흔한 안과질환의 감별과 치료

곽상인 대한가정의학회 1994 Korean Journal of Family Medicine Vol.15 No.11

손창섭의 장편 <인간교실>에 나타난 ‘시선’의 이중구조와 그 의미

곽상인 동국대학교 한국문학연구소 2011 한국문학연구 Vol.0 No.40

본고에서는 손창섭의 장편 <인간교실>에 나타난 시선의 이중 구조와 그 의미를 살펴보고자 한다. 1964년에 완성된 이 작품에서는 타자와 관계 맺기를 시도하는 인물들이 등장하여 ‘맨 얼굴’을 통해 내면에 숨겨진 무의식적 욕망을 드러내고자 한다. 이때 인물들의 훔쳐보는 시선에는, 욕망하지만 소유할 수 없는 신비로운 대상을 은밀히 바라봐야만 하는 고통의 반복이 내재되어 있다. 여기에는 금기가 내재되어 있기에, 대상을 보는 시선 속에 환상을 담을 수밖에 없다. 반면에 감시하는 시선에는 주체를 도덕적이고 윤리적인 자아로 만들고자 하는 의미가 내포되어 있다. 이는 무서운 타자의 응시로 작용해 주체가 상징계에서 적절한 관계를 유지하는 데에 어려움을 갖도록 만들기도 한다. 끝으로 본고의 가치는 <인간교실> 분석을 통해 손창섭의 작품세계를 1960년대까지 확장한 데서 찾을 수 있겠다. 대부분의 논자들이 손창섭의 1960년대 장편들을 순수문학의 ‘주변’으로 치부해버렸는데, 인간의 욕망은 시대를 초월한다고 할 수 있는바, 따라서 1960년대의 작품분석이 병행되어야만 손창섭 해석의 스펙트럼은 확장될 것이고, 한국문학사에서의 위치와 작품세계의 독창성도 구축될 것이다. In this article, I try to study the meaning and the Dual-structure of eye in Shon, Chang-sup's A Classroom of Human Beings. In this text, written in 1964, we can find some characters who try to make relationships with Others intend to express their unconscious desires hidden inside through ‘bare faces.’ At this moment, the repetition of the pain which they just have to see secretly what they desire is inherent in the peeping eyes of the characters. Because of the taboo, you can put fantasy into the eye that looks objects. On the other hand, there is a meaning of trying to make Subject a moral and ethical ego in the watching eye. Sometimes, this makes Subject difficult to keep a proper relationship in the Symbolic working as a gaze of the scary Other. Finally, we can find the significance of this article at the extension of the work of Shon, Chan-sup up to the 1960s. Most of the debaters considered the long pieces of Shon, Chan-sup as ‘side’ of pure literature. However, because we can say that the desire cut across eras, the spectrum of studying Shon, Chang-sup would be extended when we break the boundary of 1950s. Also, that will change its place in the history of Korean literature and will renew its literary originality.

