었으며, 전체분석 대상 중 낮은집단에 약 70%, 높은집단에 20%, 그리고 감소와 증가집단에 각각 약 5%정도가 분포하는 것으로 나타났다. 다항 로지스틱 회귀분석 결과, 집단 간 차이를 설명하는 요인에는 성인기의 부모 관여 정도, 부모에 대한 경제적 의존 기대, 생애목표로서 물질적 부의 추구, 해외경험 정도가 포함되었으며, 청소년기의 경쟁학습 선호성향, 독서량, 동아리 경험 등도 초기 성인기 진로독립성을 설명하는 요인으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 우리 학생들이 자신의 진로 결정에 있어서 보다 성숙한 성인으로 자랄 수 있는 방안을 논의하였다.

19세기 영국의 동남아 식민지화 원인 연구:“전략적 논의론”과 “신사자본론”을 중심으로

송승원 경희대학교(국제캠퍼스) 국제지역연구원 2009 아태연구 Vol.16 No.2

This article aims at analyzing the origins and natures of the direct British control over parts of Southeast Asia in the 19th century by applying two major theories on the subject of British Imperialism, “the Theory of Official Mind” by Robinson and Gallagher, and “the Theory of Gentlemanly Capitalism” by Cain and Hopkins. While these two theories have been in fluential in the study of British imperialism in the third-world countries, the case of Southeast Asia has not been seriously dealt with inprevious scholarship. In case of Southeast Asia, these two theories should be applied without marginalizing one. From the analysis of three areas of the Malay World, Sarawak, and Burma, a conclusion can be derived that the British government maintained its “strategic concern” in Southeast Asia in the beginning of the 19th century aiming at protecting India and China, its major markets, while this trend began to change when Gentlemanly Capitalists in London began to be interested in the economic benefits in the region. Supported by the local British merchants and bankers, these Gentlemanly Capitalists pressed and petitioned the British government to take more actions to bring this region under the direct British control. Accordingly, Britain’s expansion in the region can be understood as the amalgam of “strategicconcerns” of the British government at the initial period and “economic concerns” of the Gentlemanly Capitalists in later period. 이 논문은 영국의 제국주의 발생요인을 설명하는 두 가지 주요한 이론인 로빈슨과 갤러거의 “전략적 고려(Official Mind)론”과 케인과 홉킨스의 “신사자본론(Gentlemanly Capitalism)” 을 통해 영국의 동남아 식민지화의 원인과 성격을 분석하고 있다. 이 두 이론은 영국 식민사 연구에 많은 영향을 끼쳤지만 영국 제국주의의 주변부라 일컬어지는 동남아의 경우 기존 학계에서 심도 있게 다루어지지 않았다. 동남아의 영국제국주의를 이해하기 위해서는 두 이론이 모두 고려되어야 한다. “전략적 고려”론을 따르는 학자들은 영국이 “주변지역”인 동남아에 기울인 관심은 오로지 근처 주요시장인 인도나 중국을 수호하려는 군사전략적 목표였으며, 비용부담이 드는 군사행동이나 영토획득에의 욕심이 애초에 없었다고 분석한다. 그럼에도 불구하고 발생한 19세기의 동남아에 대한 영토복속과 직접지배는 현지소요 또는 타 유럽국가(특히 프랑스)로부터 “주요지역”을 지키려는 위기감에서 비롯되었다고 한다. 반면 케인과 홉킨스의 신사자본론을 따르는 학자들은 런던의 신사자본계층이 동남아에서 사실상 경제적 이익을 가지고 있었고, 이러한 경제적 관심이 이 지역을 “중심지역화”하여 영국정부에게 압력을 넣어 직접통치를 야기시켰다고 주장한다. 말레이세계, 사라왁, 버마의 사례를 통해 본 동남아에서는 19세기 초반까지 영국은 “전략적 고려”의 입장을 유지한 것으로 보이며, 이후 신사자본가들이 현지의 경제적 이익에 눈을 뜨게 되면서 현지 상인과 결탁, 영 정부를 압박하여 이 지역 직접통치를 가져온 것으로 분석된다.

