적산성 잡음에서 참고 관측량을 쓰는 간단한 구조의 비모수 확률 신호 검파기

박애경,송익호,배진수,Park, Ae-Kyung,Song, Iick-Ho,Bae, Jin-Soo 한국통신학회 2003 韓國通信學會論文誌 Vol.28 No.4

정규 관측량은 물론 참고 관측량을 쓰는 비모수 검파기의 검정 통계량은 정규 관측량만을 쓰는 비모수 검파기보다 더 간단하다. 부호 통계량 대신에 참고 통계량을 사용함으로써 적산성 잡음에 숨겨져 있는 확률 신호를 위한 간단한 검파기 구조를 얻을 수 있다. A simpler nonparametric detector test statistic based on reference observation in addition to the rank statistics of regular observations is suggested in this letter. Using reference observations instead of sign statistics helps us a simpler detector structure especially for random signals buried in multiplicative noise.

부분응답 신호대잡음비를 이용한 PRML 검출 방법

박애경,이재진,Park Ae-Kyung,Lee Jae-Jin 한국통신학회 2006 韓國通信學會論文誌 Vol.31 No.9C

This paper presents a partial response maximum likelihood (PRML) detection method using partial response signal-to-noise ratio (PRSNR) that evaluates the signal quality of asymmetric optical recording channel. It is confirmed that the equalizer maximizing the PRSNR value can be most properly adapted to the asymmetric optical recording channel. The proposed PRML detection using this result has 1.8dB SNR gain at $8.5{\times}10-5$ bit error rate compared to PRML detection using typical adaptive equalizer. 본 논문은 광기록 채널에서 신호의 질을 평가하는 부분 응답 신호대잡음비(PRSNR) 방법을 신호 검출에 응용한 부분 응답 최대 유사도(PRML) 검출 방법을 제안한다. 비선형적인 요소가 많은 고밀도 광기록 채널을 적절히 적응 등화하기 위해서는 최대 PRSNR 값을 갖는 등화기를 선택하여야 한다는 것을 확인하였다. 제안한 PRML 검출 방법은 기존의 적응 등화기를 사용한 PRML 검출 방법과 비교하여 $8.5{\times}10-5$ 오류율에서 1.8dB의 성능 이득을 보인다.

유전체 연관 연구에서의 검정력 및 연구대상수 계산 고찰

박애경,김호,Park, Ae-Kyung,Kim, Ho 대한예방의학회 2007 예방의학회지 Vol.40 No.2

Power and sample size estimation is one of the crucially important steps in planning a genetic association study to achieve the ultimate goal, identifying candidate genes for disease susceptibility, by designing the study in such a way as to maximize the success possibility and minimize the cost. Here we review the optimal two-stage genotyping designs for genomewide association studies recently investigated by Wang et al(2006). We review two mathematical frameworks most commonly used to compute power in genetic association studies prior to the main study: Monte-Carlo and non-central chi-square estimates. Statistical powers are computed by these two approaches for case-control genotypic tests under one-stage direct association study design. Then we discuss how the linkage-disequilibrium strength affects power and sample size, and how to use empirically-derived distributions of important parameters for power calculations. We provide useful information on publicly available softwares developed to compute power and sample size for various study designs.

