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      • KCI등재

        무형문화재법 관련 판소리 전승 현황과 제도 연구

        최혜진 판소리학회 2016 판소리연구 Vol.41 No.-

        The existing protection system of intangible cultural assets has not only provided for many positive results, but also issued for an appropriate law system. The past items that constitute the intangible cultural assets was designated according to historicity, scholarship, artistry, and local features. Meanwhile, transmitters was trained by acknowledging holders who can learn, preserve, and realize the functions or artistic talents of the relevant intangible cultural assets. To implement the UNESCO Convention, the qualitative protection of intangible cultural heritages, and the cooperation and spread of international exchanges, the government has enforced the “Intangible Cultural Assets Preservation & Promotion Act (‘Intangible Cultural Assets Act’)” since 2016. In relation to the enforcement of this Act, this paper’s aim is to suggest future directions for preserving and transmitting Pansori, by examining the current status and transmission of intangible cultural asset holders, and also the characteristics of the newly enforced Intangible Cultural Assets Act. By reviewing the current status of the national cultural asset holders, and considering the characteristics of the newly established legislative bill, the study examines the deliberations and evaluations required to designate intangible cultural assets. In case of the current Pansori, the school designated as a cultural asset is protected and promoted while other alienated schools collapse. There are master singers equipped with great skills and abilities, who foster disciples while remaining external to the school. Because such transmission has certain limitations, however, researchers are responsible for continuously discovering, researching, and protecting such master singers. When regulations or systems reflect the reality involved in leading the protection, promotion, and recreation of Pansori, singers in different sites can protect and carry on the world’s cultural heritage. Right now, the base of holders(master singers) in each school charged with maintaining and preserving Pansori should be expanded. It is also necessary that interested persons should increase efforts to designate local master singers as holders in ways appropriate to their fame. 그간 무형문화재 보호제도는 성과만큼이나 개선해야 할 많은 과제를 지니고 있었다. 과거 무형문화재는 역사성, 학술성, 예술성, 향토성을 기준으로 종목이 지정되었다. 이와 동시에 해당 무형문화재의 기능이나 예능을 원형대로 체득, 보존하여 그대로 실현할 수 있는 사람을 보유자로 인정하여 전승자를 양성하였다. 정부는 2016년부터 유네스코 협약과 무형문화유산의 질적 보호, 국제교류협력과 확산 등을 위해 ‘무형문화재 보전 및 진흥에 관한 법률’(약칭 ‘무형문화재법’)을 제정하고 시행하고 있다. 본고는 무형문화재법의 시행과 관련하여 현재 국가무형문화재 보유자의 현황과 전승, 새로 시행되는 무형문화재법의 특징들을 살펴봄으로써 향후 판소리 보전, 전승의 향방을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 현재 국가무형문화재 보유자들 7명의 전승 현황을 살피고, 새로 제정된 법률안의 특징을 고찰하는 동시에 무형문화재 지정 심의와 평가 세부내용을 살펴보았다. 현재의 판소리는 문화재로 지정되는 유파는 보호, 육성되지만 거기에서 소외되는 유파는 몰락할 수밖에 없는 구조를 가지고 있다. 지정의 영역에서 벗어나 있으면서도 충분히 기량과 실력을 갖춘 명창이 있고, 그 아래서 제자들이 양성되기도 한다. 그런데 이와 같은 전승에는 일정한 한계가 있기 때문에 연구자들이 이러한 명창을 지속적으로 발굴, 연구, 보호해주어야 할 책무가 있다. 법률이나 제도가 실상을 반영하면서 판소리 보호, 육성, 재창조를 이끌어 줄 때 현장의 소리꾼들이 세계문화유산을 지키고 계승해 나갈 수 있을 것이기 때문이다. 당장은 유파별 계승을 담당할 보유자들의 저변이 넓어져야 하고, 지역의 명창들이 그 명성에 걸맞는 보유자 지정을 받을 수 있도록 관계자들의 노력이 필요할 것이다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        여자대학생의 혈중 렙틴 농도와 신체 계측치 및 건강체력과의 상관관계

