강점관점과 지역사회네트워크를 기반으로 하는 통합적 사례관리 실천방법의 구조화-개념도 연구법(concept mapping)을 활용하여-

김경미 ( Kyung Mee Kim ),윤재영 ( Jae Young Yoon ) 한국가족사회복지학회 2010 한국가족복지학 Vol.28 No.-

본 연구는 국내 사회복지실천 현장에서 현재 실제로 이루어지고 있는 강점관점과 지역사회네트워크를 기반으로 하는 통합적 사례관리의 구체적인 실천방법이 무엇인지 알아보고자 시도되었다. 이를 위하여 통합적 사례관리를 전문적으로 실천하고 있는 우리아이 희망네트워크 실무자들이 아동을 대상으로 수행하고 있는 강점관점 사례관리의 실천지혜를 귀납적으로 구조화시키고자 하였다. 이들 실천가들의 표현을 통해 구체적인 강점관점 사례관리 실천방법을 수집하여 통계적으로 분석하여 분류하고, 이 결과를 연구 참여자들과 함께 해석하여 개념을 부여하였다. 이들의 실천방법은 "아동가족과 일하기", "아동가족과 관계맺기", "지역사회와 일하기", "팀워크 강화하기", "사례관리 능력을 강화하기", "탄력적으로 운영하기" 등 크게 6가지로 구분되었다. 아동을 대상으로 하는 실천현장에서 이루어지고 있는 강점관점 사례관리의 핵심적인 방법은 3가지로, 아동가족을 대하는 방법, 아동가족과 관계 맺는 방법 그리고 지역사회와 일하는 방법 등이다. 본 연구의 참여자들은 강점관점 사례관리를 함에 있어서 실천가의 사례관리 능력이 가장 중요한 것으로 인식하고 있었으며, 동시에 이의 실현 가능성은 매우 낮을 것으로 기대하고 있었다. 이는 실천가들이 자신들의 사례관리 실천 능력에 만족하고 있지 못하며 현장에서 사례관리자로서 능력의 한계를 경험하고 있는 것으로 해석된다. 따라서 강점관점 사례관리자들이 자신들의 능력을 제고할 수 있는 교육 ? 훈련의 기회를 보다 더 다양하게 제공해야 할 필요가 있으며, 아울러 실천가들이 이론적인 강점관점 사례관리 실천에 대한 강박감을 줄일 수 있도록 통합적 사례관리 실천의 best practice 상(像)에 현장의 실천지혜를 반영하는 것이 타당할 것이다. This study aims to investigate concrete practice methods for strength and regional social network based case management. The social workers practicing strength based case management called Children-in-hope collected statements of specific cases inductively from their social work practice with children and their families. Their statements regarding strength based case management were analyzed statistically. Then the social workers conceptualized each part of practice. The methods of practice were categorized into six areas: working with children and their families, making relationship with children and their families, working with communities, strengthening the team work, strengthening the capacity of case management, and operating flexibly. The core methods of practicing strength based case management were how to treat children and their families, how to make relationship with children and their families, and how to work with communities. The social workers recognized the ability of case management to be most important but thought it was most difficult to develop. This meant social workers experienced the limits of case management. Therefore, education and training are needed to develop the ability of social workers as case managers. In addition, the model for strength based case management for children and their families should be adjusted based on actual practice.

통감부의 초등학교 역사교육정책과 역사인식

김경미(Kim Kyung-Mee) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2011 한국독립운동사연구 Vol.0 No.39

