A Semantic Representation Based-on Term Co-occurrence Network and Graph Kernel

노태길,박성배,이상조 한국지능시스템학회 2011 INTERNATIONAL JOURNAL of FUZZY LOGIC and INTELLIGE Vol.11 No.4

This paper proposes a new semantic representation and its associated similarity measure. The representation expresses textual context observed in a context of a certain term as a network where nodes are terms and edges are the number of cooccurrences between connected terms. To compare terms represented in networks, a graph kernel is adopted as a similarity measure. The proposed representation has two notable merits compared with previous semantic representations. First, it can process polysemous words in a better way than a vector representation. A network of a polysemous term is regarded as a combination of sub-networks that represent senses and the appropriate sub-network is identified by context before compared by the kernel. Second, the representation permits not only words but also senses or contexts to be represented directly from corresponding set of terms. The validity of the representation and its similarity measure is evaluated with two tasks: synonym test and unsupervised word sense disambiguation. The method performed well and could compete with the state-of-the-art unsupervised methods.

슬럼프 실험에 의한 초연약점토의 비배수전단강도 산정

노태길,이송 한국지반공학회 2009 한국지반공학회논문집 Vol.25 No.2

Undrained shear strength is estimated from laboratory tests generally, but the very soft or fluid material is generally incompatible with the test setup. In-situ methods require test to be accomplished at discrete time intervals, which does not provide a method to predict strength increment as a function of time for an ongoing project. Therefore, correlation between slump test value and undrained shear strength was derived through the regression analysis of slump test and laboratory vane shear test results. For the reliability of derived correlation equation statistical analysis using the t-distribution was performed and the comparison between the results of in-situ test and laboratory experiments demonstrated the applicability of the derived correlation.