        최혜진 대한임상건강증진학회 2008 Korean Journal of Health Promotion Vol.8 No.2

        Background Whether blood leptin concentration is associated with percent body fat, anthropometric parameters, and health-related physical fitness across gender and ethnic groups remain less clear. This study was investigated to the relations of blood leptin concentration with anthropometric parameters(weight, fat mass, waist-hip ratio, WHR, waist circumstance, WC, hip circumstance, HC, body mass index, BMI, triceps thickness, supraileum thickness, thigh thickness) and health-related physical fitness(back muscle strength, sit-up, trunk forward bending, Harvard step test) in 31 Korean female college students. Methods We measured blood leptin concentration, percent body fat, weight, fat mass, triceps thickness, supraileum thickness, thigh thickness, WHR, WC, HC, BMI, back muscle strength, sit-up, trunk forward bending, Harvard step-test. Pearson product-moment correlation, multiple linear regression, and Dubin Watson test were used to investigate the association of blood leptin concentration with anthropometric parameters, and health-related physical fitness to examine the statistical significance using SPSS 12.0 windows. Results Blood leptin concentration was significantly associated with weight, percent body fat, fat mass, BMI, WHR, WC, HC, triceps thickness, supraileum thickness, thigh thickness, back muscle strength, sit-up, flexibility, and PEI respectively. Percent body fat, thigh thickness and trunk forward bending were independent variables which influence blood leptin concentration in multiple linear regression analysis. Conclusions In conclusion, improvements in health-related physical fitness may reduce blood leptin concentration, while being obese may increase blood leptin concentration in Korean female college students. 연구배경 본 연구는 여자대학생들의 비만증 예방을 위하여 혈중 렙틴 농도와 신체 계측치, 건강체력을 측정하여 관련성을 비교 분석함으로써 여자대학생의 건강증진을 위한 기초자료를 제공하는데 연구의 목적이 있다. 방 법 연구 대상자는 31명의 여자대학생을 무선표집으로 추출하였다. 혈액을 채취를 통하여 렙틴을 분석하였으며, 생체전기저항법으로 체지방률, 체지방량, 신장, 체중, 허리엉덩이둘레비율, 신체질량지수를 측정하였고, 피부두겹법으로 삼두근 부위, 서혜부, 대퇴부의 두께를 측정하였으며, 건강체력 요인 측정 종목으로는 근력, 근지구력, 유연성, 심폐지구력을 측정하였다. 모든 자료의 통계처리는 혈중 렙틴농도와 체지방률, 신체 계측치, 그리고 건강체력과의 피어슨 상관분석과 다중선형회귀분석, Dubin Watson Test를 실시하였다. 결 과 여자대학생의 혈중 렙틴 농도는 체중, 체지방률, 체지방량, 신체질량지수, 허리엉덩이둘레비율, 허리둘레, 엉덩이둘레, 삼두근 부위, 서혜부, 대퇴부, 배근력, 근지구력, 유연성, 심폐지구력과 유의한 상관관계가 나타났다(p<.05). 그리고 체지방률, 대퇴부는 혈중렙틴 농도의 독립적인 예측인자로 나타났다. 결 론 결론적으로 성인병과 심혈관질환의 원인이 되는 비만을 예방하기 위하여 혈중 렙틴 농도를 적절하게 조절하기 위해서 신체 계측치과 건강체력을 바람직한 방향으로 향상시키는 것이 가장 좋은 전략이라고 사료된다.