근대로의 전환기에 역사교육은 새로 구성되는 국민에게 근대 국민의식을 일깨우는 도구였다. 본 연구는 일제의 통감부에서 실시했던 역사교육이 한국인 학생에게 어떠한 역사적 이미지와 가치관을 주입하려고 했는지 밝히고자 했다. 이를 위해 학부에서 편찬한 『國語讀本』과 『日語讀本』에 실린 역사교재를 분석하면서, 오랫동안 한국인의 역사교재로 사용되었고 당시에도 널리 사용되었던 『童蒙先習』과 한국인의 독립의식을 형성하고자 민간에서 간행된 역사교과서의 내용을 대조해 보았다. 전통적인 유학의 事大字小의 가치 속에서는 한국은 중화문명의 중심인 중국으로부터 구석에 치우친 작은 나라였음에도 불구하고 중화문명을 구현하는 小中華로서의 자부심을 가르칠 수 있었다. 근대의 가치는 달라졌다. 이제는 국가의 독립을 지킬 수 있는 힘이 가치기준이 되는 시대가 되었다. 개화기에 새롭게 쓰여진 교과서에서 한국은 단군으로부터 시작되는 독자적인 역사적 기원과 문화를 갖고 이웃나라인 중국과 일본의 침략을 극복해 내며 오랫동안 독립을 지켜온 나라로 기술되었다. 이에 대해 통감부는 한국 역사의 독자성을 부정하고 '隣邦과의 관계'에 초점을 맞춘 역사 교재를 구성하였다. 그에 따르면 다음과 같다. 한국은 단군을 역사의 시조라고 하고 있으나 독자적인 역사적 기원은 불분명하며, 文弱하고 독립심이 없는 작고 약한 나라였다. 영토를 접하고 있던 중국은 이러한 한국을 끊임없이 침략했으며 속국 취급을 했다. 이와는 대조적으로 일본은 한국과 교류가 빈번하고 우호적인 관계에 있었으며 군사적으로 한국을 도와주기도 했다. 일본은 근대에 들어와서는 두 번의 전쟁을 통해 중국의 속국 취급을 받던 한국을 독립국으로 만들어주었다. 이러한 역사 기술은 물질적인 힘과 이를 뒷받침하는 서양문명으로 가치기준이 전환하는 시점에서, 한국의 이미지를 독자성이 결여되고 자신의 나라를 스스로 지킬 힘이 없는 나라로 그려냈다. 크고 강한 '인방과의 관계' 속에서 '작고 약한 나라'라는 자기 인식은 자신이 속한 공동체에 대한 자부심을 빼앗고 열등감을 불러일으킬 수 있다. 통감부의 역사교육은 단군을 언급하는 등 명분상으로는 한국을 독립국으로 인정해야 하는 상황을 반영한 부분도 있지만, 이후 본격적으로 전개될 식민지 역사교육의 한국사의 이미지는 이미 확고하게 자리잡고 있었다. 한국은 현재에도 작고 약한 나라이며 역사적으로도 스스로 자국의 독립을 확보하고 발전시킬 능력이 없었다는 역사적 이미지는 일본의 한국 침략과 식민지 지배를 정당화하는데 요긴하게 사용될 수 있었다. History education was a tool to awaken the newly composed public to the modern national consciousness at a turning point to the modern era. In the article, I tried to clarify with what historical image and value the Japanese Residency-General tried to inculcate the Korean students through history education. For this, I analyzed history teaching materials inserted in "Korean reader" and "Japanese reader", and compared them with the contents of "Dongmongseonseub" which had been used as a history textbook for the Korean students for a long time and was used at that time and the contents of a history textbook published privately to form nationalism. In traditional Confucian value of respecting the strong and comforting the weak, Korea could teach pride as a little China realizing the Cinic civilization to the students in spite that Korea was a small country located in a remote corner from China, the center of the Cinic civilization. But modern value was different from the traditional one and it was a time that the standard of value was the force to keep national independence. In the textbook newly published in the flowering stage, it was written that Korea had its own history and culture originated from Dangun and depended itself from China and Japan's aggression and kept its independence for a long time. Regarding this, The Japanese Residency-General denied Korea's historical identity and made a historical textbook focused on the relationship with neighboring countries. According to the textbook, Korea considered Dangun as the progenitor of Korean history, however, its historical origin was unclear and Korea was an effeminate, small and weak country without the spirit of independence. China bordering Korea constantly invaded Korea and treated Korea like a subject state. By contrast, Japan frequently engaged in interchanges with Korea, and maintained friendly relations with Korea, and had helped Korea militarily. Recently Japan made Korea which was treated like a subject state by China an independent state through two wars. Like this, at the turning point of the standard of value to physical force and the Western culture supporting it, the Japanese Residency-General described that Korean image was lack of its own originality and Korea was a state having no power to keep its independence for itself. In relations to the big and strong neighboring countries, self-awareness that Korea was a small and weak state could take away Korean people's self-confidence about their own community and arouse an inferiority complex. Though there were some parts reflecting the situation that outwardly Japan should admit Korea to be an independent state by mentioning Dangun in history education, the image of Korean history already put down roots firmly in the Japanese Residency-General's colonial history education that would be taught regularly since then. The historical image that Korea was a small and weak country then and historically it had no capability to secure and develop its independence for itself could be vitally used for justification of Japanese invasion of Korea and its colonial rule.

