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      • KCI등재

        동사의 어휘규칙과 동사토 {-더-}

        서민정 우리말학회 2004 우리말연구 Vol.15 No.-

        이 논문에서는 우리말 봉사토 {-더-}를 형태론적 단위로 분석하면서도 그것의 문법적 기능이 ‘구’에 반영될 수 있음을 보일 것이다. 그러한 논의를 위해 먼저, 우리말 동사토의 형태·통어적 특성을 반영할 수 있는 동사의 어휘 규칙에 대해 설명한다 이 동사의 어휘규칙은 HPSG의 원리에 바탕을 두되, - 특히 토와 같은 - 우리말의 특성에 맞도록 서민정(2003, 2004)에서 수정하 여 제시한 것이다. 다음으로, {-더-}의 형태적·통어적 제약을 검토하고, 그것 을 바탕으로 분석된 {-더-}의 기능을 ‘자질구조’로 나타낸다. {-더 }의 제약과 통어적 기능을 파악하기 위해서는 앞선 연구에서의 논의를 바탕으로 동사 줄 기 안맺음토와의 제약, 마침법토·이름법토·매김볍토 이음법토와 같은 맺음토와 의 제약, 임자말·어찌씨 등의 통어적 제약으로 구분하여 살핀다. 이러한 논의 를 통해 서민정(2003, 2004)의 동사의 어휘규칙과 형판이 수정·보완될 것이다.

      • KCI등재

        한국어 동사토의 문법 자질과 제약미시적 설명을 포함하는 거시적 이론을 위하여

        서민정 부산대학교 인문학연구소 2018 코기토 Vol.- No.85

        The tense, phase, and grammar of the major grammar categories in the Korean languageare usually found in the Verb-inflectional ending. Thus, in introducing the general languagetheory into the Korean language, it was intended to explain that such a function of discussingthe verb could be identified within the theory. However, from each point of view, it is thekind of verb stem that needs to be followed, such as the information on the subject, the constraintsrelated to ignition, the increase of parts, and the combination of the above grammaticalcategories. When there is a micro and a macro view in describing a phenomenon, the two views arenot easy to reconcile. However, the theory of describing a language, in particular the theoryof explaining an individual language, should reflect both the macro-sided system of languageand the individual form of a microscopic perspective. For example, when we explain Koreanand Dongsato in a limited range of tense, upper, and Western languages, the purpose of languagetheory may be clear, but it is also clear to the characteristics of the verb discussion andthus the limitations of the Korean language. In this regard, the research will pay attention tothe grammatical information of Korean verbs, but will be considered based on their qualificationsand limitations. In addition, the grammar information and constraints of the discussionwere presented in a qualified structure according to Seo Min-jeong's grammaticalmodel.(2009) 한국어에서 주요한 문법범주에 속하는 높임, 시제, 상, 서법 등은 주로‘동사토’를 통해 확인할 수 있다. 따라서 일반언어이론을 한국어에 도입하는 과정에서, 이러한 동사토의 기능이 이론 내에서 규명될 수 있음을설명하고자 했다. 그런데 용언토 각각의 관점에서 보면, 위의 문법범주이외에 주어에 관한 정보나 발화시-사건시와 관련된 제약 관계, 들을이높임 여부, 결합하는 동사 어간의 종류에 따른 의미 차이 등 더 세부적인사항들을 고려해야 할 필요가 있다. 어떤 현상을 설명함에 있어 미시적 관점과 거시적 관점이 있을 때, 이두 관점은 양립하기 쉽지 않다. 하지만 언어를 설명하는 이론, 특히 개별언어를 설명하는 이론에서는 거시적 관점이라고 할 수 있는 언어체계와미시적 관점의 개별 언어형식의 자질 둘 다를 반영할 수 있어야 한다고생각한다. 이를테면 시제, 상, 서법이라는 한정된 범위로 동사토와 한국어를 설명했을 때, 언어이론이 지향하는 목표는 규명했을지 몰라도, 동사토의 특성, 나아가 한국어의 특성을 선명하게 설명하기에는 한계가 있을 수밖에 없기 때문이다. 이 연구는 이러한 관점에서 한국어 동사토의 문법 정보에 주목하되 자질과 제약에 기초하여 고찰하고자 한다. 그리고 동사토의 문법 정보와제약 관계는 서민정(2009)의 문법 모형에 따라 자질구조로 표시하였다.