      • KCI등재

        해방 직후(1945.8~1950.6) 남한에서의 국악의 등장과 정체성 구성

        최혜진 역사학연구소 2020 역사연구 Vol.- No.38

        This thesis examines in post-Liberation five years, on ‘Gugak’(國樂) identity. One of its major foci is laid on the reading of appellations and practices concerned with Korean traditional music for our understanding of the competitions Korean traditional musicians made over the subject of developing Gugak and its categories or genre. Another focus is dissertation tracks the points of inclusion and exclusion from the category of Gugak. After liberation, Traditional musicians associate their music with the ‘nation’ and call it Gugak.” Inside the traditional music world, there was severe competition over which could exclusively use the appellation of Gugak and which genre of Korean traditional music could be into the category of Gugak. Traditional music categorized as Gugak some genre of ‘court music’, ‘folk music', ‘classical music’, ‘Changgeuk’. On the other hand, nongak or farmer’s music in English was excluded from the category of Gugak. Through this process, the category of Gugak at that time included all the traditional music genres and even dance with the exception of shamanic music. More importantly, Gugak contained linguistic elements, and also visual and dramatic ones. As a result, Gugak included not only the music appealing to auditory organ but also the dance appealing to visual senses or including dramatic or performative elements. This means that musical and non-musical elements coexisted in Gugak. Competition over the genres included into Gugak was associated with the power struggles waged by the contemporary two major groups. Also, it was so with the identity struggle: which was the main genre of Gugak, or which music was the major part of Gugak. The issue of identity struggle was settled by the nationalization of Aakbu. The nationalization identified Aak(雅樂)-centered Gugak, and Aakbu-centered world of South Korean traditional music. More noteworthily, the Aak-centered identification of Gugak was related to the contemporary competition over the national legitimacy of Korea between the ROK and the DPRK. As the ROK violently settled down the issue of the identity of traditional music, the dynamism the world of South Korean traditional music were removed. As a result, this was the contemporary expressions of the process of forming the identities of Korean traditional music throughout the modern history of Korea. 본 논문은 해방 직후 전통음악이 국악으로 호명되고 정체성이 형성되는 과정을 살펴보았다. 이 과정에서 서양음악 종사자들이 민족음악 논의를 제창하고 전통음악종사자들이 자신들의 음악을 국악으로 호명하는 것에 주목하였다. 이와 함께 전통음악계 내부에서 국악의 주체와 구성 장르를 둘러싸고 상호 경쟁하는 모습을 살펴보았다. 이를 통해 국악이라는 명칭이 해방 직후에 등장한 계기, 그리고 국악원과 아악부의 ‘국’에 대한 상이한 이해, 또 담론 공간에서의 국악 장르는 음악뿐만 아니라 창극과무용 그리고 시조 등이 포함되어 있었음을 포착할 수 있었다. 또한 국악의 장르로 위치되었던 창극과 농악이 전통음악계 내부의 경쟁 과정에서 국악의 장르로부터 배제되면서, 정부 수립 직후 각각 국극과 민예로 호명·규정되었다. 해방 직후 국악의 한 장르로 위치되었던 시조와 국악의 범주에서 배제되었던 무악 역시 국악의 장르로부터 배제되었고, 이후 문학과 향토문화예술로 배치되었다. 그런데 실제 방송 프로그램이나 전통음악 관련 공연대회의 성격에 따라 국악은 기악과 성악의 한 장르로 위치되거나 반대로 민속악 전체를 의미하는 것으로 자리매김되었다. 때로는 극적이거나 언어적인 성격을 가진 줄타기와 만담 등도 포함되어있었다. 이는 국악의 범주와 정체성이 유동적이었음을 보여준다. 유동적인 국악은 당대 정치적 상황과 연동되어 국가화되었다. 대한민국 수립 직후 대한민국은 조선민주주의인민공화국의 민족 정통성 경쟁 속에서 우익적 성향을가진 아악부를 1948년 12월에 국영화하고, 1950년 1월에 국립국악원으로 국가화하였다. 이 과정에서 해방 직후 인민 대중 중심의 전통음악 논의들은 국악 논의에서 사라지게 되었고, 궁중음악인 아악은 국악으로 등식화되었다. 그 결과 아악부와 아악이 중심이 되어 국악계와 국악의 정체성은 형성되었다. 이와 같이 국악과 국악계의 정체성은 해방 후 역사·사회적 관계 속에서 구성되었다.

      • 예비유아교사의 방어적 비관주의 성향과 자아존중감이 자기조절학습능력에 미치는 영향

        최혜진,이경화,권유선 한국유아교육학회 2018 정기학술대회 논문집 Vol.2018 No.-

        본 연구는 예비유아교사의 방어적 비관주의 성향, 자아존중감, 자기조절학습능력의 일반적인 경향을 파악하고 변인들 간의 관계와 영향력을 확인함으로써 예비유아교사의 자기조절학습능력 증진을 위한 기초자료를 제공하는 것을 목적으로 하였다. 이에 G도에 위치한 유아교육과에 재학 중인 1∼4학년 215명을 대상으로 예비유아교사의 방어적 비관주의 성향과 자아존중감을 독립변인으로 하고 자기조절학습능력을 종속 변인으로 하는 단계적 회귀분석과 단순선형 회귀분석을 실시하였다. 그 결과 첫째, 방어적 비관주의 성향이 자기조절학습능력의 하위요인인 인지조절을 22%, 동기조절을 23%, 행동조절을 24%를 설명하였다. 둘째, 자아존중감이 자기조절학습능력의 하위요인인 인지조절을 29%, 동기조절을 27%, 행동조절을 20%를 설명하는 것으로 나타났다. 셋째, 자기조절학습능력에는 자아존중감이 가장 많은 설명력을 가지고 있었으며 방어적 비관주의 성향이 더해져 자기조절학습능력의 하위요인인 인지조절을 44%, 동기조절을 35%, 행동조절을 31% 설명하는 것으로 나타났다.

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