채만식의 몸과 질병 ‒수필을 중심으로‒

곽상인 국어문학회 2019 국어문학 Vol.72 No.-

Chae, Man-Sik was known as a writer who suffered from numerousdiseases in his life and eventually died of pulmonary tuberculosis. Therefore, this writing tried to combine medical knowledge with his"illness" in his essay. The reason why this writing paid attention to hisessay to understand his disease is that his essay is an effective genrethat reveals his story as a direct statement. Chae, Man-Sik had suffered neurasthenia when he was middle school,and the disease became a chronic disease. As he grew up, he hadsuffered from insomnia,depressive disorder, alcohol dependence, dyspepsia,tinnitus, intercostal neuralgia and pulmonary tuberculosis with his poorlife. Thus, this essay planned from the expectiation that it could help tounderstatnd his body and disesase in detail, unlike the literary ormetaphorical approach to Chae, Man-Sik’s life and disease, by combininghis illness with medical knowldege. Ironically, 'Chae, Man-Sik' and 'disease' are important because hesecured his identity through his weakening body. In other words, hecould communicate between his inner world and the outer through hispainful body and gain insight into life and death. Since there has been nomedical research on his body and disease, this writing can be consideredas a fusion of literature and medicine. The record of Chae, Man-Sik'sdisease was a symbolic or written directly print of the language ofsuffering and despair in reality. 생전에 채만식은 수많은 질병을 앓다가 급기야 폐결핵으로 유명을 달리한작가로 알려졌다. 따라서 본고에서는 그의 수필(잡문)에 나타난, 그가 겪었던‘질병’을 살펴보고자 했다. 특히 채만식의 질병을 이해하기 위해 수필에 주목한 것은 자신의 이야기를 직접적인 진술로 드러내는 효과적인 장르이기 때문이다. 채만식은 중학교 시절부터 신경쇠약으로 고생했으며, 그것이 고질이 되어성장하면서부터 불면증, 우울증, 알코올 의존증, 소화불량(위장병), 이명(환청), 담(늑간신경통), 폐결핵 등에 시달렸다. 이에 본고는 채만식의 삶과 질병을 이해하기 위해 그간 문학적 혹은 은유적으로만 접근해왔던 분석방식과다르게, 실제 그가 앓았던 병들을 의학적 지식과 접목하여 살폈다. ‘채만식’과 ‘질병’이 중요한 이유는 아이러니컬하게도 서서히 병들어가는 몸을 통해 아이덴티티를 확보해가기 때문이다. 다시 말해 아픈 몸을 통해 자기 내적인 세계와 외적인 세계의 소통을 이뤄내고 삶과 죽음에 대한 인식을통찰 가능하게 하기 때문이다. 채만식의 몸과 질병을 의학적으로 바라본 연구는 지금까지 없었기에, 이 논문은 문학과 의학을 접목한 융복합적 결과물이라고도 할 수가 있다. 현실에서 겪는 고통과 절망의 언어가 직설적 내지는상징적으로 활자화된 것이 바로 채만식의 질병에 대한 기록이었다.

손창섭의 신문연재소설 연구 -<얄구진 비>와 <미스테이크>를 중심으로-