Cronkhite-Canada syndrome Presenting with Sialorrhea and Nausea

노태길,천재영,신수진 대한내과학회 2020 대한내과학회 추계학술대회 Vol.2020 No.1

하인리히 폰 클라이스트의 노벨레 『칠레의 지진』 - 변증법적 구조와 다의성

노태한 한국헤세학회 2009 헤세연구 Vol.22 No.-

Kleists Das Erdbeben in Chili, das zuerst 1807 in einer Zeitung unter dem Titel Jeronimo und Josephe. Eine Scene aus dem Erdbeben zu Chili, vom Jahre 1647 veröffentlicht wurde und dann 1810 in der Buchversion unter dem endgültigen Titel erschien, besteht aus drei Teilen. Durch diese 3-teilige Gliederung der Handlung, der der schnelle Wechsel von Glück und Unglück zu Grunde liegt, zeigt sich Kleists Anschauung von der Dialektik des menschlichen Daseins und geschichtlichen Verlaufes. Sie weist auch auf Kleists Kritik an die traditionelle optimistische Ansicht von dem Geschichts ablauf hin und entspricht damit seinem Geschichtspessimismus angesichts der Folgeerscheinungen der Französischen Revolution. Ein wichtiges Thema der Novelle ist das Theodizee-Problem. Während das Erdbeben für den Klerus und das Volk eine göttliche Strafe bedeutet, gilt es dem Liebespaar als eine wunderbare Rettung. Nach dem Erdbeben entsteht ein utopischer Naturzustand der freien und klassenlosen Menschengemeinschaft. Sie erweist sich allerdings bald durch die Lynchjustiz des Pöbels im Schlussteil als eine nur für kurze Zeit dauernde Ausnahmesituation. Das Überleben des natürlichen Kindes Philipp lässt jedoch wieder auf eine Hoffnung setzen. In dieser Novelle ist Gott ein unbegreifliches verborgenes Wesen, das für die Dinge auf der Welt nicht zuständig ist. Das Problem der Deutung selbst ist auch ein bedeutendes Thema dieser Novelle. Darin kreuzen sich die verschiedenen Deutungen des Geschehens durch die Figuren, die wieder auch als Treibkraft der Handlung fungieren. Nach Kleist besteht die menschliche Existenz in einer Folge von Deutungen der Dinge, die meistens aus der subjektiven Perspektive des jeweilig Betroffenen gemacht werden und damit sehr situationsabhängig sind. Sie sind deshalb urgründlich den Fehlurteilen ausgesetzt, wofür Das Erdbeben in Chiliein Paradebeispiel gibt. Ein weiteres Hauptthema ist das von der Gesellschaftskritik. Sie kommt hauptsächlich in der Vorgeschichte und im Schlussteil zum Ausdruck, und im ländlichen Mittelteil stellt Kleist als eine Art Gegenmodell der depravierten Gesellschaft eine Traumvision der utopischen Gemeinschaft dar. Er betont aber auch das Wunschhafte und Unhistorische der neu entstandenen Gemeinschaft durch die wiederholten Als ob-Strukturen bzw. konjunktivischen Sätze und durch die Restauration der alten gesellschaftlichen Institutionen und Normen im Schlussteil. Die Freude Don Fernandos im letzten Satz der Novelle, die er in der neu gegründeten Familie findet, deutet jedoch eine Möglichkeit eines neuartigen Zusammenlebens der Menschen an: “Don Fernando und Donna Elvire nahmen hierauf den kleinen Fremdling zum Pflegesohn an; und wenn Don Fernando Philippen und Juan verglich, und wie er beide erworben hatte, so war es ihm fast, als müsst er sich freuen.” Kleists Das Erdbeben in Chili, das zuerst 1807 in einer Zeitung unter dem Titel Jeronimo und Josephe. Eine Scene aus dem Erdbeben zu Chili, vom Jahre 1647 veröffentlicht wurde und dann 1810 in der Buchversion unter dem endgültigen Titel erschien, besteht aus drei Teilen. Durch diese 3-teilige Gliederung der Handlung, der der schnelle Wechsel von Glück und Unglück zu Grunde liegt, zeigt sich Kleists Anschauung von der Dialektik des menschlichen Daseins und geschichtlichen Verlaufes. Sie weist auch auf Kleists Kritik an die traditionelle optimistische Ansicht von dem Geschichts ablauf hin und entspricht damit seinem Geschichtspessimismus angesichts der Folgeerscheinungen der Französischen Revolution. Ein wichtiges Thema der Novelle ist das Theodizee-Problem. Während das Erdbeben für den Klerus und das Volk eine göttliche Strafe bedeutet, gilt es dem Liebespaar als eine wunderbare Rettung. Nach dem Erdbeben entsteht ein utopischer Naturzustand der freien und klassenlosen Menschengemeinschaft. Sie erweist sich allerdings bald durch die Lynchjustiz des Pöbels im Schlussteil als eine nur für kurze Zeit dauernde Ausnahmesituation. Das Überleben des natürlichen Kindes Philipp lässt jedoch wieder auf eine Hoffnung setzen. In dieser Novelle ist Gott ein unbegreifliches verborgenes Wesen, das für die Dinge auf der Welt nicht zuständig ist. Das Problem der Deutung selbst ist auch ein bedeutendes Thema dieser Novelle. Darin kreuzen sich die verschiedenen Deutungen des Geschehens durch die Figuren, die wieder auch als Treibkraft der Handlung fungieren. Nach Kleist besteht die menschliche Existenz in einer Folge von Deutungen der Dinge, die meistens aus der subjektiven Perspektive des jeweilig Betroffenen gemacht werden und damit sehr situationsabhängig sind. Sie sind deshalb urgründlich den Fehlurteilen ausgesetzt, wofür Das Erdbeben in Chiliein Paradebeispiel gibt. Ein weiteres Hauptthema ist das von der Gesellschaftskritik. Sie kommt hauptsächlich in der Vorgeschichte und im Schlussteil zum Ausdruck, und im ländlichen Mittelteil stellt Kleist als eine Art Gegenmodell der depravierten Gesellschaft eine Traumvision der utopischen Gemeinschaft dar. Er betont aber auch das Wunschhafte und Unhistorische der neu entstandenen Gemeinschaft durch die wiederholten Als ob-Strukturen bzw. konjunktivischen Sätze und durch die Restauration der alten gesellschaftlichen Institutionen und Normen im Schlussteil. Die Freude Don Fernandos im letzten Satz der Novelle, die er in der neu gegründeten Familie findet, deutet jedoch eine Möglichkeit eines neuartigen Zusammenlebens der Menschen an: “Don Fernando und Donna Elvire nahmen hierauf den kleinen Fremdling zum Pflegesohn an; und wenn Don Fernando Philippen und Juan verglich, und wie er beide erworben hatte, so war es ihm fast, als müsst er sich freuen.”