카노 모형을 고려한 고객 요구 속성의 중요도 산정

김경미 ( Kyung Mee O Kim ) 한국품질경영학회 2007 품질경영학회지 Vol.35 No.4

Effect of Social Skills Training Programs for Adult Burn Patients

Kyung Mee Kim(김경미),Se Hee Hwang(황세희) 대한스트레스학회 2020 스트레스硏究 Vol.28 No.3

본 연구는 사회기술훈련이 정서와 대인관계에 어떠한 영향을 미치는지 알아보기 위해 25세 이상 65세 이하의 체표면적 20% 이상의 화상환자 24명을 대상으로 사회기술훈련 프로그램의 효과를 검증했다. 연구 결과, 중재군은 사회기술훈련 프로그램 이후 정서가 유의하게 증가했고, 대인관계는 증가했다. 이는 사회기술훈련 프로그램이 화상환자의 사회기술 향상을 위한 프로그램으로 활용될 수 있으며 이를 위해 사회기술 향상을 훈련시킬 사람들을 양성하고, 프로그램에 대한 재정적인 지원이 필요함을 시사한다. Background: This study aimed to verify the efficacy of a program for improving social competence among adult burn patients. Methods: Participants included adults aged 25 to 65 years who had burn injuries on exposed areas consisting of at least 20% of their total body surface area. We used the affect and interpersonal relationship subscales of the Korean version of the Burn Specific Health Scale-Brief to measure the efficacy of the program. The final sample size was 24; with data being collected from September 2017 to December 2018. Results: We found that participants’ scores for the dimensions of affect and interpersonal relationships increased after the program. We observed an increase in the affect dimension of the BSHS-BK (Burn Specific Health Scale-Brief) from an average of 18.29 to 20.67 before and after the program, respectively. Results indicated a significant increase for patients who are male and had visible burn areas. Moreover, we observed an increase in interpersonal relationship scores, although not statistically significant. A significant increase was found in participants belonging to the “below 46 years” age group, and those with visible burn areas. Conclusions: It has been suggested that improvement of social skills requires training for people and financial support for the program.

부모의 양육행동, 남녀 아동의 완벽주의 및 성취동기간의 관계

김경미(Kyung Mee Kim),도현심(Hyun Sim Doh),박선영(Seon Young Park) 한국아동학회 2010 아동학회지 Vol.31 No.2

직렬 시스템의 신뢰도 추정시 발생하는 베이지안 변칙에 관한 연구

김경미 ( Kyung Mee Kim ) 한국경영공학회 2011 한국경영공학회지 Vol.16 No.2

Research has been extensively done for estimating system reliability using a traditional maximum likelihood estimation or the Bayesian estimation at either component or system level. Thus far, however, only a few papers consider a case when failure data are obtained at both component and system levels simultaneously and dependently. Especially, the previous research reports the Bayesian anomaly limits the validity of Bayesian estimation for this special case. The Bayesian anomaly is referred to as imperfect aggregation in which the components` posterior means do not add to the system`s posterior mean, unlike in a classical maximum likelihood estimation. As in the previous research, we consider a series system assuming that the component lifetime follows an exponential distribution and the prior distribution for the component failure rate is also an exponential distribution. Then we prove that the Bayesian anomaly does not exist. We identify that Bayesian anomaly in the previous paper is due to inconsistent prior distribution and/or samples of different information at component and system levels. This result verifies the validity of Bayesian method for estimating system reliability.