곽상인(郭相仁) 한국현대소설학회 2012 현대소설연구 Vol.- No.49

In this paper, I want to focus on the serial novels in newspaper Nasty rain and Mistake written by Shon, Chang-sup. Nasty rain was discovered recently, besides it wasn't perfect as Shon, Chang-sup's first novel. On the other hand Mistake has been regarded ‘the mass of the paper’ not ‘literature’. So two all novels wasn't investigation by people the while, althoug those referenced to ‘an annual report’. Nasty rain was included Shon, Chang-sup's specific character in 1950's novel. For example ‘the cause of disease abnormality’,‘gloomy mood’, ‘images of rain and room’, ‘style of ~is’. Mistake had all features by Shon, Chang-sup's short pieces in 1950's, also the subject and motives were connected serial novels in newspaper in 1960's Consequently this study was to look the literary scene in 1950's to 1960's, so two novels will become known these consciousness. an instance character's self-contempt, cognition of the world through the disavow-consciousness by Nasty rain, and Mistake express to reveal the character's desire through the repetition behavior and what the character think about ‘marriage’. The last was analyzed serial novels in newspaper to release the label ‘a self-portrait in postwar’. 본고에서는 손창섭의 최초작으로 알려진 <얄구진 비>와, 그가 1960년대에 들어 본격적으로 신문연재장편소설로 방향전환을 하기 직전에 쓴 <미스테이크>를 일차적으로 소개하고 작품의 의미를 규명해보는 데 목적을 두고자 한다. 두 작품은 손창섭이 신문에 연재한 단편소설인데, 연보에 언급되어 있음에도 불구하고 연구자들이 이에 대해 집중적인 조명을 하지 않았다. 그 이유로는 <얄구진 비>의 경우 공식적인 등단 이전의 작품이기에 완성도가 떨어진다는 점, <미스테이크>의 경우에는 신문에 연재되었기에 통속적이고 세태적인 작품으로 분류 평가되어 문학의 ‘주변’으로 취급했다는점을 들 수가 있겠다. 그러나 <얄구진 비>에는 1950년대에 손창섭이 발표한 단편소설들의 주된 특징들이 두루 담겨 있어 주목할 만하다. 아울러 <미스테이크>에는1960년대 장편들의 서사에서 발견되는 사건이나 문제들이 담겨 있기에 분석할 가치가 있다. 요컨대 <얄구진 비>에서는 1950년대 초기 비평에서 확인할 수 있는 비정상적인 병인, 우울한 정서, 비와 방의 이미지, ‘~것이다’의 문체적 특성 등이 드러나고, <미스테이크>에서는 1960년대 신문연재장편소설에 등장하는 주제와 모티프, 그리고 서사가 유사하게 연계되어 있기에 주목해야 한다. 따라서 본고에서는 두 작품을 통해 손창섭(작품)의 1950년대와 1960년대의 문학적 풍경을 바라보고자 한다. 이때 <얄구진 비>에서는 인물의 자기모멸의식과 자기 부정을 통한 세계 인식, 그리고 법적 질서에 대한 부정의식이 드러날 것이고, <미스테이크>에서는 인물이 반복적인 행동을 통해서 어떤 식으로 욕망을 표출하고 미끄러지게 하는지, 그리고 남성인물들이여성과의 관계에서 어떤 태도를 취하고, 결혼에 대해 어떠한 생각을 하는지가 드러날 것이다.