      • KCI등재

        한국어 문법 형성기에 반영된 서구 중심적 관점

        서민정 한글학회 2010 한글 Vol.- No.288

        This study focuses on Korean language, which we use without paying great attention, and the late 19th century and mid 20th century that Korean language were created. The Korean language during this period became standardized and the national language and started to form the shape of the language. This process could be motivated by externals such as modern language, including western language and Japanese language. This is a transition process of East Asia’s perception, where they believed the archaic texts of China (Chinese character or Chinese writing) as their common language, to a modern language which is around center of western language or framework of western language. This study is to view the background of Korean scholar’s perception of ‘language, which was the key role of forming Korean language, and to review how this background have reflected on formation of Korean language. If the perception of traditional grammar in linguistic has been focused on ‘nationalist’, which goes against colonialism, or expression of ‘principal’ consciousness, this study is to find out the western centric view, which is reflected on Korean by focusing on ‘impact’ relationship. 이 연구는 현재 우리가 크게 의식하지 않고 사용하고 있는 한국어와 유사한 모습의 한국어가 형성된, 19세기 후반에서 20세기 중반에 주목한다. 이 시기에 한국어는 하나의 규범화되고 통일화된 민족 언어로 ‘국어’를 염두에 두고, 그 국어의 모습을 하나하나 갖추어 가면서 형성되기 시작하였다. 이러한 과정은 한편으로는 서구 언어와 일본어를 포함한 근대적 언어라는 외부로부터의 자극이 동기가 되었다고 할 수 있다. 이것은 과거에 동아시아의 여러 국가들이 중국의 고문(혹은 한자와 한문)을 보편언어로 여겼던 인식에서, 서구 언어 혹은 서구 언어의 틀을 중심으로 하는 근대적 언어로 바뀌는 과정이라 할 수 있다. 이 연구는 한국어가 형성되는 그러한 과정에서 중요한 역할을 했던 이른바 국어학자들의 ‘언어’ 의식이 어떠한 배경에서 생겼는지를 확인하고, 그러한 배경이 한국어 문법 형성에는 어떻게 반영되어 있는지를 살피고자 한다. 지금까지 국어학에서 전통문법에 대한 태도가 식민주의에 대항하는 ‘민족주의’라든가, ‘주체’적 의식의 발로라는 관점에 서 있었다면 이 연구는 ‘영향’ 관계에 좀 더 초점을 맞추고 나아가서 국어학에 포함되어 있는 서구 중심주의를 확인하고자 하는 것이다.

      • KCI등재
      • KCI등재후보

        서울시 대중교통 내 SARS-CoV-2 RNA와 PM-2.5 오염도 실증연구

        서민정,홍주희,이호준,박진솔,임학명,박명규,민병철,박은선,이상훈,김한준,하광태,권승미,신진호,이재인,황영옥,오영희,신용승 한국입자에어로졸학회 2022 Particle and Aerosol Research Vol.18 No.2

        Recently, passengers using public transport are concerned about the effects of COVID-19 and fine dust. Therefore, from February 2020 to February 2021, we investigated whether SARS-CoV-2 RNA was detected even after disinfection in 55 public transportation places visited by confirmed patients in Seoul. 34 air samples and 702 object surface samples were collected and tested with RT-PCR, one surface sample was positive. In addition, preemptive investigations were conducted in 22 subway trains that passengers were being on board at that time. 1,018 preemptive tests were performed, and all were negative. Although PM-2.5 is dangerous in itself, it can be a potential carrier of viruses. It seemed that a solution was needed as one line continuously exceeded the criteria of PM-2.5. Through this study, it is judged that cluster infection in public transportation can be prevented if efforts to reduce the concentration of fine dust, appropriate disinfection management, and personal disinfection such as wearing a mask in public transportations. Recently, passengers using public transport are concerned about the effects of COVID-19 and fine dust. Therefore, from February 2020 to February 2021, we investigated whether SARS-CoV-2 RNA was detected even after disinfection in 55 public transportation places visited by confirmed patients in Seoul. 34 air samples and 702 object surface samples were collected and tested with RT-PCR, one surface sample was positive. In addition, preemptive investigations were conducted in 22 subway trains that passengers were being on board at that time. 1,018 preemptive tests were performed, and all were negative. Although PM-2.5 is dangerous in itself, it can be a potential carrier of viruses. It seemed that a solution was needed as one line continuously exceeded the criteria of PM-2.5. Through this study, it is judged that cluster infection in public transportation can be prevented if efforts to reduce the concentration of fine dust, appropriate disinfection management, and personal disinfection such as wearing a mask in public transportations.

      • KCI등재

        챗봇의 서비스 회복을 위한 정중한 사과와 유머러스한 사과의 효과 비교

        서민정 한국의류학회 2024 한국의류학회지 Vol.48 No.2

        Human agents are increasingly being replaced by chatbots. However, like humans, chatbots can also make mistakes in service delivery by failing to provide accurate answers to customer questions while research on service recovery has been highly focused on human employees. Recognizing the necessity of research on effective chatbot service recovery strategies, this study investigated the relationships among service recovery messages (courteous apology vs. humorous apology), perceived sincerity, recovery satisfaction, and continuous usage intention. An online experiment was conducted with the participants randomly assigned to one of two experimental conditions (courteous apology vs. humorous apology). After using the chatbot developed for this study, the participants completed a questionnaire. The analysis results revealed that, in comparison to the humorous apology, the courteous apology had a higher positive predictive effect on perceived sincerity, Furthermore, perceived sincerity and recovery satisfaction sequentially mediated the relationship between the chatbot's courteous apology and continuous usage intention. In conclusion, this study demonstrates that the courteous apology was a more effective approach as a chatbot service recovery strategy. This study offers insights into crafting recovery service messages for chatbots.