지하안전영향평가를 위한 지반안전성 검토 범위의 제안

노태길 ( Noh Tae-kil ),신상협 ( Shin Sang-hyup ),안재욱 ( An Jai-wook ),김동진 ( Kim Dong-jin ),권오식 ( Kwon O-sik ) 한국구조물진단유지관리공학회 2020 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.24 No.1

굴착 및 터널공사를 수반한 지하개발사업의 지하안전영향평가 수행 시, 지반안전성 검토 범위를 선정함에 있어 기존의 경험적인 추정 방법을 적용할 경우 복합 다층지반 조건의 특성을 나타내는 국내 실제 현장과는 다소 차이가 발생 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 다양한 지반조건 및 터널형상, 토피고 등을 달리 적용하여 유한요소해석을 수행하였다. 해석 결과, 터널공사 시 지반안전성 검토 범위는 1.6D∼2.0D로 분석되었으며, 지반조건 및 주변 지하매설물, 인접 건물의 노후도 등을 고려하여 최소 터널 직경의 2배 이상을 검토 범위로 선정할 것을 제안하였다.

하인리히 폰 클라이스트 노벨레의 기본구조

노태한 한국헤세학회 2007 헤세연구 Vol.17 No.-

하인리히 폰 클라이스트의 「미하엘 콜하스」와 프로이센 개혁운동

노태한 ( Noh Tae-han ) 한국독일언어문학회 2016 독일언어문학 Vol.0 No.73

Heinrich von Kleists umfangreichste, komplexeste und beruhmteste Erzahlung Michael Kohlhaas entstand in den Jahren zwischen 1805 und 1810, in denen er in engem Kontakt mit den preußischen Reformern stand. Ihnen ging es grundsatzlich nicht um eine ``Revolution von unten``, sondern vielmehr um eine ``Reform von oben``, um in Preußen einer moglichen gewaltsamen Revolution vorzubeugen. Sie versuchten den preußischen Staat ``von innen her`` so weit zu starken, dass er Kraft zum erfolgreichen Kampf gegen Napoleon entwickelte. Im Bannkreis der preußischen Reformen reflektiert Kleist kritisch, aber mit konstruktiver Absicht die Missstande des Staats und der Gesellschaft, um dabei zu helfen eine ``bessere Ordnung der Dinge`` herbeizufuhren. Seine anfanglich radikal ablehnende Gesellschaftskritik, die wegen ihrer Grundsatzlichkeit auch sehr allgemein blieb, wandelt sich in eine Kritik, die mehr auf bestimmte und konkrete und damit auch korrigierbare Missstande abzielt. Das ist vor allem am Michael Kohlhaas zu sehen. Dass Kleist in der Erzahlung das Junkertum als korrupt, ausbeuterisch und seine Privilegien zum Schaden des Volkes benutzend darstellt und als Konsequenz seines illegalen Verhaltens revolutionare Unruhen nach Art Kohlhaasens vorfuhrt, das ist als ein kaum verhullter Angriff auf die junkerliche Opposition und als Unterstutzung der Reformer zu verstehen. Es geht Kleist um Reform und nicht um Revolution. Aber er inszeniert im Michael Kohlhaas die Revolutionsgefahr als Menetekel fur den Fall, dass die Reformen ausbleiben. Er will reformerisch alarmieren.