이병주의 『관부연락선』에 나타난 인물의 내면의식 고찰 - 유태림을 중심으로 -

곽상인 영남대학교 인문과학연구소 2010 人文硏究 Vol.- No.60

I began to write this paper from a critical mind about Lee, Byung-joo's novel Kuynbuyeonrakseon that is analyzed just to a kind of ‘historical record' - a record about history, ideology, anticommunism, intellect problem, student soldier experience. Like the Lukács' opinion, literature reflects its society. Therefore, artists cannot help sketching life, art, world and ego generally with honesty to see the world. Kuynbuyeonrakseon shows its character as a documentary or testimony literature. It cannot be denied it is far from the history. Because of this, researchers used to concentrate on identifying the relationship between the text and the external structure - history - so far. However, Kuynbuyeonrakseon is a result from author's memory, so the history can be distorted, processed, or modified. Moreover, because it is an undeniable literary creation from imaginary, an in-depth study about internal structure of the text should be gone along. The bygone researchers have ignored this. Therefore, it is still left unsettled that analyzing the characters of Kuynbuyeonrakseon is inadequate. Thus, in this paper, I am focusing on the inner consciousness of the characters. Especially, focusing on Yoo Tae-rim who shows the aspect of the intellect in the turbulent era, I am about to study his internal consciousness. First, looking Yoo Tae-rim's inner consciousness, I would study which consciousness a character gets and how he acts because of his birth. I am analyzing that unhappiness consciousness and middle man consciousness derived from the birth is connected with original sin consciousness, and it works as a chance for goodboy complex in the end. Finally, I would look at the inner consciousness that seeks for monistic world with conversation. Like above, this text is for confirming the difference from the past interpretations just focused on the relationship between the text and external structure - history. This is meaningful in that makes character analyzing as a center for analyzing Kuynbuyeonrakseon which was aside. 이 글은 이병주의 장편『관부연락선』이 역사, 이데올로기, 반공의식, 지식인 문제, 학병체험, 기록이라고 하는, 일종의 ‘역사의 기록’이라는 측면에 국한되어 해석되고 있는 것에 대해 문제의식을 갖고 출발하게 되었다. 루카치의 언설처럼, 문학은 사회를 반영하기에, 예술가는 세계를 바라보는 정직성으로 삶과 예술, 세계와 자아를 총체적으로 그릴 수밖에 없는 것이다. 『관부연락선』이 기록문학 혹은 증언문학으로서의 속성을 갖추었기에, 따라서 역사와 불가분의 관계에 있음은 주지의 사실이다. 사정이 이러하다 보니 연구자들은 지금까지 작품과 외적구조(역사)와의 관계를 규명하는 데 주력해왔다. 그러나 『관부연락선』은 작가의 기억에 의한 재현의 결과물이기에, 엄밀하게 따지면 작품의 내용적인 측면에서 역사의 왜곡 내지는 가공, 변주가 이루어지기 마련일 터이다. 아울러 상상력에서 비롯된 엄연한 문학적 창조물이기에 인물들의 내면세계에 대한 심도 있는 천착이 병행되어야 한다. 『관부연락선』에 등장하는 인물들에 대한 분석이 미비한 것은 앞으로 풀어야 할 과제로 여전히 남아있다. 따라서 본고에서는 인물의 내면의식을 고찰하는 데 그 목적을 둔다. 특히 격동기 지식인의 면모를 잘 보여주는 인물인 유태림을 중심으로 하여, 그의 내면의식을 고찰하고자 한다. 먼저 유태림의 내면의식을 살핌으로써, 근원적 태생 때문에 인물이 어떠한 의식을 갖게 되고 어떻게 행동하는지를 살필 것이다. 태생에서 비롯된 불행의식과 중간자 의식은 원죄의식과 연결이 되며, 종국에는 굿보이 콤플렉스를 낳게 되는 계기로 작동하였음을 분석할 것이다. 마지막으로, 대화를 통해서 일원론적 세계를 모색하는 인물의 내면의식을 살필 것이다. 이상과 같이, 본고는 작품과 외적구조(역사)의 관계만을 규명하는 데 주력해왔던 기왕의 해석들과 차이를 확인하기 위해서 쓰여졌다. 『관부연락선』에 대한 해석에서 ‘주변’으로 밀려나있던 작중인물 분석을 해석의 ‘중심’으로 끌어올린다면, 논의는 보다 확장되리라 생각한다.