〈어부사시사〉의 현대 대중문화로의 변용 가능성과 그 의미 : 송골매의 〈어부사시사〉를 중심으로

박애경(Park, Ae-kyung) 한국시조학회 2019 시조학논총 Vol.50 No.-

윤선도의 〈어부사시사〉는 한국 강호시가의 미학을 최고조로 구현한 명편으로 꼽히는 작품이다. 보길도에서 유배 생활을 하면서 지은 이 작품은 문인 이전에 정치인, 생활인, 유배객, 풍류객 등 여러 얼굴을 가진 윤선도의 삶이 투사된 작품으로도 볼 수 있다. 이 연구는 우리 문학사에서 확고한 고전으로 자리잡은 〈어부사시사〉의 현대 대중문화로의 변용 가능성을 탐색하려는 것이다. 이를 위해 우선 〈어부사시사〉를 가사로 차용하거나, 이 작품에서 영감을 얻은 현대음악 사례를 점검하고, 그 재현 양상을 살피려 한다. 이 연구에서는 특히 1980년대 대표적 록밴드인 송골매의 〈어부사시사〉를 통해 대중문화로의 변용 사례를 주목하고, 그 의의를 탐색하였다. 문인의 강호시조와 록 음악의 조합은 장르의 성격 상 매우 이질적인 조합이라 할 수 있다. 이 연구에서는 〈강호사시사〉가 지닌 사시가로의 형식적 완결성, 장소에 대한 애착과 여기에서 야기되는 ‘귀환’의 정서와 그 정점에서 발휘되는 흥의 감각이 록이라는 이질적인 장르와 결합할 수 있었던 요인으로 주목하였다. 송골매의 〈어부사시사〉는 캠퍼스 밴드 활주로 시절부터 ‘한국적 록’을 추구하였던 송골매가 멤버들의 이합집산을 겪으며 음악적으로 재정비하는 과정에서 산출된 곡이다. 그들이 원년 멤버와 함께 음악적 초심을 찾으려 했을 때의 화두가 ‘한국적 록’이었고, 〈어부사시사〉는 그들의 음악적 귀환을 알리는 곡이었다고 할 수 있다. 이 연구에서는 송골매의 음악적 실천을 통해 윤선도의 〈어부사시사〉가 시대와 장르를 초월하는 보편성을 지니고 있음을 확인하였다. 자연에서 느끼는 자족감을 정과 동이 교차하는 구어의 자연스러운 호흡 속에 담아낸 윤선도의 〈어부사시사〉는 자연에 대한 동경 혹은 귀환에의 의지를 ‘감각’으로 일깨운다는 점에서 현대 대중문화로, 대안적 라이프 스타일로 여전히 확장 가능성이 큰 원천 텍스트라 할 수 있다. Yoon Sun-do’s 〈Eobusasisa(Songs for Fishman’s four seasons)〉 is considered to be at the peak of Korean “Kanghogado”(traditional nature poetry) in terms of literary achievement. This work, which was made during his exile life in Bogildo, can be seen as a project in which life of Yoon Sun-do. He is known as has many faces such as politicians, living persons, exile persons as well as literaries. This study seeks to explore the possibilities of transforming the 〈Eobusasisa(Songs for Fishman’s four seasons)〉, which has become a solid classic in our literary history, into modern popular culture. To reach this goal, this study inquire into the works of contemporary music which borrowed from 〈Eobusasisa〉 as lyrics or inspired by this masterpiece at first and try to search the aspects of representation. This study pays special attention to the case of the transformation into modern popular culture through 〈Eobusasisa〉, made and performed by ‘Songgolmae’ which occupied prominent position in the fields of Rock music in the 1980’s and tries to reveal the it’s meaning. Needless to say, the combinations of Confucian literary’s nature poetry and Rock music are unfamiliar. This study tried to seek the reason why this type of heterogeneous combinations were possible. It is noted that the original text 〈Eobusasisa(Songs for the Fishman’s four seasons)〉 is the competed and well-organized song with a certain narrative as a representative work of Sasiga (Songs depicting four seasons). Songgolmae’s long-term effort to implement Korean rock music was also a main reason to adopt Yoon Sun-do’s work for their music. It can be said that this song was a reminder of their musical return.

조선 후기, 개화기 시가 연구의 현황과 과제

박애경 ( Ae Kyung Park ) 연세대학교 국학연구원 2009 동방학지 Vol.146 No.-

장편가사 〈이졍양가록〉에 나타난 사족 여성의 삶과 내면의식

박애경 ( Ae Kyung Park ) 한국고전여성문학회 2003 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.6