헤르만 헤세의 데뷔소설 『페터 카멘친트』 - 성립 배경 및 과정과 서사 구조 -

노태한 한국독어독문학교육학회 2013 獨語敎育 Vol.57 No.-

Hermann Hesses “kleine Prosadichtung” Peter Camenzind, entstandzwischen 1901 und 1903 in Basel, war sein erster großer Bucherfolg undbrachte ihm den Durchbruch als Schriftsteller. Dieser “kleine Roman”, derin vieler Hinsicht Themen und Formen der späteren Romane des Autorsvorwegnimmt und damit “den Anfang des roten Fadens” seines “ganzenWerkes” darstellt, ist eine fiktive Autobiographie, die aus der dörflichenIdylle in die Welt des städtischen Lebens und der Kunst und - nachgescheiterter Anpassung an die zunehmend als dekadent empfundeneGroßstadt und die moderne Kultur - wieder zurück zur Natur und in dieHeimat führt. In der vorliegenden Arbeit setzt sich der Verfasser zum Ziel, zuerst dieHintergründe und Prozesse der Entstehung des Romanerstlings PeterCamenzind aufzuspüren und dann die Erzählstrukturen des Werkes zuanalysieren. Im ersten Hauptteil der Arbeit wird nämlich versucht, dieEntstehungsgeschichte des Romans auf Grund der vielartigen Äußerungendes Autors selbst in seinen Briefen und anderen Schriften zurekonstruieren, um daraus brauchbare Ansatzpunkte zu ihrem besserenVerständnis herauszubekommen. Im zweiten Teil wird die Struktur des Romangeschehens ausführlichbehandelt, wobei es sich, stichwortartig genannt, um Erzählsituation underzählte Zeit, Raum- und Zeitstruktur, Figurenkonstellation und Motivgeflechtdes Romans handelt. Dabei wird vor allem das Motiv der Menschenliebe in Verbindung mit der Änderung der Anschauung desProtagonisten von Dichtung und Dichter, also mit dem Wandel von NaturzuMenschendichtung, hervorgehoben.

헤르만 헤세의 <빛의 나라를 찾아서 Die Morgenlandfahrt>에 대하여

노태한 ( Tae Han Noh ) 한국독어독문학교육학회 1997 獨語敎育 Vol.15 No.-

잃어버린 고향에 대한 동경과 낭만주의적 자연교감 -헤르만 헤세의 “민적 시대 자연시와 여행시

노태한 ( Tae Han Noh ) 한국독어독문학교육학회 2015 獨語敎育 Vol.63 No.63

1904년 2월 발표한 『페터 카멘친트』의 대성공으로 일약 문명을 얻음과 동시에 경제적 여유도 가질 수 있게 된 헤세는 그해 8월 초 바젤 출신의 사진작가 마리아 베르누이와 결혼하고 보덴제 호반의 작은 마을 가이엔호펜으로 이사해 이후 1912년 9월까지 그곳에서 산다. 한 여인의 남편으로, 세 아이의 아버지로 가정생활을 하고 여러 분야 예술가들과 폭넓게 교류하는 가운데 다양한 문필 활동을 펼친 이 가이엔호펜 시절을 작가는 스스로 자신의 ‘시민적 시대’라고 규정한다. 표면적으로 매우 성공적인 것으로 보이지만 이 시기 작가의 생활, 특히 그의 내면생활은 처음부터 많은 문제를 안고 있어 그는 자주 여행을 떠나며, 결국에는 ‘아주 내적인 이유로’ 장기간의 인도여행을 떠나기에 이른다. 천성적으로 ‘형성과 변화’를 지향하는 유목민적 기질을 타고난 작가로서 시도한 정주의 시민적 가정생활은 애초부터 성공적일 수가 없는 것이다. 작가의 이 같은 내적 불만과 불안은 당시에 발표된 많은 산문과 시에서도 반영된다. 이 글은 헤세의 ‘시민적 시대’ 시를 다룬다. 이 시기 산문에 대해서는 비교적 많은 논의가 있었으나 시와 관련해서는 단편적이고 부분적인 언급이 가끔 있어 왔을 뿐 전반적이고 체계적인 연구가 거의 이루어지지 않고 있기 때문이다. ‘시민적 시대’ 헤세 시는 소재·주제와 문체·언어적 표현 면에서 바로 앞 시기의 연장선상에 있으면서도 시인으로서 헤세의 진일보한 면모를 분명하게 보여준다. 잃어버린 사랑과 어린 시절· 고향에 대한 향수를 노래하는 시, 다채로운 자연현상과 계절의 변화가 환기시키는 정서와 사상을 탁월한 시적 언어로 형상화하는 자연 시, 여행의 즐거움과 그 고차적 함의를 다루고 있는 ‘여행시’가 특히 돋보인다. 이 글은 특히 자연 시와 여행 시를 중심으로 ‘시민적 시대’ 헤세 시를 상세하게 살펴본다.