채만식 수필에 나타난 근대 공간 속 타자들의 질병

곽상인 돈암어문학회 2019 돈암어문학 Vol.36 No.-

본고는 채만식의 수필에 나타난 근대 공간 속의 질병들을 살펴보는 데 의의가 있다. 그는 호흡기질환으로 고생하는 가족의 질병은 물론, 근대 공간 중 특히 정신병원과 기차 안에서 목격한 사람들의 질병을 수필에 그려냈다. 자신과 유사한 질병을 앓고 있거나 그러한 증상을 보이는 사람들에 대해 주목을 한 이유는 같은 시간과 공간 속에서 고통을 받는 이들에 대한 동병상련의 시선이 있었기 때문이다. 따라서 그들의 병을 살피는 작업은 채만식이 근대 공간을 어떻게 인식하고 바라보았는가와 연결된다고 볼 수 있다. 가족의 질병을 언급하기 위해 조카들이 앓았던 늑막염, 각혈, 이질, 백일해를 집중적으로 살펴보았다. 이 병들은 호흡기와 관련한 질병이거니와, 전염성이 있기 때문이다. 가족 구성원 중 성인의 경우에도 성종, 독감, 자궁혈종, 이상임신 등의 질병을 앓았던 기록이 있다. 안타까운 것은 이들의 질병을 치료할 백신이 당시에 보급되지 않아 생사의 기로에서 절망할 수밖에 없었다는 것이다. 아울러 이들의 질병은 전염성이 높아서 국가적 차원으로 볼 때에도 막대한 손실을 가져왔다는 것이다. 또한 근대 공간 속 질병에 대한 언급은 정신병동과 기차 안에서 목격한 환자들을 그린 수필에서 두드러지게 나타난다. 채만식은 당대에 질병을 치료하기 위한 약값이 터무니없이 비싸다는 인식을 하였고, 더불어 아편으로 인해 많은 근대인들이 피폐해지는 양상에 주목했다. 특히 기자 신분으로 정신병동에 들어가 그 안에서 감시를 당하며 분리되어야 했던 비정상인들의 질병(조현병, 거식증, 우울증 등)에 관심을 지녔고, 기차 안에서는 여공들을 통해 목격되는 폐결핵과 각기병을 관심있게 지켜보았다. 요컨대 1930년대의 근대 공간이 도시화되면서 사람들은 열악한 환경에 노출될 수밖에 없었으며 그 안에서 발생하는 수많은 바이러스 균으로부터 자유로울 수가 없었던 것이다. 특히 집단 공동체 생활을 할 수밖에 없게 만든 산업환경 및 노동환경 탓에 질병의 전염성은 극에 달했다. 이를 치료하는 백신 또한 값이 비싸거나 대중화되지 못해서 일반인들은 질병을 치료하기가 어려웠다. 따라서 지방으로 내려가 요양을 하면서 죽음의 시간을 수용해야만 하는 정도에서 그쳤던 것이다. 국가도 질병에 대한 문제의식을 지니고는 있었으나 이를 정책적으로 시행하거나 해결하지 못한 탓에 그 전염성을 키웠다고 볼 수 있겠다. This writing is meaningful examined the diseases which were raised in modern space in Chae, Man Sik’s essay. In his essay, he depicted not only the illnesses of his families suffering from respiratory diseases, but also the diseases of those witnessed in modern spaces, especially mental hospitals and trains. He paid attention to those people who showed symptoms similar to his own disease because he had a coercive gaze of them. Therefore, Chae, Man Sik’s behavior to examine and describe their illness can be connected with how he perceived and viewed modern space. In his family diseases, he focused mainly on pleurisy, hematoma, dysentery, and whooping cough, which his nephews suffered. Because these diseases are related to the respiratory tract and contagious. Adults in his family members also had a history of diseases such as sex, flu, uterine hematoma, and abnormal pregnancy. Unfortunately, the vaccines to treat these diseases were not available at the time. Thus, his family members had to despair at the end of life. Also, these diseases are highly contagious, causing huge losses at the national level. In addition, diseases in modern space are prominent in his essay through patients witnessed in mental hospital and trains. Chae, Man Sik recognized that the price of medicine for treating diseases was too expensive at the time, and he noticed that many modern people were devastated by opium. In particular, as a journalist, he was interested in diseases of schizophrenia (anorexia, anorexia, depression, etc.) that had to be separated while being monitored in the psychiatric ward. Also, on the train, he watched closely for pulmonary tuberculosis and beriberi seen in the women who were worked in the factory. In short, with the urbanization of modern space in the 1930s, people were exposed to poor conditions, and people could not be free from the numerous viral germs caused by urbanization. In particular, due to the industrial environment and labor environment that forced the community to live in a collective community, the infectiousness of the disease was extremely high. Also vaccines were expensive or unpopular, so many people couldn’t be cured. Therefore they had to go down to the provinces and endure by themselves. In addition, National policy awared problems of disease, but it didn’t execute or solve the problems by policy. And this is another cause of disease problems.

영화 <국제시장>에 나타난 시간의 서사, 기호의 서사

곽상인 한국문화융합학회 2020 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2020 No.1

현대소설에 나타난 문신(tattoo)의 유형과 의미

곽상인 한국문화융합학회 2017 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2017 No.12