계란찜의 텍스쳐와 색에 미치는 가열온도와 시간, pH 및 소금의 영향

김경미 ( Kyung Mee Kim ),김종군 ( Jong Goon Kim ),김주숙 ( Joo Sook Kim ),김우정 ( Woo Jung Kim ) 한국식품영양학회 2004 韓國食品營養學會誌 Vol.17 No.2

타자의 서사, 타자화의 서사, <홍길동전>

김경미 ( Kyung Mee Kim ) 한국고소설학회 2010 古小說 硏究 Vol.30 No.-

이 글은 타자의 관점에서 <홍길동전>을 읽은 것이다. 양반 가정의 타자로 태어난 홍길동이 자신의 주변성, 타자성을 극복하는 과정과 그 이후의 과정 사이에는 단절이 존재한다고 보았기 때문이다. 그래서 이 글은 타자였던 홍길동이 제도나 율도국에 살고 있는 존재들을 타자화시키면서 정복을 정당화하는 것을 문제 삼았다. 그리고 <홍길동전>에서 볼 수 있는 타자에 대한 인식이 어디서 연유하는지, 다른 작품에서는 어떻게 드러나고 있는지를 조선후기 세계지리에 대한 인식의 확장과 연관시켜 보았다. <홍길동전>은 조선후기 사회의 세계지리에 대한 관심의 확대를 보여주며, 중원 이외, 조선 이외의 공간을 상상적으로 구현하고 있다는 점에서 새로운 서사 공간을 연 작품이라 할 수 있다. <홍길동전>과 유사하게 새로운 공간으로의 서사적 확장을 꾀한 작품으로는 <태원지>가 있다. <홍길동전>은 조선사회에서 그것을 이룰 수 없다는 것에 좌절하지 않고 새로운 공간을 찾아가서 새로운 삶의 공동체를 실현하는 것까지 보여준다는 점에서 타자들에게 새로운 가능성을 제시한다. 그러나 <홍길동전>은 타자를 주인공으로 내세워 타자의 목소리를 드러내고는 있지만 타자를 만들어내는 구조를 문제 삼지 않는다. 이는 홍길동이 현실에서의 가부장, 임금의 인정을 갈구하는 데서 잘 드러난다. 그런 점에서 <홍길동전>은 타자의 성공에 대한 욕망을 정직하게 드러내는 서사라 할 수 있다. 즉 <홍길동전>은 조선의 가정과 사회가 안고 있는 적서차별에 대해 전면적으로 문제를 제기하고 그에 대한 돌파구를 찾은 작품이라는 점에서 문제적이라 할 수 있다. 그러나 그 돌파구가 성공에 대한 욕망과 외부의 존재에 대한 타자화의 방식을 벗어나지 못했다는 한계를 갖는다. 이러한 한계는 근대 민족의식이 본격화되기 전 중화주의의 타자로 억눌려왔던 조선인이 가질 수 있는 욕망의 한 형태로 이해할 수 있다. This study attempted to read Honggildong-jeon centering on the view point of other. Between the process of Honggildong, a son who was born outside marriage and raised as other in the noble family overcoming his alterity and his life course after that, there found a noticeable difference. This study called into question the part of Honggildong`s life when he subjugated those people who had been living in Jedo and Uldoguk with justification of his act. Where this kind of perception of other in Honggildong-jeon came from, and how it was related to one in other works those days were explored in this study in consideration of the change of consciousness of world geography in the later Chosun dynasty. This work is significant in that it reflected the enlargement of consciousness of world geography in this period and it opened a new narrative space by imagining other space beyond Chosun. Honggildong-jeon presented a possibility for marginalized people because it sought a new space and tried a new community without being frustrated with the reality where the discrimination due to strict hierarchical social structure could not be taken away. However, this work did not go so far as to raise questions about the social structure itself which continued to produce people as others. It is clearly seen when Honggildong desired to have recognition from a patriarch and a king. Conclusively, Honggildong-jeon was significant in that it criticized the reality of discrimination between legitimate sons and other sons and tried to eagerly seek a solution to this contradiction. But this achievement had some reservation because its efforts for solution of this problem were not wholly free from both the aspiration of success and the tendency to subjugate other people. This kind of limitation could be said to reflect the desire of people of those days who had been oppressed for a long time by Sinocentrism before the nationalistic consciousness emerged.