치의학전문대학원 입학전형요소에 따른 학업성취도 및 전공의 수련요인과의 관련성 분석

송승원,이민제,임회정 대한예방치과·구강보건학회 2022 大韓口腔保健學會誌 Vol.46 No.4

Objectives: The purpose of this study is to analyze the relationship between dental school students’ admission scores and their grade point average (GPA) after admission, as well as the relationship between student admission scores at dental school and continuation into the residency program. Methods: This study analyzed data collected from students who entered dental school between 2013 and 2017. The outcome variables were dental school GPA and continuation into residency program. Explanatory variables included admission type (early decision admission/regular admission), academic achievements (undergraduate GPA, Dental Education Eligibility Test [DEET], Test of English Proficiency [TEPS], screening by document review, and in-depth interview score), age, sex, college alma mater, high school alma mater, college major, as well as students’ academic performance in dental school. Regression analysis was performed to determine which factors relating to dental school admissions score had an influence on academic performance in dental school, whereas logistic regression analysis was conducted to determine the students’ decision to pursue a residency. Results: Students who were foreign college graduates, majored in health sciences, accepted on the basis of early decision admission, female, or had a higher college GPA showed higher dental school GPA with statistical significance. Additionally, the likelihood of students pursuing residency was found to be higher in students who were female, of younger age, college graduates in Jeolla Provinces, or who had a higher dental school GPA. Conclusions: To ensure regional equality of dental service quality, it is essential that high quality students pursue residency training. For further improvement of dental school, this study’s results can be used as a reference to make students coming from other regions pursue the residency program and contribute to the regional community.

The Pancasila Industrial Relations and the New Order Regime’s Views on Society

송승원 한국외국어대학교 동남아연구소 2009 東南亞硏究 Vol.19 No.2

인도네시아의 국가철학과 이에 대한 시대적 해석: 국민윤리 교육을 중심으로

송승원 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2010 국제지역연구 Vol.14 No.2

This article is aimed at understanding the goals of the citizenship educations and changes of political cultures in the Sukarno, Suharto, and the post-Suharto periods in Indonesia. Sukarno's and Suharto's regimes adopted Pancasila, Indonesia's state ideology, as the philosophical basis of education. The citizenship education based on Pancasila was nothing but a political education, which aimed at suppressing the masses and justifying authoritarian rules of the regimes. After the collapse of the Suharto regime, a democratic citizenship education has launched, which emphasized the expanded civic rights and obligations as world citizens and the masses' active participation in politics. However, in this new curriculum, Pancasila is still emphasized as the supporting philosophical pillar of education. The reason is because, through the values of communitarianism represented in the discourse of Pancasila, the state needs to control the possible irresponsible and undemocratic behaviors of local powers and global economy when liberalism is not effectively controlled. 본 논문은 인도네시아 공화국 성립 이후부터 현재에 이르기까지의 국민윤리교육의 목표 및 정치문화 변동을 알아보기 위해 작성되었다. 수카르노와 수하르토 정권은 국가철학인 빤짜실라(Pancasila)를 교육의 철학적 기반으로 삼아 자유주의를 거부하고 공동체주의적 시민관을 강조하였다. 빤짜실라의 담론을 통한 국민윤리교육은 강도 높게 대중을 억압하기 위한 목적의 정치교육이라 할 수 있다. 이후 자유민주주의 시대에 본격적으로 민주국민윤리교육이 실시되기 시작하였는데, 이 교육에서는 대폭 확대된 시민의 권리, 활발한 대중의 정치 참여, 민주시민 및 세계 시민으로서의 역할과 의무에 대해 다루고 있다. 그러나 여전히 빤짜실라는 자유민주주의와 더불어 국민윤리교육을 지지하는 주요한 교육의 철학적 기반의 하나로 기능하고 있는데, 이것은 세계화와 지방분권화 추세 속에서 빤짜실라의 담론을 통하여 공동체주의를 함양하여 지나친 자유주의로 인해 발생할 수 있는 로칼 권력과 세계경제의 무책임하고 비민주적 행태를 조정하기 위한 목적으로 분석된다.