손창섭의 최근 발굴작 「애정의 진리」 연구

곽상인 동국대학교 한국문학연구소 2016 한국문학연구 Vol.0 No.52

“Truth of love” by written ‘Son Chang-sup’ that recently excavated is worth on it extends the world significance. In late 1950s, ‘Son Chang-sup’ realized his popularity by announcing the pieces released magazines and newspaper. The latent character in his mind was born as the lead role in a popular writing, and became aesthetic subject lasted even in the 1960s. That is, He experimented the possibility to way forward as a serial novel. In this novel figures sharing love with others, but every moment shows the difference the depth of love as time passed and the difference is meaningful repeated. In other words, whenever see the Objects of love, every time expanding and deepening the amount of love. The desire is newly produced not lack, and it shows clearly that developed and produced in various ways. Through the such an analysis reveal in some way how love is deeping of the characters. And when in terms of human relations, he's character recreated ‘negative’ into the ‘positive’. This novel has an important position In many respects in the academic. First, the main material for the writing of ‘Son Chang-sup’ reflected at “Truth of love” too. And It shows the change that Son's spirit as writer, worldview, ways of expressing character and approach to social system. Second, It novel became standards of his work period when sharing with early, medium term, and late. Third, in an aspect this piece was listed on a magazine, that revealed the extension of Son's work not just purely literary magazine but popular magazine. Fourth, through the “Truth of love” we can see works of ‘Son Chang-sup’ in the newspaper as a serial novel in the 1960s. Also “invalid afection in Soseojgye” the recently descovered piece could take a guess that Son's works hidden in every corner of popular magazine. Finally, It shows the possibility when classification as Where written work. So far, it has been separated by inclination of characters. 최근에 발굴된 손창섭의 「애정의 진리」는 그의 문학세계를 확장한다는 점에서 의의가 있다. 1950년대 후반에 이르러서 손창섭은 자신의 작품을 대중잡지나 신문에 발표함으로써 대중성을 실현했다. 이로써 손창섭은 대중적 글쓰기를 시도하는 주체로 탄생했고 그것이 1960년대에까지 지속된 손창섭의 새로운 대중적 글쓰기 주체가 된 것이다. 따라서 「애정의 진리」를 통해 신문연재소설로 나아갔다고 볼 수 있다. 이 작품에서 인물들은 타자와 사랑을 나누는데, 매번 서로 만나는 순간에서 비롯되는 사랑의 감정 강도가 시간의 흐름에 따라서 차이를 보인다. 그 차이는 의미 있는 반복을 한다. 다시 말해서 사랑하는 대상을 반복적으로 볼 때마다 그 대상에게로 향하는 사랑의 크기가 매번 확장되고 깊어진다는 것이다. 욕망은 결핍이 아니라 새롭게 생성되며, 보다 다양한 방식으로 발전되고 생성된다는 것을 이 작품이 여실히 보여준다. 이러한 분석을 통하면 인물들의 욕망과 사랑의 방식이 어떤 식으로 강도가 높아지는지 드러난다. 또한 인간관계의 측면에서 볼 때 손창섭의 인물이 ‘부정’에서 ‘긍정’으로 재창조되었음을 확인할 수가 있다. 또한 이 작품은 문학사에서 여러 측면으로 중요하게 위치한다. 첫째 손창섭 작품의 주된 소재들이 「애정의 진리」에서도 반영된다는 점이다. 이는 손창섭의 작가의식, 세계관, 인물구현방식, 사회적 문제에 접근하는 방식 등이 유지되면서 일정부분 변화되었음을 말하는 것이다. 둘째, 이 작품은 손창섭의 작품세계를 초기와 중기, 후기로 나눌 때 유요한 잣대가 될 수 있다. 이 작품은 중기와 후기를 나누는 지점에 위치하며, 이 작품 이후로 손창섭은 신문연재소설로 나아가기 때문이다. 셋째 이 작품의 발표 지면이 잡지라는 점으로 미루어볼 때, 손창섭은 순수문학잡지뿐만 아니라 대중잡지까지 문학적 자장을 확장했다고 볼 수 있다. 넷째 「애정의 진리」를 통해서 1960년대에 손창섭이 신문연재소설로 완전히 이행할 수 있었다는 점을 확인할 수 있다. 또한 최근에 『소설계』에서 발굴된 「애정무효」를 보더라도, 손창섭의 작품들은 대중문화잡지 곳곳에 숨겨져 있을 가능성이 농후하다. 마지막으로 시대나 작품성, 인물의 성향으로 구분지어오던 문학적 분류작업을 발표 지면으로 분류할 수가 있을 것이다. 그러니까 순수문학잡지, 대중잡지, 신문으로 구분할 수가 있겠다.

영화 〈소공녀〉에 나타난 도시난민과 탈영토화 양상

곽상인 한국문화융합학회 2019 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2019 No.6