Predicting Satisfaction with Personal Assistance Services Among Blind or Visually Impaired People in Korea

Kyung Mee Kim(김경미),Youn Taeck Kang(강윤택) 연세대학교 사회복지연구소 2011 한국사회복지조사연구 Vol.27 No.-

The most important services for independent living are ones that individualize services to fit the needs of the individual with disabilities. In Korea, Personal Assistance Services (PAS) for independence of blind and visually impaired people (BVIP) is based upon a foundation of significant cultural specificity of Korea since there are no other services to support independence of BVIP except transportation services. This paper results of satisfaction with PAS among BVIP in Korea in 2009. A telephone survey approach was employed to gather data. Satisfaction was highest among those who were pleased with the assigned hours, enjoyed good relationships with their attendants, received a high number of service hours per week, and were had difficulty performing daily activities. 본 연구는 학대를 받아 미국의 아동보호서비스에 접수된 아동들의 발달궤적을 아동의 또래 관계에 중점을 두고 살펴보았다. 본 연구는 청소년기 아동의 또래관계가 시간이 지남에 따라 어떻게 변화하는지, 또한 주 양육자와의 관계의 질, 아동이 가진 내적·외적 문제행동이 또래 관계의 발달에 어떤 영향을 미치는지를 분석하였다. 본 연구는 미국의 아동보호서비스를 받고 있는 아동에 대한 전국 확률표본 데이터인 National Survey of Child and Adolescent Well-being (NSCAW)을 사용하였다. 청소년기 아동의 또래관계의 변화를 살펴보고 양육자와의 관계, 문제행 동이 또래관계의 변화에 미치는 영향을 살펴보기 위해 잠재성장모형을 사용하여 분석하였다. 분석결과, 아동의 또래관계는 3년에 걸쳐 향상되는 경향을 보였으며, 초기 양육자와의 관계, 내적문제행동이 초기 또래관계와 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다. 끝으로 결과에 바탕한 임상적 함의가 제시되었다.

사회복지사의 영성(Spiritualty)교육프로그램 참여 후 변화 경험 연구

김경미(Kyung Mee Kim) 한국콘텐츠학회 2016 한국콘텐츠학회논문지 Vol.16 No.6

사회복지사들의 소진 가능성을 극복하기 위한 대안으로 직장 내 영성에 대한 관심이 높아지고 있다. 이 연구는 노인복지관에서 일하는 사회복지사들에게 영성교육 프로그램을 제공하고 이후 어떤 변화가 있었는지 알아보았다. 노인복지관 3곳의 사회복지사 25명에게 12주에서 14주간 임상사목교육(Clinical Pastoral Education: CPE)이 실시되었다. 교육 종료 후 교육 참여자 24명과 4회의 FGI(focus group interview)를 실시하였다. CPE 교육에 참여한 사회복지사들에게는 개인적 차원에서(자기성찰의 일상화, 개인의 영성과 사회복지사의 영성의 통합, 자기비움과 이타성 추구), 실천 행위에 있어서(클라이언트의 개별성 인정, 해결책 제공의 강박관념에서 탈피, 공감적 경청 실천), 조직 내적 차원에서(끈끈한 동료의식의 생성, 수평적인 조직관계) 많은 변화가 있었다. 사회복지사 개인과 조직이 동시에 성장할 수 있도록 사회복지조직이 소속 사회복지사들의 개인적 영성의 발달을 돕고, 개인적 영성과 조직의 영성이 통합될 수 있는 방향으로 조직의 변화를 추구하는 것이 필요하다. Interest in spirituality in the workplace is rising as an alternative to overcome the possibility of burnout of social workers. This research has evaluated the results of spirituality education program to social workers in senior welfare centers. CPE(Clinical Pastoral Education) was provided to 25 social workers in 3 different senior welfare centers for 12 to 14 weeks. 4 Focus group interviews with 24 education participants after the end of education were conducted. For the participants of CPE, there were changes in individual levels(habituation of self-reflectivity, the integration of personal spirituality and social worker’s spiritualty, expansion of self-awareness and pursuit of altruism), practice behavior(recognition of client’s individualism, getting rid of the obsession of proposing a resolution, active listening), and organization levels(intimate fellowship, increase in horizontal relationship in the agencies). Pursuing changes within the organization towards integrating individual and organization spirituality along with social welfare organizations helping the development of social worker’s individual spirituality for the simultaneous growth of social workers and the organizations is necessary.