      • KCI등재

        근대 이후 형성된 언어에 대한 인식과 한계 - 코리안 디아스포라의 인식을 통해

        서민정 부산대학교 인문학연구소 2023 코기토 Vol.- No.99

        Our ‘present’ perception of language is within the framework of ‘mother tongue=national language’ and ‘natuinal language=standard language’. According to this equation, the equation ‘mother tongue=standard language’ is also established. But that’s not the case. Among Korean nationals in Japan, “mother tongue=Japanese” or “national language=Korean” is “mother tongue≠national language”, and most of the speakers born and raised in Busan are “mother tongue=Busan dialect” and “mother tongue≠standard language”. Therefore, Speakers who fit the equations “mother tongue=national language”, “national language=standard language”, and “mother tongue=standard language” are actually limited to “cultivated Seoul native”, and the actual population is rather “minor” even if you look at the entire Korean speaker. This study begins with the contradiction of the concept of “mother tongue=national language=standard language” in our consciousness, which has produced dichotomous and exclusive thinking such as “standard language↔nonstandard language”, and thus “natural” suppression of the right to express freely among the speakers. Therefore this study first examines the limitations of the perception of language inherent in us by examining where the perception of ‘mother tongue=national language=standard language’ began, and through this, it aims to create a small crack in the dichotomous thinking of ‘standard language↔nonstandard language’. And the ‘natural’ oppression on the speaker was based on the ‘language nationalism’ that language is a nation and the ‘language purificationism’ that Korean should be pure without contamination, so it is not easy to recognize the problem internally, so I want to confirm through testimony from Korean Diaspora in a bilingual situation. Of course, this study has this awareness of the problem, but there is a limitation that it has not provided a solution. However, through this consideration, it is hoped that ‘language’ will not be standardized like a railroad or screw, but will serve as an opportunity to change the perception that it captures diversity in the context of history and society, and that such changes can eventually enrich the language. 언어에 대한 ‘현재’ 우리의 인식은 ‘모어=(모)국어’, ‘(모)국어=표준어’라는 틀 안에 있다. 이 등식에 따르면, ‘모어=표준어’라는 등식도 성립된다. 그러나 실상은 그렇지 않다. 한국 국적의 재일조선인 가운데는 ‘모어=일본어’이나 ‘국어=한국어’로 ‘모어≠국어’이며, 부산에서 태어나 자란 화자들은 대부분 ‘모어=부산어’이지 ‘모어≠표준어’이다. 따라서 ‘모어=국어’, ‘국어=표준어’, ‘모어=표준어’라는 등식에 맞는 언어화자는 실제는 ‘교양있는 서울토박이’로 한정되며, 한국어화자 전체를 보더라도 실제 사용 인구는 오히려 ‘소수’라 할 수 있다. 이 연구는 이와 같이 우리의 의식 속에 자리잡은 ‘모어=국어=표준어’라는 관념자체가 모순이 있으며, 이러한 관념이 ‘표준어↔비표준어’, ‘중심↔주변’과 같은 이분법적이고 배타적인 사고를 양산했으며, 그에 따라 언중들의 ‘자유롭게 표현할 권리’를 ‘자연스럽게’ 억압해 왔다는 문제의식에서 출발한다. 따라서 이 연구에서는 먼저 ‘모어=국어=표준어’의 인식이 어디서부터 시작된 것인지를 고찰하여 우리 속에 내재한 언어에 대한 인식의 한계를 살피고, 이를 통해 공고하게 이루어진 ‘표준어↔비표준어’, ‘중심↔주변’의 이분법적 사고에 작은 균열을 만들고자 한다. 그리고 언중들에게 가해진 ‘자연스러운’ 억압은 언어가 곧 국가(민족)라는 ‘언어민족주의’와 언어(국어)는 오염되지 않고 순수해야 한다는 ‘언어(국어) 순화주의’를 기반으로 당위적으로 접근했기 때문에, 실상 내부에서 그 문제점을 인식하기 쉽지 않다는 점을 포착하여 이중언어적 상황에 있는 코리안 디아스포라의 증언을 통해 확인해 보고자 한다. 물론 이 연구는 이러한 문제의식을 가지고는 있으나, 해결책을 제시하지는 못했다는 한계는 분명히 있다. 그러나 이러한 고찰을 통해 ‘언어’가 철길이나 나사못처럼 규격화할 수 있는 것이 아니라, 역사와 사회의 맥락 속에서 다양함을 담아내는 것이라는 인식의 전환, 그리고 언어들 간의 접촉이 언어를 변하게 하고 그러한 변화가 궁극적으로는 언어를 더 풍부하게 할 수 있다는 인식 전환의 계기가 되기를 기대한다.

      • KCI등재

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