글로벌 문화다양성의 재현 의미

박애경(Park, Ae Kyung) 글로벌교육연구학회 2011 글로벌교육연구 Vol.3 No.1

글로벌화는 사회의 모든 영역에서 전 세계적인 상호연결성이 증가하는 현상이다. 정치, 경제면에서 획일화가 확실하게 나타나는 것과 비교하여 문화면에서는 각 문화의 정체성과 다양성이 보호되어야 한다는 논리가 힘을 얻고 있다. 문화의 글로벌화를 다방향으로 상호교류하며 영향을 주고받는 다차원적인 과정으로 볼 때 각각의 문화가 나름의 정체성을 가지고 있음을 전제로 한다. 따라서 문화적 정체성을 누릴 수 있는 권리인 문화권을 인정하며 이는 인권의 한 종류로서 사회적으로 보장 받기 힘든 소수문화의 권리를 보호하는‘사회정의’와 연결된다. 즉, 문화다양성에 대한 논의가 얼마나 많은 수의 문화를 인정하느냐가 아니라 사회적 약자의 문화적 권리를 얼마만큼 보장하고 있느냐가 초점이 되어야 함을 의미한다. 본 연구에서는 문화다양성 협약의 분석을 위해 다양성의 다섯 가지 차원을 역사적 배경에 따라 재구성하고 글로벌화 이후에 강조되는 다양성의 요소를 그 논의의 성격과 사회에서 받아들이는 태도로 구분하였다. 유네스코 문화다양성 협약의 여덟 가지 구성 원칙에 이를 적용시켜 본 결과 협약이 실천적 규범이기 보다 이상적 성격이 강하다는 점을 확인할 수 있었다. 문화다양성 협약의 구체적 조항에는 사회적 약자로서의 소수자를 보호하기 위한 부분이 포함되어 있는데 전문 4, 5, 10항과 본문 2조, 5조, 6조와 7조가 소수자와 토착민 문화, 여성 등을 포함한 사회적 약자의 문화적 권리 보호를 위한 내용을 제시한다. 국가들 사이에서 상대적으로 약자인 개발도상국에 대한 논의를 다룬 14-16조는 개발도상국의 문화보호에 대한 규정을 포함한다. 문화다양성 협약이 실천적 측면이 부족하다고 하더라도 문화에 관해 법적 구속력이 있는 거의 유일한 협약이며 문화상품이나 서비스에 대한 소극적 접근이 아니라 문화다양성의 필요를 인정하고 보호와 증진을 목적으로 한다는 점에서 여전히 그 가능성은 크다. 개념 자체의 모호성과 다양한 각 나라의 상황 때문에 이의 해석과 적용에 관한 논쟁이 있지만 이런 적용환경의 다양성이 오히려 활용 가능성을 넓혀줄 수 있다. Globalization means the phenomenon where all the parts of society can connect together. Whereas, politics and economic areas certainly show unification, culture part values each culture's identity and diversity have to be protected. Culture of globalization age is premised that all of them have their own identity. So, acknowledgment of cultural right that can have cultural identity is the basic concept of debate in cultural diversity. Recently, the meaning of cultural right has been developed as the basic right of all the people and the practice need to be protected. It is related with ‘social justice’ as the protection of minority culture. Therefore, the discussion of cultural diversity is focused not on how many cultures can be exist but how protected the minority's rights are in the society. In this research, in terms of analyzing the <Convention on the protection and promotion of the diversity of cultural expressions> by UNESCO, the five levels of diversity have been rearranged using historical background. Substituting these to the 8 organization principles of UNESCO's cultural diversity treaty, the positive and idealistic diversity has insisted. So the following conclusion, that this treaty is idealistic, is possible. The treaty contains concrete articles for protecting minority as second-class citizens. Preamble 4, 5, 10 and articles 2, 5, 6 and 7 present the contents for the special circumstances and needs of women as well as various social minor groups. Article 14-16 propose the strengthening of cultural industries in developing countries. Even though the UNESCO treaty has little practical normative law for minority, it is almost the only treaty that carry legal binding force about culture. It has great possibility because it is not the passive approach for cultural product or service but, rather the goal for cultural diversity is the protection and enhancement of itself. Due to the ambiguous feature and various situation of each nation, there are many different views about the cultural diversity's interpretation and application. This feature can make the using possibility widely.

잘못된 정보효과에 관한 연구

박애경(Ae Kyung Park) 한국영유아교원교육학회 1999 유아교육학논집 Vol.3 No.2

20세기 초 대중문화의 위상과 시가 - 시가의 지속과 변용 양상을 중심으로

박애경 ( Ae Kyung Park ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2006 민족문학사연구 Vol.31 No.-

보육실습 후의 예비보육교사의 자아개념과 놀이교수효능감의 변화

박애경(Park, Ae-Kyung) 한국유아교육·보육복지학회 2009 유아교육·보육복지연구 Vol.13 No.4

본 연구는 보육실습후의 예비보육교사들의 자아개념과 놀이교수효능감의 변화를 알아보고자 실시되었다. 경기지역 D전문대학의 보육교 재학중인 예비보육교사 124명을 대상으로 보육실습 전‧ 후 자아개념과 놀이교수효능감이 어떻게 변화하는지 그 차이를 비교하였다. 연구결과는 다음과 같았다. 첫째, 예비보육교사의 자아개념은 보육실습전 후 변화는 없는 것으로 나타났다. 둘째, 예비보육교사의 놀이교수효능감은 보육실습후 낮아지는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 보육교사 양성을 위한 프로그램 개발에 기초자료를 제공할 것이라고 사료된다. The purpose of this study is to analyze the changes in the student-teachers' self-concept and teachers' efficacy beliefs on play. For this study , the tool used were an self-concept inventory and the scale of teachers' efficacy beliefs on play after pre-practical teaching and apprentice-practical teaching alike. The subjects of this study were 57 student teachers. The data was analyzed with the two matched pair T-test from the SPSS program. The results were as follows : First, the student-teachers'self-concept had no changed by day care settings. Second, teachers' efficacy beliefs on play decreased by day care settings.